El Front d'Alliberament Nacional Moro (MNLF) és una organització política nacionalista que ha estat lluitant armada contra l'estat de Filipines des de la seva creació el 1969.
Lluita per la independència de la Terra de Bangsamoro. Tal com defineix l'MNLF, el territori de Bangsamoro Land cobreix Sulu, Mindanao i Palawan, també coneguts com MINSUPALA, algunes de les zones més pobres de les Filipines.
A diferència de la seva branca islàmica, el Front Moro d'Alliberament Islàmic (MILF)), l'MNLF no és una organització religiosa i anomena la seva ideologia com a igualitarisme. El MNLF és inclusiu des del punt de vista racial i religiós i demana independència i justícia social per al sector explotat i més discriminat de la població de Filipines, un país on un 20.5% o uns 4.1 milions de famílies pateixen gana mentre que el 51%, o uns 10.4 milions de famílies, es consideren pobres, segons una enquesta de 2011 de Social Weather Stations (SWS, abril de 2011).
Membre del Comitè Central de l'MNLF, el comandant Haji Ibrahim "Bambi", de 67 anys, va conèixer l'autor per a una entrevista el gener de 2013 en un lloc no revelat a Sabah, Malàisia.
AV (Andre Vltchek): Procés de pau, acords de pau, acords de pau trencats i més processos... Sembla una saga sense fi. T'enfrontes a les Forces Armades de Filipines (AFP), un dels exèrcits més brutals i corruptes del món; l'exèrcit, que compta amb el suport decidit dels antics colonitzadors de les Filipines, els Estats Units, Espanya i, de fet, Europa. Tens alguna possibilitat de guanyar la guerra i, per tant, la independència del teu poble?
CB (Comandant “Bambi”): No seria fàcil. Hauríem d'unir-nos tots: MNLF, MILF i els grups marxistes. El MILF hauria d'acceptar unir-se al procés constitucional i acceptar negociar; alguna cosa que es neguen a fer. Tots hem de seure i parlar.
Els Estats Units, Europa, tot Occident haurien d'unir els nostres esforços per implementar, i després donar suport, un veritable acord de pau.
El procés de pau està en perill, perquè la majoria dels termes acordats durant l'Acord de Trípoli de 1976 i posteriorment a l'Acord de Gidda de 1987 mai es van aplicar. El govern ara està ocupat tractant amb el MILF. A més, el procés de pau hauria de passar pel procediment constitucional, dins del Govern de les Filipines. Hauria de passar pel Senat i pel Congrés. I el fet que hi hagi més cristians que musulmans a les dues institucions, fins i tot al Senat local de Mindanao, complicaria encara més les coses.
Una vegada vaig assistir a una reunió patrocinada per un dels països de la UE. També hi havia representants de Colòmbia, d'Indonèsia, així com 3 persones dels EUA; probablement la CIA. Els vaig dir: "Germans americans, no sou els nostres enemics, oi? Durant tants anys i dècades ens vas predicar sobre la llibertat. Però quan sou aquí, no busqueu la pau, sinó que us poseu al costat del govern de Filipines contra la voluntat del poble".
AV: Què pretenen exactament els Estats Units donant suport al règim filipí?
CB: L'objectiu dels EUA és controlar tot el Pacífic. Vol evitar que la Xina tingui un paper important en aquesta part del món.
Els EUA estan jugant un joc molt perillós entrenant l'exèrcit filipí, justificant-ho amb la "recerca" de combatents d'Abu Sayyaf. Tot això va en contra de la Constitució filipina: l'exèrcit nord-americà no té permís per operar al territori de les Filipines. Però la realització d'exercicis conjunts, Balikatan, se suposa que dóna "legitimitat" als actes militars il·legals.
AV: Els EUA estan utilitzant propaganda per justificar la seva presència a les Filipines?
CB: Sí, la propaganda s'utilitza a totes les Filipines. Els EUA sempre són retratats com a alliberadors, com a bons nois. De fet, es presenta com a tal. La gent està inundada de pel·lícules, llibres i espectacles... Douglas MacArthur es presenta com un alliberador, i la gent s'ho creu, després de tots aquests anys i dècades de propaganda.
I després la història d'alliberar-nos dels japonesos! Per descomptat, la gent gran de les Filipines no estaven acostumades al caràcter dels japonesos, quan ocupaven el país, com fer una reverència. Hi va haver malentesos culturals, i fins i tot crims comesos pels japonesos. Però els invasors japonesos mai van fer massacres massives de civils filipins, mentre que els EUA ho van fer. El que es guarda com a secret és que els EUA van ser molt més brutals que el Japó en aquesta part del món, i aquesta brutalitat es va produir fins i tot abans de l'ocupació japonesa. Només recordeu la massacre de Balangiga.
AV: He sentit, per part d'acadèmics filipins, que els EUA estan encès el conflicte entre diversos actors regionals al sud-est asiàtic i la Xina, sobre les illes Spratly. Aparentment, va trobar col·laboradors excepcionalment disposats a les darreres administracions filipines.
CB: Una vegada més: els EUA volen tenir el control total sobre el Pacífic. Per a això necessita països com les Filipines, afirma el client.
Vam provocar el problema de les illes Spratly; el nostre govern s'atreveix a jugar a aquest joc perquè sap que té EUA al darrere.
Val la pena esmentar que els Spratly formaven part històricament del sultanat de Sulu. Les illes s'anomenen, en llengua local, "Manangkayan", "una cloïssa gegant". Els sultans de Sulu estaven molt a prop de la Xina. Hi ha cementiris de xinesos a tot Sulu. Els emissaris xinesos vivien just al costat del palau del sultà. La Xina era l'aliat més proper de Sulu abans que arribessin els conqueridors espanyols. El que va seguir, ja ho saps: les coses es van capgirar i els espanyols van massacrar uns 10 xinesos d'una sola vegada, només perquè no volien abandonar la seva cultura, canviar-li el nom...
Però a les Filipines, se sap molt poc sobre la història de la regió.
Sempre dic: “Per què provocar la Xina? El govern està gastant molts diners en modernitzar vaixells de guerra. Amb quina finalitat? És anar a la guerra amb la Xina en nom d'una altra persona? Per què no millorar Filipines, en canvi? Hi ha tanta misèria allà.
AV: Parlem ara del teu moviment: vas ser un dels líders de l'MNLF durant tants anys i dècades... Les coses van canviar? L'MNLF apunta ara a l'autonomia?
CB: Primer vam demanar la independència. Llavors els països islàmics ens van pressionar. Ens van dir: primer proveu l'autonomia i aneu a partir d'aquí.
Idealment, volíem la independència de tot Mindanao. Vam sentir que aquest és un objectiu essencial, ja que Manila ens va mantenir enrere, absolutament enrere. Jo, personalment, m'hauria conformat en el passat perquè Mindanao fos el primer estat a l'interior del país, semblant a l'acord que tenen aquí a Malàisia. Doneu al capital entre el 20% i el 30% dels recursos naturals, etc. Però després d'aconseguir aquest acord, encara estaria pressionant per la independència total.
AV: Seria un estat musulmà o laic?
CB: Seria, i hauria de ser, un estat laic. Ara hi ha més cristians a Mindanao, després musulmans. Seria un estat per a tots nosaltres: per als cristians, musulmans i budistes i per al poble xinès. A les nostres files tenim cristians i molts xinesos ens donen suport.
AV: Què passa amb els marxistes, comandant? Cooperaria amb les guerrilles marxistes de Mindanao?
CB: Per descomptat! Cap al 1976 vaig conèixer i incorporar alguns dels seus lluitadors. Més precisament, vam unir forces. En aquell moment jo estava al comandament d'uns 70 homes i el seu grup en aquella zona en concret només tenia 7 o 8 persones. Sempre els veiem com els nostres aliats. Els que lluiten contra el govern filipí, aquest poder brutal i corrupte, són els nostres aliats.
AV: Quan dius “poder brutal i corrupte”, tens en compte la massacre de Magindanao, com a exemple?
CB: Exactament, aquest va ser un dels exemples més terribles de com de corrupte i brutal és el poder a les Filipines. Era una història terrible del clan Ampatuan que intentava demostrar al president Arroyo què podia fer a la "seva pròpia" província. I el missatge era: podem fer qualsevol cosa! Perquè, tot i que Occident anomena les Filipines una "democràcia", és un dels països on els governants poden fer el que vulguin amb el seu propi poble. A Maguindanao, la gent que anava contra el clan Ampatuan va ser massacrada; dones, entre elles periodistes, van ser violades abans de ser assassinades, totes les dones van ser disparades als genitals i després van ser decapitades... 57 persones, entre elles 34 periodistes, van morir. Un cop vas contra els governants, això és el que et passa a les Filipines.
AV: Una vegada vaig estar treballant a Gingook i Cagayan de Oro, a Mindanao. Vaig ser convidat per un dels clans governants més poderosos del país, perquè era amic d'un dels més grans músics filipins, que casualment hi pertany. En un sopar, els membres del clan van començar a discutir les properes eleccions: a qui pagaran; a qui van a subornar i quants diners implicaran. Sabien qui era: alguns fins i tot van llegir els meus llibres abans de convidar-me; van llegir els meus articles i informes. Però no tenien por. Estaven totalment segurs que res podia posar en perill el seu poder i els seus plans. Fins i tot anomenaven els noms dels seus aliats al govern a la taula, davant meu.
CB: Tens raó: no tenen absolutament cap por! Compren vots, obertament. Tothom sap quant es paga i per qui. És una bogeria total.
AV: Quanta gent de Mindanao us dóna suport: MNLF?
CB: 99% dels musulmans. Ara estem en procés d'explicar als nostres germans cristians que la nostra no és una causa musulmana, i que no tots els musulmans són dolents.
AV: Què tan dolenta és la propaganda i la discriminació antimusulmana a les Filipines?
CB: Dolent, molt dolent. I s'està estenent durant segles.
El que no diuen és que abans que vinguessin els espanyols a colonitzar-nos, totes aquestes eren en realitat terres musulmanes, fins i tot el que ara és Manila. Llavors van començar a destruir la nostra cultura, atacant la nostra religió. Ens obligaven a convertir-nos en Pablo o Pedro, en comptes d'Ibrahim o Abdullah. Antigament, els espanyols ens deien "pirates". Però qui són realment els pirates aquí? Els pirates no són els que envaeixen el teu país i després el saquegen?
Durant Marcos, les milícies cristianes anomenades Ilaga van començar a expulsar els musulmans de les seves cases a Mindanao.
També hi va haver grans plans de reassentament i molts acaparaments de terres de les terres musulmanes, dissenyats per convertir els musulmans en una minoria a les seves pròpies zones.
AV: Què serà ara, comandant: una guerra o negociacions?
CB: Hem d'unir forces, tots els que lluitem per la independència i la justícia. Però ja hem lluitat tant! Vam lluitar durant Marcos; una vegada vaig lluitar durant 6 mesos, dia i nit, sense cap descans.
Estic cansat. Estic cansat de lluitar. Tinc 67 anys. Sé que aquesta guerra podria continuar i seguir, durant 100 anys més.
Conec la cultura de la gent d'aquesta part del món. El que em fa por és que algun dia alguns fanàtics religiosos puguin influir en els nostres nois. Pot passar, ja ho sabeu, si no hi ha solució al conflicte. Seria un escenari extremadament perillós.
AV: El conflicte també és econòmic i social, no només polític, no? Quan treballava a l'illa de Basilan, una vegada em vaig ensopegar amb un hospital provincial, un "renovat" a partir de l'ajuda dels EUA. El quiròfan d'allà era terrible, i quan vaig entrar a l'odontologia em van dir que no hi havia broques, només instruments per extreure les dents.
CB: I estic segur que tampoc no tenien anestèsics, per a aquestes extraccions.
És una qüestió social. La nostra gent viu en condicions terribles. En condicions molt pitjors, molt pitjors, que les persones de Luzón i d'altres llocs de Filipines. Per cert: odio el nom del país. Saps per què es diu així? Després del rei Felip II!
AV: Quantes persones van morir a la guerra, fins ara?
CB: No tenim xifres exactes, però fins i tot fa molt de temps vam calcular que havien d'haver mort més de 100.000 civils. Sovint no teníem temps d'enterrar els nostres morts: de vegades els menjaven els gossos; va ser terrible. Així que només als anys 70 van morir més de 100,000 persones.
L'any 1976, a Zamboanga Norte, una vegada només vaig poder comptar caps humans, 68 caps en total, perquè les forces governamentals havien cremat els cossos. Totes les víctimes eren muntanyencs, de la tribu Kalibugan. Alguns cranis eren grans –els d'homes i dones adults– però d'altres eren petits; els dels nadons. I aquesta va ser només una massacre de tantes, tantes!
Marcos va introduir Marshall Law durant la seva administració. Vam perdre més combatents durant aquest període, però el govern de Filipines va tenir pèrdues 3 vegades més grans que nosaltres.
AV: Com et diuen els EUA?
CB: Antigament ens deien maoistes o comunistes.
No estem a la seva llista de terroristes. Però ens consideren els seus principals enemics.
Abu Sayyaf està a la seva llista de terroristes, és clar. Però la CIA va crear Abu Sayyaf durant el govern de Ramos, per soscavar el MNLF. Tant els governs dels EUA com els de Filipines necessitaven més bombes per explotar, més armes per utilitzar; per tal d'aprovar els seus pressupostos militars. Tampoc és cap secret que durant l'onada de segrestos d'Abu Sayyaf, el 80-90% dels diners del rescat solia anar directament als líders militars.
I els EUA estan 'massa lluny', i 'no veuen'. Bé, simplement no vol veure, això és tot. Si volgués veure, veuria molt clar què està passant.
El govern i els EUA diuen a l'MNLF: "Oh, no pots controlar el teu propi poble: Abu Sayyaf!" Diuen que no es podria arribar a la pau si no podem controlar Abu Sayyaf. És innegable que alguns combatents d'Abu Sayyaf són antics membres de l'MNLF, inclòs el comandant Nur.
Però el que es neguen a dir i reconèixer és que odiem Abu Sayyaf! No tenim res a veure amb ells. A tot Mindanao, la gent s'allunya d'ells, els veu com a clients de les forces nord-americanes... Abu Sayyaf té una mala imatge!
M'agradaria dir que l'MNLF fins i tot va lluitar contra Abu Sayyaf. Una vegada van segrestar una metgessa, de les nostres files. Vam atacar el seu campament i vam alliberar el metge.
AV: Com en tantes situacions semblants, hi participen els saudites?
CB: En el passat, els saudites van fer diversos intents de participar, però no ara, no en aquest moment.
AV: Aquesta vegada ens reunim a l'estat de Sabah, a Malàisia. Aquest estat solia pertànyer a les Filipines; o com indicaràs correctament: al sultanat de Sulu.
CB: Durant segles, els sultanats de Sulu i Sabah van ser un. En un moment Sabah va ser empenyorat; donat als britànics. Però per a nosaltres, no volem que Sabah vagi a les Filipines, ja que Malàisia és un país molt millor. Una vegada li vaig dir al sultà de Sulu: "Si insisteixes que Sabah s'ha d'incloure a Filipines, lluitarem contra tu!"
Durant la brutal dictadura de Marcos, Mindanao va ser la més afectada. Al voltant d'un milió van emigrar aquí, a Sabah, des de Zamboanga, Sulu i Basilan.
AV: Amb 67 anys, encara estàs activament implicat en la lluita?
CB: Sí, encara sóc membre del Comitè Central i comandant de les Forces Especials de l'MNLF.
Però ara estic buscant activament solucions pacífiques. Els acords de pau que vam tenir no són sòlids. Vull que tota l'oposició s'uneixi, que s'uneixi, que negocii.
AV: Un estat laic, vas dir. Però quin sistema polític i econòmic s'hi preveu?
CB: Un sistema mixt. Definitivament no és un sistema purament capitalista, mireu les Filipines, no volem això. Desitjo un socialisme obert.
*
Andre Vltchek és novel·lista, cineasta i periodista d'investigació. Va cobrir guerres i conflictes a desenes de països. El seu llibre sobre l'imperialisme occidental al Pacífic Sud - Oceania – està publicat per Expathos. El seu llibre provocador sobre Indonèsia post-Suharto i el model fonamentalista del mercat es diu "Indonèsia: l'arxipèlag de la por” (Plutó). Després de viure durant molts anys a Amèrica Llatina i Oceania, Vltchek actualment resideix i treballa a l'Àsia Oriental i Àfrica. Es pot arribar a ell a través de la seva .
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar