Kako prolazimo kroz godišnjicu napada 11. septembra 2001. godine, pomaže da budemo svjesni promjena u političkoj kulturi SAD-a koje su transformisale ovu naciju u posljednje dvije decenije. Predajem časove istorije na Univerzitetu Lehigh, „Rat protiv terorizma u politici, medijima i pamćenju“, koji se smatra kao ispitivanje „značenja“ ovog rata, kroz istraživanje „ličnih iskustava i kritičke perspektive rata, ” kako je prikazano u službenoj retorici, medijima i popularnom filmu.
Kao profesor koji napuni 40 godina u toku godine, a koji je imao 21 godinu u vrijeme napada 11. septembra, nisam u potpunosti shvatio sve dok nisam počeo da predajem ovom razredu ponor koji postoji u svijesti javnosti o „Ratu protiv terorizma. ” Cijelo svoje iskustvo na dodiplomskim i postdiplomskim studijama, kao i svoju profesorsku karijeru proveo sam proučavajući američku političku retoriku, medije i javno mnijenje u eri nakon 9. septembra. Proživio sam svaki trenutak ovog perioda i proučavao glavne istorijske događaje kroz prizmu društvenog naučnika, s namjerom da shvatim zašto je američka vanjska politika poprimila takav oblik. Ali za mlade od 11 do 18 godine koji idu na časove istorije 22. septembra, ovo je sve drevna istorija. Studenti osnovnih studija 9. bili su dojenčad ili mala djeca 11. godine, tako da nemaju iskustva iz prve ruke, a kamoli odraslih, o tome kakva je američka politička kultura bila nakon napada na Pentagon i Svjetske trgovinske kule. Upoređivanje mojih vlastitih iskustava s iskustvima mladih Amerikanaca dragocjeno je iskustvo učenja, s obzirom na znatno različite načine na koje se mladi bave ovom erom, u poređenju s iskustvima mladih odraslih iz prethodne generacije. Nakon ove tačke, ovaj esej govori o nekim od glavnih lekcija koje sam stekao predajući historiju “Rata protiv terorizma”.
Prednost podučavanja dvadesetogodišnjaka o političkoj istoriji nakon 20. septembra je to što nisu opterećeni istim toksičnim diskursom koji je definisao Sjedinjene Države neposredno nakon ovih terorističkih napada. Predsjednik Bush je nakon 9. septembra slavno izjavio da su Amerikanci i građani svijeta ili "sa nama ili protiv nas" u ratu kojem se ne nazire kraj, za koji je predsjednik obećao da neće biti potpun dok se terorizam ne zbriše s lica zemlje. globus. U ovakvom okruženju, Amerikanci su se osjećali pod pritiskom i zastrašivanjem da zadrže neslaganje, iz straha da ih ne nazovu “nepatriotski”, “neamerikanci” ili “simpatizeri terorista”. Ali ovaj ratoborni ultranacionalizam je od tada splasnuo, zajedno sa rastućim nepovjerenjem javnosti u američke političke lidere i suočenim s višestrukim nepopularnim ratovima u Iraku, Afganistanu i drugdje.
Zbog njihovog fizičkog uklanjanja iz godina nakon 9. septembra, mladi Amerikanci su bili pošteđeni suočavanja s indoktrinacijom koja je mučila američki politički diskurs na početku “Rata protiv terorizma”. Ovo se pretvara u duboku otvorenost za suštinske, temeljne izazove za samu legitimnost ovog rata. Moji studenti gaje istinsku intelektualnu radoznalost o diskursu i vrijednostima koji su definirali dane i godine neposredno nakon 11. septembra, ali oni na taj period gledaju uklonjenim, odvojenim očima i voljni su preispitati motive američke vanjske politike. Ovo uključuje otvorenost konceptu “povratnog udara” ili radikalnu kritiku SAD-a kao aktivnog raspirivanja animoziteta u cijelom muslimanskom svijetu putem represivne i imperijalističke vanjske politike. Ovu diskusiju bilo je teško voditi, ako ne i nemoguće, u uber-nacionalističkoj klimi straha koja je dominirala SAD-om nakon 9. septembra.
Moji studenti prepoznaju opasnosti koje su svojstvene gušenju debate u naciji koja sebe zamišlja kao zaštitnika demokratskih vrijednosti. Ironija Bushove administracije koja zahtijeva bespogovornu poslušnost nakon 9. septembra, u ime odbrane američke slobode i demokratije, nije izgubljena za moje studente. Mnogi otvoreno prepoznaju opasnost od protofašističkog sistema vrijednosti koji zahtijeva nekvalifikovanu, slijepu podršku političkim liderima i njihovim ratnim agendama, bez ikakvog razmatranja opasnosti u beskonačnom ratu koji se vodi u zemlji za državom, s malo brige za humanitarne posljedice .
Jedna od prednosti intelektualne radoznalosti mladih Amerikanaca danas je da se pretvara u spremnost da se ozbiljno razmotre motivi napadača 9. septembra. Ova radoznalost jedva da je postojala u danima i godinama nakon 11. septembra. Naravno, Amerikanci su kupovali knjige o Bliskom istoku i islamu u sve većem broju nakon 11. septembra. Ali ne mogu da se setim nijedne osobe s kojom sam razgovarao tokom godina studiranja američke spoljne politike, a koja se potrudila da pročita intervju sa Osamom Bin Ladenom. Da su to učinili, otkrili bi da je njegova ideologija i ideologija njegovih drugova, iako fanatična i ekstremna, također vođena ozbiljnim pritužbama protiv Sjedinjenih Država koje dijele većina u muslimanskim zemljama. To uključuje: ljutnju zbog američke vojne podrške Izraelu i njegove ilegalne okupacije Palestine; ogorčenost zbog američkih vojnih baza širom Bliskog istoka, posebno u Saudijskoj Arabiji; protivljenje američkoj podršci autoritarnim režimima u regionu; i gađenje prema SAD-u nakon rata u Iraku 9. i naknadnih sankcija, koje su uzrokovale smrt oko 11 iračke djece.
Ratni umor postao je glavni dio američke politike kasnih 2000-ih i 2010-ih, budući da je većina Amerikanaca počela vidjeti rat u Iraku kao nemoralan i ne dostojan cijene u financijama, životima i krvi, te uzimajući u obzir laži za rat u vezi s navodnim oružjem u Iraku masovnog uništenja i fiktivnih veza sa terorizmom Al Kaide. Čini se da mnogi mladi Amerikanci danas dijele ovaj ratni umor, čak i ako nisu pomno pratili američku politiku tokom 2000-ih. Nakon što su bili izloženi riječima Osame Bin Ladena, moji studenti također razumiju koliko je opasan bio početak „Rata protiv terorizma“, u sukobu koji je Bin Laden hladno i dijabolično nastojao da uvuče SAD u destruktivne ratove na Bliskom istoku. , kako bi se postigla „ravnoteža terora“ na obje strane, definirana opakim aktima uništavanja civilnog stanovništva od strane američke vojske i islamskih fundamentalista.
Ratovi neminovno terorišu veliki broj ljudi, koji su neizbežno uhvaćeni u sukobima između zaraćenih strana. Bin Laden je računao na to, a njegova podrška otmičarima 9. septembra bila je motivirana nadom da će žestoki američki vojni odgovor dodatno radikalizirati Bliski istok, povećavajući broj fundamentalista spremnih da ubiju sebe i druge u “ sveti rat” protiv Sjedinjenih Država i savezničkih vlada i naroda. U deceniji nakon napada 11. septembra, delotvornost ove strategije „oko za oko“ je ostvarena, što se vidi u usponu ISIS-a i njegovom preuzimanju velikih područja Iraka i Sirije. Snaga ISIS-a smanjena je posljednjih godina, iako je nedavno doživjela ponovno oživljavanje, i i dalje je usmjerena na ponovno uspostavljanje kalifata pod vlašću fundamentalista posvećenih “džihadu” mača protiv kritičara i nevjernika.
Ohrabrujuće je to što mnogi moji studenti prepoznaju opasnosti Bin Ladenove strategije eskalacije sa Sjedinjenim Državama. Oni shvaćaju da u takvom ratu nema pozitivnog kraja, što potvrđuje činjenica da smo sada u 18. godini rata u Afganistanu, a da se ne nazire kraj. Ali oni također prepoznaju opasnost svojstvenu povlačenju Amerikanaca iz svijeta posljednjih godina, što se odražava u rastućem nativizmu američke političke kulture i opadanju pažnje javnosti na svjetske poslove. Bez kritičke svijesti o historiji “Rata protiv terorizma”, male su šanse da kritična masa Amerikanaca prepozna opasnost od eskalacije nasilja u sukobu bez pobjede koji je ostavio smrt i uništenje na obje strane.
Jedna ozbiljna zabrinutost koju čujem od studenata je da će se pritisak javnosti za eskalaciju militarizma na Bliskom istoku dramatično povećati, ako SAD budu izložene još jednom velikom terorističkom napadu koji se vodi do islamskih fundamentalista. Ne radi se o tome da su ovi studenti slijepo posvećeni nasilnom odgovoru, neovisno o razmatranju nenasilnih alternativa ratu. Oni se plaše da Amerikanci nisu efikasno naučili lekcije 9. septembra i „Rata protiv terorizma“, u zemlji ozloglašenoj po istorijskoj amneziji.
Mnogi mladi Amerikanci otvoreni su za rješavanje budućih terorističkih napada kroz okvir krivičnog pravosuđa, u kojem se osumnjičeni za teror izručuju iz zemalja koje okupiraju i izvode pred sud gdje se protiv njih otvoreno podižu optužbe. To ne znači da isključuju vojnu akciju, ako su iscrpljene sve nenasilne opcije. Ali moji studenti su čitali analize antiratnih kritičara poput Noama Čomskog i drugih. Oni prepoznaju vrijednost postupka kao zakonita nacija – ona koja poštuje međunarodno, nacionalno i humanitarno pravo – dok priznaju suverenitet drugih nacija, a i dalje su na oprezu u borbi protiv međunarodnog terorizma. Nažalost, njihova filozofska podrška miroljubivim alternativama budućim ratovima ne računa se mnogo ako ovo mišljenje ne dijele mase Amerikanaca.
Ovog 11. septembra prilika je za Amerikance da kritički razmisle o destruktivnosti koju je "rat protiv terorizma" izazvao širom svijeta. Nestabilnost koju je ovaj rat izazvao muslimanskim zemljama dodatno je rasplamsala antiameričko raspoloženje. Ali Sjedinjene Države mogu početi da preduzimaju korake da smanje ovaj animozitet, fokusirajući se na nenasilne alternative pošasti globalnog terorizma. Ulozi ne mogu biti veći u eri rastućeg radikalizma. U ovom vremenu sukoba, američka omladina će biti ključna u artikulaciji vlastite vizije za postizanje mira.
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati