Izvor: Otvorena demokratija
„Ljudi se ponekad pitaju zašto dižem toliku buku oko naše zastave, istorije i kulture“, napisao je Lee Anderson, konzervativni poslanik za Ashfield, na facebooku ovog ljeta. „Pa, nisam samo ja. Ja sam dio Grupe zdravog razuma na poslu, koja ima preko 50 torijevskih poslanika…”
„Jedan od naših ciljeva je promovirati našu zemlju kao najbolju naciju na svijetu i uzvratiti u Kulturnom ratu koji [pokušava] izbrisati našu prošlost rušenjem statua, preimenovanjem ulica i skrnavljenjem ratnih spomenika.
„Ja sam,“ napisao je, „veoma ponosan što sam Britanac i Englez“.
Poput mnogih novih konzervativnih poslanika izabranih u pobjedi Borisa Johnsona 2019., Anderson je došao u parlament spreman da odveze tenk na liniju fronta kulturnog rata, samo da bi se našao zaglibljen u pandemiji. Sada, ova generacija Torijevaca misli da konačno može dobiti vuču za probleme do kojih joj je stalo. Sada kada je Bregzit gotov, oni imaju zemlju koju mogu vratiti.
"Nikad se ne stidite naše zastave", zaključio je svoju objavu na Facebooku, potpisujući se nizom emodžija Union Jacka.
The Common Sense Group, koji je pokrenut u svibnju, samo je jedan vod desničarskih kulturnih ratnika koji prodiru kroz britansku politiku, pokušavajući izbaciti koncepte s ruba internetskih svađa u središte javne debate: termine poput 'otkazivanje kulture', 'politike identiteta' i 'budnost'.
Ali šta, zaboga, znače ove stvari? Odakle su došli? I, što je možda najvažnije, kako bismo trebali odgovoriti oni od nas koji vjerujemo u egalitarnije i demokratskije društvo? Da bismo razumeli bilo šta od toga, moramo početi od pitanja: šta je kulturni rat?
Kulturno gradilište
U svojoj seriji Radija 4 'Stvari su se raspale', emiter Jon Ronson definira 'kulturni rat' kao “skoro sve ono o čemu ljudi viču jedni na druge na društvenim mrežama”. Drugi ukazati konkretno na tuče koje raspiruju političari i mediji. I, naravno, postoji istina u obe ove perspektive. Ali ja to vidim malo drugačije.
„Kultura“ ima dva značenja – jedno usko, jedno široko. U užem smislu, to znači otprilike isto što i 'umetnost'. U širem smislu, odnosi se na čitav način života, kao što je „Maasai kultura“ ili „Francuska kultura“.
Pisac i akademik Rejmond Vilijams je tvrdio da su to dvoje povezani – da je kultura u užem smislu uvek izraz kulture u širem smislu. “Svako ljudsko društvo ima svoj oblik, svoje ciljeve, svoja značenja”, napisao je. “Svako ljudsko društvo to izražava u institucijama, u umjetnosti i učenju.”
Po većini pitanja, engleski birači su daleko lijevo od stranke Torijevaca
Statue, nazivi ulica, ratni spomenici i zastave na Facebook objavi Lee Andersona mogu se nekima učiniti kao rubna briga. Ali oni čine zdanje njegove kulture. I oni su arhitektonski povezani sa cijelim načinom postojanja.
Termin "kulturni rat" u modernu političku analizu uveo je američki akademik James Davidson Hunter u svojoj knjizi "Kulturni ratovi: borba za definiranje Amerike" iz 1991. Velik dio onoga što mislimo o terminu također dolazi iz SAD-a, što nas navodi da ga povezujemo s evanđeoskim kršćanima, Dubokim Jugom, rasizmom u američkom stilu i fanatizmom oružja Divljeg zapada.
Te specifične borbene linije ne idu uredno do Ujedinjenog Kraljevstva. Naša historija, institucije i načini viđenja svijeta iz njih su različiti. Konzervativci ovdje ne pokušavaju sačuvati društvene strukture i norme koje su proizašle iz nasilne prošlosti SAD-a, već one koje su proizašle iz britanske povijesti carstva, klase i osvajanja.
Zašto radi Engleska glasa za Toryja?
Ovu verziju britanske kulture najbolje je opisao mislilac Stjuart Hol. Kao Kojo Koram, naučnik prava, rase i carstva na Birkbecku, Univerzitet u Londonu, je napisao,Hall "stigao je u Britaniju sa Jamajke 1951. kako bi pronašao rigidno hijerarhijsko društvo koje je prolazilo kroz duboke društvene promjene u posle Drugog svetskog rata".
Dolazak masovne televizije i pop kulture, a da ne spominjemo imigrante iz Windrush generacije iz cijelog Commonwealtha, "britanska elita je doživjela kao gubitak".
„U piramidalnoj strukturi Britanskog carstva“, piše Koram, „kultura je dugo bila definirana i monopolizirana od strane internata, elitnih univerziteta i rijetkih kulturnih institucija…
“Verzija kulture koju su projektirali bila je stabilna i nepromjenjiva, ujedinjujuća priča koja povezuje elite koje su vladale Britanijom sa tlom s kojeg su potekli njihovi preci.”
To najoštrije vidimo kada postavimo pitanje 'Zašto Engleska glasa za torijevca?'. On većina pitanja, većina engleskih glasača je oko kao progresivna kao oni u Škotskoj ili Walesu, i daleko lijevo od Konzervativne stranke. Ipak, dok Škoti i Velšani gotovo nikada nisu dali Konzervativcima većinu, Englezi su birali premijere Torijevaca u najvećoj mogućoj mjeri već 200 godina – jer su konzervativci stranka vladajuće klase, a anglo-britanski nacionalizam sa svojim pričama o carstvu, kraljevima i kraljicama, uči da su oni 'razumni', 'kompetentni' i 'pragmatični' – ljudi koji bi trebali biti glavni.
Lee Anderson želi da brani simbole tog starijeg, strmo hijerarhijskog društva – svijeta u kojem on zna svoje mjesto, a znaju i oni oko njega.
Kulturni rat nije glupo odvraćanje pažnje od „stvarnih problema“. To su pregovori o tome kako da shvatimo ta pitanja
To je mjesto koje mu je dalo posebnu perspektivu, za koju misli da je toliko jasno da je zdrav razum da se tako zove njegova grupa. Ali, kako nas je Antonio Gramsci naučio: “Zdrav razum nije jedinstvena koncepcija, identična u vremenu i prostoru.”
Naša kultura je filter kroz koji gledamo na svijet. I tako rat oko kulture nije glupo odvraćanje pažnje od 'stvarnih pitanja', kao što su plate, javna potrošnja ili klimatska kriza, kako ljudi od Tonyja Blaira politikologu Frances Fukuyama su se raspravljali. To je pregovor o tome kako da shvatimo ta pitanja, o tome kako tumačimo ogromne podatke materijalne stvarnosti.
Ove kulturne debate često eksplodiraju argumentima koji mnogim ljudima mogu izgledati apstraktno, čak i ako su od vitalnog značaja za živote malog broja: promjena rodnih normi rasplamsava svađu oko trans prava, promjena pogleda na carstvo znači da se statue ruše.
Svako pitanje je važno za sebe. Ali razlog zašto neki privlače toliko pažnje je taj što se probijaju kroz trule stubove koji drže naše tradicionalne društvene hijerarhije i omogućavaju nam da vidimo dalje. Počinju da se pojavljuju drugi načini razumijevanja svijeta - Raymond Williams je nazvao ove "strukture osjećaja". I, postepeno, neke od ovih novih struktura osjećaja proširile su se cijelim društvom i postale novi zdrav razum.
Toga se konzervativci najviše plaše.
The Common Sense Group
“The Common Sense Group se zalaže za autentični konzervativizam”, piše njen predsjedavajući, John Hayes MP, u uvodu serija eseja od strane članova kluba, objavljeno u maju ove godine.
„Sa mogućnostima koje pruža Brexit, sada je vrijeme za osvježeni nacionalni razgovor o ključnim pitanjima našeg vremena – nacionalnosti, zajednici, migraciji, vladavini zakona i javnom poretku“, dodaje on.
“Bitka ideja je uvučena u oštar fokus s pojavom ekstremnih kulturnih i političkih grupa, Black Lives Matter, Extinction Rebellion, Kill the Bill et al. – subverzivci podstaknuti neznanjem i arogantnom odlučnošću da izbrišu prošlost i diktiraju budućnost.
„Naši glasači očekuju vladu koja bi konačno mogla odražavati volju naroda, umjesto da se povlađuje posebnim preokupacijama liberalne elite i iskrivljenim prioritetima ljevičarskih aktivista.
„Posao politike jesu vrijednosti – radi se o mjestu, svrsi i ponosu. Bitka za Britaniju je počela, moraju je dobiti oni koji se, inspirisani narodnom voljom, zalažu za opšte dobro u nacionalnom interesu.”
U esejima se navodi predvidljivi skup meta i neprijatelja: zakoni o ljudskim pravima općenito i trans prava posebno, BBC i društveni mediji, imigracija i, prije svega, nešto što nazivaju 'wokeism'.
Grupa zdravog razuma nije na marginama svoje stranke: oni su njeni izviđači koji traže teren za sljedeću bitku
Lako je ovo odbaciti kao blesavi skup ideja iz daljih dometa torijevske desnice. Ali to je greška. Sadašnji kabinet se sastoji od onoga što je donedavno predstavljalo spoljnu ivicu konzervativnog konsenzusa. Grupa zdravog razuma nije na marginama svoje stranke: oni su njeni izviđači koji traže teren za sljedeću bitku.
Od kraja Hladnog rata, desnica se održala kroz niz moralnih panika i nacionalističkih kulturnih grčeva. Kao što je suosnivač openDemocracy-a, Anthony Barnett, tvrdio, 'rat protiv buđenja', koji su pokrenuli desničarski političari i štampa i njihovi pobjednici širom svijeta, najbolje je shvatiti kao nasljednika rata protiv terorizma – i, vjerovatno, prethodnica 'hladnog rata' sa Kinom.
Generalno, ovo je bila veoma efikasna izborna strategija – konzervativne stranke su nastavile da dominiraju politikom u većini zapadnih zemalja, uprkos tome što je većina njihovih građana uglavnom progresivna u većini pojedinačnih pitanja. Oni to rade projiciranjem nacionalnog 'zdravog razuma', o tome ko je 'praktičan', 'dobar u vladanju', 'premijer' ili 'predsjednički' – da li je britanska viša klasa, američki trgovci biznismeni ili njemački tehnokrati – a ko nije .
Naravno, veliki dio ovog posla se obavlja preko velikih kulturnih institucija – u slučaju Engleske, dijelovi medija u vlasništvu oligarha su posebno značajni. Ali oni nisu neka vanzemaljska vrsta koja je stigla bez konteksta. Poput Konzervativne stranke, javnih škola i pabova, fudbala, kraljevske porodice i baštovanstva, štampa je izraz engleskog načina života, ali i njegov oblik.
Ako bismo jednostavno ignorirali kulturne konzervativce dok maltretiraju jednu manjinu za drugom, smanjuju sredstva za svaku progresivnu instituciju i jačaju tradicionalne društvene strukture i načine gledanja na svijet, onda se ne bismo fokusirali na 'prave probleme'. Dozvolili bismo moćnima da diktiraju kako ćemo razgovarati o svijetu i razumjeti ga.
Ali to se neće dogoditi. Jer postoji još jedan razlog zašto Desnica zvuči tako panično. A to je da njeni članovi znaju jednostavnu istinu. Njihove institucije se raspadaju. Njihov pogled na svijet je u povlačenju. Njihov zdrav razum se sve više osporava.
oni gube.
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati