Prasak usred najprometnijeg autobusnog kolodvora u New Yorku, Lučke uprave, dvije službenice na kiosku dijele sastanke dok prekidaju post. Jedan je Pakistanac, a drugi Bangladešanac. Njihov šef je čovjek iz Indije. Između njih trojice, drugarstvo je zadivljujuće očigledno.
Indijski Amerikanci ovdje, radnička klasa, nemaju nikakvih problema da se miješaju sa Pakistancima. Postoji dosta restorana brze hrane u vlasništvu Indijaca koji zapošljavaju Pakistance umjesto ljudi drugih nacionalnosti. Azijati sa potkontinenta u potrazi za američkim snom općenito koegzistiraju prijateljski.
Kiselost počinje u višim slojevima društva. Uspješni Indijanci – a oni puze posvuda – imaju tendenciju da se naslanjaju na šovinističku stranu i često su prilično klatni odlučujući da se drže svoje vrste. Pakistanci, koji su također postali pomalo razmetljivi zbog svoje uzlazne mobilnosti i prihvaćenosti u žestoko konkurentnom američkom miljeu, kreću se u skladu sa svojim sunarodnicima.
U srcu svakog Indijca i Pakistanca nalaze se stereotipi iznošeni u radnji, tako nepopravljivi i tako prodorni, koji obećavaju da nikada neće nestati. Političari i diplomate – govorne glave obiju zemalja – čije se karijere stvaraju gađanjem njihovih meta, bijesno raspiruju vatru mržnje i rata.
Ne tražite dalje od dosadnog glavnog ministra Gudžarata Narendre Modija koji osuđuje predsjednika Musharrafa - optužujući ga da podržava radikalne islamiste - nazivajući ga "Miya Musharraf". Njegovi uvredljivi nagovještaji i stereotipi o muslimanima koji imaju previše djece samo su jedan mali primjer kako se Indijci ponašaju prema svojih 10 posto stanovništva. Gledajte kako indijski ministar vanjskih poslova Sinha i njegov premijer Vajpayee razbijaju košnice čim Amerikanci spomenu riječ 'posredovanje'. „Alergični smo na ovu riječ“, priznaje ovdje jedan indijski diplomata, ali apeluje na Ameriku da uvrne Islamabad oko „prekograničnog terorizma“ i „proxy rata“ – zastarjelih klišea New Delhija.
Smišljanje 55-godišnjih diplomatskih računa postala je indijska i pakistanska igra nulte sume.
U intervjuima i diskusijama o prošlosti sa južnoazijskim diplomatama ovdje, ovi stereotipi i metafore se pretvaraju u istinitost. Provodeći obdukciju, Indijci ispituju šest stereotipa fiksiranih u pakistanskom umu. Indija je okrivljena za: 1) nepomirivanje sa postojanjem Pakistana; 2) želi da ga trajno ošteti; 3) traženje regionalne hegemonije; 4) gomilanje nuklearnog oružja kako bi se zauvijek onemogućila sigurnost Pakistana; 5) vođenje lažne sekularne politike koja je protiv muslimana; 6) nezakonito i na lažne načine oteli Kašmir Pakistanu.
S druge strane, indijski način razmišljanja protiv Pakistana je potaknut razmišljanjem da Pakistanci: 1) žele raspad indijske unije; 2) san o ponovnom instaliranju mogulskog 'takhta' (kraljevstva) u Delhiju; 3) misle da su Hindusi 'banje' i stoga nesposobni za velikodušnost; 4) sebe smatraju superiornim i tursko-perzijskog porekla; 5) I da Indijci vjeruju da je islam odlučan da kroz džihad uništi predislamske tradicije i moderni indijski sekularizam.
"Jesu li ovo prazne ili prave?" pitajte diplomate, „jesu li sofisticirani ili zamrznuti u retoričkom animozitetu? Odaju li oni dublji patološki način razmišljanja koji treba liječiti?” Ali prestaju da kažu šta Indija može učiniti. I umjesto toga su uvučeni u iste ksenofobične stereotipe koje su maloprije ispričali, okrivljujući Islamabad za potkopavanje sporazuma iz Lahorea, Agre i Kargila.
Slijedi više sloganizacije dok pritiskaju Pakistan da “ograniči aktivnosti” (prekogranični terorizam i proxy rat) kako bi jedni drugima pružili adekvatan prostor, “samo tada uz određenu količinu vodstva, uravnoteženog i političkog prosuđivanja, možemo krenuti, ali Kašmir ne može biti ključno pitanje… mirovni proces može ići naprijed.”
Prije dvije godine, indijski ambasador u Islamabadu VK Nambiar (koji je trenutno stalni predstavnik Indije pri UN) navodno se obratio Pakistanskom koledžu nacionalne odbrane, tražeći od oficira da razmotre uravnoteženu i nijansiranu istorijsku sliku – „Indija i Pakistan su nasljednici velikog tradicije potkontinenata koje su proizvele najbolje mozgove na svijetu, s najboljim ljudskim resursima i najboljim diplomatama i zvaničnicima koji zauzimaju prva mjesta u Svjetskoj banci i UN-u, u preduzećima i uglednim trustovima mozgova – možemo graditi na tome i stvarati duboku međusobnu podršku.” Ali kako odbaciti refleksivno obostranu sumnju? Indijci kažu da je vanjska politika Pakistana "orijentirana na Indiju". Po istom principu, njihov je „orijentisan na Pakistan“.
Preopterećen njihovim posebnim pričama, diskurs tada postaje zagađen, a dijalog nemoguć.
Treći pogled – mladalački, svježi, neokaljani ostacima istorije – tiho se uobličava i jednog dana bi mogao da se uvuče u glavne tokove donošenja odluka. Neki pametni Indijanci i Pakistanci MENSA-e u Americi prate svoje vlastite doktrine za rješavanje sukoba, odbacujući “konvencionalne” opcije kao “marginalne i uzaludne”.
Umjesto toga, potrebno je slijediti “nekonvencionalne” opcije ako suparničke države žele opstati i napredovati. “Teško, ali ne i nemoguće”, njihov je stav. Indija i Pakistan bi trebali predložiti nešto "dramatično": dalekosežni sporazum koji uključuje Veliku Britaniju i SAD. Elementi ovog sporazuma trebaju uključivati sve (ne samo neke) od sljedećeg:
(1) Trenutni prekid programa nuklearnog oružja u Indiji i Pakistanu, potpuno nuklearno razoružanje, priznajući da nuklearno odvraćanje nije optimalna ili praktična odbrana za oboje.
(2) Neposredno i konačno rješenje pitanja Kašmira s Indijom, prihvatajući trenutni LoC (ili neku njegovu manju varijaciju).
(3) Velika ekonomska pomoć u obrazovanju, zdravstvu i infrastrukturi sa Zapada.
Iako religija diže svoju ružnu glavu u obje zemlje i siromaštvo je široko rasprostranjeno u obje nacije, one ističu neke „važne razlike između nejednake braće i sestara“ koje većima (Indija) pružaju više manevarskog prostora.
„U poređenju sa Pakistanom, čini se da su Indijci daleko više posvećeni demokratiji, čak i u gruboj formi u kojoj se ona tamo praktikuje. Indijska vojska je više pod kontrolom njene civilne vlade. Indijska štampa je više faktor u indijskoj politici nego pakistanska štampa u Pakistanu. Indijska ekonomija raste i daleko je više diverzificirana od pakistanske.
Relativna snaga Indije u softveru i srodnim tehničkim poljima čini je više globalnim igračem nego Pakistan. Raznolikost stanovništva Indije daje joj snagu, ali i glavobolje, dok manje raznolik sastav Pakistana čini njegovu ranjiviju.”
Obje zemlje, navode, svoju budućnost rasipaju na "kašmirsku svađu". Oni ne uspevaju da iskoriste priliku da dobiju ogromne količine pomoći sa Zapada ostajući izolovani, primitivni i provincijalni. “Udružimo se u pokušaju da ubijedimo oba ova brata i sestre da se razoružaju i slažu.”
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati