Quan Dobbs contra Jackson va ser decidit pel Tribunal Suprem dels EUA el 24 de juny, anul·lant Rosega contra Wade. Travessar, el cas va atreure tots els ulls sobre els problemes de drets reproductius als Estats Units. Durant mig segle, els defensors de tot el món van mirar Rosega contra Wade. Travessar com a model històric de decisió i defensa de la justícia reproductiva. Però el Dobbs La decisió ara situa els Estats Units per darrere d'altres països que centren l'autonomia de la dona i la dignitat humana en la regulació de l'avortament.
Com defensen les feministes llatinoamericanes, hem vist de primera mà com la manca d'accés a avortaments segurs i legals ha afectat la vida i la salut de moltes dones, nenes i embarassades a tot l'hemisferi occidental. Fer que l'accés als serveis de salut sexual i reproductiva sigui una realitat és una qüestió de justícia social, democràcia i drets humans.
Amb fresa ara tombat, ens agradaria compartir algunes lliçons apreses de la germanor de la Onda verda, el moviment feminista que treballa pels drets reproductius que va començar a l'Argentina i es va estendre per i més enllà d'Amèrica Llatina, que podria inspirar la lluita contra les lleis contra l'avortament als Estats Units i a tot el món.
Fons
El setembre de 2021, la Cort Suprema dels Estats Units va acceptar escoltar un cas presentat pel Centre de Drets Reproductius (per al qual treballa un dels autors) i el seu co-advocat en nom de l'Organització per a la Salut de les Dones de Jackson, l'última clínica d'avortament de Mississipí, desafiant com la prohibició inconstitucional de Mississipí de l'avortament després de 15 setmanes d'embaràs.
Mississipí posició inicial era que la seva prohibició era coherent amb fresa. Després de la confirmació de la jutge Amy Coney Barrett, però, els advocats de l'estat va canviar de rumb i va demanar explícitament al Tribunal que mantingués la prohibició de l'avortament de 15 setmanes de Mississipí anul·lant Rosega contra Wade. Travessar. El Tribunal va acceptar, dictaminant que no hi ha dret a l'avortament protegit per la Constitució dels EUA.
La importància de fresa
Rosega contra Wade. Travessar és un precedent constitucional de 1973 en què la Cort va sostenir, amb un vot de 7 a 2, que la garantia de la "llibertat" a la Catorzena Esmena de la Constitució dels EUA, o la reserva de drets de la Novena Esmena al poble, protegeixen en general la privadesa individual. , inclòs el dret a l'avortament abans de la viabilitat fetal.
Aquesta decisió històrica en última instància reconegut. Dobbs' bolcada de fresa va trencar la llarga sèrie de decisions del Tribunal Suprem que reconeixien que les decisions íntimes i personals estan protegides pel dret a la intimitat de la ingerència governamental, el que significa que matrimoni del mateix sexe, l'ús d'anticoncepcions i altres drets protegits per aquesta jurisprudència es poden veure compromesos per la Dobbs decisió també.
Regulació de l'avortament i moviments socials a Amèrica Llatina i el Carib
A la regió d'Amèrica Llatina i el Carib (ALC), sis països encara prohibeixen l'avortament en tots els casos, fins i tot quan la vida o la salut de l'embarassada estigui en perill o quan l'embaràs sigui inviable o provocat per violació o incest: República Dominicana, El Salvador, Haití, Hondures, Nicaragua i Surinam.
A la majoria dels països de LAC on l'avortament és legal, els estats solen tenir un d'aquests dos tipus de regulacions:
- El model de terres: en aquest model, l'avortament està penalitzat excepte en algunes circumstàncies específiques, com quan l'embaràs és conseqüència d'una violació, és inviable o exposa un risc per a la vida o la salut de la persona embarassada. Malgrat això, dades des d'organitzacions locals i internacionals han demostrat que es tracta d'un model ineficient i insuficient perquè les dones i nenes la situació de les quals entrava dins de les excepcions legals s'enfrontaven a obstacles com la manca d'informació pública sobre l'abast dels fonaments legals per a l'avortament; centres sanitaris que imposen obstacles arbitraris o períodes d'espera; funcionaris sanitaris que denuncien pacients que necessiten accés a l'atenció post-avortament a les forces de l'ordre; no disposar d'instal·lacions sanitàries a prop per accedir a serveis d'atenció a l'avortament adequats i segurs; processament penal; estigma; maltractament per part dels professionals de la salut; i una interpretació restringida de l'excepció que permet l'avortament per protegir la salut i la vida de la persona; entre altres.
- El model de barreja: sota aquest model, l'accés als serveis d'avortament legal no està condicionat al compliment d'uns requisits específics, almenys durant aquell període en què es permet l'avortament il·limitat. Aquest és l'últim model utilitzat a l'Uruguai, l'Argentina, Colòmbia i alguns estats de Mèxic. Passat aquest període de temps continua existint un model de terres.
A nivell mundial hi ha un tercer model que realment creiem que hauria de ser el camí per a l'avortament legal: el model de despenalització. Aquest model, per cert, acaba de ser recomanat per la World Health Organization. Països com Canadà i Nova Zelanda, algunes ciutats d'Austràlia i l'estat de Nova York eliminat el delicte d'avortament del codi penal, reconeixent que l'avortament és un servei d'atenció sanitària essencial i només cal regular-lo a través de la normativa sanitària.
Fins fa poc, el model d'excepció era el marc normatiu més comú als països d'ALC. Però els moviments socials en creixement han jugat un paper important en campanyes d'èxit per ampliar l'accés a l'atenció reproductiva. Cada cop més, les activistes feministes de qualsevol país busquen i aprenen d'altres. Per exemple, els mocadors verds utilitzats ara com a símbol de resistència de la lluita contra l'avortament, es van inspirar en el Àvies de la plaça de maig a l'Argentina, que portaven mocadors blancs per cridar l'atenció sobre el segrest i l'assassinat dels seus éssers estimats per part del govern durant l'última dictadura d'aquest país, de 1976 a 1983. L'ús de mocadors verds en les mobilitzacions pels drets de les dones aviat es va estendre a Amèrica Llatina i altres llocs.
Lliçons d'Amèrica Llatina
Integrar els marcs constitucionals i de drets humans moderns
Molts legisladors i jutges d'Amèrica Llatina estan apropant la seva normativa al compliment de les obligacions internacionals en matèria de drets humans. Aquests canvis estan en consonància amb el tendència global a ampliar l'accés a l'avortament legal incorporant el dret internacional i regional dels drets humans a la legislació nacional i protegit en les seves respectives constitucions. Ens centrarem en el precedent més recent a la regió.
El 21 de febrer de 2022, el Tribunal Constitucional de Colòmbia va fer un pas històric garantir els drets reproductius despenalitzant l'avortament fins a les 24 setmanes d'embaràs. L'avortament després de 24 setmanes també és legal a Colòmbia, però només per alguns motius existents des de llavors 2006: quan un embaràs suposa un risc per a la salut o la vida de la persona embarassada, és inviable o és fruit d'una violació. Aquest va ser el resultat d'a plet presentada el setembre de 2020 per la Causa Justa moviment (Fair Cause), un moviment de més de 200 organitzacions i activistes del país.
En arribar a aquesta important decisió, el Tribunal va assenyalar que diversos organismes internacionals de drets humans, inclòs el Comitè de Drets Econòmics, Socials i Culturals (Comitè DESC), La Relator especial sobre el dret de tothom al gaudi del més alt nivell de salut possible i el Comitè per a l'eliminació de totes les formes de discriminació contra la dona (Comitè CEDAW) – han plantejat la necessitat de despenalitzar l'avortament per preservar la salut i els drets sexuals i reproductius.
Després d'analitzar els estàndards de drets humans, el Tribunal va declarar que la penalització completa de l'avortament a Colòmbia era una violació dels drets fonamentals, inclòs, entre d'altres, el dret a la salut (interpretant Comentari general núm. 14 i Comentari general núm. 22 del Comitè DESC); el dret a la igualtat (interpretant l'article 9 de la Convenció de Belem Do Pará, i reconeixent que a causa de la criminalització de l'avortament, les dones s'enfronten a l'estigma quan intenten accedir a aquest procediment fins i tot sota les excepcions autoritzades); i el dret a la llibertat de consciència (tenint en compte que ha de ser la mateixa dona, d'acord amb les seves conviccions i consciència religioses, morals, ètiques o espirituals, qui pren la decisió sobre la continuació o interrupció de l'embaràs).
Les interpretacions autoritzades del dret internacional dels drets humans estableixen que negar l'accés a l'avortament a les dones, les nenes i les persones embarassades és una forma de discriminació que posa en perill una sèrie de drets humans. Així mateix, el Relator Especial sobre el dret a la salut ha afirmat que les lleis que criminalitzen i restringeixen l'avortament provocat són "barreres inadmissibles per a la realització del dret de la dona a la salut i s'han d'eliminar".
Un marc de drets humans ha estat molt important a l'Amèrica Llatina no només per reconèixer el dret d'accés a l'avortament, sinó també per crear l'obligació de l'estat de garantir aquest dret i aquest servei sanitari. Com a resultat, els serveis d'avortament s'han integrat als sistemes d'atenció sanitària d'ALC.
Emfatitzeu que les restriccions de l'avortament no impedeixen que l'avortament es produeixi
Sabem pel nostre treball regional que la criminalització de l'avortament no només soscava la capacitat de les dones i les nenes d'accedir als serveis essencials de salut reproductiva, sinó que també agreuja les desigualtats i la discriminació, amb resultats mortals. D'acord amb la World Health Organization, la taxa d'avortaments insegurs és quatre vegades més alta als països amb lleis restrictives sobre l'avortament que als països on l'avortament és legal.
A Colòmbia, a estudiar de La Mesa por la Vida y la Salud de las Mujeres (realitzada abans de la sentència del 2022) va constatar que només entre l'1 i el 12 per cent dels avortaments es fan legalment al sistema sanitari, amb una gran concentració de serveis a les principals ciutats. Això significa que la majoria de les dones es veuen obligades a fer avortaments insegurs fins i tot en els casos en què es troben sota una de les excepcions. permès per la llei colombiana o obligada a continuar amb embarassos no desitjats. Gairebé sense excepcions, aquestes dones viuen en condicions vulnerables, ja sigui a la pobresa, a les zones rurals o en altres circumstàncies marginades.
Aquestes dades van tenir un paper molt important a l'hora de posar aquest tema en la conversa pública, permetent als grups de la societat civil mostrar com el model de terres no funcionava a la major part del país, i en particular a les persones que viuen en les condicions més vulnerables. Les dades també van ajudar a posicionar l'accés a l'avortament com una qüestió de justícia social.
Genera proves:
Als Estats Units, les necessitats d'informació específiques probablement seran diferents, perquè desinformació els reptes són diferents. Però l'experiència llatinoamericana mostra que desenvolupar i presentar dades d'una manera atractiva per a cada públic objectiu és una part important de la construcció d'una coalició en suport de la justícia reproductiva.
Recerca d'organitzacions locals i internacionals, com ara la Informe de Vides robades publicat per Planned Parenthood Global centrat en els efectes de l'embaràs en les nenes d'entre 9 i 14 anys, exposen les implicacions d'obligar una nena a portar un embaràs a terme tallant les opcions d'interrupció. Aquestes implicacions inclouen posar-la en risc de complicacions físiques i mentals greus i fins i tot la mort. A més de la investigació comentada anteriorment, que se centra en el efectivitat de les restriccions a l'avortament, aquest tipus d'investigació exposa els abusos dels drets de dones i nenes derivats de les restriccions als drets reproductius. Aquesta investigació proporciona suport empíric a l'argument que els drets a l'avortament són essencials des d'una perspectiva de drets humans. En ajudar a exposar els patrons de violacions dels drets humans, aquesta informació també configura el diàleg amb els responsables de la presa de decisions sobre la importància de reconèixer el dret de les dones, les nenes i les persones amb capacitat per gestar a interrompre l'embaràs posant els drets humans de les persones embarassades a un punt de vista. el centre de l'anàlisi de la regulació.
A Colòmbia, estudis realitzat per La Mesa per la Vida i la Salud de las Mujeres, així com les dades facilitades per la Fiscalia General, van ser clau per donar suport a l'argument dels advocats que el model d'excepció no era suficient a Colòmbia. L'evidència mostra que les dones i les nenes encara s'enfronten a moltes barreres per accedir als serveis, fins i tot quan complien les excepcions legals, i que el dret penal no era una eina adequada per regular aquest servei sanitari essencial. En conseqüència, el Tribunal Constitucional de Colòmbia va concloure que la criminalització de l'avortament era un enfocament desproporcionat i innecessari per protegir la vida del fetus, ja que el dret penal només s'havia d'utilitzar com a últim recurs i no per danyar els drets de les dones. També va reconèixer que la criminalització de l'avortament afecta sobretot dones i nenes en situació de vulnerabilitat.
Aquesta lliçó podria ser aplicada pels defensors de tot el món per defensar l'eliminació de l'avortament dels codis penals i per la regulació del procediment a través d'iniciatives de salut. Exemples de com funciona aquesta regulació fora del codi penal es van presentar al debat públic a Colòmbia i van ser documentats per Dejusticia, una organització local de drets humans, en aquest informe.
Mobilitza les campanyes de base
Els esforços reeixits per protegir i ampliar els drets reproductius a Amèrica Llatina s'han basat en la mobilització de baix a dalt per exigir sentències judicials i accions legislatives que centren l'autonomia i els drets de les dones, inclosa la protecció de les dones contra la violència. Com hem vist en les recents victòries a Argentina, Mèxic i Colòmbia, els avenços s'han fet en gran part com a resultat dels moviments pels drets de les dones de l'Ona Verda, que reflecteixen els esforços concertats per situar l'autonomia i els drets de les dones al centre de l'avortament. discussió.
A Colòmbia, els defensors es van inspirar en els argentins per advocar per la "despenalització social" de l'avortament. Al costat d'una estratègia legal, el moviment va implementar una estratègia de defensa i comunicació per desestigmatitzar i combatre la desinformació sobre l'avortament. La campanya s'adreçava no només als legisladors sinó també al poble en general, amb un compromís amb la pedagogia, la mobilització i la conscienciació, reconeixent que no es podria implementar cap canvi legal sense una transformació cultural. Els defensors de la justícia reproductiva ho van fer els carrers, la premsa i mitjans de comunicació social amb els nostres missatges. Això ens va permetre atraure una cobertura mediàtica que fos alhora factual i sensible al gènere, i molts líders polítics i d'opinió aliens al feminisme es van unir a la nostra causa.
Gràcies a aquestes campanyes i mobilitzacions, el discurs públic està canviant per entendre com els embarassos forçats afecten tots els aspectes de la vida de les dones i les nenes. Com a moviment, hem après a utilitzar un llenguatge senzill i a compartir històries com a estratègies clau de defensa. Per exemple, el Centre de Drets Reproductius i altres organitzacions van documentar i difondre la consciència de la casos de Lucía, Norma, Fàtima i Susana (i milers de noies com elles), que s'han vist obligades a continuar els embarassos com a conseqüència d'una violació. Una campanya de comunicació multiplataforma anomenada “Niñas, No Madres” (“Girls, Not Mothers”) es va llançar per informar i implicar el públic sobre les greus conseqüències de la violència sexual i la maternitat forçada en la vida de les nenes llatinoamericanes.
Finalment, com a moviment també hem après a donar el seu significat a les paraules i a recuperar paraules que han estat utilitzades pel moviment anti-elecció, com ara el “dret a la vida”. Sovint ens referim al dret a interrompre voluntàriament un embaràs, i en comptes de referir-nos als activistes contra l'avortament com a moviment "pro-vida", ens referim a "grups d'oposició". Hem entès que les paraules tenen pes i l'avortament és un dels que ha estat molt estigmatitzat.
Conclusió
Les recents sentències sobre el dret a l'avortament a Amèrica Llatina s'han fonamentat en els drets humans protegits a les seves respectives constitucions. Però aquestes sentències han estat habilitades pels moviments de base, regionals i internacionals per desenvolupar els arguments legals que l'avortament i altres drets reproductius són, de fet, drets humans clau. A més, s'han emès en contextos socials informats per proves de la ineficàcia i desigualtat de la prohibició de l'avortament, dels impactes que alteren la vida de l'embaràs forçat i de la insuficiència d'excepcions en un marc de criminalització. Finalment, els defensors han treballat activament per remodelar el discurs públic sobre l'avortament, entre d'altres, posant èmfasi en els vincles entre la violència contra les dones, les nenes i les persones embarassades i les denegacions de l'autonomia corporal, com ara les limitacions a l'assistència sanitària.
Ara és el moment que els Estats Units miren cap al Sud global per trobar les lliçons apreses sobre com posar l'autonomia i la dignitat reproductives al centre d'aquestes discussions, i com traduir aquestes discussions en proteccions legals dels drets reproductius.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar