Izvor: Counterpunch
“Ja sam čovjek i mislim da mi ništa od onoga što je ljudsko nije strano.”
~ Publije Terencije Afer, rimski dramaturg (195/185 – oko 159 pne)
Svako ko je obraćao pažnju na politiku i kulturu, posebno u SAD-u, zasigurno se susreo s izrazom „probuđen“. To se u širem smislu odnosi na „budnost na nepravdu u društvu“. Ali postao je nejasan kišobran koji pokriva sve, od pristupa toaletu transrodnih osoba, do mentalnog zdravlja sportista, do #Ja također pokreta, na BLM proteste protiv nasilja policije u državi, na Meghan Markle, na štos Nensi Pelosi i drugih demokrata, koje kleče i nose Kente tkaninu. I postao je naoružani termin od strane nekoliko frakcija na političkoj desnici, centru i ljevici. U svojoj srži, to ima veze s politikom identiteta, kulturnim ratovima i kasnim kapitalizmom koji očajnički pokušava da se spasi. Ali postoji nijansiran pristup temi koji je uglavnom ignorisan.
Demokratska stranka dugo koristi politiku identiteta kako bi mobilizirala određene dijelove svoje baze, bilo da su to žene, obojeni ljudi, imigranti, LGBTQ, itd. Obraćajući se direktno i obećavajući da će se pozabaviti jedinstvenim izazovima i nepravdama s kojima se svaka grupa suočava, Demokrate su bile u mogućnosti da ignorišu druga, više objedinjujuća pitanja kao što su nejednakost u ekonomskim klasama, nedostatak univerzalne zdravstvene zaštite, korporativni kriminal, nedostatak pristupačnog stanovanja, pojačan nadzor i policija, nikad ne završava rat i ogromna degradacija životne sredine.
To je ciničan, ali prilično efikasan metod. I mnogi liberali, kao i zvaničnici Demokratske stranke, iskoristili su to da nakažu reputaciju svakoga ko se ne slaže s njihovom neoliberalnom politikom. Na primjer, mnogi ljevičari koji su se protivili ratovima dronovima Barracka Obame, rekordnim deportacijama ili napadima na zviždače označeni su rasistima. Naprednjaci i levičari koji su odbijali da podrže Hilari Klinton često su označavani mizoginima. Republikanska stranka je također koristila identitet kao način ujedinjenja svoje tradicionalne baze. Evanđeoski hrišćani, bela srednja klasa i belci, tačnije. Ali u posljednje vrijeme sve je veća reakcija protiv “kulture budnosti”. S desne strane, paranoidna histerija kojom se trguje govori o smiješnoj prijetnji cenzure i „kulturnog marksizma“.
Sve ovo je bilo za očekivati. Američko društvo nikada se nije u potpunosti uhvatilo u koštac sa svojom opresivnom i ubilačkom istorijom ili svojim trajnim nasljeđem. A s obzirom da se sve više pažnje stavlja na policijsko ubijanje nenaoružanih crnaca, ukorijenjenu diskriminaciju žena ili dugogodišnju anti-gej politiku, ovo poricanje je moralo doći do vrha. Ali postoji i povlačenje sa leve strane. Mnogo toga je zbog gotovo potpunog odsustva kapitalizma i klase u bilo kojem mainstream diskursu o društvenim nepravdama ili „budnosti“. Sada se čak i korporacije i vojska/država nadzora mogu „probuditi“ bez ironije u vezi sa njihovim nevjerovatnim i uvredljivim istorijama. Čak i agencija poput CIA-e, čija je historija prepuna zločina protiv čovječnosti, može iznijeti smiješne tvrdnje o njihovoj “posvećenosti intersekcionalnom feminizmu” i inkluzivnosti.
To što Goldman Sachs koristi teoriju kritične rase ili to što se na State Departmentu vijore dugine zastave ne znači da su se ti entiteti iznenada „probudili“. Moćne korporacije i državne agencije uvijek su činile simbolične gestove kako bi se obratile javnosti. Ali samo zato što koriste određene inkluzivne prakse ne negira automatski ili diskredituje te prakse ili teorije iza njih.
Zaista, postoji opasnost da se pitanje identiteta umanji ili potpuno izbriše iz diskursa na lijevoj strani. Ljudi su svakodnevno na meti samo zbog svog identiteta. Naravno, što ste bogatiji, to ćete imati bolji pristup resursima. Ali za neke ljevičare kapitalizam je jedino pravo zlo na ovom svijetu, i ako bi se razbili svi drugi oblici nepravde ili nejednakosti magično bi nestali preko noći. Preterujem, naravno, ali sam pročitao mnoge komentare koji izgleda da to impliciraju.
Koliko god ovo bilo ahistorično, čak i govoriti o postojanju različitih oblika nepravde, ili koristiti termine kao što su intersekcionalnost ili sistemski rasizam u nekim ljevičarskim krugovima znači biti prikazan kao “liberalni ratnik socijalne pravde”, “reformator” ili još gore, "prevarant". Neki sugeriraju da "probuđena" gomila nisu "pravi ljevičari", što je u osnovi stara logička zabluda "Nema pravog Škota". Oni inzistiraju da je svako suprotstavljanje nepravdi, ako nije u osnovi antikapitalističko, samo performativno ili „veliki prikaz signalizacije liberalne vrline“. Tvrde da ne žele čuvare kapije, ali izgleda da su sretni što su preuzeli to zanimanje za svoje stado.
Ove optužbe su, zapravo, postale prilično de rigueur pejorativne u nekim online krugovima. Štaviše, mnogi ljudi koji čine ovaj skok u logici često postaju veoma odbrambeni kada ih kritikuju zbog toga. Dakle, lažna pretpostavka da se „poništavaju“ kada se neko jednostavno ne slaže s njima, kao i smiješna histrionizacija o navodnim opasnostima „probuđene kulture“. Na pamet mi padaju Glenn Greenwald, Matt Taibbi, Bill Maher i filozof Slavoj Žižek.
Naravno, dolazi do otkazivanja. I obično je gadno kada se to dogodi. Ali to ima veze s kombinacijom faktora, uključujući štetnu kulturu društvenih medija, doksanje, trolove i brze, mafijaške kampanje „pravde“ koje sve to često potiče, više od bilo kojeg „probuđenog“ pokreta za socijalnu pravdu. I postoji nešto prilično duhovito u pojmu „otkazivanje“ kada uglavnom dolazi od ljudi koji imaju ogromne platforme, koje nastavljaju održavati, s brojnim sljedbenicima.
Lično, znam kakav je osjećaj biti "otkazan". Zapravo, svako ko je bio uključen u palestinsku solidarnost zna kako je biti ušutkan ili cenzuriran. Biti isključen sa određenih foruma. Da budem nepravedno označen kao fanatik. Ipak, većina ljudi u ovom pokretu ipak nastavlja, i to bez stalnog žaljenja na ovu vrstu potiskivanja. Cenzura se uvijek koristila protiv onih koji se ne slažu. Ali način na koji je sada uokviren čini da se čini kao da je to neka nova, liberalna, autoritarna prijetnja koja će jednom zauvijek izbrisati slobodu izražavanja.
Bez sumnje, prava cenzura je nešto protiv čega se treba boriti. A sloboda govora i izražavanja su ugroženi. Ali ta prijetnja dolazi više od krajnje desnih zakonodavaca koji kriminaliziraju proteste i korporatokratiju pod kojom svi živimo, a ne od neke fiktivne „probuđene“ rulje. I svakako postoje hitnija pitanja od prava ili zabrinutosti bilo koje pojedinačne grupe. Globalni kapitalizam, ekološki kolaps, klimatske promjene, pandemija, rat, sve su to egzistencijalna pitanja koja pogađaju sve nas, bez obzira na naš identitet. Imamo više zajedničkog jedni s drugima nego s vladajućom, uberbogatskom klasom. Ovo bi nas trebalo ujediniti.
Ali ljudska bića nisu monokultura. Imamo lične i zajedničke identitete zasnovane na tome kako izgledamo, govorimo, ponašamo se, koga volimo, kako obožavamo (ako odlučimo da obožavamo) i iz našeg iskustva različitosti od dominantne grupe u našem društvu. Negirati da su ljudi zaista proganjani, diskriminisani ili čak ubijani samo zbog svog identiteta, vrhunac je isključenja iz realnosti milijardi ljudi širom svijeta. Da, kapitalizam sve to čini eksponencijalno gorim. Da, mora se demontirati ako želimo imati budućnost. Ali gvozdeni zakon ljevice je solidarnost. Dakle, ako je to ono što neki smatraju „probuđenim“, rado ću usvojiti taj nadimak.
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati
1 komentar
“...smiješna prijetnja cenzurom.” Ta jedina fraza uništava kredibilitet inače odličnog članka. Društveni mediji i intelektualno bankrotirana štampa rado izvršavaju naloge svojih gospodara političke propagande. Ne tražite dalje od sekretarice za štampu Bijele kuće za dokaze da je prijetnja cenzurom sve samo ne smiješna.