Izvor: Breaking the Chains
Ovaj članak je zasnovan na govoru koji je u New Yorku održala Joyce Chediac u a PSL demonstracija 1. dec brane prava na abortus. Chediac je bio član Redstockingsa, koji je organizirao prvi javni skup o abortusu 1969. godine.
Godine 1973. nijedan sud nije „dao“ ženama pravo na abortus. Uzeli smo to pravo!
Počelo je 1969. godine kada je svaka država imala svoje zakone o abortusu, koji su svi vrlo ograničeni. Bilo je riječi o manjim promjenama ovih zakona; paneli o abortusu sazvani su da podnose izvještaj zakonodavnim tijelima. Ali „stručnjaci“ na ovim panelima koji su raspravljali o pitanju sa tako teškim posljedicama za žene bili su muški ministri, sveštenstvo i pravnici. Žene, one koje su rađale djecu i abortirale, nisu smatrane „stručnjacima“.
Redstockings, ženska oslobodilačka grupa kojoj sam se pridružila, odlučila je da je ženama potreban vlastiti glas. Došli su na njujorško zakonodavno saslušanje gdje su "stručnjaci" bili 14 muškaraca i katolička časna sestra. Ove žene su zahtijevale da svjedoče. Žene su bile eksperti za abortus, rekli su jer su one te koje ostaju trudne i rješavaju sve posljedice koje su proizašle. Ali ove "nepristojne" žene su odbijene. Tada su Crvene čarape odlučile da imaju svoje saslušanje.
Bilo je to 21. marta 1969. godine u crkvi u njujorškom selu Greenwich 300 ljudi došlo je da čuje 12 žena koje govore o vlastitim abortusima. Ove žene su govorile o najličnijim stvarima, stvarima o kojima ljudi nisu pričali i stvarima koje su bile nezakonite.
Jedna žena je opisala šta je pretrpela tokom ilegalnog abortusa. Drugi, koji nije mogao da izvrši abortus, detaljno je izneo trudnoću do termina i oduzeo bebu na usvajanje. Druga je rekla da je za legalan abortus platila dva psihijatra da kažu da je psihički nestabilna i da ne bi trebala imati dijete. Nazvala je ovaj abortus najrazumnijom stvari koju je uradila u svom životu.
Jedna žena, slabog izgleda, opisala je kako je otišla u 11 bolnica prije nego što je uspjela izvršiti terapeutski (legalni) abortus. 10th jedan joj je ponudio dogovor. Dali bi joj abortus ako bi pristala na sterilizaciju. Imala je 20 godina.
Žene su stručnjaci za svoja tijela, rekli su govornici. Abortus bi trebao biti besplatan abortus na zahtjev. Ne radi se o fetusu, već o pravu žene da kontroliše svoje tijelo. Žene nikada ne mogu biti jednake ako ne mogu kontrolirati vlastito tijelo
Svjedočenje je iznova i iznova nailazilo na svjesne odgovore publika. Nakon svjedočenja na pozornici, neki u publici koji su prvobitno došli samo da slušaju osjećali su se prinuđenim da stanu i podijele svoja iskustva s ilegalnim pobačajima bez anestezije.
Ovo je bio prvi javni događaj {u SAD-u}gdje su žene govorile i zahtijevale pravo na abortus.
Žene su slušale. Govorenja se šire širom zemlje sa ženama koje dijele vlastita iskustva i opisuju iskustva svojih prijatelja i rođaka. Detaljno su opisivale svoje bolne i nehigijenske ilegalne pobačaje i kako im je ponekad bila potrebna histerektomija zbog čega trajno nisu mogle imati djecu. Govorili su o umiranju prijatelja kada su takve procedure postale septičke. Čak i oni koji nisu zatrudnjeli opisali su remetilački karakter strahova od trudnoće jer jedan mali spermatozoid može zauvijek promijeniti cijeli život žene.
Borba za legalizaciju pobačaja je bila u toku. Pored govora, svuda su bile demonstracije za prava na abortus. Prkoseći zakonu, žene su formirale mreže kako bi usmjerile svoje sestre ka pružaocima sigurnih abortusa. Neke žene su čak naučile i kako sami obavljaju abortuse. Četiri godine kasnije, 1973., Roe protiv Wadea je postao zakon. I tako se to dogodilo. Pobačaj je dobio u borbi masovnog pokreta.
Naš pokret je od tada naučio mnogo stvari.
Saznali smo da pored žena, trans muškarci i rodno nekonformne osobe imaju pravo da izaberu abortus ako im je potreban.
Saznali smo da je pitanje pristupa ključno. Ako je abortus legalan, ali ga žene ne mogu dobiti, mogao bi biti i nezakonit. Samo tri godine nakon što je abortus legaliziran, Hydeov amandman je usvojen dvostranačkim glasanjem, koji je zabranio abortus siromašnim ženama, ženama na Medicaidu, ženama u vojsci, ženama na bilo kakvom saveznom osiguranju. Reakcija, pokušaj vraćanja prava na abortus, počela je ciljanjem na najsiromašnije i najugroženije i polako zatvaranjem vrata za pristup.
Saznali smo da je dio borbe za pravo na abortus okončanje prisilne sterilizacije.
Naučili smo da abortus nije jedinstvena tema. Vezano je za pravo na rađanje i podizanje zdrave djece i raspolaganje sredstvima za to. Ovo uključuje pravo na pristojan, pristupačan stan, na hranljivu hranu, na dobre škole. To uključuje prava imigranata i zdravstvenu zaštitu. To je dio okvira koji se zove reproduktivna pravda. Sa ovim okvirom možemo ujediniti sve žene i boriti se za sva naša prava.
Svakako smo ostvarili dobitke. Od 1965. do 1979. žene su dobile preko 60 pravnih akata u korist rodnih prava, uključujući šest odluka Vrhovnog suda. Mnoge feministkinje su također bile dio građanskih prava i antiratnih pokreta tog vremena. Ove borbe su takođe donele uspehe. Doveli su američke vojnike kući iz Vijetnama. Osvojili su sedam zakona o građanskim i glasačkim pravima od 1957. do 1991. godine.
Bilo je stvari koje smo naučili, ali bilo je stvari koje nismo naučili.
Mnogi od nas su mislili da će stvari biti sve bolje i bolje.
Zašto? Mislili smo da smo dobili rat, ali smo upravo dobili nekoliko bitaka. To je bilo zato što nismo saznali ko je i šta je zapravo naš neprijatelj. Nisu to bili muškarci, nije bio patrijarhat. Bio je to poseban oblik patrijarhata koji se naziva kapitalizam. Nismo znali da je kapitalizam grabežljivi društveni sistem koji samo čeka da povrati društvene i ekonomske dobitke osvojene na ulici.
Dakle, evo nas danas, ponovo se borimo na ulicama za prava na abortus; borba protiv novog oblika Jima Crowa koji se zove masovno zatvaranje; boreći se u američkim osvajačkim ratovima na Bliskom istoku.
Kako bismo bili sigurni da naša djeca i djeca naše djece neće morati ponovo da se bore za te iste stvari, hajde da se borimo da dobijemo bitke, ali ovaj put, borimo se i da dobijemo rat.
Učinimo da ova trenutna borba za abortus i pravo žene na tjelesnu autonomiju bude početni udarac u ratu za iskorijenjivanje svakog posljednjeg traga kapitalizma. Borimo se da kapitalizam zamijenimo socijalističkim sistemom koji vode žene i muškarci iz radničke klase i koji je dizajniran da zadovolji naše ljudske potrebe. Samo tada možemo garantovati da prava za koja se toliko borimo i koja tako bogato zaslužujemo nikada neće biti oduzeta.
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati