En tots els idiomes hi ha algunes paraules que són molt "poderosos" per encarnar el mal o el bé. Per exemple, en llengua alemanya hi ha dues paraules el "poder" de les quals no es pot ignorar. Les paraules són "Volk" (gent) i "Dorf" (poble). El mal racista plasmat en l'expressió "Volk alemany" ha estat analitzat en innombrables pàgines i ara forma part de la història. La "bellesa" de la cosa és que el "Volk alemany", un "poble escollit", va intentar (i gairebé ho va aconseguir) eliminar un altre "poble escollit", el poble jueu. La paraula "Dorf" és una paraula molt "més suau" que pot tenir un significat positiu, però pot ser molt "perillosa". De fet, els "Dorfs" alemanys van ser declarats "forats" per als estrangers, especialment els de pell fosca, durant la recent Copa del Món de futbol a Alemanya, com a massa perillosos per a ells. Anem una mica a la part "perillosa". El "Dorf" alemany de Pretzien és la llar de 915 ànimes (alemanys) i es troba a unes 20 milles a l'oest del riu Elba a l'estat de Sachsen-Anhalt a l'antiga part comunista d'Alemanya. Fa unes setmanes, el 24 de juny de 2006, a Pretzien hi havia una (poc estranya) “festa” cristiana-pagana per celebrar el solstici, etc. Hi va haver foc de celebració, cant, ball i altres “actes culturals”, segons el programa imprès. Els actes culturals van començar amb la crema de la bandera americana i el cant per part del cor d'homes del "Pretziener Heimatlied" (la cançó patriòtica de la casa de Pretzien) que exalta la bellesa de Pretzien, i la lletra de la qual va ser elaborada per l'alcalde del poble. , Friedrich Harwig. Aleshores, un jove del poble (Lars K.) va fer un pas endavant i va dir que "tirarà Anne Frank al foc", va llançar una còpia de butxaca del llibre "El diari d'Anna Frank" al foc, afegint "Alles Lug und Trug". ” (“totes les mentides i els fraus”). A la crema van estar presents uns 60 veïns del poble i l'alcalde. El que va seguir és més aviat el que s'esperava, però amb alguns punts interessants. La premsa local i nacional alemanya va recriminar la crema del llibre i va acusar l'alcalde de no fer res (mentre era present), els funcionaris estatals van qualificar l'acte de “vergonyós” i “especialment repugnant”, etc. Tanmateix, els joves que van fer l'acte "horrible" es van disculpar amb els seus conciutadans només per donar un "mal nom" al poble (no pel seu comportament nazi). De fet, durant la nit van deixar sortir l'aire dels pneumàtics d'una periodista que tenia el seu cotxe aparcat davant de l'hotel local. A més, l'alcalde, antic d'esquerres (!) i actualment “simpatitzant” neonazi, quan un periodista li va demanar per telèfon que expressés la seva opinió sobre l'assumpte, va cridar per telèfon: “No tens respecte? Només estic dinant! Ocupa't dels teus propis negocis i investiga el teu propi territori!" Només quaranta milles al sud-est de Pretzien hi ha la ciutat de Halle, el lloc de naixement de George Frideric Handel, un dels humans més importants que mai hagin nascut. Tres-cents anys després del naixement de Händel, l'any 2002, la zona va quedar greument inundada pel riu Elba adjacent. Entre els joves que van ajudar a combatre la riuada hi havia els que van cremar el llibre d'Anna Frank. Mentre lluitaven contra la inundació, aquests joves neonazis portaven samarretes amb la inscripció "Wehrmacht Prezien" en lletres gòtiques! [Per als joves lectors: "Wehrmacht" era l'exèrcit de Hitler.] S'ha de considerar aquesta crema de llibres (a l'Alemanya del 2006) com una cosa important? La resposta, especialment aquests últims dies de juliol de 2006 (o millor aquestes darreres hores del 27 de juliol després dels fets del Líban i Gaza) és un sí definitiu! [Nota: l'esforç de dècades per desacreditar el llibre d'Anna Frank, afirmant que part d'ell estava escrit amb un bolígraf, etc., tot i que una reacció esperada de la dreta cristiana, és irrellevant. Hi ha centenars de milers d'Anna Frank, les cendres dels quals estan repartides per tot Europa. A més, el fet que hi hagi una "Indústria d'Anne Frank" com a filial de la (segons Norman G. Finkelstein) "Indústria de l'Holocaust" creada pel lobby jueu dels EUA, no desvirtua el dolor i el significat de la veritat d'Anne Frank.] Hi ha una sèrie de qüestions de cabdal importància que estan relacionades amb els joves alemanys de Pretzien. , els joves soldats israelians, els blancs, etc. Per què els joves de Pretzien odien els jueus i no els soldats israelians? Per què cremen la bandera americana, mentre estan finançats pel KKK i els neonazis nord-americans de Texas? Per què els joves israelians fan trossos els nadons o els cremen fins a mort amb fòsfor? Per què els israelians odien tota la gent del món excepte Rumsfeld, Chenney, ConDolcezza, et al? Per què els blancs odien els negres, els grocs i els vermells? Examinem alguns fets relacionats amb aquestes qüestions: – Odessa, 25 de juliol de 1906: “[Els] cosacs han declarat que mataran tots els jueus al carrer Proskhorovskaya, on el seu camarada va ser assassinat...” Els cosacs eren i són ortodoxos ( és a dir els cristians “reals”. És "natural" que els israelians odien els cosacs. Tenen previst matar nadons cosacs en un futur proper? Veurem. – El gueto de Varsòvia, 1943: “Es van escoltar noies poloneses fent broma: 'Vine, mira, com es fregeixen les costelles dels jueus', mentre el gueto cremava... Amb la guerra acabada, i entre els aplaudiments tumultuosos, mil delegats de la pagesia polonesa De fet, el partit va aprovar una resolució agraint a Hitler per aniquilar els jueus polonesos... [M]ment que els nazis mataven milions de jueus, els polonesos mataven milers... En l'episodi més notori, fa 60 anys aquest mes [el juliol de 1946, més d'un any després de la mort. de Hitler], els habitants de Kielce, entre ells policies, soldats i boy scouts [!], van assassinar 80 jueus. "L'immens pati encara estava ple de canonades de ferro, pedres i maces tacades de sang, que s'havien utilitzat per aixafar els cranis d'homes i dones jueus"... Va ser el pogrom més gran en temps de pau a l'Europa del segle XX... Dies abans del pogrom , el primat polonès, el cardenal August Hlond, havia rebutjat les súpliques jueves per condemnar l'antisemitisme catòlic romà...” [International Herald Tribune, 20-22 de juliol de 23]. Segons tinc entès, els catòlics són cristians i potser fins i tot millors que els cosacs ortodoxos. A més, un jove seminarista, anomenat Karol Wojtyla (posteriorment escollit pels EUA per convertir-se en Papa Joan Pau II) observava tot això. Aleshores, per què els israelians mostren un respecte tan gran per Wojtyla? Hi ha una "relació" entre els jueus del gueto de Varsòvia i els joves soldats israelians al Líban? Si hi ha una relació, aquests soldats tenen previst buscar (i destruir) els assassins polonesos d'"aquells" jueus? – Un camí de muntanya a Creta, 1963: Un parell d'enginyers grecs i jo ens aturem en algun punt de la carretera per prendre una llimonada. Una parella d'alemanys (blancs), en la seva gira per Creta, s'acosta a nosaltres i entalla una conversa. El mascle, amb un to recriminatiu i arrogant, declara que mentre els grecs no siguin capaços d'omplir els sots del paviment asfaltat de la carretera de la muntanya, haurien de demanar als alemanys que resolguin aquest problema tècnic. En estar obligat a respondre al senyor alemany, li vaig recordar que Hitler considerava els alemanys com la "continuació" dels antics grecs. Els antics grecs consideraven que qualsevol ocupació "manual" només apta per a "subhumans" (és a dir esclaus). Els humans superiors només van filosofar mentre cornejaven o caminaven. Així doncs, els grecs moderns seguint l'exemple dels seus avantpassats il·lustres no es van implicar en l'acte manual d'omplir els baixos sots, ho van deixar per... humans inferiors. Així doncs, els alemanys, experts en omplir sots, pertanyien a aquesta darrera categoria. Així mateix, al senyor alemany li vaig afegir que, arreu del món, l'equip que estableix el recorregut més important, el curs superficial, d'un paviment d'asfalt es va originar amb una empresa nord-americana, amb el nom de “Barber Green”, i no amb els alemanys. A partir de l'expressió de la cara del senyor alemany, vaig concloure que la meva explicació no el va satisfer. [Nota: la majoria dels grecs són de pell fosca. Un fet que possiblement era repugnant al senyor alemany. Tanmateix, els meus compatriotes grecs es consideren EL poble escollit]. – L'illa de Lesbos, 6 de juliol de 2006: Lesbos és una illa grega, de forma triangular (50×35 milles), situada a la vora nord-est del mar Egeu, a poques milles de la costa turca. Les contribucions més importants de Lesbos a la història de la humanitat són un nom per a l'homosexualitat femenina i un bosc petrificat de 20 milions d'anys. Ara, un funcionari de duanes grec va afegir una contribució més a la civilització d'Occident; l'orgull arià! La parella espanyola de Daniel Alcazar, propietari d'una llibreria a Brussel·les, i la seva dona Maria Eron, empleada del Parlament de la Unió Europea, van arribar a Lesbos la tarda del 6 de juliol del '06. [Nota: la parella té un fill adoptat que pertany a la raça xinesa]. Un funcionari de duanes grec va mantenir la parella i el seu fill segrestats durant 2.5 hores per al control de passaports. El motiu d'aquest assetjament es troba en les paraules del grec (ari) a la parella espanyola (blanca). Dirigint-se a ells, els va felicitar per "la sorprenent semblança" del nen xinès amb ells! Per descomptat, els grecs es consideren no racistes. – Israel, juliol de 2006: La foto és a tota la premsa internacional i a les pantalles de televisió d'arreu del món: noies israelianes, en edat d'escolarització primària, estan escrivint missatges amb rotuladors de tinta vermella als costats d'enormes obusos d'artilleria. Un dels missatges escriu: "Amb amor des d'Israel". L'única qualitat humana de la noia que va escriure això és la falta d'ortografia de la paraula "amb". Té l'edat suficient per saber que el que està fent està malament? Sí! Escric això no gaire lluny d'aquesta noia israeliana, en una illa al centre de l'Egeu. Que ella i els adults que apareixen a la foto (i que probablement la van animar en el seu esforç “artístic”) sàpiguen que si el seu rostre va ser reconegut aquí en aquesta illa pels locals i pels milers de turistes d'arreu de l'illa. , no se sentiria molt còmoda amb la seva reacció. Depèn d'ella retribuir els adults que van marcar la seva joventut amb aquest quadre horrible i buscar una forma de vida moral i, el que és més important, demanar perdó als pares dels nadons que van ser destrossats per les petxines amb el seu missatge sobre ells. No cal continuar amb la citació d'incidents addicionals de maldat per part de cristians, israelians, etc. i d'arrogància i racisme per part dels blancs. Tanmateix, hi ha una necessitat (personal) de tenir respostes a algunes preguntes addicionals: – Tinc un gran respecte pels negres americans. No obstant això, em pregunto per què com a comunitat negra no reaccionen a les "antiguitats" i als actes d'una d'elles que, com a façana negra per a la família de criminals de guerra Bush, és una desgràcia per a la seva raça i una criminal de guerra mateixa; Condoleezza Rice. Fa anys, hi va haver una anàlisi força interessant sobre que la majoria de negres a les presons dels EUA eren, en realitat, "presos polítics". Observant, en la meva vida diària, l'odi profund cap a Rice dels grecs corrents, m'esperaria que aquesta secció polititzada (i empresonada) de la comunitat negra, almenys, mantindria la criminalitat servil de Rice constantment en el punt de mira. Estic equivocat en la meva estimació d'aquesta situació i en les meves expectatives? – El mateix passa amb Clarence Thomas, la façana negra del Tribunal Suprem dels EUA. Per què el seu registre de vots no es fa públic i es discuteix constantment a la comunitat negra nord-americana? La meva pregunta sobre això és legítima? – Finalment, per tancar aquest article, què i qui és un jueu? Primer, vaig haver d'examinar la meva experiència personal amb jueus a Grècia. Durant l'ocupació nazi, la meva família va acollir prop d'una dotzena de jueus en un petit lloc al peu del mont. Pendeli, al nord d'Atenes. El meu parent adult ho va fer perquè pensava en ells com un grup d'humans. A l'institut (anys 40) i a la Universitat (anys 50) hi havia un parell de companys jueus. Mai vaig pensar en ells com a "diferents". A tots dos no els importa una merda Israel. Després, hi ha l'amiga (a finals dels 70) que als 15 anys va ser portada pels nazis a Auschwitz, va sobreviure als forns per la "protecció" oportuna d'un guàrdia alemany, després del seu alliberament va escapar de la violació per part dels soldats dels aliats victoriosos amb l'ajuda d'un document elaborat per un oficial de l'exèrcit soviètic que (falsament) advertia als soldats que tenia una malaltia venèria, i finalment va tornar a Grècia. No m'atreveixo a demanar-li la seva opinió sobre els esdeveniments d'avui al Líban. No m'atreveixo a dir-li que els israelians d'avui són la "continuació" dels nazis. Una opinió de la majoria de la població del món. La meva conclusió: un jueu és simplement un altre humà. Res més. Qui és un jueu? Un israelià és jueu (és a dir un humà normal)? Si és cert que entre el 30% i el 40% dels israelians són americans, aquests israelians no són humans corrents. Són "humans escollits". Són americans. La resta d'israelians són "apoderats" dels nord-americans, per tant "humans escollits" per associació. La suposició tàcita és que Bush (el segon) va ser escollit per Déu. Això també val per als nord-americans comuns? Es pot discutir que aquesta és una elecció del "Déu" benèvol.