El problema Eduardo Saverin del Mercat
Eduardo Saverin, cofundador de Facebook i un dels multimilionaris més nous del món, ha renunciat a la seva ciutadania nord-americana per estalviar uns 67 milions de dòlars en impostos. Els Estats Units són l'únic país del món que cobra l'impost sobre la renda personal a tots els seus ciutadans a tot el món, independentment de la seva residència.
Amb la renúncia a la ciutadania nord-americana, és possible bloquejar l'IRS. Entre el 2008 i el 2011, el nombre de "renunciants" es va multiplicar per 8. Per tant, la renúncia a la ciutadania nord-americana amb el propòsit de reduir la responsabilitat fiscal d'un no és estranya. I, tanmateix, la renúncia de Saverin (va néixer al Brasil i havia gaudit de la doble ciutadania amb els EUA) ha generat udols de protesta. "Li deu a Amèrica", va implorar el blogger del Huffington Post Farhad Manjoo. El senador nord-americà Jack Reed, D-RI) en la seva crítica a Saverin també invoca l'ideal de la ciutadania. Va instar a la seguretat nacional Janet Napolitano a prohibir que Saverin torni a entrar als EUA.
Els llibertaris, en canvi, defensen Saverin. "Saverin es va fer ric creant un valor incommensurable per als nord-americans", assenyala Aaron Ross Powell. Gràcies a Saverin, es van crear "moltes altres empreses de gran èxit", empreses que "ocupen milers de nord-americans, que no només són més pròspers... sinó que [que] també paguen impostos sobre tots els seus guanys. La defensa llibertària, tot i que celebra la lliure elecció, també, irònicament, invoca el "bé comú".
Ambdues posicions, però, enfosquen el problema. Si Saverin deu o se li deu és un càlcul: els americans vam fer més per ell o ell va fer més per nosaltres. Però el problema no és de comptabilitat. És institucional. El problema és el propi mercat.
Charles Schultze, president del Consell d'Assessors Econòmics sota Carter i analista de la Brookings Institution durant els darrers 40 anys, va articular una visió del mercat que és tan canònica com qualsevol cosa en la política nord-americana:
Els acords de mercat no només minimitzen la necessitat de la coacció com a mitjà per organitzar la societat; també redueixen la necessitat de compassió, patriotisme, amor fraternal i solidaritat cultural com a forces motivadores de les millores socials. Aprofitar els motius "bases" de l'interès material per promoure el bé comú és potser l'incentiu social més important que la humanitat ha aconseguit fins ara.
Aquí està! Saverin simplement està fent el que celebren tots els defensors (i suposo que això inclou Manjoo, Reed i Powell) dels mercats lliures. Està aprofitant els seus propis motius bàsics d'interès material. A més, si estigués motivat per algun sentit més ampli de ciutadania i solidaritat (Manjoo i Reed) o si s'utilitzessin mesures del bé comú (valor i creació d'ocupació) per avaluar la seva activitat (Powell), caldria abandonar els principis del mercat. Manjoo, Reed i Powell invoquen estàndards d'alguns propòsits socials més grans. Cadascú rellisca en aquell vessant que porta a una planificació democràtica.
No ho poden tenir de les dues maneres. L'abraçada de la llibertat individual de mercat com a llibertat és incompatible amb l'adopció de la ciutadania o amb les mesures del bé comú. Les apel·lacions a la ciutadania acaben amb la restricció de l'elecció individual (o en el cas de Saverin, el càstig). Les apel·lacions al bé comú acaben amb la regulació governamental de l'activitat del mercat en general.
El problema d'equiparar la llibertat de mercat amb la llibertat, però, és encara més profund. L'evidència de la compassió, el patriotisme, l'amor fraternal i la solidaritat cultural com a forces motivadores és el que defineix una societat justa. Les societats de mercat que entenen motivacions com a restriccions a la llibertat individual no tenen més remei que coaccionar els individus perquè contribueixin a allò que el poder creu que és el bé comú (d'aquí l'esforç singular per gravar la renda personal a tot el món). O dit d'una altra manera, les societats de mercat no poden suportar fàcilment una ètica del bé comú. El conjunt d'interessos privats individuals acaba simplement com una guerra de tots contra tots.
Saverin és un objectiu fàcil. Però la deslocalització de llocs de treball i beneficis ho és molt menys. Evitar catàstrofes mediambientals o desigualtats grotesques o guerres d'agressió i robatoris, mantenint intactes les sensibilitats del mercat, esdevé pràcticament impossible.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar