Kada sedmogodišnja deca počnu da učestvuju u vođenju svoje škole; od organizovanja jutarnjeg doručka, preko pomaganja nastavnicima u aktivnostima, do organizovanja ekskurzija i odlaska na sedmični sastanak organizacionog kolektiva škole, znate da se nešto važno dešava i da donekle moramo biti na putu stvaranja nova vrsta ljudskog bića, nove vrste odnosa, a samim tim i nova vrsta društva.
Djeca o kojoj govorim su dio alternativne škole Pueblo Nuevo, u gradu Merida. Međutim, do sada je takva vizija obrazovanja ograničena na određeni broj „uzornih“ škola, a većina venecuelanske djece i dalje se obrazuje na konvencionalni način. Iako je obrazovanje ovdje sada dostupno gotovo svima, nepismenost je iskorijenjena, uvjeti rada i plate nastavnika su mnogo bolji, a obrazovanje je više povezano sa svijetom u kojem postoji, uglavnom kroz rad u zajednici i općinska vijeća, strukturne promjene u smislu nastavnih metoda i demokratskog organizovanja škola i obrazovanja bili su veoma ograničeni.
Izgradnja novog obrazovnog sistema je važan korak u izgradnji novog ekonomskog i političkog sistema, jer obrazovni sistem je mjesto gdje formiramo mnoge naše vrijednosti, gdje učimo kako se odnositi prema ljudima, gdje učimo svoj identitet i istoriju i kako učestvovati u društvu. Stoga nam je potrebna alternativa konvencionalnim obrazovnim sistemima koji nas obučavaju da budemo radnici više od bilo čega drugog, da budemo konkurentni, da djelujemo pod gotovo vojnom disciplinom, da se fokusiramo samo na individualne rezultate, a ne na kolektivne rezultate, i da ne razumijemo svoje historiju, ili emotivnije aspekte života.
Zbog društvenog značaja obrazovanja i globalnih pokušaja da se ono privatizuje i učenici pretvore u ništa drugo do „ljudski kapital“, kako ga je nazvao Eduardo Galeano, borba za pristojne uslove nastave ili školsku infrastrukturu ne može se odvojiti od šire pravde. borbe i društvene promjene. Napor da se promijeni obrazovni sistem Venecuele zamršeno je povezan s njenim većim političkim projektom.
Bolivarska revolucija u Venecueli tek kreće u mnogo smislu, jer je kapitalizam ovdje još uvijek jak. Dakle, u svakoj borbi za promjenu društva, stare vrijednosti supariraju se s novima, stari poroci guše nove ciljeve, a novac još uvijek ima moć i uvjeravanje.
Ova dva intervjua o obrazovnom sistemu Venecuele su prozori u temeljne bitke sa kojima se suočava revolucija u cjelini; njegove demone, snove, prepreke i mogućnosti. Prvi intervju je s Placidom Reinozom, predsjednikom Udruženja roditelja bolivarske osnovne škole, dok je drugi sa Jeaneth Lopez, učiteljicom u alternativnoj školi koju podržava vlada.
Intervju 1: Placido Reinoza: Bolivarska osnovna škola Rivas Davila
Reinozu sam prvi put sreo kada je došao na polaganje zakletve glasnogovornika našeg općinskog vijeća i održao prilično dug i vatren govor o Bolivanskoj revoluciji i važnosti učešća i organizacije u rješavanju problema naše zajednice, naše škole i u Venecueli uopšte.
Sva njegova djeca su studirala u školi Rivas Davila, najstariji sada rade, a najmlađi ima još nekoliko godina prije nego što pređu u srednju školu. Dakle, njegova posvećenost obrazovanju datira mnogo prije Chavezove vlade. On je sada izabrani predsjednik Udruženja roditelja i zastupnika Rivas Davila, a iako živi u granicama susjednog općinskog vijeća, sama škola je na području našeg općinskog vijeća i redovno dolazi na naše sastanke informisati nas o pitanjima vezanim za školu i podstaći naše učešće i pomoć.
Bolivarska škola se tako zove jer je vladin projekat i zato što ima dvije smjene nastave. Reinoza je objasnio da su prije četrdeset godina javne škole u Venecueli također imale dvije smjene, ali s porastom stanovništva nije bilo dovoljno prostora ni infrastrukture za toliki broj djece, pa su vlade napravile dvije smjene, u kojima je jedna grupa učenika učila rano ujutru. , a drugi set je učio popodne. U bolivarskim školama učenici uče u obje smjene i stoga bi trebali dobiti ručak i užinu kao dio programa. Prije Chavezove vlade, samo dvije države u Venecueli imale su takav sistem.
Jedan od glavnih problema u Rivas Davili je nedostatak besplatnog ručka, već više od godinu dana, a rezultat toga je da mnogi učenici nisu ostali u drugoj smjeni jer su otišli kući da jedu. Ovaj intervju je obavljen prije nekoliko sedmica, a za to vrijeme općinsko vijeće je, kroz upornost u razgovoru sa dobavljačima hrane i ispunjavanju direktiva škole, dobilo bitku da dobije PAE program - besplatni ručkovi - koji se ponovo dešava u Rivas Davila .
Šta biste rekli da su glavne prepreke i postignuća u javnom obrazovanju u sadašnjoj vlasti?
Prepreke, pa i činjenica da mnogo programa (poput prevencije ovisnosti o drogama ili rane trudnoće) ne stigne. Neopravdano je da ručak, koji na neki način spaja dan, ne stigne i da 70% škola u Meridi ne dobije ovu uslugu kada bi trebalo. Tužna stvar je da ljudi na pozicijama [vlasti]; guverneri, ministri, zakonodavci, oni to ne osjećaju i ne osuđuju. Naime, pre neki dan u vreme skupštinskih pitanja, ministar [prosvete] je rekao, uverio predsednika, da PAE ide dobro i da ga prima četiri miliona studenata, i to je laž.
Tu je problem amiguismo [„prijateljstvo“ ili klijentalizam] i korupcija. Ima dosta plaćenih nastavnika, ali oni ne rade svoj posao i nema revizije toga. Učitelj može dobiti posao zato što je nečiji brat... ljudi dobijaju posao zato što imaju prijatelje na visokim pozicijama, a ne zato što su kvalifikovani.
Nedavno, u predškolskoj ustanovi, samo dva bloka odavde, ovaj tip je bio sav obučen u odelo i ušao je u predškolsku ustanovu i rekao da je tu da radi kao vratar, a oni su mu rekli da već imaju jedno, i rekao je da će mu, ako ga ne puste da radi, nazvati svoju svekrvu koja ima visok položaj u ministarstvu obrazovanja. I sad vidite, on tamo radi.
Kada bi Udruženje roditelja i Komunalna vijeća zaista učestvovali, mogli bi nadgledati ovakve probleme.
Nadalje, sve je to prilično štetno jer uzrokuje demotivaciju. Nastavnici koji naporno rade vide nastavnike koji ne rade naporno, ali dobijaju iste beneficije. Zatim, tu su slučajevi nastavnika koji su plaćeni kao i svi ostali, ali nekako imaju skupe automobile, a ti nastavnici su u direktivi ili administraciji i jasno je da odnekud pljačkaju.
Što se tiče postignuća, ah, tužno je razmišljati o dostignućima. Mislim da su tu, ali su vrlo specifični. Često su rezultat napora pojedinaca. Na primjer, u Paramu [visoko u andskim planinama Merida] bolivarske škole rade mnogo bolje jer postoji direktiva ili grupa ljudi koji su im posvećeni.
Želim da vam pokažem nešto, pogledajte ovo, [Reinoza mi pokazuje fotografije na svom kompjuteru] to je škola u blizini, imaju projekat gde deca sade lekovito bilje, a možete videti kako odrasli pomažu. Sve je to rezultat strasti jednog učitelja koji je uz saradnju roditelja preuzeo inicijativu da to uradi. Ovo nije ministarstvo, odatle nema podrške. Ali ovaj primjer, to je samo izolirana stvar.
Kako se promijenio odnos škole sa zajednicom?
Nije se puno toga promijenilo, mislim da još uvijek postoji distanca između roditelja, predstavnika djece i škole. Ne postoji osjećaj pripadnosti, a na moj način razumijevanja to je zbog niza razloga. Vlada ne promovira niti podstiče dovoljno ljubavi roditelja prema obrazovnoj instituciji.
Takođe, postoji rezolucija 7.51 iz zakona iz 1986. godine, koja reguliše obrazovnu zajednicu. Ali direktori većine škola to potpuno ignorišu. Dakle, istina je da roditelji svake godine biraju direktivu [škole], ali te direktive često nisu u skladu sa minimalnim zahtjevima obrazovanja i ne sprovode zakon. To znači da ne postoji ona vrsta integracije kakva bi trebalo da postoji, da roditelji nisu bliski školi, da nisu zainteresovani i da nema te suodgovornosti.
Naravno, govorim samo o državnim školama. U privatnim školama je drugačija situacija. U privatnim školama roditeljima je dozvoljeno da finansijski doprinose, dok je u javnim školama to nezakonito. [Vlada] tvrdi da ne bi trebalo da postoje uslovi da dete može da uči i da novac znači nejednakost, ali ono što u praksi znači je da je roditelj izolovan od škole i manje zainteresovan.
Uvijek želimo da vlada radi stvari umjesto nas. Škola ima problema, a neki su mali, to su stvari koje bi roditelji i zajednica mogli sami da poprave, a nama je zabranjeno. U privatnim školama, međutim, roditelji se osjećaju obaveznim da prisustvuju masovnim okupljanjima, a privatne škole su pune, dan ranije se čekaju redovi za prijavu djece.
Učešće nastavnika, roditelja i zajednice u donošenju odluka i korišćenje škole za učešće zajednice [kako je predviđeno novim Zakonom o obrazovanju usvojenom 2009. godine] zavisi od [političke] boje direktive. To jest, ako se direktiva identifikuje sa [revolucionarnim] procesom, ona će biti u skladu sa zakonom, ali ako je direktiva protiv vlade, ona će izbjeći ovu odgovornost.
Takođe, postoji neka vrsta vakuuma između škola i ministarstva obrazovanja. Ministarstvo nema mehanizme da nadgleda napredak škole, nastavnike ili vrstu obrazovanja koje učenici dobijaju. Služba je pomalo kao grupa glasnika, ali oni nikada ne ulaze u učionicu, ne vide šta se dešava, šta je potrebno ili koje su slabosti. Tako da mnogo toga što piše u novom zakonu ostaje na papiru.
Učestvovao sam na dosta seminara u pripremi za novi zakon o obrazovanju i mislio sam da je to odlično; ima puno važnih stvari, puno poboljšanja. Svidjelo mi se što zajednica, a ne samo Udruženje roditelja ima pravo da učestvuje u planiranju škole.
Međutim, mislim da je kada je zakon donesen bio jako ispolitiziran... na to se gledalo kao na političko pitanje, a opozicija je to demonizirala i rekla da će škole biti vlasnici djece, što nije u zakonu. Mnoge privatne škole, u saradnji sa Katoličkom crkvom, šire strah i paniku. Ipak, smatrao sam da je donošenje zakona više politički događaj nego nešto dobro osmišljeno i analizirano.
Šta je sa metodologijom u učionici, je li se to uopće promijenilo?
Mislim da nije. Vlada je dala mnogo sredstava obrazovanju i nikada do sada nije dala toliku finansijsku podršku obrazovanju kao ova, ali to ne znači da se obrazovanje promijenilo.
Vlada je jako ponosna što je iskorijenila nepismenost, ali ako me naučite da se potpisujem i pišem samoglasnike, a ja to mogu, nisam nepismen. Ali to nije dovoljno.
Da li su uslovi rada i plate nastavnika drugačiji?
Da, to je nešto što se definitivno promijenilo, radnička prava su mnogo bolja, a vidite da je u dvanaest godina Chavezove vlade bilo jako malo štrajkova, bilo je dosta stabilnosti. Ali to znači da postoji neka konfuzija, jer ljudi vjeruju da se zbog toga samo obrazovanje poboljšalo, ali život u učionici je isti.
U suštini, sav ovaj novac je upravo stvorio birokratiju; studenti to ne vide.
Vlada puno govori o moći za narod i daje veliki značaj općinskim vijećima i komunama. Mislim da je vrijeme da reformišu funkcionisanje ministarstva obrazovanja. Vrijeme je da sredstvima za škole upravljaju udruženja roditelja i općinska vijeća jer se trenutno problemi škole ne rješavaju. Dugo čekamo na resurse. Vidite to ovdje, mi imamo oštećeni plafon već dvije godine tako da se učionica ne koristi. Kuhinja nije dovoljno opremljena. Sve to utiče na kvalitet obrazovanja. A pošto ne dobijamo hranu za ručak, deca su u školi tek ujutru, četiri sata umesto osam.
Koja je vaša vizija socijalističkog obrazovanja i kako mislite da bismo do toga mogli doći?
Mislim, zamišljam, umjesto privatnih i javnih škola, postojala bi samo jedna vrsta, a djeca guvernera ili zakonodavca ili bogatih ljudi bi išla u istu školu kao i radnici. Svi bi dijelili istu učionicu. Na taj način bi oni [guverneri itd.] znali slabosti škole i mogli bi pomoći u njihovom rješavanju.
Sve beneficije školama, resursi, bili bi ravnomjerno raspoređeni, a ovo čudovište od hiljadu glava koje oni zovu ministarstvo obrazovanja bi se demontiralo i sredstva bi stizala direktno u škole kojima bi upravljale zajednice, uz reviziju zajednice.
Djeca ne bi morala čekati tri godine da se problemi riješe. U privatnoj školi tamo [pokazuje] su stavili krov nad sudom i poboljšali učionice, ali još čekamo. Njegova nejednakost i elitizam i ne bi trebalo tako.
Da bi se došlo do toga, trebalo je podići svijest o mnogim stvarima, o pitanjima io moći kolektiva, i potrebna je politička volja. Mogu imati ideje, ali ako ih zakonodavci ne promovišu... takođe, zakone treba ažurirati.
Intervju 2: Jeaneth Lopez: Pueblo Nuevo Alternative School
Skoro je kraj časa, stariji učenici su u informatičkoj učionici, dok su mlađi sa Lopezom i još jednom učiteljicom, sjedeći oko stola i radeći matematičke listove koje je Lopez izradio pojedinačno za svakog od njih, ovisno o nivou i potrebama. Dok rade, pevaju uz Viktora Jaru. Jedno dijete, "A", sedam, ima problema sa učenjem čitanja. Njegovi roditelji prodaju drogu i on zna više o njihovoj proizvodnji nego o matematici ili abecedi. Danas je upravo odveden kod zubara, bole ga usta, i umjesto da je uobičajeno drzak i energičan, on je nestašan. Potreban mu je zagrljaj, prilazi mi i pada mi u zagrljaj i ostaje tamo nekoliko minuta.
Kako dođe podne, učenici i nastavnici se okupljaju da isplaniraju doručak za sljedeći dan – šta će jesti i ko će šta donijeti.
Lopez je jedan od prvobitnih osnivača škole. Počela je da se bavi društvenim radom u Pueblo Nuevu, gde živi, i kroz to je stvorila biblioteku zajednice, koja je sada deo škole. Radila je sa djecom iz susjedstva i pomagala im u izradi domaćih zadataka, kada su shvatili da djeca često nemaju materijal niti ikoga da im pomogne jer roditelji ne mogu posvetiti mnogo pažnje njima. Odatle je nastala alternativna škola.
Sada ga vodi kolektiv pod nazivom Cayapa, koji se sastoji od revolucionara koji žive u zajednici i van nje, većina njih su nastavnici u školi, neki rade u informatičkoj učionici, drže časove plesa u školi popodne ili rade u ordinaciji Barrio Adentro.
Koji su glavni ciljevi alternativne škole?
Osnovni cilj škole je da pripremi djecu da se mogu društveno organizirati. Osim akademske obuke, oni se obučavaju u društvenim i političkim aspektima života, tako da razumiju da su organizirane zajednice te koje mogu postići promjenu i transformaciju u društvu.
Kako funkcioniše škola, po čemu se razlikuje od konvencionalnih javnih škola?
Škola je društveno-obrazovni projekat koji pohađa djecu koja su u nju upisana, ali i onu koja nisu. Razlikuje se od tradicionalnih škola jer radimo na slobodniji i fleksibilniji način. Nastavni plan i program je prilagođen potrebama djece [koja u ovom naselju, iz društvenih i ekonomskih razloga, često još nisu naučila čitati, ili često imaju psihičke probleme ili teškoće u učenju]. U našoj metodici koristimo mnogo igara – vjerujemo da učenje treba biti zabavno, a na taj način djeca uče više.
Nema monotonije, ponavljanja ili prepisivanja sa tabli. Naprotiv, djeca uče kroz igru i svoja svakodnevna iskustva, a uče šta im je potrebno da se razvijaju kao ljudi, što je najvažnije.
Trudimo se da radimo na integralniji način, prateći njihove potrebe. Kao i doručak, na primjer, ima djece koja ne mogu doručkovati u kući, pa to pripremamo kolektivno da pokrijemo tu potrebu i da bolje radimo zajedno.
Obrazovanje je složena stvar – to nije samo učionica, njene kulturne aktivnosti poput plesa, pjevanja, crtanja, borilačkih vještina…i zdravlja. Vodimo računa da djeca imaju vakcinaciju i vodimo ih okulistu, stomatologu i doktoru.
Uzimamo u obzir djecu i njihove potrebe i ono što ih zanima. Ali u tradicionalnoj školi ti daju paket učenja i kažu 'evo šta moraš da uradiš'.
Najvažnije je da se brinemo o deci, tako da se trudimo, ali nismo pod stresom. Nastavnici u drugim školama se moraju pridržavati svih smjernica i gube fokus na ono što je važnije, postaju negativni, pod stresom i pesimisti.
Druga stvar je da su djeca u kontaktu sa stvarnošću, sa konkretnim stvarima. Mnogo radimo van učionice, tako da oni posmatraju i izražavaju ono što osjećaju i misle, a tu je mnogo više slobode. Promovišemo kreativnost, želimo da djeca nauče da se izražavaju umjesto da samo ponavljaju ono što učitelj kaže ili piše.
Šta biste rekli da su glavna dostignuća alternativne škole?
Do sada smo konstruisali grupu dece koja međusobno komuniciraju na drugačiji način. Prije je bilo dosta nasilja, i fizičkog i verbalnog. Sada je još malo, ali je mnogo manje. Deca su naučila da imaju zdravije odnose, da dele i poštuju i prihvataju različitosti.
Akademski, također postoji određeni napredak. Ranije je bilo dece koja nisu znala da čitaju, a sada znaju. Naučili su osnove matematike, da koriste kompjutere [koje je vlada obezbijedila školi] i druge stvari.
Takođe smo postigli određenu integraciju između škole i roditelja. Nisu svi roditelji, ali neki su više uključeni i posvećeniji svojoj djeci. Dolaze oko škole, nešto što se prije nije dešavalo. Prije su djecu ostavljali na ulici i nisu ih čuvali, a sada su više zainteresovani.
Kakav je odnos škole sa zajednicom i kako se donose školske odluke?
Nastojimo da koordiniramo rad škole sa zajednicom kroz prezentacije i kulturne akcije. Pokazujemo roditeljima i zajednici šta su deca naučila, koje pesme i plesove, a takođe pišu pesme i priče i mi ih lepimo na ulici.
Sproveli smo i zdravstvene kampanje, poput one o denga groznici ili danu nepušenja, nastavnici i učenici – izašli smo na ulicu i kucali na vrata i razgovarali s ljudima o tim stvarima.
Nastavnici u CAYAPI su takođe bili uključeni u formiranje vijeća zajednice, a mi koji živimo ovdje u zajednici, mi smo izabrani za glasnogovornike. Izabran je i jedan student.
Polako integrišemo i neke od roditelja u naše aktivnosti – nekoliko njih će djeci održati radionice o stvarima za koje se specijalizuju, a roditelji su bili uključeni u čišćenje i renoviranje škole, organiziranje štandova s kolačima [da prikupiti novac za školu] i slične stvari.
Odluke donosi kolektiv – nastavnici se sastaju svake subote, a svojim idejama doprinose i ljudi koji sarađuju sa školom, na taj način se rad škole odvija na najbolji način. Slušamo i mišljenja učenika, njihove motivacije i interesovanja i svakog ponedjeljka s njima planiramo aktivnosti u sedmici. Imaju i svoj prostor za organizaciju vannastavnih aktivnosti i ekskurzija, te mogu birati gdje žele raditi, da li žele učestvovati u nastavi i mogu dati svoje prijedloge.
Kakva je bila uloga vlade i Bolivarske revolucije u školi?
Bilo je vrlo pozitivno, jer nam je dalo priliku koju na drugim mjestima ili pod drugim sistemima ne bismo imali. Oni su dali kao “sjever” [nešto čemu treba težiti], da nastave promovirati i raditi na vrijednostima društva suživota, dobrog zajedničkog života.
Ministarstvo obrazovanja isplaćuje plate nekima od nastavnika, ali da budemo iskreni, nisu došli mnogo da vide kako radimo. Postoji jedna učiteljica [u ministarstvu] koja prati projekat i dolazi ovdje i sastaje se s nama. Ona je predložila da formiramo školu i ona je predložila projekat ministarstvu i oni su otvorili ovu školu. Ova zajedno sa ostalima… ima oko 150 alternativnih škola, ovdje u Meridi postoji škola lutkarstva, druga alternativna škola u Los Curosu… ima ih oko 5 ili 10 ukupno u ovom gradu. Nekoliko njih funkcionira u zgradama normalnih škola, ali se malo razlikuju, ali imaju poseban fokus kao što su ekologija ili turizam.
Što se tiče resursa, hrane za doručak, zanata i edukativnog materijala, sve smo to sami riješili.
Jeste li se suočili sa preprekama?
U startu smo se suočili sa preprekama kod roditelja, jer nisu mislili da je škola legalna i da će im deca diplomirati i da će to biti priznato, oni su školu više doživljavali kao podršku. Tako da su u početku bili zabrinuti, ali su kasnije shvatili da smo registrovani, da je bilo više povjerenja i poslali su svoju djecu. Onda kada su shvatili da njihova djeca rade i napreduju, bilo je bolje.
Imali smo i drugih izazova, kao što smo na početku radili sa jednom učiteljicom koja je imala vrlo tradicionalne ideje o obrazovanju, a ona se nije slagala sa nama i javno nas je kritikovala. Nije shvatila promjene i napustila je školu i počela širiti glasine o nama, govoreći da se djeca samo igraju i ne uče, a to je malo naštetilo projektu. Ali, sa stvarnim radom koji smo uradili ovde, suočili smo se sa tom situacijom i prevazišli je.
Razumijemo da je projekt ponekad težak, ali također razumijemo da je to proces i znamo da radimo ono što moramo i da učimo kako idemo.
Da li bi alternativna škola opstala bez Bolivarske revolucije?
Ne, ne mislim tako, jer mislim da je samo sistem poput ovog u kojem smo sada u skladu sa ciljevima i principima onoga što pokušavamo da uradimo – društvo koje podstiče iste vrednosti učešće, inkluzija, suživot, kakvi jesmo. Mislim da ne bi bilo moguće razvijati ovaj projekat bez vlade; interesi bi bili suprotstavljeni jedni drugima u potpuno kapitalističkoj zemlji.
Šta mislite da je socijalističko obrazovanje i kako ga možemo stvoriti širom zemlje?
To je oslobađajuće obrazovanje, koje otvara prostore da ljudi mogu razmišljati svojom glavom i razvija ljude kao pojedince, ali i kao dio društva. Omogućava ljudima da izaberu svoj vlastiti put.
Da bismo stvorili takav obrazovni sistem, potrebno je da ovo iskustvo [alternativne škole] učinimo poznatim, i ojačamo posao koji radimo, i širimo ove ideje tako da ljudi znaju za druge realnosti. Ako su ih svjesni, mogu shvatiti da da, možete promijeniti i transformirati društvo, a oslobađajuće obrazovanje pomaže da to bude moguće.
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati