Cochabamba, el
tercera ciutat més gran de Bolívia, és més coneguda com la "ciutat de l'eterna primavera".
Però, com Oscar Olivera, peó de fàbrica i portaveu de la Coordinadora
(la Coalició per a la Defensa de l'Aigua i la Vida) ens va recordar a la
A l'inici de la tercera conferència de People's Global Action (PGA), no va ser la
clima agradable que va atreure a aquest moviments de base d'arreu del món
ciutat de les terres altes durant una setmana al setembre de 2001. L'any passat, Cochabamba es va convertir en una clau
símbol de la lluita contra el capitalisme global, quan desenes de milers de
la població local va sortir al carrer contra la privatització del seu subministrament d'aigua
per la transnacional nord-americana Bechtel— i va guanyar.
Com a poderós i
coalició única de sindicats camperols de regadiu, productors de coca, activistes laborals,
professionals locals, joves i nens del carrer, la Coordinadora va poder
anul·lar el contracte signat sota la pressió del Banc Mundial i tenir-ne el control
l'aigua va tornar a la gent de Cochabamba, encara que no sense costos. A les
la tercera mobilització massiva de l'abril del 2000, on 30,000 persones van tancar el
centre de la ciutat durant cinc dies, el president va enviar unitats militars, inclòs a
tirador format a l'Escola d'Amèrica que va matar a un jove de 17 anys
manifestant. Mesos després, però, i estimulada per la seva victòria, Olivera diu:
"L'aigua és dolça".
Notícies de l'aigua
les guerres a Cochabamba es van estendre ràpidament a través d'Internet i la xarxa internacional
la solidaritat, que és el cor de la xarxa PGA, va sorgir immediatament
acció. El 23 d'abril de 2000, per exemple, les tres primeres pàgines del diari local
a Cochabamba va portar històries d'una protesta a Nova Zelanda per part d'activistes coneguts com
"The Water Pressure Group" que va abocar el consolat bolivià a Auckland
d'un camió de bombers de color vermell brillant, amb pancartes que diuen "Bolívia, el món és
Mirant-te."
Transnacional
Resistència
Això engrescador
El sentiment de solidaritat internacional va començar a sorgir en mi l'any 1997 mentre em vaig asseure al
calor ardent en una granja okupada a Andalusia, al sud d'Espanya. Inspirat en el
Zapatistes, vaig assistir a la segona trobada “Per la Humanitat i en Contra
Neoliberalisme”, que va reunir unes 4,000 dones i homes d'arreu
el món: sindicalistes, camperols, indígenes, feministes, anarquistes,
ecologistes, estudiants, aturats, pescadors, escriptors, artistes i poetes.
Converses que havien començat l'any anterior a Chiapas en la primera trobada
van continuar; la gent s'escoltava històries, de vagues de fam, llavor
salvar, ballar a les autopistes, bloquejar combois nuclears, ocupar terrenys, ser
gasos lacrimògens i recuperant les llengües tribals. Malgrat molt diferent
contextos, vam descobrir que les nostres lluites són cada cop més semblants en tots
part de l'imperi global, i que és una nova forma horitzontal de solidaritat
emergent.
Una breu
Història de la PGA
Va ser immediatament
després d'aquesta trobada, en una reunió amb representants dels moviments de base
del Sud i del Nord, que va néixer la idea de PGA. És difícil de definir
exactament què és PGA. En molts aspectes, realment no existeix. PGA no és un
organització, no té membres ni identitat legal constituïda, no té fons centrals,
líders o portaveus. En canvi, és més una eina o una xarxa fluida
comunicació i coordinació entre diversos moviments socials que comparteixen a
conjunt de principis o "símbols distintius". Fins i tot aquests han estat contínuament
modificada o ampliada durant els últims tres anys i mig reflectint la
procés dinàmic i en evolució, que és fonamental per a la filosofia de PGA.
Els distintius
van ser redactats per primera vegada en el llançament d'aquesta xarxa mundial a Ginebra, des
Del 23 al 25 de febrer de 1998, amb la participació de més de 300 persones de 71 països. A
una trobada internacional igualment eclèctica va tenir lloc a Bangalore, Índia
Agost de 1999, seu de la Karnataka State Farmers Association (KRSS) que, a
Estil gandhià, han cremat camps de cotó transgènic i han desmantellat la llavor de Cargill
fàbriques. Aquestes conferències, inclosa aquesta última a Bolívia, han estat
organitzat, almenys en teoria, per un grup rotatiu de convocants extrets de tots
continents i sectors socials, i un grup de suport flotant. Paral·lelament a aquests,
També s'han organitzat reunions de la PGA a nivell regional (Àsia del Sud, Llatí
Amèrica, Europa) i sobre temes concrets (gènere, Pla Colòmbia).
Des de febrer
1998 doncs, PGA ha evolucionat com una xarxa interconnectada de grups molt diversos, amb
un poderós fil conductor de lluita i solidaritat a nivell de base.
Aquestes trobades han tingut un paper fonamental en la comunicació cara a cara i
intercanvi d'experiències, estratègies i idees. De la reunió de la cimera del G8 a
Birmingham el 1998, que va anar acompanyada de més de 65 manifestacions arreu del món,
aquests s'han multiplicat per abastar la llista creixent de noms familiars ara:
Seattle, Praga, Quebec, Gènova.
Delegats a
Bolívia
Els grups diversos
que conformen la xarxa PGA són un aspecte sorprenent de la conferència a
Cochabamba, una riquesa que portava amb si tensions i contradiccions. No
sorprenentment, el contingent més gran va venir d'Amèrica Llatina. Això inclòs
representants d'alguns dels moviments socials més poderosos, com el
Confederació de camperols equatorians, camperols sense terra al Brasil, els zapatistes
de Chiapas, i les Sis Federacions dels Tròpics de Cochabamba. L'últim
grup, que representa més de 35,000 famílies de pagesos de subsistència a la coca tropical
zona creixent de Chapare, va ser un dels amfitrions de la conferència; l'altre era
la Federació Nacional de Treballadores de la Llar de Bolívia (FENAETROB) que organitza
pels drets de les treballadores domèstiques a tot el país, el 99 per cent de les quals
són dones. Hi va haver una forta presència d'organitzadors de moviments de dones
Llatinoamèrica, en particular de Colòmbia, Nicaragua i Mèxic, alguns dels quals
són igualment actius en els sindicats, treballant en temes de gènere. Igualment fort
va ser la presència de pobles indígenes o pueblos originarios: Quiché de
Guatemala, kuna de Panamà, maputxe de Xile i Argentina, quítxua i aimara
de la regió andina, i quichua de l'Equador.
Molts dels
Els delegats brasilers i argentins eren d'una nova xarxa de joves, majoritàriament
organitzacions urbanes que s'han organitzat específicament al voltant de Global Days of
Accions com l'1 de maig, la reunió del Banc Mundial de Praga o al voltant del Lliure Comerç
Zona de les Amèriques. Equivalents en molts aspectes a aquests grups eren aquells
presents d'Europa, Amèrica del Nord i Austràlia que s'han mobilitzat a la
carrers de Londres, Praga, Quebec, Melbourne, Göteborg, Gènova, Barcelona i
Davos. Van venir delegats, per exemple, de Ya Basta a Itàlia, el Moviment de
Resistència Global (MRG) a Catalunya, la coordinació suïssa anti-OMC, Londres
Reclamem the Streets, i el Comité de Lutte Anti- Capitaliste (CLAC) de
Canadà. (El caos de les aerolínies va aturar gairebé tots els participants dels Estats Units
de venir.) També hi eren presents activistes ecologistes dels Rainbow Keepers in
Rússia i Ucraïna i un delegat de la CUPE (Canadian Union of Public
Empleats), el sindicat més gran i un dels més progressistes. Dos delegats
d'Aoteroa Educators, la branca de formació dels maoris intertribals
moviment independentista anomenat Tino-Ranga- tiratanga, estaven implicats des del
començar.
Malgrat l'enorme
complicacions de visat i vols retardats, una petita delegació d'Àsia i el
Pacific va arribar al final de la reunió. De l'Índia, n'hi havia
representants de l'Aliança Nacional de Moviments Populars (NAPM) i BKU,
la federació nacional d'agricultors. Des de Bangla Desh, el secretari general de la
La Federació Krishok de camperols i treballadors agrícoles sense terra va assistir i a
dona de l'Associació Aborigen. Una de les parets de la zona de reunió principal
estava cobert amb pancartes del Moviment Nacional per la Terra i l'Agricultura
Reforma de Sri Lanka (MONLAR). Entre els nous grups assistents n'hi havia tres
representants de la gran federació d'agricultors d'Indonèsia i un representant
de l'associació de camperols del Nepal, amb més de 10 milions de membres.
Des del llançament
de PGA, hi ha hagut una infrarepresentació molt evident dels moviments socials
tant d'Àfrica com de l'Orient Mitjà. Malauradament, cap d'aquests desequilibris
es va rectificar en aquesta conferència, en part com a resultat de les restriccions de visat, però
principalment a causa de la manca de vincles en aquestes regions. No obstant això, quatre delegats de
els nous moviments populars de Sud-àfrica: camperols sense terra, Fòrum en contra
La privatització, i les lluites urbanes contra els desnonaments i els talls de serveis— van ser
capaç de fer-ho immediatament després de les mobilitzacions a la conferència de Durban
racisme. Altres grups d'Àfrica que han format part del procés PGA són els
Moviments Ogoni i Chikoko a Nigèria i grups camperols al Senegal i
Moçambic. Debats importants sobre l'ampliació de la xarxa PGA a
aquestes zones encara estan per tenir. Només unes setmanes després de la reunió
Cochabamba, per exemple, organitzacions libaneses i palestines van enviar una trucada
a diversos grups de l'Orient Mitjà per llançar una antiglobalització de base
moviment impulsat per la conferència de l'OMC a Qatar.
Criminalitzant
el moviment
Fins i tot en la fase prèvia
a la conferència, havíem estat testimonis d'una acumulació constant de nous
lleis antiterroristes dels governs d'arreu del món prou àmplies per incloure-les
grups de protesta com la xarxa PGA. Aquest problema ja era molt important
ordre del dia per discutir, però amb la reunió començant només uns dies després del suïcidi
atacs al World Trade Center i al Pentàgon, va adquirir un sentit renovat
urgència. Les implicacions d'aquests atacs en el moviment antiglobalització
es podia sentir immediatament. Els mitjans locals i nacionals ho van declarar sospitós
terroristes participaven a la reunió. La Interpol va fer una visita al
lloc de conferències. La frontera estava pràcticament segellada als delegats que intentaven arribar-hi
Cochabamba, inclòs un autobús carregat de gent de Colòmbia i Equador l'entrada
va ser denegada. A l'assemblea inaugural, la premsa boliviana va amuntegar el panell,
esperant la nostra resposta als atacs.
Encara que ningú
persona o grup pot parlar per PGA, una multitud de veus d'arreu del món
va expressar la compartició i la identificació amb el sofriment i el dolor sobtats de
gent normal als EUA Aquestes veus igualment es van pronunciar contra l'absurd
ús del poder militar contra poblacions civils com a represàlia per aquests
atacs i contra la doble moral del govern dels EUA. Molts grups tenien
una experiència molt íntima del costat més fosc de la política exterior dels EUA. Només una mica
hores de distància a la regió de Chapare, per exemple, els camperols pobres s'enfronten
enfrontar-se a una base militar nord-americana com a part de l'agressiva eradicació de la coca
programa a Bolívia, com el Pla Colòmbia.
ho vaig trobar
difícil no ser superat per la por en aquesta nova situació de tensió, però el
la intrepidesa dels que m'envoltaven era aclaparadora: persones que ja estan compromeses
en una batalla per la vida o la mort d'una manera molt més directa que mai
experimentat. Aviat es va fer evident que les respostes que es desenvolupaven ràpidament a la
Els atacs només van afirmar la importància i la rellevància de dos grans temes de la
conferències, les que s'havien proposat molt abans d'aquell fatídic dia de setembre.
Oposició a
Privatització i militarisme
El primer d’aquests
Els temes tractaven sobre l'enfortiment de les campanyes contra la privatització i el militarisme.
Als Estats Units i Gran Bretanya, figures polítiques han intentat justificar la guerra
Afganistan amb una retòrica revifada sobre el desenvolupament econòmic com a panacea,
especialment en el període previ a les negociacions comercials de l'OMC a Qatar.
Al taller
a terra, delegats del Brasil, Colòmbia, Mèxic, Sud-àfrica i Àsia
va descriure les mateixes històries de terres ocupades per l'agroempresa, ja sigui directament
o subcontractats a locals, i la consegüent escalada de la manca de terres,
fam i barris marginals urbans. Aquesta ràpida privatització de les terres comunals tradicionals
s'ha intensificat amb els acords regionals de lliure comerç com el NAFTA. Hi havia
molta discussió sobre les implicacions devastadores de la nova Àrea de Lliure Comerç de
les Amèriques (ALCA) i els plans de desenvolupament regional d'Amèrica del Sud. Enorme
Les mobilitzacions estaven previstes per a la reunió de l'ALCA a l'Equador el març de 2002.
De la mateixa manera, a
un altre taller sobre l'aigua, la gent va compartir històries de les seves lluites
Plans de privatització impulsats pel Banc Mundial al Canadà, Sri Lanka, Sud-àfrica, Espanya,
i Bangla Desh. Aquestes discussions van culminar amb la decisió d'un mundial
campanya contra la privatització dels "comuns" globals, que inclou
“solucions” basades en el mercat per al canvi climàtic, com ara el comerç de carboni. Per
pobles indígenes a la reunió, això es va emmarcar en termes d'un
lluita global pel territori i la sobirania i el dret de
comunitats per organitzar lliurement les seves societats, els seus mitjans de vida i les seves relacions
naturalesa.
Les discussions
entorn d'una campanya sostinguda contra el militarisme eren només provisionals, però posteriors
la reunió de molts delegats de la PGA a l'Equador va sortir amb alguna cosa més concreta
propostes. Aquests van incloure l'organització d'una trobada específica sobre aquest tema,
convidant moviments que lluiten per l'autonomia en un context de pesada
militarització en àrees d'importància geopolítica estratègica que són riques en
recursos naturals (per exemple, Afganistan, regió andina, Àfrica central,
Orient Mitjà, Timor Oriental, Papua Occidental, els Balcans, Turquia i Àsia del Sud).
També es faran enllaços més amplis per a aquesta campanya amb els grups que treballin en contra
la indústria armamentística, la indústria penitenciaria, la brutalitat policial, la religió
fonamentalisme, grups contra la guerra, grups de dones per la pau i migrants. Un dels
Els dies més memorables de la conferència per a la majoria de la gent va ser un viatge al gran
regió militaritzada del Chapare on el grup va ser rebut per més de 10,000 cocaleros
onejant centenars de pancartes "huipil" de colors de l'arc de Sant Martí, la bandera indígena de
diversitat.
Descentralitzant
El segon major
El tema de la conferència va ser un acord general que hem de localitzar
accions antiglobalització i descentralització de la xarxa. Tots hem estat testimonis
la increïble energia i concentració d'esforços dels darrers anys en massa
accions com Seattle que van portar institucions abans fosques com l'OMC
i el G8 a la consciència pública. Però la repressió creixent d'aquests
mobilitzacions, manifestades a Gènova, la retirada covarda de l'OMC a la
desert de Qatar i el G8 fins al remot complex turístic canadenc de Kananaskis
el proper juny de 2002, ha plantejat preguntes més àmplies sobre on i com ens organitzem
accions.
Van sorgir problemes
al voltant de l'esgotament que s'havia sentit la gent després de passar fins a un any planificant-ne un
o dos dies d'accions, els creixents problemes logístics de creuar fronteres
arribar als punts de trobada d'aquests cims, i l'assecament de moltes fonts
de finançament dels moviments antiglobalització. En qualsevol cas, aquest moviment cap a
les mobilitzacions descentralitzades va quedar perfectament il·lustrada per la resposta dels grups
arreu del món a la Conferència Ministerial de l'OMC a Qatar. Els informes han arribat
Webs d'Indymedia, per exemple, de més de 120 accions a pobles i ciutats de més de
40 països entre el 9 i el 13 de novembre.
Aquests mateixos
Les preguntes també estan molt relacionades amb les futures conferències internacionals de la PGA. Això
es va decidir a Cochabamba no celebrar el quart almenys durant els dos següents
anys i, en canvi, centrar-se en reunions regionals per enfortir i ampliar el
xarxa a nivell regional i local. A més, hi va haver diversos debats
sobre els intercanvis entre moviments, on viatjarien una o dues persones
a un altre país i participar en una campanya específica amb un altre grup,
aprendre els uns dels altres estratègies i formes d'organització. Un altre semblant
La proposta era una variant de la fórmula “caravana”, on, per exemple, una
participant de cada continent viatjaria en un petit grup a un determinat
regió per reunir-se amb grups i investigar un tema específic, i després retroalimentar-s'hi
la xarxa en el seu conjunt.
Més endavant
proposta girava al voltant de la idea de campanyes o consultes d'educació popular,
que han estat utilitzats amb molt d'èxit pels zapatistes a tot Mèxic, la
Coordinadora a Cochabamba, i a Espanya a principis d'any. Després de dues massives
mobilitzacions, per exemple, la Coordinadora va fer una consulta popular a la zona
servit per l'empresa d'aigua, preguntant a la gent si volien aquests serveis
ser privatitzats.
Cinquanta mil
la gent va votar, i entre el 94 i el 98 per cent de la gent va dir que no. El bàsic
La idea és construir coalicions de moviments socials a pobles, ciutats i pobles,
i junts per explorar maneres creatives d'aconseguir participació directa, retroalimentació,
i debat des d'un ampli sector transversal de la societat. Això podria ser en un rang de
qüestions globals (per exemple, militarisme, globalització econòmica, drets laborals,
immigració, medi ambient, drets de les dones i democràcia) i els seus
implicacions a nivell local. La gent ja comença a treballar en popular
les consultes al Brasil el març de 2002 coincidint amb la Interamericana
Reunió del Banc de Desenvolupament i a Europa el 2004 durant les eleccions per a l'europeu
Parlament al juny.
Imagina't per a
moment una sala plena de 200 persones d'uns 35 països diferents, que parlen
aproximadament tantes llengües (tot i que les traduccions només es fan entre el castellà i
Anglès a les discussions en grup). Alguns són representants de moviments
amb 10 milions de socis mentre que altres són de col·lectius autònoms més petits.
Tots provenen d'un ampli ventall de cultures polítiques amb estratègies que van des de
treballar dins dels partits polítics per dirigir l'acció fora del sistema (o ambdós).
Hi havia
moments de tensió i frustració durant la setmana, alguns dels quals augmentats
qüestions importants per a la xarxa. Un d'aquests, per exemple, va tocar el poder
relacions entre Nord i Sud. El paper de facilitador, i amb ell a
En particular, l'estil occidental de presa de decisions per consens, es va assumir en balanç
més sovint per gent del nord, i va sorgir que molts del sud
se sentia descontent amb allò que es veia com una obsessió per mantenir el temps i amb
persones que s'interrompen per tal de respectar l'horari. El problema en part
va derivar de no tenir el temps suficient per acordar un procés que tothom sentia
feliç i entès i que reflectia diferències interculturals i
estils de presa de decisions.
Un altre tema clau
era el del gènere, que es va considerar que s'havia descuidat com a tema central
reunions anteriors. Algunes dones també van deixar clar que ho sentien
el sexisme encara era un gran problema dins del moviment i això ha de ser-ho
adreçat.
De lluny el millor
part de la setmana a Cochabamba van ser les converses informals, individuals o individuals
grups reduïts, a l'hora dels àpats o al vespre sobre el local bolivià
"chicha" feta a casa. Va ser aquí on vam descobrir més els uns dels altres
enmig de riure, cantar i ballar junts. "El que ha arribat realment
fora de la reunió?" Em pregunten sovint. Crec que sobretot s'ha reforçat
connexions entre les persones i els moviments dels quals formen part, fomentant reals
solidaritat horitzontal i esperança renovada en un temps de moltes ombres Sobretot nosaltres
fer nous amics. Z
Sophie
Style és un escriptor i activista establert al Regne Unit. Per a més informació: vegeu
www.agp.org.