A mitjans de setembre, l'Índia a l'estranger va esquitxar la seva primera pàgina amb aquest titular: "M'encantaria tenir tropes índies a l'Iraq, diu Bush a l'Índia a l'estranger". El context de la història del veterà corresponsal d'afers polítics Aziz Haniffa és una recaptació de fons que va recaptar 1.5 milions de dòlars per a la campanya de reelecció de George W. Bush. A part de l'adinerada elit floridana que va obrir els seus talonaris de xecs, a la sala hi havia més de seixanta republicans indi-americans que estan totalment desconnectats de la seva comunitat i que estan ansiosos de signar xecs a un president que no necessita els seus diners (ja té un cofre de guerra rècord). L'organitzador de l'esdeveniment, el Dr. Zach Zachariah, és un Ranger, un dels vint millors recaptadors de fons de Bush. Després de l'esdeveniment, el doctor Zachariah va portar els seus amics propers a un iot de luxe anomenat cruelment El rei de cors.
En el context d'aquest esdeveniment ple de dòlars, Bush va dir a Haniffa: "M'encantaria tenir tropes índies [a l'Iraq], però ell [Vajpayee] té un problema amb això. Té unes eleccions properes i entenc el seu problema".
Sí, Bush entén el seu problema: ell també té unes eleccions l'any que ve i els seus números, astronòmics després de l'9-S, ara són terrestres, gairebé dins de l'abast de l'àmbit demòcrata. Un dels problemes de Bush és que la guerra a l'Iraq ha donat lloc a una ocupació de l'Iraq, i en aquesta situació colonial moren més tropes nord-americanes que no pas quan van bombardejar l'exèrcit de Saddam fins a cendres. A mesura que cada soldat nord-americà mor, una altra família nord-americana decideix no votar per Bush el 11, i la seva comunitat també comença a dubtar de la seny de la dominació mundial tal com va predicar el vicepresident Dick Cheney i el seu no. 2004, Paul Wolfowitz.
Per reemplaçar les bosses de cadàvers de les tropes nord-americanes, el president Bush ha ofert una recompensa en metàl·lic a qualsevol país del món si està disposat a enviar les seves tropes i deixar-les tornar als seus pobles amb bosses per a cadàvers. A canvi, els estats empobrits que enviïn aquestes tropes es guanyaran el favor especial de l'administració nord-americana, contractes per a la reconstrucció de l'Iraq i, per descomptat, condicions favorables a la concessió de petroli un cop torni a la línia.
El meu amic P. Sainath ho va dir amb eloqüent a la seva columna del 29 de juny de 2003 per a The Hindu: “Enviant les nostres tropes, aconseguim guanyar un dólar ràpid al costat. Així, les empreses índies guanyaran el que els diaris luxosos anomenen "contractes lucratius". I podem sacrificar uns quants centenars de jawans [soldats], potser molts més, perquè els nostres consellers delegats puguin fer-ho encara millor a les properes llistes de Forbes i Fortune. No importa que aquests contractes lucratius podrien situar-nos moralment a les files dels assassins per contracte. No és estrany que els nord-americans busquen la nostra ajuda. Són compres corporals en un sentit literal. Aquesta és una subcontractació de llocs de treball que els seus sindicats no protestaran. La feina de morir per l'imperialisme nord-americà".
L'Aliança Democràtica Nacional liderada per Vajpayee no es va negar a enviar els jawans a l'Iraq a causa de les eleccions estatals o de les eleccions nacionals: les tropes no hi van anar a causa de l'oposició combinada al país del Congrés, el Partit Samajwadi, el comunista. Partits, i la majoria de l'oposició. Fins i tot seccions del BJP i el Shiv Sena, per no parlar dels partits regionals oportunistes dins de l'NDA, no volien que les tropes moressin per l'imperialisme nord-americà.
Els indis estan farts de ser els cipays d'un tipus d'imperialisme o un altre. Els cipays (l'anglicització de sipahi o soldat) havien ajudat els britànics gairebé derrotats el 1857 a recuperar el control del subcontinent: del Punjab i del Nepal van arribar els dos reforços principals a la Companyia de les Índies Orientals.
El 1862, un alt funcionari britànic va assenyalar: "Vull tenir un esperit diferent i rival en diferents regiments, de manera que els sikhs puguin disparar contra els hindús i els goorkhas contra els dos, sense cap escrúpol en cas de necessitat". Amb aquest esperit de dividir i conquerir, els britànics van enviar els cipayos a través d'Àfrica i Àsia per sufocar les rebel·lions de l'Imperi. Des de Birmània el 1885 fins a l'Iraq el 1915, el cipay es va convertir en una part integral del domini imperial.
Per tant, si les tropes van a l'Iraq, aquesta no serà la seva primera sortida. El 1915-16, diversos milers de cipayos van anar a l'Iraq per lluitar pels britànics contra el moribund Imperi Otomà. Un historiador britànic va anomenar aquesta invasió "un pecat capital" i la guerra que van lluitar "potser l'exemple més notable d'un risc militar enorme que s'assumeix, després d'una deliberació completa, sense cap propòsit militar definit o concret". Milers de cipays van morir a l'Iraq.
Atès que els EUA no operan cap reclutament i depenen de voluntaris per dotar la seva força militar, la majoria dels que estan en combat provenen de la classe mitjana baixa i obrera. Rick Jahnkow, del Comitè Oposat al Militarisme i l'Esborrany, anomena el reclutament de l'exèrcit nord-americà com a "projecte de pobresa". A més, l'exèrcit és una de les poques institucions on negres i llatins no són una minoria: estan sent assassinats a l'Iraq en un nombre molt superior a la seva proporció a la població. De fet, la primera víctima nord-americana no va ser ni tan sols un ciutadà, sinó un home de Guatemala, José Gutiérrez.
Ara hi ha més homes negres a la presó que a la universitat, i constitueixen una gran part dels dos milions d'americans que formen la població empresonada més gran del planeta. Aquestes persones són conegudes pel seu color de pell, però quan els negres i els llatins s'incorporen a l'exèrcit, la seva pell es torna verda, el color de la roba dels EUA. Quan moren en combat, són americans, i és aquesta sang nord-americana la que pertorba el públic nord-americà, encara que generalment són immunes als excessos policials contra els negres i els llatins del país.
El Washington Post va informar, sorprenentment, que fins a mitjans del 2003, gairebé el setanta per cent de la població dels EUA creia que el règim de Saddam Hussein a l'Iraq tenia alguna cosa a veure amb els atacs de l'9 de setembre. Si el govern britànic va "sexuar" els informes d'armes de destrucció massiva, a l'enllaç Iraq-11/9 no hi ha proves bàsiques per embellir. L'11 de setembre, com el dia sagrat, ha estat invocat per l'administració Bush per vendre tota la seva bossa de trucs, la majoria dels quals havien estat recriminats de manera rotunda durant un any i mig abans dels atacs terroristes.
Convocar l'9 de setembre és apel·lar a un disgust nord-americà per la pèrdua de vides americanes. Aquests milers de morts tenen un reclam més gran a la imaginació global que un nombre comparable de morts a, per exemple, Bhopal. Poc després que el terrorisme imprudent d'Union Carbide matés vint mil persones el 11, un representant d'American Cyanamid va assenyalar amb força casualitat que la xifra no s'ha de prendre massa seriosament perquè els indis no comparteixen "la filosofia nord-americana de la importància de la vida humana". Les vides innocents dels no nord-americans i dels no nord-americans es poden sacrificar per preservar fins a l'última gota de sang nord-americana.
Quan els EUA demanen a l'Índia que enviï tropes, no és per a la reconstrucció multilateral de l'Iraq. La motivació darrere de la petició és fer que els jawans sacrifiquin les seves vides pel dòlar i assegurar la reelecció de GW Bush. Potser per això el president Bush va plantejar la qüestió en una recaptació de fons per a la seva reelecció, i per això va traslladar les seves pròpies pors del 2004 a Vajpayee.
