Intervenció Internacional en Lluites d'Alliberament
Estudi de cas de Sri Lanka – Tamil Eelam
Nadesan Satyendra
2 octubre 2007
Aquesta és una versió revisada i ampliada d'una conferència clau pronunciada en un seminari sobre les dimensions internacionals del conflicte a Sri Lanka presentat per la Centre per a la Pau Justa i la Democràcia (CJPD) en col·laboració amb TRANSCEND Internacional a Lucerna, Suïssa, 17 de juny de 2007. Es van pronunciar tres conferències clau: les altres dues eren per Professor Johan Galtung i Professor Sumantra Bose.
Ayubowan, Vanakkam
Copresidents, companys i amics.
La parella de Les paraules que vaig dir en cingalès i en tàmil reflecteixen en petita manera la dimensió interna del conflicte la dimensió internacional del qual volem abordar avui aquí.
Tinc en compte les observacions que va fer el professor Galtung que avui dia són molts els que parlen de conflictes internacionals solen ser formats per professors anglesos i que els seus horitzons polítics generalment es limiten a Oxford, Cambridge, la London School of Economics i llocs semblants. El professor Galtung té raó. Dit això, la pregunta pot ser no només a quina universitat vas assistir, sinó també quina llengua parles.
La llengua no és només un mitjà de comunicació. Té alguna cosa a veure amb la manera com segmentem el món: el llenguatge modela la manera com un poble mira el món i això és cert per a tots els pobles, inclosos els tàmils i els cingalès. El 1835, va ser el poder de la llengua per influir, el que va portar a Lord Macaulay en el seu Minute d'Educació a prescriure per a l'Índia, una educació en llengua anglesa. Ell va dir
“En l'actualitat hem de fer tot el possible per formar una classe que pugui ser intèrpret entre nosaltres i els milions que governem; una classe de persones, indi de sang i de color, però anglesos en gust, opinions, moral i intel·lecte."[1]
La lluita del poble de Tamil Eelam per la llibertat va sorgir entre els que parlaven en tàmil i que potser no van entendre molt del que estem parlant aquí en una llengua aliena. De nou, el creixement de la llengua cingalès juntament amb el budisme, el Mahavamsa, etc., no s'ha de descartar com a "mites" incòmodes. El nacionalisme cingalès és producte d'aquest creixement. I l'etnonacionalisme cingalès no és un mite, tot i que sovint es dissimula com a "nacionalisme cívic de Sri Lanka".[2] De vegades oblidem amb massa facilitat que fins i tot paraules com "nació" no es tradueixen fàcilment al tàmil o, per tant, al cingalès.[3] I es pot perdre molt en la traducció.
Dit tot això, estic molt content d'haver estat convidat a pronunciar una de les tres conferències clau d'aquest seminari. No és que hi hagi escassetat de seminaris sobre el conflicte a l'illa de Sri Lanka. Hi ha hagut molts seminaris. Crec que un investigador ha comentat que el conflicte a l'illa de Sri Lanka és un dels més investigats del món.
Però, d'alguna manera, aquest seminari és el primer. Abans hem tingut seminaris on una o dues sessions es van dedicar a la dimensió internacional. Però, aquest és el primer seminari que se centra totalment en la dimensió internacional del conflicte a l'illa. Tenint en compte això, no em proposo dedicar gaire temps a intentar oferir receptes per a la resolució del conflicte a l'illa. En qualsevol cas, sempre he tingut en compte la història dels ratolins que van fer un seminari per resoldre el conflicte amb el gat com a conte d'advertència. Per tant, em limitaré als límits estrets de l'assignatura del seminari: i aquesta és la dimensió internacional del conflicte a l'illa de Sri Lanka – i contribuir de la petita manera que pugui, a un debat sobre aquesta dimensió.
Fa molts anys, el 1955, a la Universitat de Cambridge, Krishna Menon es dirigia a la Cambridge India Society. Va ser un públic ple i el títol del seu discurs s'havia anunciat com a "política de no alineació de l'Índia". Krishna Menon havia estat nomenat recentment ministre sense cartera al gabinet indi. Però per descomptat, durant anys abans havia encapçalat la delegació índia a les Nacions Unides. Tenia una ment aguda i potser una llengua més aguda.
Krishna Menon tenia previst parlar durant una hora i després respondre a les preguntes. Menon es va aixecar davant el públic ple i va dir: “Bé, no em van consultar sobre el tema de la meva xerrada. Sobre el tema de la meva xerrada només tinc una frase per dir-vos, i és: la política exterior de l'Índia no està alineada”. Mentre l'audiència digeria aquesta informació, va continuar dient: "No obstant això, estic disposat a passar l'hora reservada per a la meva xerrada, a respondre a qualsevol pregunta que vulgueu fer”.
Després d'algunes vacil·lacions inicials, les preguntes van començar a fluir. El 1955 va ser un moment en què Taiwan (o Formosa) tenia un escó al Consell de Seguretat com a "Xina". La Xina de Mao Tse Tung no va ser reconeguda pels EUA i no havia estat admesa com a membre de les Nacions Unides. En el moment de la visita de Menon a Cambridge, la sisena flota nord-americana estava dedicada a exercicis navals prop de Taiwan. Va ser un moment de certa tensió.
Un jove interrogador es va aixecar amb una certa vacil·lació i va preguntar: "Sr. Menon senyor, què tens a dir de la situació de Taiwan”? La resposta de Menon va arribar en un instant. Va dir que "la situació de Taiwan és que es troba a 150 milles de la Xina i a diversos milers de milles dels Estats Units". El públic es va dissoldre en el riure. Tanmateix, el fet que uns 50 anys després, Taiwan continuï existint (encara que no com a membre del Consell de Seguretat) reflecteix, potser, el llarg abast del poder naval nord-americà. Mao no s'equivocava quan havia dit que el poder flueix a través d'un canó d'una pistola.
De vegades em pregunto si Krishna Menon estava viu avui i li van preguntar què havia de dir sobre la situació de Sri Lanka, potser hauria respost: "Sri Lanka és una illa a unes 20 milles de distància de l'Índia a la gran extensió de l'oceà Índic, a diversos milers de milles de distància dels EUA i un parell de milers de milles de la Xina".
La geografia té un paper important (encara que sovint silenciós) en els afers dels estats, i també en els afers de les nacions sense estat. Quan un estat té un gran mercat interior, la mida d'aquest mercat interior és en si mateix un actiu estratègic. Quan un estat no té un gran mercat interior, sembla que sovint es tracta d'una qüestió de localització, ubicació, ubicació. El més petit és el país, relativament més important esdevé la ubicació, i la mateixa ubicació esdevé un actiu estratègic.
L'oceà Índic no és l'oceà més gran del món. És el tercer més gran. Però té alguna cosa així 47 països al seu voltant i conté diverses illes.[4]
Els podeu veure al mapa.
L'illa de Coco no es troba lluny de Myanmar on, per descomptat, ara els xinesos tenen una base[5]. Llavors tenim Illes Andaman[6], Maldives[7], Madagascar[8] i, per descomptat, Gawdor[9] al Pakistan i Kawar[10] a l'Índia. I si baixes cap al sud, fins i tot pots arribar a Diego Garcia[11] amb la seva base naval i aèria nord-americana. La mateixa Índia projecta una mica com 1200 milles a l'oceà Índic. I molts indis opinen que després de tot, l'oceà Índic és l'oceà Índic.
La importància estratègica de l'oceà Índic ha estat reconeguda des de fa molts anys. El contraalmirall nord-americà Alfred Thayer Mahan va dir fa més d'un segle: "Qui controla l'oceà Índic domina Àsia. Aquest oceà és la clau.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar