Font: Truthout
Mentre que els funcionaris fan narracions falses que culpen el crim violent a la reforma de la fiança, i la policia insisteix que massa gent surt de la presó, les condicions a les presons i presons dels Estats Units segueixen sent un malson. En aquest episodi de "Movement Memos", Kelly Hayes parla amb l'organitzadora Brooke Terpstra sobre una vaga de fam a la presó de Santa Rita a Califòrnia i sobre algunes de les complexitats i dinàmiques polítiques de l'organització a les presons i presons.
Kelly Hayes: Benvingut a "Memos de moviment", a Truthout podcast sobre coses que hauríeu de saber si voleu canviar el món. Sóc la teva amfitriona, escriptora i organitzadora, Kelly Hayes. En aquest programa parlem molt sobre la construcció de moviments, l'abolició de les presons i la necessitat d'acabar amb el capitalisme abans que acabi amb nosaltres. Avui escoltarem parlar d'una vaga de fam organitzada per persones empresonades a Califòrnia, i també parlarem d'algunes de les condicions, dinàmiques i contradiccions que els organitzadors empresonats i els seus companys de lluita han de navegar en la seva feina. Escoltarem Brooke Terpstra amb Oakland Abolition & Solidarity, una organització que dóna suport als "esforços" de les persones empresonades per organitzar-se per a la seva pròpia defensa contra el tracte inhumà.
Tant si sou abolicionistes com si no, tots hauríem de sentir-nos obligats a destacar el que està passant a les presons i presons d'aquest país ara mateix. El complex industrial penitenciari és un sistema d'eliminació social, i en temps de crisi, aquests sistemes es tornen encara més brutals, mortals i explotadors. Aquest ha estat el cas de les persones empresonades durant la pandèmia, que han patit condicions com el bloqueig continu, que significa un aïllament massiu, i la infecció desenfrenada per COVID sense la possibilitat de practicar el distanciament social o l'accés a l'assistència sanitària funcional. També s'enfronten a escassetat d'aigua, menjar no comestible i més horrors dels que puc enumerar aquí. Mentrestant, veiem que els funcionaris locals esmenten els seus propis fracassos, inclosa la violència carceral que supervisen, amb la por a la crim i la necessitat de reprimir els criminals violents. Els alcaldes diuen mentides ja desmentides sobre la reforma de la fiança que impulsa la delinqüència, i la policia insisteix que si hi hagués més gent a la presó, estaríem més segurs, tot i que no hi ha proves que recolzin aquesta conclusió. Estan impulsant una narració sobre la necessitat d'una forma d'eliminació en la qual la culpa es determina mitjançant la detenció dels agents i les sentències comencen immediatament. Centrar-nos en "la llei i l'ordre" com a solució a moltes de les crisis que ens enfrontem ens impedeix fer preguntes més profundes sobre per què estem patint violència i com seria la seguretat real. També deshumanitza milions de persones que estan atrapades pel complex industrial de la presó i reforça la idea que és millor si simplement desapareixen del sistema.
No podem permetre que la normalització de la disponibilitat humana no es qüestioni ara, ni mai, però sobretot ara. Hem de resistir les maneres en què les presons fan que la gent desaparegui de la nostra vista i la manera com els mitjans corporatius les fan desaparèixer de la nostra ment. L'abandonament i l'eliminació dels éssers humans s'intensifiquen, de manera que el capitalisme pugui sobreviure i restablir una aparença d'statu quo. Però la gent darrere dels murs de la presó i la presó no accepten de manera passiva la seva opressió, sinó que estan lluitant. Per ajudar-nos a entendre aquesta lluita, vaig demanar a Brooke Terpstra alguns antecedents sobre algunes de les persones empresonades de resistència que han liderat darrerament a Oakland.
Brooke Terpstra: Aquí a Oakland, tenim la nostra presó del comtat, i pel que fa al que està passant allà ara mateix, Santa Rita és una mega presó. Es va completar l'any 89, al mateix temps que Pelican Bay SHU [Unitat d'Habitatge Especial], la nostra presó supermax, es va completar aquí al nord de Califòrnia just durant el boom de la construcció de la presó. Santa Rita, en la seva màxima capacitat de disseny, pot albergar unes 4,000 persones, fins i tot una mica més, i el seu veí, en aquest gran complex dels suburbis, que abans era una base militar, també hi ha la FCI [Correccional Federal Institució] Dublín, que és una instal·lació federal per a dones.
Santa Rita és una merda notòria. Igual que, totes les presons i presons tenen essencialment el mateix mandat i els mateixos problemes, però fins i tot en comparació, Santa Rita té una reputació particular.
De seguida, hi ha moltes coses passant a Santa Rita ara mateix, independentment del COVID. En primer lloc, en el que ens estem centrant ara mateix és una vaga de fam que va ser iniciada el 8 de gener, per un grup d'unes desenes de presos, sobre les condicions dels aliments, sobre l'augment dels preus de la comissaria i els serveis de menjar deficient a les seves safates, això és dolent, brut i inadequat. Bàsicament estem en la segona fase d'aquesta vaga de fam, on s'ha passat de diverses dotzenes de persones empresonades en diverses unitats en una vaga de fam només líquida a una vaga de fam continuada en una unitat, amb un grup bàsic que està fent torns en vaga de fam. .
Ara, per a tots aquells que hem estat tancats o hem tingut la família tancada, estem força familiaritzats amb la realitat de la comissaria. La comissaria és on podeu comprar aliments suplementaris i subministraments d'higiene, i paper, bolígrafs, llapis a l'interior, però també podeu comprar paquets per enviar-los a la vostra gent a l'interior. I un gran grup que fa això s'anomena Keefe Group, K-E-E-F-E, i és una d'aquestes corporacions que ofereix multitud de "serveis" per a persones empresonades, ja siguin telèfons o serveis financers, com les transferències de diners, però ells executar, principalment, una gran operació de comissaria.
Ara, quan entreu al seu lloc web per demanar un paquet per a la vostra gent a l'interior, notareu que, primer de tot, heu de designar a quina instal·lació esteu fent la comanda, perquè els preus canvien d'una instal·lació a una altra. Els acords que van tancar amb els carcellers varien d'un comtat a un altre i són molt diferents. Quan un ciutadà lliure, al món exterior, un anomenat ciutadà lliure, quan feu una comanda a Amazon, els preus són els mateixos a tot el país. Quan estàs tancat, els preus varien completament segons els capritxos del teu carceller o quant t'estan estafant.
Així, bàsicament, el grup Keefe cobreix la comissaria de diversos comtats aquí a l'àrea de la badia, San Mateo, Santa Clara, San Francisco, comtat d'Alameda. Durant el COVID, acaben de passar a finals de desembre, la segona gran pujada de preus durant la pandèmia. I per fer-vos una idea de la pujada de preus que està passant... I aquests són tots els articles que, bàsicament, necessiteu comprar per complementar l'alimentació bruta i inadequada que us donen. Bàsicament no en tens prou per viure dins, i no tens prou subministraments d'higiene. Aquest és un mite de les pel·lícules, que obteniu aquest petit paquet de coses. Et donen la tovallola, la pasta de dents, el raspall de dents i totes aquestes coses, i t'alimenten aquestes safates en una gran sala de menjar, que són grans... Són descuidats, però n'hi ha prou.
Aquestes coses arriben en safates de plàstic o de goma, a través de la vostra porta o al vostre POD, ja ho sabeu, al vostre dormitori, porcions molt petites, hidrats de carboni pesats, greixos, barats, de vegades provenen d'ingredients que estan etiquetats com "No aptes per al consum humà". ”, a les bosses i llaunes, i que ara estan preparades en gran part per altres corporacions, que Santa Rita, el menjar de la casa, és cuinat i distribuït per Aramark, una altra gran corporació que existeix essencialment per privatitzar allò que abans era una funció de la l'estat, o ja saps, l'anomenat treball de condemnat a les instal·lacions. Tenen una cuina amb ànim de lucre des de la nostra mega presó de Santa Rita, i fins i tot envien menjar a altres instal·lacions des d'aquesta cuina, que es va construir amb els diners dels contribuents.
Per tant, bàsicament, cal comprar una comissaria només per no morir-se de gana, o fins i tot per prendre un cafè, o fins i tot per prendre pasta de dents. Així que has de comprar aquestes coses per viure. Fins i tot comprant les teves pròpies sabates de dutxa, una tovallola addicional. Essencialment, ramen i cafè, de nou per a la gent que està tancada o que té gent tancada, bàsicament la meitat d'aquest país sap que aquests són els dos grans articles. Això i els panets de mel són els articles més importants a l'interior. Ara, per a la resta de gent que no sap com és estar tancat, aquests són bàsics... Pots intercanviar-los o beure-los, però són gairebé moneda a dins, però també com aliments fonamentals a la teva cel·la.
Ara, el ramen costa entre 25 i 30 cèntims a la botiga de la cantonada. Aquest salt recent de preus al desembre va passar de 13 dòlars a 49 dòlars, gairebé sis vegades el que pagaríeu a la botiga de la cantonada. El cafè, una petita bossa de cafè instantani de quatre unces, costa 79 dòlars, com a Walmart. Al desembre era de 4 dòlars. Ara s'ha augmentat fins a 6.75. I per fer-vos una idea d'això, vull llegir una petita declaració d'algú de dins, que bàsicament explicava què està passant.
El seu nom és JJ. És un vaguista de fam. Cita:
Vaig començar a fer els càlculs i cada mes, normalment gasto entre 500 i 550 dòlars en menjar, i això fa gairebé tres anys, de manera que són uns 18,000 dòlars. No vinc d'una família amb diners. La meva mare treballa en una botiga de queviures. Ha estat treballant durant tota la pandèmia, tot i que molta gent allà s'ha emmalaltit i ha deixat de fumar, i encara posa diners als meus llibres cada mes, tot i que no li ho demano. He estat menjant el menjar de la presó i, de vegades, l'he barrejat amb el menjar de la comissaria. Va ser quan em vaig assabentar dels beneficis que em va trencar, perquè la meva mare paga per posar diners als meus llibres. La meva mare paga impostos i la presó fa diners amb ella i amb nosaltres com a presos, i se'n surten amb la seva.
Aquesta és essencialment una mena d'instantània de la vostra sort a la vida quan esteu tancat, i fora de la comissaria, el xèrif s'emporta el 40 per cent dels beneficis aquí. 40 cent. Afirmen que es destina a un fons de benestar dels presos, tret que ningú de dins ho veu. No hi ha programes a l'interior, res pagat pel fons de benestar dels presos i tots els intents de grups externs per auditar el departament del xèrif s'han trobat amb una batalla política i s'han denegat.
Així, bàsicament, aquesta gent de dins n'ha tingut prou, i a l'exterior, hi ha un grup de gent que s'ha reunit bàsicament per fer pressió i col·laborar amb ells pel que fa a canviar les seves condicions interiors. I ara, bàsicament estem arribant, d'aquí a una setmana, a dos mesos d'organització dins i fora. Aquestes són essencialment les condicions a la presó ara mateix.
I com a objectiu, San Francisco recentment va establir bàsicament el llistó per als preus com a exemple. Bàsicament, estem lluitant per igualar els preus a tota la badia. San Mateo va tenir recentment una vaga de fam en condicions similars, però va ser durant l'aixecament del 2020. Els carcellers i els policies estaven nerviosos i van cedir bastant ràpidament i, bàsicament, van deixar d'estafar els presoners en la mesura que ho són, encara ho estan. , aquí a Alameda, i van igualar els seus preus amb San Francisco, de manera que el ramen hi ha bàsicament 52 cèntims, bàsicament el 40 per cent del que hi ha ara aquí, i això marca una gran diferència en la vida de la gent, i també en termes de dificultats econòmiques. sobre les famílies.
KH: Brooke va explicar algunes de les diferències importants entre l'organització a les presons i les presons, i com la COVID-19 ha afectat aquestes dinàmiques.
BT: Les demandes a tot el país, fins i tot a la major part del nord global i del sud, són al voltant de les condicions, les coses més bàsiques. L'activitat i l'agitació dels presos augmenta, i baixa, i arriba quan menys t'ho esperes. Com aquí, aquesta vaga de fam no la vam organitzar des de fora. Bàsicament estem jugant a posar-nos al dia, i la gent de dins ja ho va assumir.
Per tant, l'organització passa tot el temps a dins, si la gent no ho sap, d'una manera o altra, i la resistència sembla molt diferent, i passa de 1,000 maneres diferents, tant si només es tracta de cuidar-se els uns als altres, si es tracta de rebutjar els moviments, ja sigui és mantenir un cert grau d'autonomia, ja sigui no cooperació amb la policia, ja sigui només compartir menjar i medicaments, que és contraban dins. Això està prohibit. Totes aquestes maneres diferents es desenvolupa un cert nivell d'organització, i a tots els patis de la presó i als dormitoris de la presó, hi ha un cert tipus de societat en miniatura, amb el seu propi tipus de normes i cultura que es desenvolupa.
Ara, dins de les presons, hi ha gent que compleix molt més temps en una cultura molt més establerta, la qual cosa és comprensible, tenint en compte que algunes persones hi passen la resta de la seva vida. Dins de les presons comarcals, és una mica diferent. Tot i que essencialment, el mandat i la funció estructural d'una presó és molt semblant a una presó, i això és desestabilitzar les comunitats, essencialment per ser un punt de seguretat violent i una mena de suport violent a tot tipus de demandes i ordres que l'estat us doni, i També una mena d'invisibilització de cada problema o contradicció social que existeix al món exterior s'endinsa essencialment a la presó i a una caixa negra que intenten mantenir intacta i fora del camí. Aquí a la nostra presó, en realitat està fins i tot fora de la línia de visió dels habitatges residencials. Està darrere de grans berms, de manera que no només hi ha un apagament de les comunicacions, un apagament polític, sinó un amagat físic real del que està passant.
Però dins dels comtats, és una població molt més transitòria. Hi ha gent entrant i sortint tot el temps, cosa que bàsicament té el mateix propòsit. En aquest país, hi ha 11 milions de detencions cada any i, bàsicament, cinc milions i mig, sis milions de persones són expulsades a les presons i després alliberades, i aquesta és una lliçó objecte perpètua que s'imposa a les poblacions vigilades i vigilades. empresonat. Són un recordatori constant, un cop de puny constant, un cop de puny constant a la cara, sobre exactament el que podeu esperar si us desconnecteu, i és una desestabilització constant d'aquestes comunitats.
Ara, però dins, això porta a una població que no passa gaire temps junts, que no té gaire temps per desenvolupar aquest tipus de cultura organitzativa o aquest tipus de jerarquia establerta, o fins i tot establir el seu propi tipus de línies de comunicació. dins i fora de les instal·lacions o entre si en diferents patis. En una presó, bàsicament, fins i tot si et traslladen a un altre pati, hi ha una mena de xarxa de persones molt desenvolupada. estels de pas o comunicar-se a través de quarts, a causa del tipus d'estabilitat que es crea amb aquestes frases llargues.
Però amb el COVID, hi ha hagut un contratemps. Com, tantes persones passen tant de temps a dins, esperant que els seus casos s'acabin, li ha donat a aquesta població interior molta més longevitat i temps entre ells per desenvolupar una mena de cultura entre ells, i també temps molt més llargs essencialment passats. dins per presenciar el patró del que està passant. Quan entres, algunes persones pensen que només estan de visita, i després triguen entre tres i sis mesos perquè això passi i s'adoni: "D'acord, aquesta serà la meva vida durant un temps, mentre em passo dos, tres anys lluitant contra el meu cas, perquè sóc pobre i de classe treballadora, i no puc comprar-me la sortida d'aquí", que veuen els patrons que entren i surten, la gent entra i surt, i essencialment, els seus la vida quotidiana els està instruint exactament sobre les contradiccions i la naturalesa de l'estat, i la naturalesa de l'empresonament. Per tant, hi ha hagut un contratemps. No és només l'estrès de la COVID i el tipus d'escalada d'abús i negligència que comporta la pandèmia el que ha provocat un augment de l'activitat empresonada a l'interior i l'agitació, sinó que es deu al temps més llarg i a l'estabilitat que s'ha prestat a aquestes poblacions.
KH: Brooke i jo també vam parlar de les complexitats de participar en lluites per millors condicions dins de les institucions que no haurien d'existir. En el meu propi treball d'organització, les demandes relacionades amb l'empresonament tendeixen a centrar-se a treure la gent de la presó, la presó o la detenció. Però quan la gent està atrapada dins, s'ha de defensar el seu benestar, i amb milions de persones tancades en condicions tortuoses i feixistes, veurem mobilitzacions al voltant d'aquestes condicions, liderades per persones empresonades. Hem d'afrontar aquestes mobilitzacions com ens trobaríem amb qualsevol grup de persones marginades que es rebel·lin contra les condicions mortals que se'ls imposa.
BTCom a abolicionistes i com a persones que han arribat a una comprensió sobre què estructura el nostre món, i això són principalment antagonismes i dominació, i les persones que han arribat a una anàlisi que apunta cap a un procés revolucionari, quin és el sentit d'organitzar-se al voltant d'aquests? condicions immediates? Bàsicament, estem intentant construir, peça per peça, una presó més humana? Aquestes persones s'agiten contra els seus propietaris perquè s'encén la calor, com s'agiten per una relació d'explotació explotadora saludable dels propietaris? Les persones que s'organitzen al seu lloc de treball estan tractant essencialment d'eliminar el capitalisme humà o l'explotació humana?
D'alguna manera, el liberalisme diu que sí, que és essencialment una corrupció o un fracàs de compromís, compromís cívic o simplement una mena de relació que ha anat malament, però el remei es troba dins dels processos legals, o de la reforma, per corregir essencialment el vaixell que s'enfonsa, i això és una cosa que val la pena salvar. Per a aquells de nosaltres que no hi creiem gens, i ho considerem completament ahistòric, i també una mala lectura de la història i de les condicions actuals, quin sentit té organitzar-se al voltant de les condicions?
Ara, bàsicament estem involucrats en la politització. No ens organitzarem sense parar al voltant de les condicions dels aliments, o això o allò, i no ho fem. Avaluem on hem de posar el nostre temps i energia com a persones políticament compromeses en la lluita, cap al que té sentit en una determinada trajectòria, durant un determinat període de temps. Ha d'anar en una direcció determinada.
Ara, quan estàs tancat... Vull dir, si encara no ho saps, un cop tancats, totes les explicacions sobre de què va la institució o per què hi ets, res no té sentit. Ja res no té sentit. Bàsicament, estàs segrestant i mantenint com a ostatge gairebé sense cap motiu. Com, encara que no hagis estat condemnat, res del que t'està passant té sentit. No hi ha rehabilitació. Sigui quin sigui el dany que hagis pogut causar, això s'està agreujant, i totes les condicions que bàsicament t'han indicat cap a un dany, fins i tot si ha passat, i has de recordar, la meitat de la gent dins dels comtats ni tan sols ha estat condemnada per res encara [Nota de l'editor: A Califòrnia, tres quarts de totes les persones empresonades a les presons del comtat no han estat condemnats per cap delicte], tret de ser pobre de facto. Com, no pots comprar la teva sortida.
Per tant, bàsicament, us retreuen per ser violent, o per robar, o el que sigui el vostre càrrec, i tingueu en compte que els vostres càrrecs no tenen gairebé res a veure amb el que realment va passar. Els vostres càrrecs són una funció del que té el DA, les cartes que han de jugar, o la seva pròpia carrera, o si els policies ho tenen per a vosaltres, però res a dins no té sentit a la vostra vida diària. Així que bàsicament, des de cada segon de cada dia, estàs cara a cara amb una contradicció violenta i intensa, durant tot el dia. Com, l'arbitrarietat, la mesquinesa, la violència. Imagineu-vos que us imputen i us vilipendien per càrrecs de violència mentre, bàsicament, us tracten violentament les 24 hores del dia, els 7 dies de la setmana, cada dia, el màxim d'aquesta hipocresia.
Així doncs, bàsicament, la gent busca explicacions d'això, i quan aconsegueix explicacions sobre això, hi ha certes coses fetes per atrapar-les, com la ideologia o el liberalisme, que necessitem reformar el sistema, hem de legislar o votar alguna cosa. al seu lloc per canviar-ho. O bé, teniu l'altra mitologia de l'acció legal, que aquestes coses es canviaran, aquestes condicions o l'estructura que us ha portat allà es poden canviar per cas judicial o litigi. Hem arribat a entendre que res d'això és cert. Són mitologies que a la seva manera són contrainsurgents i opressores. Aquests són els mètodes pels quals es manté el sistema al seu lloc.
Per tant, de nou, tornar a organitzar-se al voltant de les condicions. Com s'organitza al voltant de les condicions realment desafia o supera aquestes mitologies? Bé, en la nostra comprensió d'aquest període històric actual, que els principals obstacles perquè la gent de la classe treballadora s'impliqui bàsicament, bàsicament per al que anomenem gent majoritària mundial, com ara no blancs, o diàspòriques, o immigrants, negres, noves poblacions africanes, treballadores. els blancs de classe, per implicar-se, o defensar-se, o construir un autèntic moviment alliberador. El número u és la socialització neoliberal de la passivitat o el fatalisme, això o una indústria de defensa professionalitzada o contrainsurgent, les organitzacions sense ànim de lucre. I també al número tres, els moviments socials encara estan dominats per la classe mitjana.
Per tant, contra aquests blocs bàsics, bàsicament estem ajudant la gent a organitzar-se en nom propi, però com a superant, un, aquesta passivitat i fatalisme. El segon, ajudar a la gent a organitzar-se per dins, i el nostre, considerem essencialment un acord col·laboratiu. No estem salvant ningú i estem disposats a col·laborar amb vosaltres en punts d'alineació bàsicament negociats. No ens organitzem amb supremacistes blancs ni amb grups de presos que tinguin com a objectiu altres grups de presos. Tenim uns criteris, però ha d'anar en una direcció determinada. Però com la gent que s'organitza en nom, com en aquesta vaga de fam per condicions, estan fent l'activitat més directa possible.
KH: Tot i que Brooke i els seus companys de lluita no creuen que el sistema penitenciari es pugui redimir a través dels tribunals, sí que participen en alguns esforços de col·laboració amb advocats, i crec que Brooke va exposar algunes consideracions importants per als organitzadors que volen assegurar-se que estan aprofitant un recurs legal, en lloc de cedir el control de la seva lluita a advocats o organitzacions sense ànim de lucre.
BT: Prenem per qualsevol mitjà necessari, de cara. No rebutgem una tàctica perquè no s'ajusta a un principi de puresa, però en realitat el que ofereix, i el que està passant en termes d'economia política, de relacions i de trajectòria més àmplia, té sentit?
I el mètode predominant, t'has d'adonar... Només exposa els fets bàsics del context actual. El context actual és que la via legal es presenta com una empenta que afirma el sistema, un centre gravitatori, com una mitologia totalment funcional que és hegemònica. És presentat per l'estat i presentat pel liberalisme com la manera adequada de procedir, i és dominant. Per tant, si voleu participar-hi, heu de tenir molt clar on es troba el poder i en els termes en què us comprometeu amb els procediments legals.
A tot arreu d'aquest país, els advocats intentaran establir l'estratègia. Cal organitzar-se pel seu compte i tenir la merda ben ajustada, i també el criteri molt clar, que els advocats són servidors de la lluita política. La política no és servidora d'una lluita legal. Bàsicament, heu de conservar la prerrogativa de dir que no o determinar el curs del que estan fent els advocats.
Ara, pel que fa a la realització de campanyes d'èxit, crec que s'ha de ser real sobre qui estableix les agendes, i del cost-benefici, i fer preguntes difícils, i això demana honestedat, que, a dir la veritat, és una qualitat molt rara en el moviment. cercles. Com, aquest nivell d'autoexamen o fins i tot comprensió de la realpolitik d'una situació. Així que és difícil, però no impossible. És que no prens ordres dels advocats, i tampoc prens ordres de la ideologia jurídica. Però ara estem treballant amb advocats, perquè en realitat així són les condicions i els canvis... com l'estat els fa llegibles. Encara que concedeixi alguna cosa, i encara que aquesta concessió sigui només una estratègia de contenció d'un moviment, així es manifesta dins l'aparell de l'estat, com a política escrita, com a resolució, com a precedent legal.
Però la veritable tensió està entre alguna cosa que és... No és entre el menú de tàctiques en què estàs involucrant-te. Crec que el més difícil de mesurar i avaluar en termes de moviment i estratègia revolucionària és en realitat mesurar i mantenir una visió clara d'on el poder. mentides. Com, qui està prenent decisions, i realment estem polititzant amb èxit per no convertir-nos en lobistes, o predicar el compromís cívic, o fer bons ciutadans a través del litigi, o la nostra trajectòria està realment posicionada cap a l'exterior, cap a una base autònoma, autosuficient i revolucionària? de poder. Com, realment creiem en nosaltres mateixos? Som realment capaços de dir no a una estratègia legal?
Perquè si realment no podeu dir sí o no, o modificar una estratègia legal, realment no esteu fent cap opció. I això és, quina és l'essència de l'estratègia? Com, una de les poques coses que tenim és l'estratègia. No tenim totes les armes. No tenim posició. No tenim el capital. Tots els moviments són molt minoritaris, però una de les coses que tenim és l'estratègia, i l'essència de l'estratègia és què? És prendre decisions.
I si no teniu cap opció pel que fa al que perseguiu, de vegades ho dicta el context, però de vegades ho dicta el policia que teniu al cap o la ideologia que teniu al cap. Per tant, no som contraris a fer servir una eina legal, sempre que reconeguem que és una eina i que no som l'eina que utilitza el sistema legal.
KH: Al desembre, Roxanne Barnes va escriure sobre Timothy Phillips, que està empresonat a la presó de Santa Rita. Phillips és un advocat de la presó, el que significa que és una persona empresonada que es representa a si mateix i proporciona ajuda legal a altres utilitzant coneixements adquirits per si mateix, en lloc de formació formal. Phillips va descriure haver estat aïllat o separat per la força de les persones que va ajudar, com un amic autista i antic company de cel·la que Phillips ajudaria a escriure queixes. En una ocasió, Phillips va preguntar per què el van posar en aïllament i un diputat li va dir que estava sent castigat per "queixar-se massa". Com va escriure Barnes, "La [Llei de reforma dels litigis a la presó] literalment obliga a les persones empresonades esgotar el procés de reclamació abans de litigar. No obstant això, Phillips va ser enviat a un solitari per "queixar-se massa", és a dir, per ser esgotador".
El sistema està manipulat contra les persones que pretén gestionar i controlar, i el seu abast s'està ampliant. Recordo, quan les onades anteriors de COVID estaven al seu màxim a algunes ciutats, hi havia històries sobre crematoris que funcionaven tot el dia. Alguns municipis estaven fent bonificacions especials per la contaminació atmosfèrica que es generava. En temps desastrosos, les presons i presons no han d'obtenir un permís especial per causar més fam, sofriment o mort. No van demanar permís per convertir-se en motors principals per a la propagació d'un contagi mortal, tot i que els impactes del sistema eren previsibles. Els crematoris necessitaven permís per crear fum afegit, ja que eliminaven els morts, però el complex industrial de la presó no necessita permís per causar més patiment i mort. Les presons i les presons extreuen temps de la vida de les persones, alhora que contenen i controlen els éssers humans, per tal de mantenir les normes del capitalisme. Estan fent el que han de fer, ara mateix, amb tota la intensitat que comporta la crisi i amb la descarada que ofereix la invisibilitat. Perquè a diferència del fum dels crematoris, el dany que es produeix a les presons i presons no s'està tractant com un dany a la ciutadania que cal sospesar i tenir en compte. No s'està tractant en absolut com una crisi. S'està invisibilitzant mentre els funcionaris ens diuen que la veritable crisi és que no hi ha prou gent que es revolca en aquests llocs, i que massa gent se'n va.
Podeu ajudar a combatre aquest esborrament animant històries de lluita, com el que està passant a la presó de Santa Rita, i donant suport als grups que s'organitzen dins i fora dels murs de la presó per al benestar, la supervivència i l'alliberament de les persones empresonades. Si voleu implicar-vos més en el suport als organitzadors empresonats i altres treballs solidaris, tindrem alguns enllaços que podeu consultar a les notes del programa d'aquest episodi al nostre lloc web a truthout.org. Vull donar les gràcies a Brooke Terpstra per parlar amb mi sobre la situació a la presó de Santa Rita i algunes de les organitzacions poderoses que estan fent les persones empresonades. També vull donar les gràcies als nostres oients per acompanyar-nos avui, i recordeu que la nostra millor defensa contra el cinisme és fer el bé i recordar que el bé que fem és important. Fins la propera, ens veiem al carrer.
Mostra les notes
- Podeu obtenir més informació sobre Oakland Abolition & Solidarity aquí.
- Jailhouse Lawyers Speak (JLS) és un col·lectiu nacional de persones empresonades que lluiten pels drets humans proporcionant a altres presos accés a educació, recursos i assistència legals. JLS s'organitza amb organitzadors de tot el país dins i fora de les presons. Podeu obtenir més informació sobre com podeu implicar-vos i donar suport al seu treball aquí.
- Survived and Punished és una xarxa de grups que treballen per acabar amb la criminalització dels supervivents de violència domèstica i sexual. Podeu obtenir més informació sobre la seva feina aquí.
Referent:
- "Els advocats de la presó sovint són castigats amb aïllament" de Roxanne Barnes
- Cal Matters (dades COVID)
- "Els presos de Santa Rita fan vaga de fam" de Judy Greenspan
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar