Si hi ha alguna cosa per la qual Madonna s'ha fet coneguda, és l'espectacle. Espectacle en el sentit més veritable, el sentit definit al diccionari com "un espectacle o exhibició públic, especialment a gran escala". Tingueu en compte que aquesta definició no diu res sobre la substància real d'aquesta pantalla; podria estar completament desproveït de res conseqüent. De fet, va ser aquesta total manca de substància, especialment en l'art i la cultura, la que va provocar que el teòric radical francès Guy DeBord derroqués la "societat de l'espectacle".
Pot ser una mica apropiat, encara que en un sentit molt retorçat, que el propi país de DeBord sigui on la inclinació de Madonna per l'espectacular la posa en problemes. Però no és cap dels copensadors situacionistes de DeBord ni cap altre de l'esquerra que busqui desafiar la reina del pop. És el seu pol oposat, el pitjor tipus d'escombraries odiosos, racistes i xenòfobs.
Marine Le Pen, que va assumir el lideratge del Front National d'extrema dreta del seu famós pare Jean-Marie, va posar Madonna en la seva mira per primera vegada al juny. A l'espectacle d'obertura de la seva gira "MDNA", ella, fidel a la seva forma, tenia una pantalla enorme a la part posterior de l'escenari projectant imatges dissenyades per encensar. Entre aquestes hi havia una imatge de la jove Le Pen amb una esvàstica imposada al front; la imatge després es va transformar en una d'Adolph Hitler.
"Si ho intenta a França, veurem què passa", va dir Le Pen a un periodista, amb la implicació que es produiria una acció legal. Bé, a la recent parada de la gira de Madonna a París, sí que ho va provar. Va utilitzar exactament la mateixa presentació de diapositives, i Le Pen, fidel a la seva promesa, ho és demandant per difamació.
Hi ha alguna cosa realment absurd en tot això. És a dir, que una política que diu rutinàriament mentides calumnioses sobre les comunitats musulmanes i immigrants franceses pot sentir-se ofesa reduint i simplificant les seves pròpies postures fins al seu extrem lògic.
El que sembla veritablement estrany, però, és que alguns pensen que Le Pen i el Front National poden molt bé guanyar amb un possible enfrontament judicial. Bruce Crumley, escrivint per Temps revista, exposa així la lògica:
"[Si] la cantant rep sobretot aplaudiments del públic internacional que identifiquen a Le Pen com la cara més coneguda d'Europa de la política xenòfoba de la dreta, pot ser que es trobi amb menys aliats a França com a resultat d'associar Le Pen amb el nazisme. La raó? Tot i que Le Pen presideix un partit reaccionari i islamòfob, és evident que tampoc és feixista, ni nazi ni Hitler.
La justificació és, almenys a primera vista, convincent. Madonna s'ha convertit en una víctima del polític, consolidant així encara més la seva imatge de desfavorit com la "noia dolenta" política de França (que no és el meu terme). Es fomenta la simpatia, els vots per l'FN augmenten, i tot allò horrible, racista i islamòfob que és la seva política bàsica es destrueix com a llei.
El problema amb aquesta línia de raonament, però, és doble. D'una banda, s'assumeix que els assetjadors com Marine Le Pen estan convençuts d'alguna manera de no ser assetjadors actuant racionalment amb ells. D'altra banda, comentaristes com Crumley s'equivoquen greument i terriblement en tractar el Front National com un partit conservador burgès més, subjecte a les mateixes regles que la resta de nosaltres. De fet, poca cosa ens fa creure que el FN no ho és un partit feixista.
Els dubtes sobre si l'FN encaixa perfectament amb el terme "feixisme" obliden massa sovint que tenen una història i un caràcter molt reals. Més perillós, es deixa de banda que l'ascens de l'FN forma part d'una tendència aterridora en un augment de partits manifestament anti-immigrants i islamòfobs a tot Europa.
Alguns d'aquests partits es podrien descriure millor com a "populistes de dreta", com el Partit per la Llibertat Holandès de Geert Wilders. D'altres, com l'Alba Daurada de Grècia i el Partit Jobbik hongarès, no s'entenen de les seves simpaties feixistes.
Altres, com el Partit Nacional Britànic, recentment fracturat, mantenen un nucli feixista que fan tot el possible per ocultar. Martin Smith, un destacat activista antifeixista, anomena això "l'estratègia euro-nazi". Recorda un jove antic recluta del BNP que es va oferir voluntàriament per anar encobert a Unite Against Fascism en una reunió del partit.
"Després de la reunió, encara té la seva càmera i el seu petit micròfon amagat dins de la camisa, l'organitzador del BNP el coneix... i li diu 'mira, Nick Griffin [el president del BNP], el que t'ha dit ara és una merda de merda. Ha de dir que en cas que hi hagi espies de l'esquerra al voltant... Però creieu-me, haurem de desfer-se dels asiàtics d'aquest país, encara que signifiqui un altre Holocaust com el que va produir Hitler'”.
El Front Nacional francès es pot agrupar amb més precisió en aquesta categoria final (i, de fet, hi ha una història de col·laboració entre el FN i el BNP). De fet, el gran Le Pen va ser un innovador de l'estratègia eurofeixista, i en un moment la va anomenar "enlever le pied-noir" (treure les botes). El partit també segueix fent servir la “flama tricolor” com a símbol; modelat a partir del logotip del Moviment Social Italià, un partit feixista obert format després de la Segona Guerra Mundial per admiradors de Mussolini.
Ha canviat aquesta naturalesa fonamental en els divuit mesos des que Marine Le Pen va assumir el lideratge del seu pare? Se la considera més democràtica que Jean-Marie i ha dit que només vol frenar la immigració en lloc d'abolir-la.
Tanmateix, certament està disposada a utilitzar les mateixes generalitzacions racistes sobre els musulmans: que són delinqüents, no apresos de maneres occidentals, una amenaça per a l'estil de vida francès. La base del partit, estimada en uns 50,000, està plena de bandes blanques de carrer més que disposades a cometre violència contra africans i àrabs. En aquest punt, hi ha poc que suggereix que una retòrica lleugerament domadora signifiqui alguna cosa significativa. La comparació de Madonna amb Hitler, tot i que potser és maldestra, no està completament fora del camp esquerre.
Tot i així, el canvi de tàctica, l'empeny de salutacions de braç recte i camises negres al seient del darrere del partit, ha estat efectiu, com ho ha estat amb els homòlegs de l'FN a tot Europa. Hauria de ser si Florian Philippot, el vicepresident del partit, pogués dir de l'acrobàcia de Madonna (i sortir-se'n amb la seva) que "No podem acceptar aquesta associació menyspreable... Marine Le Pen [defensarà] el seu propi honor, però també els dels membres [del partit], els partidaris i milions de votants del Front Nacional”.
Així, l'absurd: una organització culpable una i altra vegada de difamar persones de color, immigrants i minories religioses, reclama la difamació perquè un artista va fer una simplificació molt més suau del líder del partit.
Per descomptat, qualsevol persona que li importi la llibertat d'expressió i la lluita contra el racisme ha de condemnar els intents de Le Pen i l'FN d'arrossegar Madonna als tribunals (tot i que hi ha moltes possibilitats que la cantant simplement enviï advocats per argumentar el seu cas). Si per una altra raó que una victòria de Le Pen suposaria una major confiança per als racistes de l'FN i els seus voltants.
En un país on el boc expiatori islamòfob cruel s'acosta a la norma, això té conseqüències reals. Els tribunals francesos estaven massa contents d'eliminar multes i mesures judicials judicials sobre les vagues generals sobre pensions de la tardor de 2010. En el període previ a l'aprovació notòria de la "prohibició del hijab", aquests mateixos tribunals eren massa- feliç de sancionar les restriccions a la vestimenta musulmana. No és gaire llunyà que estarien molt contents de donar a Le Pen i al Front una plataforma més àmplia per escampar la seva brutícia.
--------------
Hi ha una diferència, però, entre l'oposició incondicional a l'FN i la defensa acrítica de Madonna. La distinció és important, sobretot perquè últimament, la mateixa Madonna ha fet molt per facilitar molt les tasques de la gent de Le Pen, és a dir, l'imperi i la islamofòbia.
Ningú pot negar que la música i les actuacions de Madonna van trencar un motlle molt estricte a principis dels anys 80. Aquests van ser els anys en què MTV encara era una mena de principiant i li va donar als vídeos que tenien espai per fer el que feien. Hi ha hagut un munt de debats entre diferents camps del feminisme sobre si el treball de Madonna va ser alliberador en el seu tractament inevitable de la sexualitat femenina, o si simplement va reforçar alguna de les pitjors merdes masclistes del sistema (segons l'opinió d'aquesta escriptora, probablement va fer les dues coses en diversos graus). ).
I, certament, si un conegut polític francès, encara que sigui oportunista, s'ha vist estimulat a una indignació sanitària, llavors hi ha almenys un nucli de l'esperit provocador de Madonna que es manté intacte. Però el que la reina del pop va aportar originalment a la música fa trenta anys s'ha convertit en la norma. No és sorprenent veure una dona cantant poc vestida i moviments de ball girant que simulen algun tipus d'estimulació femenina. La diferència és que ara, el seu lloc comú a la indústria de la música (que segueix sent dominada obstinadament pels homes) l'ha fet explotar a fons.
En altres paraules, la rebel·lia reempaquetada de Madonna enfosquia més del que revela. Cas concret: el seu espectacle a Tel Aviv, Israel, on va iniciar la seva gira i va cridar per primera vegada l'atenció de Marine Le Pen. Va ser bastant pública sobre la seva decisió d'actuar allà, i va ser igualment pública per rebutjar la demanda d'observar la crida palestina al boicot cultural a l'apartheid israelià.
L'afirmació de Madonna era que els seus concerts promouen la "pau mundial". La contradicció era evidentment evident, fins i tot per a molts que defensaven el programa de Tel Aviv. Mentre que s'escampaven tòpics sobre el poder de la música per reunir la gent, el govern d'Israel promocionava l'espectacle com una victòria d'hasbara (propaganda). L'ocupació de Palestina per part d'Israel i el tractament de l'apartheid als àrabs van ser rebatejats com a qüestió de dues parts igualment malenteses. El colonialisme no es va enfrontar mai des de l'escenari, i tampoc el racisme antiàrab que emet diàriament l'estat d'Israel.
Aquesta, en poques paraules, és la realitat de la cultura i la política sota el capitalisme. El que sembla rebel es pot retorçar tan fàcilment per reforçar el sistema. Els polítics fanàtics són pintats com a víctimes desfavorides. Les estrelles del pop que alguna vegada poden haver commocionat el sistema es converteixen en els seus apologistes més destacats, i la causa de la pau mundial s'utilitza per documentar crims contra la humanitat.
S'ha dit que assumir l'extrema dreta requereix una estratègia a curt i llarg termini: enfrontar-los allà on s'aixequen el cap lleig i presentar una societat alternativa on s'eliminin les condicions que permeten que els feixistes prosperin. Això vol dir no només negar a fanàtics com Marine Le Pen i el Front National qualsevol tipus de plataforma, sinó defensar un món fonamentalment diferent. Aquest és un món on el nostre art no s'utilitza tan grossament per cobrir el racisme i l'imperi.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar