Quan em vaig interessar per la política, ràpidament vaig experimentar una certa frustració pel que vaig veure en aquell moment com "les dues parts" del diàleg polític. Em va decebre amb alguns de l'esquerra que semblaven centrar tota la seva energia en els mals del sistema i no prou en la responsabilitat personal. Em va consternar igualment quan em van predicar la dreta sobre l'autosuficiència sense ni un cop d'ull sobre el sistema.
Per a mi, era evident. L'esquerra es va centrar més en les circumstàncies, mentre que la dreta es va centrar més en l'elecció. El problema era simplement aquest ambdós costats van ser culpables d'ignorar els punts bons de la l'altre costat.
El que no entenia és que els de l'esquerra també estaven centrats en l'elecció, però sovint era un tipus d'elecció diferent. Mentre que la dreta posava èmfasi en la llibertat a través de l'elecció individual, l'esquerra es va centrar en l'elecció col·lectiva necessària perquè la llibertat existeixi.
Ara què vull dir amb això? Bé, pensem en termes d'un nadó nounat. Cada nadó que neix és tan despistat com el següent. La seva única oportunitat a la vida és la manera com reacciona davant les circumstàncies que es donen. Cadascú de nosaltres contribueix a aquestes circumstàncies.
Ja sigui política o economia o educació o religió o família, contribuïm (encara que sigui en silenci) a la conformació institucional de la nostra societat. Amb tant de parlar de responsabilitat personal, molts de la dreta tendeixen a descuidar aquesta idea de responsabilitat col·lectiva.
Aquestes institucions no es tracten com la suma de la nostra elecció col·lectiva, sinó com un ordre natural com el clima. Al cap i a la fi, les persones autosuficients no s'asseuen tot el dia a queixar-se del temps. Es vesteixen en conseqüència i continuen amb els seus negocis.
Els problemes amb aquesta analogia són evidents. D'una banda, el temps no té una agenda. Si un grup de gent camina pel carrer i comença a ploure, tothom es mullarà. Per descomptat, podeu córrer a protegir-vos o posar-vos alguna cosa al cap, però les gotes de pluja no discriminen sobre a qui cauen.
Les nostres institucions, però, no són tan justes. El sistema pot suposar oportunitats per a un grup i obstacles per a un altre. Després d'aquest reconeixement, molts recorren al segon defecte de l'analogia.
Si veiem que el sistema és injust, podem treballar per canviar-lo. Però si el sistema és com el temps, no podem fer-hi gaire res. Això, per descomptat, redueix el progrés a una col·lecció d'accidents més que al producte de la lluita humana constant.
No obstant això, en lloc d'entretenir un debat honest sobre el canvi estructural, molts de la dreta us diran que si no us agrada el temps probablement hauríeu d'anar a viure a un altre lloc.
Tot plegat bastant fals. Tot i que ho poden promocionar com a part del mantra de l'autosuficiència, la dreta no creu ni un segon en el tòpic de "cada home per si mateix". Un escenari així no només seria desastrós, sinó que el grau de cooperació que requereixen les nostres institucions actuals dissipa fins i tot la noció.
El que pot ser menys fals és la seva subscripció a la mentalitat de "cada grup per si mateix". Mentre que, no és necessàriament una elecció col·lectiva el que menyspreen. És una opció col·lectiva per a una societat igualitària.
Mentre s'està utilitzant al servei de la competència pel poder i els recursos, no tenen cap desacord fonamental amb l'exercici de l'elecció col·lectiva. De fet, és l'única manera que aquesta competència pot existir. Això, per descomptat, institueix el tipus de jerarquia que descarta qualsevol sentit de família humana global i, en canvi, fomenta injustícies com el classisme, el racisme, el sexisme, l'heterosexisme i el jingoisme (tots els quals tornen a ser ignorats o esborrats com a immutables).
Però tornem a l'elecció individual. En centrar-se en el sistema, o més aviat en les nostres eleccions col·lectives com a societat, l'esquerra sí que aborda l'elecció individual. Simplement entenen que l'elecció d'un és tan poderosa com els límits que s'hi posen. Si voleu animar la gent a prendre decisions adequades, només té sentit assegurar-vos que les circumstàncies que els envolten siguin adequades per a aquestes eleccions.
És clar, la gent no hauria de gastar massa, però què passa amb una cultura comercial que els digui que consumeixin a cada pas? És clar, la gent hauria de menjar bé, però què passa amb una indústria alimentària que omple els seus productes de brossa? És clar, la gent no hauria de lluitar, però què passa amb tota una economia basada en la competència tallada i un patriotisme venut al militarisme?
Si la nostra cultura alimenta un comportament destructiu, no podem dir-li a la gent que es resisteixi a la cultura. Hem d'abordar aquesta cultura, així com el nostre paper dins d'ella.
No és que l'esquerra sigui uns idiotes glotons. Com a defensors de la lluita compromesa per la justícia social, molts de l'esquerra es limiten a rebutjar un sentit de responsabilitat personal que s'atura en la sort del naixement. En canvi, creuen que la responsabilitat personal s'estén a tots aquells que podries haver estat nascut com i no només aquell estaves.
Això significa més que castigar la gent per caure en un forat. Significa abordar per què el forat està allà per començar i si hi ha alguna cosa que es pot fer al respecte. D'altra banda, els que ens animarien a ignorar el forat són sovint els mateixos que se'n beneficien, o almenys no se'n veuen afectats.
No importa com siguis autònom si el joc està arreglat. Tampoc és personalment responsable seguir adaptant-se a un model fallit. Això sovint es perd en aquells que prediquen la responsabilitat personal. Per ser personalment responsables, si aquest terme vol tenir algun significat, hem d'utilitzar tot el que tenim, inclosa la nostra solidaritat, per crear un model millor.
Això és clar que el dret té tanta por. Els poderosos toleren l'elecció individual sempre que puguin dictar quines opcions s'ofereixen. A quin proveïdor comprar. Quin candidat escollir. De quin mitjà cal informar. Quan els poderosos t'encoratgen a ser personalment responsables, volen dir responsable per a ells.
El perill de reconèixer el paper de l'elecció col·lectiva és que finalment conduirà a la creació d'un món més desitjable independent del seu control. I per això era tan important que quan em vaig interessar per la política per primera vegada, crec que el problema era que ambdues parts eren culpables d'ignorar els punts bons de l'altra.
I per què, podríeu preguntar-vos, ajudaria a la dreta si algú pensa que el seu got pot estar mig buit? Fàcil. Simplement et manté al mig, i la gent del mig no lluiten pel canvi. Es queden al mig, frustrats o confosos, i continuen escollint entre el que els ofereixen els poderosos.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar