Des de l'illa de la Reunió fins al símbol napoleònic que és l'Arc de Triomf, passant per grans i petites ciutats, passant per l'entorn habitualment bucòlic de França, hi ha quelcom d'especial a l'aire: l'olor dels focs a les barricades, el fum. de gasos lacrimògens, la ira construïda sobre dècades de desigualtat, injustícia i desesperació per a la majoria. Entre els Gilets Jaunes, molts entenen intuïtivament que el corrent El procés democràtic ha mort, i per tant l'única opció és l'ocupació de carrers i carreteres. La història sol moure's a un ritme de caragol, però de vegades una sèrie d'esdeveniments empenyen bruscament les societats a una ruptura, al salt quàntic fascinant i una mica bell i caòtic que és una revolució. Algunes cultures tenen en el seu ADN col·lectiu el fet d'abraçar, sense por, els canvis caòtics de l'agitació revolucionària: França no és només una d'elles, és possible que va ser la primera quan els seus ciutadans sense culottes van tallar el cap al seu monarca absolut Lluís. XVI. Aleshores era impensable; podria tornar a passar?
Des de les protestes de l'impost sobre la gasolina fins a "Macron Démission!"
Encara és prematur anomenar el moviment dels Gilets Jaunes com a revolució, però es pot dir categòricament que aquest moviment de base inesperat i espontani ha posat França en camí per a les fases prèvies d'un esdeveniment tan dramàtic. Si bé els Gilets Jaunes van començar com una protesta apolítica centrada principalment en els impostos de la gasolina considerats injustos, en qüestió de tres setmanes s'ha transformat en un moviment que demana molts canvis estructurals així com la dimissió del president francès, Emmanuel Macron. El govern francès està atacat i diu que la República està en perill pel caos dels extremistes irrazonables dins dels Gilets Jaunes. El que simbolitzen les armilles grogues dels Gilets Jaunes són treballadors de coll blau, jubilats lluitadors i estudiants que es revolten contra els vestits de la classe política i els consellers delegats. Els Gilets Jaunes se senten traïts per la classe política i fins i tot per la República, i veuen Macron com el president dels rics, actuant sovint com un rei i com si xiuxiuejés sobre els seus súbdits el "que mengin pastís" de Maria Antonieta. . És una ràbia per la desigualtat social que alimenta els Gilets Jaunes. Si bé la integritat de la Unió Europea s'hauria de defensar per raons geopolítiques —en cas contrari, les nacions europees perdran la seva veu a l'escenari mundial—, si el moviment dels Gilets Jaunes s'estén, potser la UE es pot convertir plenament en una Unió Europea per i per a la gent, no per la UE actual d'una classe dirigent enrarit.
Una revolta popular anticapitalista no un ascens neofeixista populista
El moviment dels Gilets Jaunes és estrictament horitzontal, sense jerarquia ni líders reconeguts. Fins ara, s'ha negat a ser segrestat pels partits polítics: o la Rassemblement Nationale de Marine Le Pen a l'extrema dreta, o La France Insoumise de Jean-Luc Melenchon a l'esquerra. També ha rebutjat l'associació amb sindicats francesos. Sense explicar-ho, el moviment dels Gilets Jaunes és anticapitalista: una revolta gutural dels pobres contra l'elit. És un moviment popular, no populista. Els europeus i fins i tot els populistes-nacionalistes americans ja estan distorsionant la importància dels Gilets Jaunes per servir la seva agenda política. A diferència de l'auge del nacionalisme-populisme en altres llocs, com a Itàlia, Àustria, Hongria, el Regne Unit, tal com expressa el BREXIT, els EUA i el Brasil amb l'elecció de Bolsonaro, els Gilets Jaunes no tenen cap anti-immigració ni tan sols. una agenda anti-UE que fa pudor de racisme i neofeixisme.
“Les riches parlent de la fin du monde, on a peur des fins de mois”
Els Gilets Jaunes es revolten contra capitalisme o el neoliberalisme, que és un sistema mundial de concentració de riquesa i poder en unes poques mans. Amb el nostre pendent col·lapse ecològic i desapareixent biodiversitat, el capitalisme ha fracassat i està arribant al seu final. A diferència dels negacionistes neofeixistes de la ciència, els Gilets Jaunes perceben el canvi climàtic com una crisi, però diuen que és difícil centrar-se en un col·lapse ecològic global quan es viu de sou en sou. Sent que s'enfronten a l'ansietat de posar menjar a taula a finals de mes mentre els rics parlen de la fi del món. Pensar en la supervivència de la humanitat és difícil de fer amb l'estómac buit.
Maig de 1968 o de 1789?
Alguns observadors externs, així com alguns Gilets Jaunes, han fet una analogia entre aquest moviment i els fets de pot 1968 a França, de la qual el principal resultat va ser la dimissió del general Charles de Gaulle. Això és qüestionable. El moviment de 1968 va ser, en els seus orígens, un moviment estudiantil inspirat parcialment en idees neomarxistes. A França, i a tot el món, especialment als Estats Units, hi havia la tendència cultural hippy de pau i amor una mica difusa que ballava amb la banda sonora de Woodstock. Això era més com una mini revolució cultural: un xoc de generacions, amb els joves revoltats contra la rigidesa moral dels seus pares. Com a figura paterna definitiva, el general de Gaulle era un objectiu principal. A mesura que els baby boomers van arribar a la majoria d'edat, a finals de la dècada de 1960 a tot arreu es tractava més de l'alliberament sexual que de qualsevol altra cosa. En els nostres temps més foscos, quan extinció de la humanitat s'ha convertit en un tema legítim de discussió, aquest element hedonista ha desaparegut completament. Els Gilets Jaunes parlen de temes de pa i mantega, no d'amor lliure. Aquesta no és la realitat dels Gilets Jaunes, ja que la seva demografia és, de mitjana, molt més antiga. En aquest sentit, els Gilets Jaunes tenen més en comú amb els sans-culottes de la Revolució Francesa de 1789 que els fills i filles de la burgesia de 1968. Els Gilets Jaunes són en el seu nucli una revolta de coll blau contra la fiscalitat injusta i la flagrant injustícia social. , una revolta contra el carreró sense sortida és a dir capitalisme global.
Els “casseurs” són insurgents: repressió o compromisos?
Els mitjans de comunicació francesos, que estan tots al costat de l'establishment, han retratat alguns Gilets Jaunes com a "casseurs" responsables del que descriuen com una guerra de guerrilles urbana. En fer-ho, intenten eliminar les protestes pel seu contingut sociològic i polític. Els casseurs trenquen coses i ataquen la policia antiavalots sense cap motiu, mentre que el segment insurgent dels Gilets Jaunes s'apunta a símbols del capitalisme, com ara botigues de luxe i bancs, i pren represàlies contra els cecs. violència de l'estat personificada per la policia antiavalots del CRS. El compromís de Macron d'eliminar la pujada de l'impost sobre la gasolina es considera massa poc massa tard. Les demandes de Gilets Jaunes han crescut fins a incloure canvis fiscals i socials sistèmics, com ara: la reinstal·lació de l'Impot sur la Fortune (ISF) que grava els rics; i augmentar tant el salari mínim com la renda mínima de jubilació fins als 1,300 euros mensuals. Macron pot comprometre's en aquests i altres punts, desfer-se del seu primer ministre i potser dissoldre l'Assemblea Nacional i convocar noves eleccions. O podria endurir la repressió policial declarant l'estat d'excepció i, pitjor encara, demanar a l'exèrcit francès que mantingui l'ordre tal com han suggerit alguns policies, en aquest cas el Estat d'emergència es convertiria en una llei marcial de facto. Jugar una pilota dura amb els Gilets Jaunes podria ser un error fatal per al govern francès. L'any 1789, el rei Lluís XVI va tenir l'oportunitat d'abdicar del seu poder absolut i convertir-se en monarca constitucional: es va negar, i aquest error li va costar el cap.
Les revolucions necessiten revolució
Les revolucions mai succeeixen en un buit sociològic i històric. Dit això, l'espurna que pot encendre el fusible d'un esdeveniment tan atípic sol ser inesperada. Una població només pot assumir tanta desigualtat, injustícia i opressió. Sota pressions inhumanes i insuportables, les bombes de rellotgeria de la societat exploten. Revolucions, amb èxit o no, expressen una ràbia col·lectiva contra un ordre social que ha fracassat una gran part de la població. És la fractura quan les converses i el compromís esdevenen inútils, un punt de ruptura on la violència i la destrucció semblen ser les úniques opcions. Aquesta massa crítica es va assolir per als sans-culottes francesos brutalitzats i explotats el 1789, esclaus haitians el 1791, els serfs russos el 1917 i els treballadors i pagesos xinesos el 1949. Com a expressió de la ira d'una població sense res a perdre, arraconada per una classe dirigent delirante, les explosions revolucionàries són poderoses i sovint imparables. El temps dirà si el moviment dels Gilets Jaunes té prou cames i mossegada per catalitzar un esdeveniment revolucionari tan improbable.
Notes de l'editor: Gilbert Mercier és l'autor de L'Imperi Orwellià.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar
1 comentari
Les protestes públiques sovint són ignorades pels principals mitjans de comunicació. Quan no se'ls pot ignorar, com en aquest cas, la seva cobertura mai és simpatitzant amb els manifestants. No importa quantes persones, sigui quina sigui la causa, la representació és d'un govern just que utilitza necessàriament qualsevol mètode per sufocar una turba desenfrenada i problemàtica.