Izvor: Scroll.in
Između udarnih vijesti o uznemirujućoj kremaciji, pogrebu jedne velike zavjere i inauguracije druge, kako da ne budemo ponosni na sebe, svoje kulturne i civilizacijske vrijednosti, drevne i moderne?
Teror protiv Dalita
Sredinom septembra pristigli su izvještaji o devetnaestogodišnjoj dalitskoj djevojci koju su silovali, unakazili i ostavili da umre od strane muškaraca dominantne kaste u njenom selu u Hathrasu, Uttar Pradesh. Njena porodica bila je jedna od petnaest dalitskih porodica u selu u kojem su većinu od šest stotina domaćinstava činili Brahman i Thakur - ista kasta kao Ajay Singh Bisht, glavni ministar Utar Pradeša odjevenog u šafran koji sebe naziva Yogi Adityanathom. (On se, po svemu sudeći, priprema da u bliskoj budućnosti zamijeni Narendra Modija na mjestu premijera.)
Djevojku su neko vrijeme uhodili i terorisali njeni napadači. Nije imala kome da se obrati za pomoć. Niko da je štiti. Dakle, ostala je kod kuće i rijetko je izlazila. Ona i njena porodica bili su svjesni šta im se sprema. Ali svijest nije pomogla. Njena majka je na njivi našla tijelo svoje kćeri koje je krvarilo gdje je vodila svoje krave na ispašu. Jezik joj je bio skoro odsečen, kičma slomljena, zbog čega je bila paralizovana.
Djevojčica je preživjela dvije sedmice, prvo u bolnici u Aligarhu, a zatim, kako joj se stanje pogoršavalo, u bolnici u Delhiju. U noći 29. septembra umrla je. Policija Utar Pradeša, najpoznatija po tome što je prošle godine izvela četiri stotine ubistava iz pritvora - skoro četvrtina od ukupnog broja ubistava u cijeloj Indiji skoro 1,700 — u gluho doba noći odbacio je tijelo djevojke i odvezao se sve do periferije njenog sela.
Zaključali su traumatiziranu porodicu, uskratili majci djevojčice posljednji ispraćaj, priliku da se zagleda u lice svoje kćeri, a zajednici uskratili dostojanstvo obavljanja posljednjih obreda za voljenog koji je napustio ovaj svijet. Negirajući im čak i definitivno saznanje da je zaista tijelo njihove kćeri kremirano.
Slomljeno tijelo ubijene djevojke položeno je na lomaču koja je na brzinu sklopljena, a dim se dizao u noćno nebo iza zida policijskih uniformi boje boje boje. Porodica djevojke zgurala se jedna uz drugu, očito užasnuta žarkom medijske pažnje. Prestravljeni jer su dobro znali da će i oni biti kažnjeni za tu pažnju kada se ugase svjetla.
Ako uspiju preživjeti, vratit će se životima na koje su se navikli - žrtvama srednjovjekovne okrutnosti i poniženja koje su im zadesili u njihovom srednjovjekovnom selu prožetom kastom, gdje ih smatraju nedodirljivima i podljudima.
Običan zločin
Dan nakon kremacije, uvjereni da je tijelo bezbedno poslato, policija je objavila da djevojka nije bila silovana. Samo je bila ubijena. Samo.
Ovo označava početak standardne operativne procedure u kojoj se kastinski ugao brzo izrezuje od zločina kaste. Može se očekivati da će sudovi, bolnički kartoni i mejnstrim mediji sarađivati u ovom procesu postepenog pretvaranja kastinskog zločina podstaknutog mržnjom u samo još jedan nesretan, ali običan zločin.
Drugim riječima, apsolvirati naše društvo, osloboditi našu kulturu i društvene prakse. Vidjeli smo to iznova i iznova, najslikovitije u masakru i brutalizaciji 2006. Surekha Bhotmange i njeno dvoje djece u Khairlanjiju.
Kao dio naših napora da našu zemlju vratimo u njenu slavnu prošlost, kao što Bharatiya Janata Party (BJP) obećava da će to učiniti, na sljedećim izborima, ako možete, nemojte zaboraviti glasati za Ajaya Singha Bishta. Ako ne on, onda za najbližeg političara koji mami muslimane, koji mrzi Dalite, ko god on ili ona bili. Ne zaboravite da “lajkujete” sledeći video linč koji je postavljen i da nastavite da gledate svog omiljenog TV voditelja koji izbacuje otrov, jer je on ili ona čuvar naše kolektivne savesti.
Također, nemojte zaboraviti da budete zahvalni što još uvijek možemo glasati, što živimo u najvećoj svjetskoj demokratiji i što za razliku od onoga što mi volimo da zovemo „propalim državama“ u našem susjedstvu, u Indiji imamo neutralne sudove koji upravljaju vladavina prava.
Zakon o nestajanju
Samo nekoliko sati nakon te sramne, užasne kremacije izvan sela u Hathrasu, ujutro 30. septembra, specijalni sud Centralnog istražnog biroa nam je pružio snažnu demonstraciju upravo takve neutralnosti i poštenja.
Nakon dvadeset osam godina pažljivog razmatranja, oslobođeno je svih trideset i dvoje ljudi koji su bili optuženi za zavjeru srušiti Babri mesdžid 1992, događaj koji je promijenio tok historije moderne Indije. Oslobođeni su bivši ministar unutrašnjih poslova, bivši ministar u kabinetu i bivši glavni ministar.
U stvari, izgleda da niko nije srušio Babri mesdžid. Barem ne pravno. Možda se džamija sama srušila. Možda je prije svih tih godina odabrala taj dan, 6. decembar, godišnjicu smrti Babasaheba Ambedkara, da se udari u prašinu, da se raspadne pod kolektivnom snagom volje razbojnika sa šafranom koji su sebe nazivali bhaktama koji su se tog dana tamo okupili.
Ispostavilo se da su video snimci i fotografije koje smo svi vidjeli kako muškarci razbijaju kupole stare džamije, iskazi svjedoka koje smo čitali i čuli, novinski izvještaji koji su punili medije u mjesecima koji su uslijedili bili plod naše mašte.
Rath Yatra LK Advanija, kada je putovao uzduž i poprijeko Indije u otvorenom kamionu, obraćajući se ogromnoj gomili, zatvarajući gradske puteve, podstičući prave hinduiste da se pridruže Ajodhi i učestvuju u izgradnji Ramskog hrama na tačnom mjestu gdje je stajala džamija — sve se to zapravo nikada nije dogodilo.
Kao ni smrt i uništenje koje je njegova Yatra ostavila za sobom. Niko nije skandirao Ek dhakka aur do, Babri Masjid tod do. Doživljavali smo kolektivnu, nacionalnu halucinaciju. Šta smo svi pušili? Zašto nas ne pozove Biro za kontrolu narkotika? Zašto se pozivaju samo ljudi iz Bolivuda? Nismo li svi jednaki u očima zakona?
Sudija Specijalnog suda napisao je detaljnu presudu na 2,300 stranica o tome kako nije bilo plana da se džamija uništi. To je podvig, morate priznati — 2,300 stranica o tome odsustvo plana. On opisuje kako nema apsolutno nikakvih dokaza da se optuženi sastao “u jednoj prostoriji” da planira rušenje. Možda je to zato što se to dogodilo izvan sobe, na našim ulicama, na javnim sastancima, na našim TV ekranima da svi gledamo i učestvujemo u njima? Ili, dovraga - da li je to opet samo onaj "maal" koji nam daje ove ideje?
Komitet luđaka
U svakom slučaju, zavjera Babri Masjid je za sada vani. Ali postoji još jedan koji je "in" i "trend". Zavjera masakra u Delhiju 2020. godine, u kojem je ubijeno pedeset i troje ljudi (četrdeset od njih muslimani), a 581 ranjena u radničkim četvrtima sjeveroistočnog Delhija. Posebno su gađane džamije, groblja i medrese. Kuće, prodavnice i poslovni objekti, uglavnom muslimanski, bili su bombardovani i sravnjeni sa zemljom.
U slučaju ove zavere, optužnica policije Delhija, koja ima hiljade stranica, čak ima i fotografiju nekoliko ljudi koji sede za stolom — da! u soba, vrsta poslovnog podruma — parcela. Po njihovim izrazima se jasno vidi da kuju zaveru. Štaviše, tu su i optužujuće strelice koje upere u njih, identifikuju ih, govore nam svoje imena. To je poražavajuće.
Daleko alarmantnije od onih ljudi sa maljima na kupoli Babri mesdžida. Neki od ljudi koji sjede za stolom su već u zatvoru. Ostalo će vjerovatno uskoro biti. Hapšenja su trajala samo nekoliko mjeseci. Oslobađajuće presude bi mogle potrajati godinama - ako je presuda Babri nešto što treba proći, onda možda dvadeset osam godina, ko zna.
Prema UAPA (Zakon o sprečavanju nezakonitih radnji), za koji su optuženi, skoro sve je zločin, uključujući razmišljanje o antinacionalnim mislima. Na vama je da dokažete svoju nevinost. Što više čitam o tome i modus operandi koje policija usvaja oko toga, to više zvuči kao da tražite od zdrave osobe da utvrdi svoju uračunljivost pred komitetom luđaka.
Zavjeru u Delhiju, od nas se traži da vjerujemo, skovali su muslimanski studenti i aktivisti, Gandhijanci, "Urbani Naksali" i "Ljevičari" koji su svi protestirali protiv implementacije Nacionalni registar stanovništva, Nacionalni registar građana i Zakon o izmjenama i dopunama državljanstva, za koje su vjerovali da se kombiniraju kako bi odsjekli samu zemlju ispod nogu muslimanske zajednice i indijske sirotinje koji nemaju "naslijeđene papire".
I ja to verujem. I vjerujem da će, ako vlada odluči da nastavi s tim projektom, protesti ponovo početi. Kako treba.
Šivanje od milion stranica
Prema policiji, ideja iza zavere u Delhiju bila je da se indijska vlada osramoti poticanjem nasilja i stvaranjem krvavog požara u zajednici tokom državne posete američkog predsednika Donalda Trampa Indiji u februaru.
Nemuslimani koji su navedeni u optužnici optuženi su za zavjeru kako bi protestima dali "sekularnu boju". Hiljade muslimanskih žena koje su predvodile sjedenje i proteste optužene su da su “privedene” kako bi protestima dale “rodno pokriće”.
Sva mahanja zastavama i javna čitanja preambule indijskog ustava, kao i izlivi poezije, muzike i ljubavi koji su obilježili ove proteste, odbacuju se kao neka vrsta neiskrene laži osmišljene da prikriju zlonamjerne namjere. Drugim riječima, srž protesta su džihadisti (i muškarci) - ostalo je samo ukras i dekoracija.
Mladi naučnik dr. Umar Khalid, kojeg dobro poznajem, i kojeg su mediji godinama proganjali, proganjali i objavljivali lažne vijesti, prema policiji, jedan je od glavnih zavjerenika. Dokazi koje su prikupili protiv njega, kažu u policiji, nailaze na više od milion stranica.
(Ovo je ista vlada koja je izjavila da nema podataka o 10 miliona radnika koji su morali da hodaju stotinama — i nekim hiljadama — do svojih sela u martu nakon što je Modi najavio najokrutnije zatvaranje zbog COVID-19 na svetu – nema pojma o tome koliko je umrlo, koliko gladovalo, koliko se razbolelo.)
U milion stranica dokaza protiv Umara Khalida nije uključena CCTV snimka stanice metroa Jaffrabad — mjesta njegove navodno strašne zavjere i provokacije — za koju su se aktivisti obratili Visokom sudu u Delhiju da sačuva čak 1. februara dok je nasilje besnelo. Bilo je neobjašnjivo izbrisano.
Umar Khalid je sada u zatvoru, zajedno sa stotinama drugih muslimana koji su nedavno uhapšeni, optuženi prema UAPA-i, kao i za ubistvo, pokušaj ubistva i nerede. Koliko će života biti potrebno sudovima i advokatima da probiju milion stranica “dokaza”?
Nova generacija
Slično načinu na koji se čini da je Babri mesdžid odlučio da se sruši, u policijskoj verziji masakra u Delhiju 2020., muslimani su se urotili da se ubiju, zapale svoje džamije, unište svoje domove, ostave siročad svoju vlastitu djecu, sve u kako bi pokazali Donaldu Trampu kako se užasno provode u Indiji.
Kako bi ojačala svoj slučaj, policija je priložila optužnici stotine stranica WhatsApp razgovora između studenata i aktivista i grupa za podršku aktivistima koje pokušavaju podržati i koordinirati između mnoštva mjesta protesta i mirnih sjedišta koje su se pojavile u Delhiju.
Ne može se više razlikovati od drugog skupa WhatsApp razgovori grupe ljudi koji sebe nazivaju Kattar Hindu Ekta, ili “Hardline Hindu Unity”, u kojem se zapravo hvale ubijanjem muslimana i otvoreno hvale vođe BJP. To je dio posebnog optužnog lista.
Studentsko-aktivistički razgovori su uglavnom puni duha i svrhe dok mladi ljudi, podstaknuti osjećajem pravednog bijesa, rade svoj posao. Čitanje ih daje energiju i vraća vas u te opojne dane prije COVID-a i uzbuđenje gledanja nove generacije kako dolazi na svoje. Iznova i iznova intervenišu iskusniji aktivisti kako bi ih upozorili na potrebu da ostanu mirni i smireni. Oni se takođe svađaju i prepiru na sitne načine, kao što su aktivisti skloni — to je deo posla biti demokratski.
Glavna neslaganja u razgovorima, što nije iznenađujuće, jeste da li pokušati ponoviti zapanjujući uspjeh protesta hiljada žena Shaheen Bagha koje su sedmicama zajedno, boreći se na ljutoj zimskoj hladnoći, čučale na glavnoj ceste, blokiraju saobraćaj, stvaraju haos, ali privlače ogromnu pažnju na sebe i svoju stvar.
Bilkis Bano, “Dadi (baka) Shaheen Bagha,” je uspjela vrijeme najuticajnije osobe magazina 2020. (Nemojte je brkati s drugim Bilkis Bano, devetnaestogodišnjak koji je preživio antimuslimanski pogrom 2002. u Gudžaratu kada je Narendra Modi bio glavni ministar te države. Bila je svjedok masakra u kojem je četrnaest članova njene porodice, uključujući i njenu trogodišnju kćer, ubila razularena rulja hinduističkih osvetnika. Bila je trudna i grupno silovana. Samo.)
Zaštita krivaca
WhatsApp čavrljanje aktivista Delhija dovodi do toga da su ljudi podijeljeni oko toga da li da idu na "chakka džem" - blokadu puta - u sjeveroistočnom Delhiju ili ne. Nema ništa novo u planiranju džema od čake – farmeri su to radili stalno iznova. Oni to rade upravo sada, u Pendžabu i Haryani, kako bi protestirali protiv nedavno donesenih zakona o farmama koji korporatiziraju indijsku poljoprivredu i prijete da će male farmere dovesti u egzistencijalnu krizu.
U slučaju protesta u Delhiju, neki aktivisti u čet grupama su tvrdili da bi blokiranje puteva bilo kontraproduktivno. S obzirom na klimu otvorenih prijetnji od strane čelnika BJP-a u toj oblasti koju je podstakao njihov bijes zbog ponižavanja na izborima u Delhiju prije samo nekoliko sedmica, neki lokalni aktivisti strahuju da bi blokiranje puteva izazvalo bijes i usmjerilo nasilje koje je uslijedilo prema njihovim zajednicama.
Znali su da je to jedno što rade farmeri ili gudžari ili čak daliti. Muslimani to rade je sasvim drugo. To je realnost u Indiji danas.
Drugi su tvrdili da će demonstranti samo biti po strani i ignorisani ako se putevi ne blokiraju i grad bude primoran da obrati pažnju. Kako se ispostavilo, na nekim protestnim mjestima, putevi su bili blokirani. Kao što je predviđeno, to je hinduističkim mafijašima naoružanim oružjem i ubilačkim pjesmama pružilo priliku koju su tražili.
U narednih nekoliko dana ispalili su neku vrstu brutalnosti od koje nam je zastao dah. Snimci pokazuju da ih policija otvoreno podržava i podržava. Muslimani su uzvratili. Životi i imovina su izgubljeni sa obe strane. Ali potpuno nejednako. Ovdje se ne može napraviti ekvivalencija.
Dozvoljeno je nasilju da nabuja i širi se. S nevjericom smo gledali spektakl teško povrijeđenih mladića Muslimana koji su ležali na cesti okruženi policijom koja ih je tjerala da pjevaju državnu himnu. Jedan od njih, Faizan, je ubrzo umro.
Policija je ignorisala stotine poziva u pomoć. Kada su se paljevine i pokolj smirili, a stotine pritužbi konačno udovoljeno, žrtve su tvrdile da ih je policija primorala da uklone imena i identitete svojih napadača i zajedničke slogane koje su isticale rulje s oružjem i mačem. Posebne pritužbe su pretvorene u generičke zamišljene da budu neuvjerljive i zaštite krivce. (Mržnja je izrezana iz zločina iz mržnje.)
Jednopartijska demokratija
U jednom od WhatsApp chatova, jedan muslimanski aktivista, koji je živio u sjeveroistočnom Delhiju i koji je više puta upozoravao ostale na opasnosti od chakka džema, napustio je grupu nakon što je objavio posljednju gorku, optužujuću poruku. Ovu poruku su policija i mediji preuzeli i nadogradili da zavrte svoju prljavu mrežu i okarakterišu cijelu grupu - među kojima su i najcjenjenije indijske aktiviste, učitelje i filmske stvaraoce - kao skup nasilnih zavjerenika sa ubilačkim namjerama. Može li biti išta smiješnije?
Ali mogle bi proći godine da se utvrdi da je nevinost. Do tada bi mogli biti u zatvoru, život im je potpuno uništen dok prave ubice i provokatori slobodno lutaju i pobjeđuju na izborima. Proces treba da bude kazna.
U međuvremenu, nekoliko nezavisnih medijskih izvještaja, izvještaja građana o utvrđivanju činjenica i organizacija za ljudska prava smatralo je policiju Delhija saučesnikom u nasilju koje se dogodilo u sjeveroistočnom Delhiju. U izvještaju iz augusta 2020., nakon što su neki od uznemirujućih nasilnih video zapisa koje smo svi vidjeli forenzički ispitani, Amnesty International je rekao da je policija u Delhiju kriva za premlaćivanje i mučenje demonstranata i djelovanje s mafijom.
Od tada je Amnesty optužen za finansijske nepravilnosti, a njeni bankovni računi su blokirani. Morao je da zatvori svoje kancelarije u Indiji i otpusti svih 150 zaposlenih u Indiji.
Kada stvari počnu da postaju strašne, prvi koji odu ili budu prisiljeni na odlazak su međunarodni posmatrači. U kojim zemljama smo već viđali ovaj obrazac? Razmisli. Ili Google.
Indija želi stalno mjesto u Vijeću sigurnosti Ujedinjenih nacija, što je ključno za svjetska pitanja. Ali također želi biti jedna od pet zemalja u svijetu koje neće ratifikovati Međunarodni pakt protiv mučenja. Ona želi da bude jednostranačka demokratija (oksimoron) sa nultom odgovornošću.
Zakopavanje lešine
Prava svrha apsurdne policijske zavjere iz Delhija 2020. i jednako apsurdne 2018. Bhima Koregaon zavera (apsurd je dio prijetnje i poniženja) je zatvaranje i pribijanje aktivista, studenata, advokata, pisaca, pjesnika, profesora, sindikalaca i nevladinih organizacija koje se ne pridržavaju pravila. To se ne odnosi samo na brisanje užasa prošlosti i sadašnjosti, već i na čišćenje špila za ono što tek dolazi.
Pretpostavljam da bismo trebali biti zahvalni na ovim prikupljanjima dokaza na milion stranica i sudskim presudama na 2,000 stranica. Jer oni su dokaz da se lešina demokratije i dalje vuče. Još nije kremirana, za razliku od ubijene djevojke u Hathrasu, Uttar Pradesh.
Čak i kao lešina, vuče svoju težinu, usporavajući stvari. Nije daleko dan kada će biti odbačeno i stvari će se ubrzati. Neizgovoreni slogan među onima koji nama vladaju može biti Ek dhakka aur do, Democracy gaad do. Zakopaj.
Kada dođe taj dan, 1,700 ubistava iz pritvora u godini izgledat će kao ružičasto sjećanje na našu nedavnu, slavnu prošlost.
Neka nas ta mala činjenica ne odvrati. Glasajmo i dalje za ljude koji nas vode u besparicu i rat, cijepajuci nas ud od uda.
Bar nam grade veliki hram. I to nije ništa.
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati