1. En una xerrada pública algú et pregunta: "D'acord, entenc el que rebutges, però em pregunto per a què ets? Quines institucions vols que creus que seran millors que les que tenim nosaltres, per a l'economia, la política, el gènere. , raça, ecologia o el que creieu que és fonamental per tenir visió?"
Vull una economia autogestionada, solidària, descentralitzada, sostenible i participativa. Crec que això vol dir que necessitem una economia amb:
-
Un procés de planificació descentralitzat i participatiu.
-
Retribució (pagament) per esforç i sacrifici (i necessitat de fills, ancians/jubilats, lesionats i discapacitats, i els que estan en permís de maternitat/paternitat o vacances).
-
Propietat social de la propietat productiva, controlada democràticament per les persones més afectades per elles.
-
L'organització dels llocs de treball en federacions democràtiques/autogestionades de treballadors i consells de consumidors/comunitaris.
-
Llocs de treball i ajuntaments autogestionats on les persones tinguin veu en les decisions que les afecten i els recursos dels quals depenen, en proporció al grau en què es veuen afectades per les decisions i depenen dels recursos.
-
Feines equilibrades dins i entre el lloc de treball i la indústria, amb cada persona amb una proporció relativament igual de feina onerosa i tasques d'empoderament / gestió.
-
Un procés d'equiparació de la riquesa i desenvolupament sostenible a tot el món, controlat directament per la gent.
-
La fi de l'"obsolescència planificada": el procés pel qual les empreses capitalistes fabriquen productes que estan dissenyats per trencar-se després d'un curt període de temps perquè puguin vendre als consumidors més del mateix. Els productes del futur s'han de fer per durar, i perdurar, i perdurar i perdurar!
Vull feminisme, alliberament queer i parentiu alliberador. Vull un sistema de parentiu, amor, família i amistat que inclogui:
-
Sexualitat sense por;
-
La llibertat d'expressar el propi gènere i identitat sexual sense por a l'odi, la violència o la discriminació;
-
Diverses formes de vida i relacions familiars (per a aquest objectiu, vegeu la declaració del gran matrimoni i més enllà aquíhttp://www.beyondmarriage.org/full_statement.html).
-
Atenció sanitària integral a nens i persones grans.
-
La compartició equitativa de tots els processos de cures (cura de nens, cura de la gent gran, cura de malalts i discapacitats).
-
Divisions equitatives del treball pel que fa al sexe, gènere i orientació sexual.
Vull intercomunalisme i justícia global i igualtat. Crec que això vol dir, com a mínim:
-
L'assoliment d'una societat postracial. Amb això vull dir que les categories racials arbitràries que donen a algunes persones (gent blanc, nord-americans, europeus) poder i privilegis, mentre que altres persones (immigrants, jueus, gent de color, immigrants, pobles del tercer món, indígenes), opressió, explotació. , violència i mort.
-
L'assoliment d'una societat ètnicament i culturalment diversa on totes les comunitats siguin animades cap a pràctiques igualitàries, i se'ls proporcionin els recursos i l'espai necessaris per a la seva supervivència cultural, religiosa i ètnica.
-
Diàleg obert intercomunal i intracomunal per promoure la comprensió i la cooperació cap a finalitats unificades (vegeu “Solidaritat dins l'autonomia” a la pregunta tercera d'aquesta entrevista).
-
Per als Estats Units, això segurament significarà un procés gegantí de Veritat i Reconciliació, i processos massius i a llarg termini de reparacions culturals i monetàries. Requereix processos d'equiparació de la riquesa tant dins dels països del primer món com des dels països del primer món fins als països del tercer món i les nacions indígenes dins dels països del primer món.
-
6. Divisions equitatives del treball pel que fa a l'ètnia, la cultura, la comunitat, la regió geogràfica i la religió.
Vull un sistema d'educació participativa i alliberadora. Per obtenir més informació sobre això, vegeu el gran assaig del projecte Reimagining Society de Yotam Marom sobre el tema: "Reimaginar l'escola: un cop d'ull a l'educació participativa".
Vull un sistema de mitjans globals que provingui de les comunitats locals de poder.
Estic segur que podem incloure i inclourem moltes altres coses en la nostra visió del futur, però aquestes coses són les que em vénen al cap en una exploració preliminar per a mi.
2. A continuació, algú del mateix acte pregunta: "Per què fas el que fas? És a dir, estàs parlant amb nosaltres, i sé que escrius, i potser t'organitzes, però per què ho fas? Què fas? Creus que s'aconsegueix? Quin és el teu objectiu per al proper any o per als pròxims deu anys?"
El sistema intenta controlar o destruir tot el que estimo. Mata milions de persones. Els passa gana, els bombardeja, els viola. Els roba les seves potencialitats i la riquesa que ells mateixos creen. Nega a les persones l'accés a un treball d'empoderament i situacions d'empoderament. Mercantilitza l'amor i enfronta homes, dones i persones no conformes al gènere. Limita la sexualitat i la submergeix de por i violència. Ens obliga a limitar les nocions del que significa ser aquest o aquell gènere, i castiga els que no compleixen. Crea nocions arbitràries de qui es mereix, qui és criminal, qui és bo i qui és dolent, anomenant a la gent bona "blanca", "hetero", "mascle", "nord-americana", etc. Ens fa insegurs, ansiós, deprimits, suïcides, violents; intenta (i sovint ho aconsegueix) treure el pitjor de tots nosaltres en la seva estreta recerca de beneficis i poder.
Lluito perquè aquest sistema mata milions de persones. Perquè ha posat en perill el nostre clima; perquè mata milions d'espècies d'animals mentre posa els ecosistemes del món en perill fatal.
Aquest sistema –o millor dit, un “sistema de sistemes– (patriarcat, capitalisme, supremacia blanca, imperialisme, estat autoritari, etc...) és el meu enemic. Treballo cada dia per intentar destruir-lo i substituir-lo per alguna cosa millor, alguna cosa bona.
Així que lluito perquè tot això és dolent, però més encara perquè alguna cosa bona és molt possible.
Lluito perquè tinc un interès personal en el nostre objectiu final –una societat participativa, sostenible, feminista, intercomunalista, econòmica participativa i democràtica participativa– i perquè entenc que, tot i que potser no puc entendre completament per què els altres lluiten per la revolució, jo entendre que lluiten per raons semblants a la meva.
En créixer gai en una societat heterosexista, vaig experimentar una por tremenda, l'odi a mi mateix, l'ansietat, la depressió i el pitjor. Et sents fora de lloc, sol, equivocat, fins i tot maleït. Escolteu comentaris homòfobs destinats a fer complir una noció rígida i estreta de la masculinitat i la sexualitat masculina.
Recordo tenir una ansietat constant. Recordo haver mirat el que deia i com ho vaig dir; què portava - i com el portava; què pensava i com ho pensava. Quan encara estava "tancat" tot el que feia havia d'autoregular-me per intentar no quedar "descobert". No desitjaria el que vaig passar al pitjor dels meus enemics. Així que m'opose al sistema pel que vaig passar, però també perquè entenc que milers de milions de persones han hagut de passar, molt, molt pitjor. infinitament pitjor – del que vaig fer (i ho faig). Lluito contra aquest sistema perquè és un sistema de mort. És un sistema que propaga el seu mal per tot arreu en la recerca dels seus horribles objectius i per mitjans horribles.
Lluito perquè somio amb un dia en què pogués escoltar els meus fills dir: “pare, què era el capitalisme?”, “pare, què era el racisme?”, “pare, què era el patriarcat?”, “pare, quin era l'estat”. ?”. Lluito perquè crec en la capacitat de la gent normal per organitzar la seva vida sense interferències externes. Lluito perquè crec que una societat pacífica i pacífica és possible, lliure de guerres o conflictes innecessaris. Lluito perquè crec que la religió, l'ètnia i la geografia no ens han de dividir. Lluito perquè la sexualitat lliure de por és possible. Lluito perquè és possible una economia participativa i sostenible.
Lluito per moltes més raons, però en resum, lluito perquè crec que podem institucionalitzar i difondre una cultura del bé, que crec que pot triomfar sobre el mal que veiem avui. Un altre món és possible!
3. Ets a casa i reps un correu electrònic que diu que una nova organització està intentant formar, a nivell internacional, federació de capítols nacionals, etc. Et demana que t'afegeixis a l'esforç. Us imagineu unes condicions plausibles en les quals diríeu: "Sí, donaré les meves energies perquè això passi juntament amb la resta de vosaltres que ja esteu implicats"? Si és així, quines són aquestes condicions? O, en canvi, creus que, independentment del contingut de l'ordre del dia i de la composició dels participants, la idea no pot ser digna, ni ara ni potser mai? Si és així, per què?
Sí, per suposat. Qualsevol persona que hagi rebut un correu electrònic d'aquest tipus s'hauria de considerar molt seriosament i considerar la signatura si es compleixen determinades condicions. Aquí hi hauria coses que m'agradaria que tingués en compte un projecte d'aquest tipus, i si en tingués prou, probablement em plantejaria implicar-me i lluitar per la realització dels altres.
Unitat Política
-
Visió compartida: Qualsevol organització que tingui com a objectiu ajudar a construir un moviment revolucionari haurà de desenvolupar una visió de com seria una societat participativa. Per implicar-se en una organització s'hauria de prendre seriosament la necessitat d'una visió democràtica compartida i flexible.
-
Un marc conceptual complementari i holístic: Els nostres problemes no només provenen del capitalisme. El patriarcat, la supremacia blanca i l'estat autoritari, així com els sistemes de l'imperialisme i la insostenibilitat ambiental, s'han d'enfrontar. Hem de tenir un marc que vegi la necessitat d'unir-nos contra tots els nostres enemics i contra tots els sistemes d'opressió i explotació. No podem guanyar sense fer això, com hem vist massa clarament en el passat.
Unitat estratègica
-
Doble potència: La nostra organització i organització té l'objectiu d'arribar al que s'anomena una situació de doble poder. Un punt que posa el sistema actual en un estat de crisi on milions de persones canvien les seves lleialtats de l'antic sistema al nou. Les institucions i els moviments del poble arriben a un punt on el moviment revolucionari pot prendre el poder a tots els nivells de la societat. Ens hem d'organitzar en aquest sentit.
-
Contrahegemonia: a més de les institucions, el sistema té el que anomenem hegemonia cultural. No ens podem centrar només en les noves institucions. Una nova esquerra també s'ha de prendre seriosament la tasca de construir una contracultura. Ha de promoure noves narratives d'autogovern. Narracions de gènere i sexualitat alliberats, d'una societat postracial i ètnicament diversa, de religió més enllà de l'opressió, de democràcia participativa i d'economia participativa, de seny ecològica i sostenibilitat ambiental. Per resumir aquest punt, em torno a les paraules d'Arundhati Roy:
"La nostra estratègia no hauria de ser només enfrontar-nos a l'imperi, sinó assetjar-lo. Per privar-lo d'oxigen. Per avergonyir-ho. Per burlar-se'n. Amb el nostre art, la nostra música, la nostra literatura, la nostra tossuderia, la nostra alegria, la nostra brillantor, la nostra implacabilitat i la nostra capacitat per explicar les nostres pròpies històries. Històries diferents de les que ens estan rentant el cervell per creure. La revolució corporativa col·lapsarà si ens neguem a comprar el que venen: les seves idees, la seva versió de la història, les seves guerres, les seves armes, la seva noció d'inevitabilitat. Recordeu això: som molts i ells són pocs. Ells ens necessiten més que nosaltres. Un altre món no només és possible, ella està en camí. En un dia tranquil, la sento respirar". -
Institucions i cultura, no persones: mentre que els individus participen, representen i duen a terme la voluntat dels sistemes de dominació i hegemonia, el nostre enemic són els mateixos sistemes. El nostre objectiu ha de ser sempre arribar a nous cors i ments, i guanyar gent nova per a la revolució. Si bé els sistemes han de ser enderrocats, desmantellats i substituïts per de nous, la gent s'ha de conquistar. Hem de lluitar contra les males institucions (i rols institucionals) i la cultura (i rols culturals), però no contra les persones mateixes. Hem de construir una comunitat estimada.
-
No-violència màxima: Una esquerra que pren seriosament els seus valors ha de menysprear necessàriament la violència. Ha d'entendre que, com la jerarquia, la violència canvia la nostra psique. Deixa un rastre a la nostra ànima que és difícil, si no impossible, d'eliminar. Podem mirar als soldats que tornen a la guerra amb cicatrius i plagats de ferides que no són necessàriament visibles a simple vista: TEPT, depressió, pensaments suïcides, ansietat i autoodi. La violència està malament. Un moviment d'esquerra, per tant, s'ha de comprometre a oposar-se a la violència sempre que sigui possible.
-
El propòsit de l'acció és el poder: Prenem mesures per construir el nostre poder i guanyar més poder. Hauríem de jutjar les nostres accions per com amplien la nostra capacitat per guanyar més reformes, com augmenten el nostre poder i la nostra capacitat d'autogovernar-nos i com avancen els nostres objectius. L'acció sense un pla i una visió gairebé sempre ens porta per mals camins. Hem d'estar orientats a objectius i visió, i utilitzar les nostres accions per construir el nostre poder.
-
Llavors del futur en el present: Igual que el nostre compromís amb la no-violència màxima, qualsevol nova esquerra ha de comprometre's amb pràctiques i estratègies igualitàries. No podem utilitzar mitjans antidemocràtics per aconseguir fins democràtics. No podem, en paraules de Martin Buber, "esperar que un arbre que s'hagi convertit en una porra pugui donar fulles". Això vol dir que en les nostres teories, anàlisis, estratègies, pràctiques i visions, hem d'assegurar que els nostres valors s'implementen al màxim grau possible. Hem de preguntar-nos "què podem fer avui, perquè demà puguem practicar encara més els nostres valors?"
-
Comunalisme: Hem de conviure, compartir la nostra riquesa, practicar noves formes diverses de viure i estimar. No podem guanyar un món nou només lluitant contra l'antic sistema, fins i tot si estem organitzats en moviments. De fet, hem de començar a construir el nou món en l'aquí i ara, alhora que desmuntem el vell sistema, amb les seves institucions i cultura autoritàries, i les reformem d'una manera que ens posi en el camí cap a un major poder i control sobre els nostres. vides. (Per a més informació, vegeu “El comunalisme revolucionari: on es troben la visió i l'estratègia” de Yotam Marom)
-
Alliberament Col·lectiu: Ningú que hagi nascut sota el sistema pot dir que encara està alliberat. Tots estem profundament marcats. Les persones oprimides han d'alliberar-se de les nocions d'identitat i comunitat que el sistema ens ha acumulat, i els grups que estan fent l'opressió han d'enfrontar-se i rebutjar els seus privilegis, utilitzant-los per als objectius de la revolució. Hem de treballar activament per fer front a les desigualtats i les injustícies en l'aquí i l'ara, tant a les nostres organitzacions com al món en general. Hem de passar la meta junts. A això anomenem alliberament col·lectiu.
-
Solidaritat dins l'Autonomia: Cada comunitat de persones oprimides i explotades sap què és el millor per a elles. Això no vol dir que les necessitats i els desitjos dins de cada circumscripció —els treballadors per exemple— siguin idèntics. Però sí que vol dir que els treballadors haurien d'estar al capdavant en temes laborals, de classe i d'economia. De la mateixa manera, les dones i les queers haurien de prendre la iniciativa en temes de gènere, sexe i sexualitat; les persones de color i els immigrants haurien de prendre el lideratge en temes de raça, ètnia, comunitat i cultura; etcètera. Hauríem de tenir solidaritat entre els nostres moviments, i una autonomia autogestionada per a les qüestions que afecten majoritàriament la nostra circumscripció.
-
Poder local, unitat regional/nacional/internacional: Hem de construir el poder local a les nostres comunitats, tant institucionalment com hegemònicament, alhora que ens esforcem per unir aquestes comunitats en blocs regionals, nacionals i internacionals. No podem substituir les organitzacions nacionals pel treball lent i pacient d'alliberar comunitats senceres de l'abast del sistema, i no podem ignorar l'enorme mida i complexitat del sistema caient en el parany del localisme. Tots dos són necessaris. La unitat nacional, regional i internacional ha d'estar arrelada en comunitats de lluita fortes, organitzades i poderoses.
-
Un rebuig al substitucionalisme: Pat Korte ho va explicar bé a la seva entrevista RSP. No podem alliberar la gent per ells, han de fer-ho ells mateixos. Les nostres organitzacions han d'estar dirigides a posar el control de la societat directament en mans del moviment popular organitzat. Qualsevol altra cosa és una missió tonta i resultarà en un fracàs. Això ho hem vist una i altra vegada. És indiscutible. Si prenem el poder de l'estat, el paper de l'estat ha de ser desmantellar-se a si mateix, passar un poder cada cop més gran directament a les institucions autoorganitzades del poble.
-
Dins dels Oprimits: Les nostres organitzacions revolucionàries han de fer la seva llar directament dins de les comunitats oprimides. És l'única manera de guanyar. Les organitzacions guanyadores hauran organitzat comunitats senceres i col·locat persones oprimides: queers, treballadors, persones de color, dones, no conformistes de gènere, immigrants, amb capacitat alternativa i similars. directament al capdavant del nostre moviment.
-
Una visió oberta del poder estatal: L'estat és una institució opressiva. És més que una institució de domini de classe: també fa complir un ordre polític, un ordre de gènere, un ordre sexual, un ordre nacional i un ordre racial. Per aquests motius ha de ser finalment destruït i substituït per un sistema de govern democràtic autèntic i participatiu. Però no podem ignorar que el sistema és quelcom que existeix. Igual que als nostres llocs de treball, si som capaços d'assumir-ho, això hauria de ser una cosa en què pensem molt i molt. I si mai prenem el poder estatal, no pot ser com els revolucionaris l'han pres en el passat. Els objectius principals d'un estat popular han de ser desmantellar-se mentre es desmantella activament l'antic ordre. Un estat que continua centralitzant el poder malgrat els seus valors progressistes declarats és un estat enemic, no té res a veure amb la democràcia o l'igualitarisme autèntics. Dit això, el nostre objectiu principal ha de ser sempre construir i enfortir les institucions i la cultura autogestionades de la gent.res pot substituir-ho.
4. Creus que els esforços per organitzar moviments, projectes i organitzacions pròpies haurien d'encarnar les llavors del futur en el present? Si no, per què? En cas afirmatiu, pots dir, a grans trets, quines creus que tindrien algunes de les implicacions per a una organització que afavoriries?
No podem guanyar (almenys guanyar qualsevol cosa desitjable o holística) si no encarnem les llavors del futur en el present. Si continuem utilitzant les antigues maneres, les maneres que el sistema de la mort ha dissenyat per mantenir el seu poder, serà impossible guanyar. Només podem guanyar si practiquem els nostres valors i aspiracions més alts ara mateix en el present, al màxim grau possible.
Crec que les implicacions són de gran abast. Significa que hem de generar una cultura dins de la nostra organització que sigui acollidora i empoderada als grups oprimits. Hem de practicar la democràcia interna, l'antisexisme/feminisme, l'antiracisme/intercomunalisme i, si tenim càrrecs remunerats dins de les nostres organitzacions, feines equilibrades, remuneració per esforç i sacrifici i autogestió laboral. Hem de pensar en les implicacions d'aquesta norma (practicar els nostres valors en el present al màxim grau possible) en tot el que fem.
5. Per què vas contestar aquesta entrevista? Per què creus que els altres no ho han contestat?
Espero que els altres ho responguin aviat. Sé que vaig trigar molt de temps. En part va ser perquè sóc una persona ocupada, i en part perquè triga una estona a posar els meus pensaments sobre el paper. Animo a altres persones que s'han inscrit a participar però que encara no s'han arriscat i escriuen alguna cosa en paper!
És el primer pas per desenvolupar una unitat compartida en la visió, l'estratègia i l'anàlisi, i l'organització!
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar