Originalno objavljeno u Klasa, rasa i korporativna moć (juli 2017.) kao dio specijalnog izdanja o “Radnoj i socijalnoj pravdi SAD-a”, urednika Kim Scipes.
Da kažemo očigledno, globalni kapitalizam i njegov uticaj na radne ljude stvorili su situaciju u kojoj se trenutno nalazimo – kako u SAD-u tako i širom svijeta – gdje desničarski populizam unovčava strah i nesigurnost radnih ljudi. Operateri globalnog kapitala, koji imaju predstavnike u obje političke stranke u SAD-u, koriste sistem nadmoći bijelaca i strukturalnog rasizma kako bi držali radne ljude neorganiziranima i izolovanima jedni od drugih kako ne bi kolektivno (i uspješno) narušili njihovu sposobnost da nastave koncentrirati resurse među sićušnim, odabranim nekoliko. I stoga, kako bi se istinski suprotstavili globalnom kapitalizmu i preokrenuli dramatični trendovi nejednakosti u SAD-u i drugdje, borba protiv nadmoći bijele rase mora biti središnji element svake strategije za izgradnju moći radničke klase. Kada sindikati i organizacije zajednice centraliziraju borbu protiv prevlasti bijelih, uzimajući u obzir utjecaje strukturalnog rasizma u svojim nastojanjima da prošire razmjere i opseg kroz koji su obični ljudi u mogućnosti da se organiziraju i kolektivno pregovaraju protiv zajedničkih ciljeva, oni pobjeđuju. I ne postižu jednostavno kratkoročne kompromise za mali broj članova; oni pobjeđuju na načine koji mijenjaju odnose moći u korist radničke klase.
Zamislite džinovskog glavonožaca koji vreba na dnu velikog grebena. U jednom dugačkom pipku guši život nesuđenog raka. U blizini, nakon što je to vidjela, jato riba pliva u suprotnom smjeru - istiskujući malu, zbunjenu sabljarku samo da bi je zgnječio drugi pipci zvijeri. I svi oni potpuno neviđeni od školjke koja se čini da je ok na vrhu malog humka koji je zapravo usta grabežljivca koja ga polako siše.
Postoje razlozi zbog kojih se globalni kapitalizam naziva divovskom vampirskom lignjom iz pakla. Kao u gornjoj alegoriji, različiti segmenti radničke klase bivaju zarobljeni u različitim pipcima zveri, zbunjeni o tome šta im se dogodilo i izolovani od toga kako isto stvorenje utiče na druge. Dok je globalni kapital sistemski deregulirao u svakom sektoru, privatizovao javne usluge po neviđenim stopama i pretvorio samu budućnost u robu na koju se može kladiti putem finansijskih špekulacija, individualna iskustva ovog fenomena su nijansiranija, raznovrsnija i često se čini različitom onima koji su negativno uticali.
Bijeli radnici doživljavaju gubitak posla, nedostatak potrebnih usluga kao što su zdravstvena zaštita, loši uslovi stanovanja i ograničene mogućnosti obrazovanja. Dok zajednice obojenih boja pate od dijabetesa i hipertenzije, bijele zajednice umiru,
zbog porasta broja "smrti od očaja" - smrti od droga, alkohola i samoubistva - i usporavanja napretka u borbi protiv bolesti srca i raka, dva najveća ubica u srednjim godinama. Kombinovani efekat znači da su stope smrtnosti bijelaca sa završenom srednjom školom, koje su bile oko 30 posto niže od stope smrtnosti crnaca 1999., porasle na 30 posto više od crnaca do 2015. (Case i Deaton, 2017).
Ne postoji način da se to zaobiđe. Globalni kapitalizam je razbio dupe bijelih radnika u posljednjih nekoliko decenija. I nisu dobili veliku pomoć ni od jedne američke političke stranke da to poprave.
U svom članku iz novembra 2016 nacija, Kirk Noden ilustruje izdaju koju su mnogi bijeli radnici osjetili, koristeći Youngstown u Ohaju kao studiju slučaja. Nakon što su čeličane i druge proizvodne industrije napustile, Noden to objašnjava
Na mjestu kao što je Youngstown, to znači ne samo nemogućnost da se dobije dobro plaćen posao u čeličani; to također znači posjedovanje kuće koja nije uspjela da cijeni vrijednost 20 do 30 godina, u gradu koji nastavlja da gubi dvocifreni postotak stanovništva svakih 10 godina. To nije samo oduzimanje ekonomskih prilika, već i lišavanje identiteta za ove zajednice. Ljudi se osjećaju zarobljenim u osjećaju napuštenosti i trajnog propadanja. Resursi, poslovi, pristojan smještaj, kvalitetna naselja i škole su u padu. To stvara „mentalitet oskudice“ za bijele ljude iz radničke klase i druge koji žive u srcu (Noden, 2016).
Noden dalje objašnjava da su se, nakon što je industrija napustila kasnih 1970-ih, bijeli radnici pridružili ostalima u zajednici, uključujući vjerske grupe, privatne investitore i susjedne crnačke porodice kako bi pokušali dobiti saveznu podršku od administracije Jimmyja Cartera da ponovo otvore mlinove kao preduzeća u vlasništvu zajednice, kooperativno vođena. Ali predsjednik Carter popustio je interesima US Steela i drugih korporacija u nadi da će biti ponovo izabran:
Uticaj ove izdaje na bijelu radničku klasu bio je univerzalno nepovjerenje i nesklonost institucijama - od kojih nijedna nije bila u stanju da odbrani njihov život ili budućnost. Sindikati nisu ostali da organizuju novu strategiju za revitalizaciju Youngstauna. Prešli su na drugu liniju odbrane negdje drugdje, kako su postajali sve izolovaniji i fokusirani na zaštitu svoje baze koja se smanjuje (Noden, 2016.).
Uticaj gubitka radnih mjesta u proizvodnji zajedno sa tendencijom korporativne klase da umanji svoj značaj – ili još gore, da ga hvali kao neophodno zlo globalizacije – nastavlja da pothranjuje ovaj osjećaj izdaje među bijelom radničkom klasom.
Ali njihova upotreba nadmoći bijelaca na kraju dezorganizira bijelce da vide globalni kapitalizam kao problem, i umjesto toga svoj pravedni bijes usmjerava na pogrešne ljude—uključujući crne radnike, imigrante, izbjeglice i muslimane koji i sami pate pod istim opresivnim ekonomske politike. Ono što Noden naziva “mentalitetom oskudice” povezano je sa osjećajem povlastice koji je podstaknut bijelom nadmoći; osjećaj da ja, bijeli kršćanski muškarac, treba imati dobar posao/državu podršku, ne {popunite praznu potlačenu zajednicu} in {u blizini velikog grada}…čak i ako je iskustvo radnika u tim zajednicama narušeno eksploatacijom, nasiljem, deportacijom i stigmom.
Dodajući tome nove promjene u društvenim očekivanjima za toleranciju, pa čak i prihvaćanje onih koji su drugačiji od njih (dobivene kroz decenije borbe) pretvara osjećaj oskudice bijelih radnika u direktan strah od izumiranja. Velečasni JC Austin napominje u Brdo,
Preovlađujuća emocija iza odbacivanja političke korektnosti općenito i izgovaranja „Sretni praznici” posebno je ljutnja: ljutnja zbog osjećaja da smo prisiljeni promijeniti svoje ponašanje kao ustupak brigama ili uvjerenjima drugih; ljutnja zbog osjećaja da se brige i uvjerenja, posebno bijelih kršćana, aktivno i namjerno izmještaju u našoj kulturi kako bi se favorizirali oni drugih religija i rasnog/etničkog porijekla (Austin, 2016.).
Od izbora Donalda Trumpa u SAD-u, obnovljeno je interesovanje za nevolje bijelih glasača radničke klase koji su ga velikom većinom izabrali. Ova baza pojedinaca prepoznala je da im je 1% i elementi vlasti nanijeli nepravdu. Iako su sindikati kroz povijest igrali važnu ulogu u mobilizaciji bijelih radnika protiv desnog populizma, oni su danas mnogo slabiji nego što su nekada bili, vjerojatno mnogi lokalni sindikalni članovi nisu se na ovim izborima borili tako agresivno nego što bi trebali. Istovremeno, progresivne organizacije nisu učinile mnogo da izgrade članstvo ili oblikuju narativ siromašnih bijelih zajednica – umjesto toga ih često odbacuju šalama u stilu Daily Showa o incestu i nedostatku zuba.
Za čast nekih bijelih Trumpovih glasača, oni su se identificirali s Berniejem Sandersom na primarnim izborima – brzo da bi se uskladili s vanjskim socijalističkim kandidatom u odnosu na etablirane političare koje podržavaju korporacije. Ali nakon predizbornih izbora, oni bez analize nadmoći bijelih – tj. oni koji nisu u vezi sa svojim sindikatom (ili bilo kojim sindikatom i/ili progresivnim društvenim organizacijama) koji bi mogli razjasniti njihove uslove – vidjeli su Trumpa kao jedinog autsajderskog političara, uprkos njegovom očiglednom veze sa globalnim kapitalizmom. Za mnoge je to bilo glasanje za neku vrstu promjene, bilo kakvu promjenu, čak i ako je došla u obliku reakcionarnih rješenja koja su ekstremna desnica rekla protiv velikog dijela njihovih zajedničkih interesa s obojenim radnicima.
U gotovo svim ovim narativima, bijeli radnici su stalno primarne žrtve – vide samo jednu ruku džinovske vampirske lignje, a ona pokušava uništiti samo njih. Mnogi ne povezuju svoja iskustva sa globalnim kapitalom sa iskustvima drugih. U međuvremenu, u tim istim gradovima Srednjeg Zapada, crni i smeđi radnici se bore isto toliko, a najčešće i više. Latinoamerikancima bi bilo potrebno više od 84 godine da nagomilaju bogatstvo koje trenutno imaju bijeli Amerikanci, a crnim porodicama 228 godina da zatvore podjelu u bogatstvu. Osim toga, zajednice obojenih boja imaju dodatnu zabrinutost zbog nasilja. Jedna je stvar poslati svoju djecu u škole sa nedostatkom sredstava; druga je stvar da ta ista djeca moraju pješačiti do škole u strahu od policijskog nasilja, zločina iz mržnje i/ili deportacije. Jedna je stvar raditi posao sa niskom platom. Ali šta se dešava kada taj isti poslodavac može da drži pretnju ICE-a ili socijalnih službi iznad glava radnika kako bi ih sprečio da poboljšaju svoje uslove?
Dok su veliki čeličani i drugi proizvodni poslovi napuštali Indianu, mnogi bijeli radnici su mogli otići s njima. Kada intervjuiše ženu po imenu Maria Garcia u Geriju, Indijana, Chris Arnade je citira u The Guardian kao što kažete,
Nekada je ova ulica bila puna dobrih komšija. Uglavnom bijelci. Neki su bili Evropljani iz Španije, Poljske i Njemačke, a neki iz Portorika poput mene. Onda su 1981. ljudi počeli da se iseljavaju. Počeli su da viđaju crnce kako ulaze, i rekli su da će doneti drogu i kriminal, pa su otišli. Ostao sam jer ne sudim po boji. …Rasizam je ubio Garyja. Beli su napustili Gerija, a crnci nisu mogli. Tako jednostavno. Odštampajte to jer je istina (Arnade, 2017).
Tamo gdje su poslovi još uvijek dostupni u ovakvim zajednicama, često se plaćaju manje. A sve veći broj poslova sa nižim plaćama u svakoj industriji otežava mnogima u proizvodnji da održe rast plata istim tempom kao i proizvodnja i troškovi. Na primjer, transnacionalne automobilske kompanije kao što su Nissan i Volkswagen usmjerile su svoj rast proizvodnje u SAD na južni dio zemlje – gdje ostaci Jima Crowa i ekstremna ograničenja sindikalnog predstavljanja sprječavaju pretežno crnu radnu snagu da se uspješno organizira. Istovremeno, baza United Auto Workers (UAW) širom Srednjeg Zapada, nesposobna da izbjegne silazno povlačenje svojih južnih vršnjaka, bori se da održi dobitke koje je osvojila u posljednjih nekoliko decenija – ustupajući povećanom broju privremenih i ugovorenih radnika, regresivno niže plate i smanjenje zdravstvene zaštite.
Ovo nije nova praksa kapitalizma. Istorijski potlačeni radnici često su meta za eksploatatorske poslove jer se smatra da imaju manju zaštitu za uzvrat od bijelih američkih kršćanskih muških radnika. Kao što je Maurice Weeks nedavno primijetio na Medium-u, “Kada je George Pullman unajmljivao svoje osoblje portera nakon građanskog rata, namjerno je odabrao tamnopute crne osoblje, od kojih su mnogi bili bivši robovi, znajući da ih može eksploatisati za platu i da će igrati u rasne stereotipe i uloge pretežno bijele putničke baze” (Weeks, 2016.).
Isto tako, imigranti – dokumentovani i nedokumentovani – trenutno su na meti za poslove koji ih dovode u nesigurne situacije, često zbog toga regrutuju. Iako su tehnički zaštićeni Nacionalnim zakonom o radnim odnosima, radnici bez dokumenata jednostavno nemaju pravo na pravna sredstva kao što su povrat ukradenih plata, prekovremeni rad i isplata ispod nivoa siromaštva. A u slučaju nosilaca privremenih radnih viza, mnogi su vezani za jednog poslodavca koji bi mogao ugroziti njihove porodice i egzistenciju ako izađu iz reda.
Da! Časopis podijelio iskustva meksičkih gastarbajtera prilikom izvještavanja
U malom gradu Breaux Bridge, Louisiana, Martha Uvalle i njene saradnice u CJ's Seafood, dobavljaču Walmarta, suočile su se sa zloupotrebama za koje mnogi Amerikanci zamišljaju da se dešavaju samo u siromašnijim, dalekim zemljama: bili su primorani da rade u smjenama do 24 godine. sati, bez naknade za prekovremeni rad; prijećeno batinama ako pauze potraju predugo; i, u najmanje dva navrata, zaključan unutar objekta da radi. Neki su zaspali na svojim radnim stanicama od iscrpljenosti” (Garza, 2012).
Ovakvi uslovi smanjuju plate svima u tom sektoru i na tom tržištu rada. Nadalje, bijeli radnici ne žele ove poslove. I da kažem očigledno, crni radnici su „bili tamo, uradili to i odbili da nose majicu“ kada je u pitanju prinudni rad u Americi. Ali istina je da niko ne treba da trpi zbog ovakve eksploatacije. Ovi poslovi – bilo u Luizijani, Indijani ili Ohaju – trebali bi biti dobro plaćeni poslovi za izdržavanje porodice. Represija ove vrste ne ide u prilog bijelim radnicima. To koristi poslodavcima i smanjuje plate, usluge i uslove života za sve - uključujući bijelce američke kršćane.
Ove priče mogu biti iz bilo kojeg grada u SAD-u i mnogih gradova širom svijeta danas. Kapitalisti koriste bijelu nadmoć da bi navodno imali koristi jednoj zajednici od ugnjetavanja druge. Nakon gubitka lokalne industrije, pretežno bijeloj zajednici može biti obećan novi zatvor ili centar za deportaciju kako bi se stvorila opasna radna mjesta s niskim platama kako bi nadomjestila ono što su izgubili, dok su besposleni crni i smeđi radnici u obližnjoj zajednici potom meta za sitne zločine i dobio duge kazne kako bi ti zatvori bili puni. Trumpova administracija hvaljena je za svoju vojnu akciju protiv sirijske vlade dok je istovremeno odbijala američki azil izbjeglicama koje bježe iz istih područja i smanjivala zdravstvenu zaštitu za veterane. Radnici sa svih strana pate dok se lignje igraju jedna protiv druge, odvlačeći sve od svoje uloge u onome što se zapravo događa.
Ovo ide u prilog onim pojedincima u korporativnoj klasi koji imaju najviše koristi od neorganizovane radničke klase. Da su radnici umjesto toga zajednički djelovali kako bi obuzdali globalni kapital, ovi rukovodioci bi bili na gubitku. Za razliku od mnogih u našem pokretu, naša opozicija — Rob Waltons, Rex Tillersons i braća Koch iz svijeta — jasno je da je jedini način da se potpuno i potpuno preokrenu sistemi globalnog kapitala da se radni ljudi organiziraju i kolektivno pregovaraju u svim sektorima, geografiju i kompaniju na načine koji aktivno uskraćuju njihovo dalje učešće u ovim sistemima dok se ne promijene. Korporacije su se reorganizirale kako bi efikasnije iskorištavale ljudski rad i prirodne resurse Zemlje na razorne načine. Nacionalne industrije ustupile su mjesto multinacionalnim proizvodnim lancima, proizvodnji na vrijeme i kompulzivnim obrascima migracije radne snage koji održavaju potrebe kompanija za fleksibilnošću. Ipak, mnogi sindikati i dalje insistiraju na korištenju okvira starog 80 godina za izgradnju moći kolektivnog pregovaranja. Ne bi trebalo biti nikakvo iznenađenje da je gustina sindikata u Sjedinjenim Državama dotakla dno.
Kolektivno pregovaranje, u najboljem slučaju, je sistem pomoću kojeg radnici mogu vršiti vlast na način koji se direktno suprotstavlja vlasnicima kapitala, i na način koji vraća dijelove tog kapitala za radne ljude i njihove zajednice. Služio je kao direktan mehanizam za borbu za pravičan povraćaj rada koji smo uložili u izgradnju, rad, servisiranje ili premještanje nečega. Međutim, 21st stoljeća kolektivno pregovaranje ne može se ograničiti na verziju prava na kolektivno pregovaranje naših baka i djedova – fokusirana isključivo na radna mjesta podržana pravnim okvirom Nacionalnog zakona o radnim odnosima. Umjesto toga, organizatori moraju istražiti ekspanzivniju definiciju kolektivnog pregovaranja koja se prilagođava kontekstu globalnog kapitalizma – u konačnici mijenjajući samu prirodu onoga što ugovor pokriva – proširujući ono o čemu radnici mogu pregovarati i s kim mogu pregovarati – od svog direktnog „šefa“ pojedincima sa koncentrisanom moći u svom sektoru ili zajednici. I suprotstavljanje nadmoći bijele rase mora ostati središnji element ove ukupne strategije kako bi se spriječilo da opozicija podijeli radnike i oslabi njihovu kolektivnu moć.
Ovo nije nepremostiv izazov. Radni ljudi su promijenili odnose moći i preoblikovali okvire kolektivnog pregovaranja u Sjedinjenim Državama 20.th veka izgradnjom eksplicitno multirasnih strategija protiv zajedničkih neprijatelja. U svojoj dugoj borbi da udruže radnike u Ford Motor Company krajem 1930-ih i ranih 1940-ih, na primjer, UAW (United Auto Workers) je isključivao crne radnike iz svojih organizacionih napora, a mnogi bijeli radnici nisu vjerovali da bi crni radnici trebali dobiti jednaka plata za jednak rad. Kompanija je uspješno osujetila napore sindikalnog udruživanja u ovim odjeljenjima, ne samo da je ponudila posao crnim radnicima, već ih je i promovirala na pozicije višeg nivoa – uključujući i unutar vlastitih sigurnosnih snaga. Čineći to, Henry Ford je zamaglio svoja vlastita rasistička, antisematska gledišta novom reputacijom koja je kompaniju vidjela kao put – iako paternalistički – iz siromaštva za crne radnike, suprotstavljajući ih uglavnom bijelim sindikatima.
Crni radnici koji su podržavali napore sindikata natjerali su UAW da shvate da će se, kako bi proširili moć kolektivnog pregovaranja za radnike u industriji izvan General Motorsa, morati suočiti s nadmoći bijelaca. Tako je UAW počeo razotkrivati diskriminaciju crnih radnika sa kojima se još uvijek suočavaju u Fordovim pogonima, uključujući ogromnu većinu crnih radnika na slabo plaćenim poslovima. Potaknut zahtjevima crnih radnika, sindikat je počeo da zapošljava crne organizatore i počeo je da angažuje crnačke zajednice. I bili su primorani da pogledaju i ponovo pregovaraju o nekim od svojih postojećih kolektivnih ugovora koji su dosljedno stavljali crne radnike u nepovoljniji položaj u unapređenjima, stažu i višim plaćenim pozicijama.
Ovaj sveobuhvatni napor ujedinio je interese crno-bijelih radnika u automobilskoj industriji – što je dovelo do povećane pregovaračke moći u Fordu i cijelom sektoru za sve radnike. Napori su iznjedrili novi lokalni, UAW Local 600, koji je uključivao crne radnike. Ovaj odnos radnika prema sindikatu i pravima na pregovaranje zasnivao se na kampanjama koje su se suočile sa diskriminacijom. Lokalni 600 postao je jedan od najmoćnijih lokalaca u sindikatu. Lideri koji su izašli iz lokala, nakon što su pokazali svoju sposobnost da ostvare značajne dobitke za radnike i njihove porodice, uspostavili su kanale koji bi razvili nove inspirativne vođe za buduće borbe – obučavajući druge organizatore i agitatore u crnačkoj zajednici koji su potom vodili druge kampanje oko stanovanja, javnog obrazovanja i prava glasa. „Moderni pokret za građanska prava nastao je iz proletarizacije i sindikalizacije crne Amerike“ kako je to rekao Nelson Lihtenštajn (1995) u svojoj knjizi Najopasniji čovjek u Detroitu:
Sa skoro sto hiljada crnih radnika organizovanih u oblasti Detroita, afroamerički sindikalisti iz Rougea i drugih UAW tvornica ulili su se u Detroit NAACP ogranak, zahtevali unapređenje crnih radnika u gradskim ratnim postrojenjima i mobilisali hiljade da brane crnačku okupaciju Sojourner Truth Homes, federalno finansiran projekat koji je postao nasilno središte sukoba između bijelih četvrti i crnačke zajednice izgladnjele stambeno (Lichtenstein, 1995: 207).
Današnji radnici su jednako kreativni. Niko nije čekao da neki tim akademika smisli savršenu strategiju. Eksperimentirali su s novim modelima od kojih sadašnja generacija može učiti dok pokušava da ponovo uravnoteži odnose moći u našem društvu – na radnom mjestu iu zajednicama.
Jedan takav pristup nastoji organizirati radnike da se “cjenkaju” sa 01%, pojedincima na vrhu piramide koji imaju koristi od rada, rente i plaćanja kredita radnih ljudi. Kada ove organizacije govore o „šefu“, ne misle samo na neku nejasnu osobu koja sjedi u uglu zgrade fabrike. Riječ je o pojedincima koji posjeduju i profitiraju od raznih preduzeća i tako zauzimaju značajne pozicije moći u našoj ekonomiji. To nisu samo nejasni sistemi za analizu ili generičke kompanije na koje se treba ljutiti. Oni su ljudi koji donose odluke koje u konačnici donose korist nekolicini odabranih na vrhu na štetu svih ostalih. Jednostavno ne postoji pobjednički plan za izgradnju zajedničkog prosperiteta bez direktnog suočavanja sa ovim pojedinačnim vlasnicima i njihovom korporativnom moći.
Na primjer, porodica Walton koja kontrolira 48% Walmarta vrijedi više od 100 milijardi dolara, što je više od ukupnog bogatstva donje polovine američke populacije. Walmart direktno zapošljava 2.2 miliona radnika, ali također ima svoje pipke razvučene kroz našu ekonomiju.
Greg Penner, Walmartov predsjednik i zet Roba Waltona, ima vlastitu investicionu firmu, sjedi u odborima Walmart i Hyatt Hotels i financira inicijative protiv javnih škola kroz niz neprofitnih organizacija. Ako pokušate da navedete sve radnike koje dotakne, bez obzira da li su direktno zaposleni u nekoj od ovih kompanija ili ne, lista je ogromna.
To bi uključivalo Walmartove “saradnike” koji rade u trgovinama – crne, smeđe i bijele radnike često prebacuju da rade u maloprodaji nakon što drugi održiviji poslovi napuste njihove zajednice. To bi uključivalo radnike u proizvodnji morskih plodova iz Louisiane i Marylanda iz Latinske Amerike, čiji poslodavci isporučuju isključivo Walmart. Bez obzira da li su direktno zaposleni u Walmartu ili ne, sve su to “Walmart radnici”. Pennerova lista bi takođe uključivala spremače kuće u Hyattu u Los Angelesu, gastarbajtere na vizama koji rade na uređenju okoliša u Hyattu u Denveru i privremene građevinske radnike koji grade novi Hyatt u New Orleansu. Bez obzira da li su zaposleni u Hyattu ili ne, svi su oni “Hyatt radnici”. To bi uključivalo domara u zgradi njegove investicione firme u Silicijumskoj dolini, nastavnike i osoblje u čarter školama koje on finansira, kao i nastavnike, osoblje, roditelje i učenike u državnim školama koji su uništeni njegovim naporima. To bi uključivalo ove radnike i mnoge, mnoge druge. Zajedno, sve su to “radnici Grega Pennera”.
Pa zašto ne organizirati ove radnike u novi val „pregovaračkih jedinica“ za pregovore sa Gregom Pennerom – pregovaranje sa 01% na vrhu globalnog kapitala?
Da bolje stavim do znanja, upravo je ova metodologija doprinijela uspjehu radnika u Waterfordu u New Yorku početkom ove godine. Radnici koje predstavlja IUE-CWA (Međunarodna unija elektrotehničkih radnika-komunikacionih radnika Amerike) Lokalni stanovnici 81359 i 81380 postigli su sporazum sa Momentive Performance Materials. Nakon 14-tjednog štrajka u fabrici Waterford, NY, 700 radnika vratilo se na posao uoči planiranja akcije usmjerene na Stevea Schwarzmana – milijardera, menadžera hedž fonda s Wall Streeta koji je na čelu Blackstonea i čije je preuzimanje Momentive smanjilo plaće i beneficije proteklu deceniju u nekoliko kompanija. Prestali su da se fokusiraju samo na neposredne rukovodioce kompanije, i otišli su na pojedince u Blackstoneu i na kraju imali koristi od njihove eksploatacije, kao i od eksploatacije radnika u drugim kompanijama koje je finansirao (ili bankrotirao) Schwarzman, urbani zakupci u trošnim zgradama u vlasništvu Blackstonea, vlasnici podvodnih kuća u Blackstoneu financirani hipotekarni ugovori i mnogi drugi.
Oni su u suštini počeli direktno pregovarati sa 01% na vrhu svog lanca ishrane, potvrđujući kako svoje interese, tako i interese neformalnog multi-rasnog saveza drugih koji su bili pod negativnim uticajem te zajedničke mete, čime su preokrenuli ono što se činilo biti garantovani gubitak u ugovoru.
Ovo ne mora uvijek biti komplikovano. Ponekad je odluka da se uzme direktnog poslodavca čija praksa aktivno pokazuje kako globalni kapital koristi bijelu nadmoć da podijeli radnike dovoljno je radikalna. Odluka UAW-a da preuzme Nissan pružanjem podrške radnicima koji se organiziraju u Mississippiju i Tennesseeju nalazi se u središtu korporativne prakse da se takozvani dobri proizvodni poslovi smjeste u siromašne zajednice boja, kako bi se smanjile plaće i standardi za sve. Radnici u fabrici Nissana su iz različitih sredina - bijelaca, crnaca i latinoamerikanaca. Ali većina su crni radnici. I nije slučajno da je jedina Nissanova fabrika na svijetu u kojoj ne priznaju radnički sindikat upravo u ova dva pogona. Pobjeda kod Nissana bi sama po sebi bila pobjeda protiv nadmoći bijele rase i počela bi narušavati sposobnost globalnog kapitala da ga iskoristi u automobilskoj industriji.
Opet, uspjeh će se temeljiti na sposobnosti radničkog pokreta da izgradi nove i kreativne strategije za suočavanje s vlasnicima korporacija u ovom periodu – šireći ono o čemu radnici mogu pregovarati i s kim mogu pregovarati – od njihovog direktnog „šefa“ do pojedinaca sa koncentrisanom moći u svom sektoru.
Drugi pristup tome kako radni ljudi grade moć nedavno je uveden kao „pregovaranje za opšte dobro“, što na neki način ponovo popularizuje sindikalizam socijalne pravde u 21.st veka. Tokom nekoliko generacija, organizacije zajednice i sindikati borili su se za kvalitetne javne škole, bolnice, masovni prijevoz, pristupačno stanovanje i regulaciju zdravlja i okoliša kako bi stvorili građansko društvo koje služi svima nama. Ove institucije su u opasnosti nakon godina napada finansijskog sektora i globalnog kapitala koji žudi za mogućnošću da profitira od ovih ranije zabranjenih sektora. Iste snage koje nastoje da obezbijede vladu i privatizuju usluge razbijaju mrežu socijalne sigurnosti i uništavaju dobra radna mjesta u javnom sektoru, pokrećući sve veću nejednakost u bogatstvu. Ovo služi kao dvostruki udarac za zajednice radničke klase, a posebno za obojene zajednice, gdje su ljudi često ranjiviji na smanjenje javnih usluga i gdje su poslovi u javnom sektoru često među posljednjim prilikama za pristojne plate i beneficije. Ali to također šteti zajednicama bijelaca radničke klase, od kojih mnoge ovise o istim uslugama - bilo da se radi o Medicaid-u, socijalnom osiguranju, javnim školama ili javnim bolnicama. U stvari, bijeli radnici čine većinu porodica koje imaju koristi od mnogih od ovih usluga (Delaney i Scheller, 2015).
Sindikati javnog sektora često se bave nekim od istih pitanja za stolom za pregovaranje – direktno ili indirektno – za koja se organizacije zajednice bore u korporativnim i zakonodavnim kampanjama. Organizacije u zajednici često se organizuju tamo gde radnici žive. Isto je često iu privatnom sektoru. U oba slučaja, radeći zajedno sa partnerima u zajednici, ovi sindikati mogu unaprijediti opće dobro, prelazeći dalje od reaktivnih, odbrambenih bitaka prema novim pristupima ukorijenjenim u stvarnosti da su sindikati i organizacije zasnovane na zajednici zapravo u istoj borbi.
U jednom primjeru, Luster Howard, Maricruz Manzanarez i Seth Newton Patel—radnici u javnom sektoru u državnom sistemu Univerziteta Kalifornije koji je organiziran s AFSCME (American Federation of State County and Municipal Employees) Local 3299—pisali su o svojim iskustvima uvođenja zahtjeva rasne pravde u njihove pregovore o ugovoru. Napisali su da su većina njihovih članova obojeni ljudi, te da njihovi saradnici navode da su često napadnuti na osnovu njihove rase ili nacionalnosti. Pored individualnih iskustava diskriminacije, identifikovali su sistemske pretnje sa kojima se njihovi članovi suočavaju. Objasnili su da su inspirisani pokretom Black Lives Matter, osnovali Radnu grupu za rasnu pravdu 2014. godine i stvorili prostore za svoje članove da ispričaju svoje lične priče o rasizmu i policijskom nasilju.
Osim toga, gradili su veze među susjedima učestvujući u akcijama i kampanjama u zajednici.
Zajedno sa drugim sindikatima i društvenim grupama, pomogli smo da potakne okružnog tužioca okruga Alameda da odustane od optužbi protiv 14 vođa pokreta Black Lives Matter, nakon što su zaustavili brzi tranzitni voz u oblasti Bay Area u protestu za Crni petak. Ovu okružnu tužiteljicu podržavala je radna snaga – ali pridružili smo se liderima iz mnogih sindikata da sjedimo u njenoj kancelariji. Sedmicama kasnije, optužbe su odbačene (Howard, et.al., 2017).
Pripremajući se da uvedu zahtjeve rasne pravde u svoje pregovaranje, željeli su naučiti iz napora drugih sindikata u Kaliforniji, na primjer od ugostiteljskih i hotelskih radnika organiziranih s UNITE HERE Local 2 u privatnom sektoru. “Local 2 bilježi stalnu eroziju radnih mjesta za Afroamerikance u svojim hotelima, dok gentrifikacija tjera afroameričke radnike iz zajednice. Kako bi započeo rješavanje ove krize, prije deset godina sindikat je pridobio jezik za povećanje zapošljavanja afroameričkih radnika u hotelima u San Francisku. Nedavno je lokalno stanovništvo pomoglo u stvaranju neprofitne organizacije pod nazivom Jednakost i inkluzija u hotelijerstvu, Inc., koja zapošljava, obučava i postavlja obojene radnike sa stadiona na bolje plaćene hotelske poslove.” Paralelno sa ovim naporima, društvene organizacije kao što su Causa Justa i nekoliko drugih nastavljaju borbu za pristupačno stanovanje u gradu, osiguravajući da radnici iz različitih rasnih sredina mogu živjeti na razumnoj udaljenosti od svog posla.
Još jedan primjer koji su pogledali bio je sporazum koji je dobio savez koji uključuje Jobs sa Justice of San Francisco, Nacionalni sindikat zdravstvenih radnika i kalifornijske medicinske sestre. Ova koalicija je primorala Sutter Health, kao uslov za dobijanje odobrenja grada za izgradnju nove bolnice — Kalifornijskog pacifičkog medicinskog centra — da pristane da zaposli najmanje 40 posto svojih početnika kroz program radne snage u lokalnoj zajednici. Ovo je bio dodatak nizu zahtjeva usmjerenih na zajednicu koji su se fokusirali na dostupnost za pacijente u bolnici.
Na osnovu ovih diskusija i anketa članova, AFSCME 3299 zahtijeva da sistem Univerziteta Kalifornije kreira programe lokalnog zapošljavanja i obuke koji bi otvorili radna mjesta za obojene osobe s niskim primanjima koji žive u zajednicama u blizini radilišta. Oni također zahtijevaju od UC-a da se jače opredijeli da neće sarađivati sa imigracijskim službama – proširujući svoj opseg onoga o čemu mogu pregovarati kako bi utjecali na sisteme globalnog kapitala izvan njihovih neposrednih vlastitih interesa (Howard, et.al., 2017).
Radnici u javnom sektoru na drugim lokacijama pokušali su pomjeriti granice onoga o čemu mogu kolektivno pregovarati direktno za pregovaračkim stolom. U Portlandu, uslužni radnici, uključujući bibliotekare, socijalne radnike i čuvare organizovane sa AFSCME Local 328, uključili su zahteve osim plata i beneficija u svoje pregovore o ugovoru. Zatražili su usluge prevođenja i tumačenja za ljude koji imaju pristup uslugama koje su oni pružili, prostorima za molitvu, rodno neutralnim kupatilima, višejezičnom sigurnosnom obukom, uspostavljanjem odbora za zapošljavanje u zajednici koji će raditi na zapošljavanju, te zadržavanje i razvoj karijere nedovoljno zastupljenih zajednica, između ostalog. Iako su ova pitanja tehnički izvan okvira onoga što Nacionalni odbor za radne odnose kaže da se radnici mogu cjenkati, oni pobjeđuju mnoge od svojih zahtjeva vodeći multi-rasnu, intersekcionalnu kampanju sa partnerima u zajednici.
Borba za ugovore sa sindikatom učitelja Čikaga (CTU) iz 2012. je verovatno jedan od najpraćenijih primera „pregovaranja za opšte dobro“. U njemu se sindikat zalagao za proverene obrazovne reforme kako bi se dramatično poboljšalo obrazovanje više od 400,000 učenika u okrugu od 675 škola, kroz povećanje finansiranja, jači nastavni plan i program za učenike, bolju infrastrukturu za podršku roditeljima i okolnoj zajednici, kvalitetne objekte, pravednu tretman učenika – posebno onih koji su praćeni i odvojeni od mogućnosti po rasi – sve dok se bore za poštovanje i pravičnu nadoknadu za profesiju nastavnika.
Opet, sindikat je izašao iz okvira tradicionalnog pregovaranja – koji usmjerava sindikate da se fokusiraju gotovo isključivo na neposredne uslove na radnom mjestu – i proširio ga na uslove cijele njihove zajednice, njihovog šireg „radnog mjesta“. Uključili su „opšte dobro“ u svoje ugovorne zahtjeve, usklađujući potrebe radnika i članova zajednice u multi-rasnu koaliciju. I osvojili su velike.
Nadovezujući se na ovo prošle jeseni, aktivisti Black Lives Matter pridružili su se CTU-u na dnevnom štrajku protiv smanjenja javnog obrazovanja i otpuštanja nastavnika. Sindikat je napravio rasnu segregaciju i nedovoljno finansiranje kao ključne elemente njihove ugovorne borbe. “Mnogi od nas su ili radili ili bili učenici u državnim školama u Čikagu, ili imaju partnere koji rade za državne škole u Čikagu”, rekla je Aislinn Pulley, vođa poglavlja Black Lives Matter u razgovoru sa Labor Notes u oktobru 2016. Nakon policijskih pucnjava, nastavnici su takođe glasali za podršku izabranom policijsko-odgovornom veću. Ovo nije bila laka borba. Neki od članova sindikata bili su u braku sa policijom, i nisu automatski vidjeli dalje od onoga što je izgledalo kao lični napad kako bi razumjeli sistemsku ulogu nadmoći bijele rase i policijskog nasilja nad njihovim studentima. Ali sindikat se toga držao i vjerovao u sposobnost svojih članova da se bore jedni s drugima kako bi postigli najbolje uslove za svoje škole (Fried, 2016).
Učeći iz iskustva CTU-a, sindikati širom zemlje počinju da se "cjenkaju" oko problema koje radnici doživljavaju na poslu i u njihovim okolnim zajednicama daleko izvan neposrednog radnog mjesta – uključujući pitanja rasne diskriminacije i nasilja.
Crni radnici se i dalje suočavaju sa nesrazmjernim nivoima nasilja od strane poslodavaca, policije i građana – posebno u četvrtima s niskim prihodima gdje su oni koji imaju posao zaposleni kod velikih poslodavaca s niskim platama poput McDonaldsa i Walmarta. Tako je postalo uobičajeno vidjeti veliki broj istih radnika na objema demonstracijama protiv policijske brutalnosti i za poštenu platu.
Nekoliko 21st vekovni pokreti integrisali su borbu protiv prevlasti belaca sa kampanjama za moć na radnom mestu sa dubokom skalabilnošću. U novembru 2014., protesti u Washingtonu, DC koji su mobilizirani kao odgovor na oslobađajuću presudu policijskom ubici Mikea Browna iz Missourija, uspjeli su zatvoriti lokalnu Walmart prodavnicu – što je navelo nekoliko maloprodajnih radnika da se pridruži skandiranju. Kasnije, hrabra posvećenost borbi protiv rasizma crnaca iz SEIU-a (Međunarodna unija službenika) Borba za petnaestak napora u solidarnosti sa pokretom Black Lives Matter pokazala je još jedan primjer. Nacionalna konvencija Borbe za petnaest radnika u julu 2016. održana je u Ričmondu u Virdžiniji, kako bi se istakla potreba za rasnom pravdom u pozadini bivše prijestolnice konfederacije. Borba za 2016 radnika koji su štrajkovali u Charlotteu u Sjevernoj Karolini također su protestirali zbog ubistva Keitha Lamonta Scotta, crnog oca sedmoro djece koje je policija ubila u blizini svoje kuće u septembru XNUMX. Oba pokreta su brzo shvatila da ne mogu pobijediti bez ostalo.
Rasheen Wallace, radnik brze hrane koji istovremeno vodi Borbu za petnaest u svojoj zajednici i član je Fergusonove komisije — koju je osnovao bivši američki državni tužilac Eric Holder da istraži smrt Mikea Browna — to je otvoreno rekao u svojim komentarima za Nacionalna konferencija Jobs With Justice u februaru 2016.
Kampanja Borba za 15 vraća ljudima njihov glas. Govorio je ljudima da ste važni i želim da znate da ste važni. Borba za 15 je mladim ljudima poput mene davala alate i vještine za organizovanje na našem radnom mjestu.… Dali su nam vještine da budemo lideri, ne samo u ovoj kampanji, u drugim borbama, već iu našoj zajednici… poštanski broj 60105, većina su Afroamerikanci, a srednji prihod je 15,000 dolara. U poštanskom broju 62105, većina je belaca, a srednji prihod je 90,000 dolara. Očekivani životni vijek {sic između ova dva poštanska broja} je jaz od 15 godina. Ova pitanja su povezana. Ova pitanja su bitna. I moramo ih tako gledati. Ne možemo ih više razdvajati. Jedna stvar koja je bila super sa Fergusonom je da se nismo poznavali kada smo se okupili. Ali čuvali smo jedno drugo (Wallace, 2016).
Od Fergusona, mnoge lokalne kohorte koje se poistovjećuju s pokretom Black Lives Matter su iznijele argumente za ovu zajedničku borbu. U New Yorku, pojedinci iz obje borbe ponovo su se okupili u aprilu 2016. u znak protesta zbog upucavanja nenaoružanog Akaija Gurleya, oca dvogodišnje kćeri koja je ubijena u blizini svoje kuće. Pričati Think Progress"Kada razmišljate o Borbi za 15 i razmišljate o Crnim životima su važni, to se ukršta", rekla je Dawn O'Neal, koja je doputovala u New York iz Atlante kako bi podržala oba pokreta. „Policijsko nasilje je obično, pretežno u zajednicama koje trpe ekonomsko nasilje. Dakle, to ide ruku pod ruku.” Black Lives Matter Bay Area pridružila se radnicima brze hrane, kućne nege i brige o deci u Oaklandu u njihovom štrajku protiv industrije brze hrane u novembru 2015. godine, navodeći „Kao zajednica koja je preterano kontrolisana i nedovoljno plaćena, Borba za 15 je lična za crnce. Kada kažemo da su životi crnaca važni, mi nastavljamo generacijski dugu borbu za dostojanstvo crnaca svuda, od sudnice do radnog mjesta.”
Pobjede koje je izvojevao ovaj kolaborativni pokret daleko prevazilaze industriju brze hrane, velikim dijelom zato što se SEIU odlučio fokusirati na hrabru potražnju za svojom pretežno crnom radničkom bazom, znajući da su bijeli radnici i ostali obojeni radnici podjednako pogođeni tako lošim standardima . Borba za minimalne plate od 15 dolara po satu preplavila je gradove i države širom zemlje - uključujući i crvene države poput Greensboroa u Sjevernoj Karolini. Postao je okvir za radnike u sektorima s niskim platama, javnom sektoru, pa čak i u proizvodnji gdje su ono što su nekada bili dobri poslovi sada niske plaće – od čega imaju koristi bijeli radnici i obojeni radnici. Stavljanje utrke u centralnu ulogu u kampanji za organizaciju, strategiju pregovaranja stvorilo je zamah i uspjeh daleko izvan njihove neposredne baze – u ovom slučaju, uspostavljanje novog poda za prihvatljivu minimalnu platu za život u Sjedinjenim Državama.
Pokret za živote crnaca, formalnija koalicija organizacija koje podržavaju uspon, objavio je političku platformu, jasno naglašavajući pravo na organizovanje i kolektivno pregovaranje kao suštinsko za slobodu i sigurnost crnaca.
Odnos između aktivista Black Lives Matter i kampanje Fight for Fifteen nije jedini primjer dubokog razumijevanja i integracije borbe protiv nadmoći bijele rase s onom za prava na kolektivno pregovaranje.
U istorijskoj akciji, zatvoreni radnici širom zemlje stupili su u štrajk – počevši od prvog poziva radnika u tri zatvora u Alabami 1. maja 2016. predvođenih Pokretom za slobodnu Alabamu – a zatim se proširio na radnike u zatvorima u 11 država. Kada su pretežno crni zatvorenici u Alabami poduzeli mjere protiv nehumanih uslova u popravnoj ustanovi WC Holman – uključujući prisilni rad i nasilje – zatvorski čuvari, od kojih su mnogi bijelci, također su stupili u štrajk u septembru 2016. zbog zabrinutosti za sigurnost i prenaseljenosti. Zatvorenici su objekat nazvali “klaonica” s obzirom na broj uboda koji su se desili. A ipak Kinetik Justice, crni logoraš i napadač, podržao je i situaciju pretežno belogardista, rekavši Democracy Now, “Službenici rade u smjenama po 12 sati, od 6:00 do 6:00. Ne postoji treća smjena da se to razjasni” (Goodman, 2016).
Ovi napori predstavljaju stvarne korake u trajnim pokušajima da se duboko usklade i integrišu borbe protiv prevlasti belaca sa ciljem proširenja prava na pregovaranje za sve radnike – uključujući ponovno zamišljanje ko je u poziciji da pregovara i o čemu mogu pregovarati – kao deo veća zajednička borba za suprotstavljanje korporativnoj moći. Kroz intenzivne kampanje organiziranja zajednice i/ili na radnom mjestu koje razjašnjavaju stvarne korisnike njihovog stanja, bijeli radnici razumiju da je kratkoročna korist od diskriminacije crnih radnika, imigranata, izbjeglica i muslimana samo fasada za održavanje niskih plata za sve – uključujući njima. Bez nadmoći bijele rase koja normalizira praksu da crni i smeđi radnici trebaju biti manje plaćeni od bijelih radnika, kompanije bi imale manje poticaja da zapošljavaju obojene radnike s nižim platama. Umjesto toga, i bijeli radnici i obojeni radnici će biti u poziciji da se zajedno bore protiv poslodavaca koji žele da smanje uglove, a mogli bi se kolektivno boriti za bolje plate i poboljšane uslove na radnom mjestu iu svojim zajednicama.
Iako se ovdje prvenstveno fokusiramo na primjer SAD-a, isto bi se moglo reći i za globalnu radničku borbu koja je podjednako važna – ako ne i više – u borbi za izazivanje globalnog kapitalizma. Kako bi se borili protiv globalnog kapitala, sindikati i organizacije morat će se ujediniti preko nacionalnih granica ne samo u moralnoj solidarnosti, već kroz zajedničko organiziranje i pregovaračke zahtjeve prema multinacionalnim korporacijama i njihovim državnim operaterima. Multinacionalna organizaciona kampanja zahtijevat će od američkih radnika, posebno bijelih radnika, da napuste uvjerenje da radnici u Kini, Indiji, Meksiku ili Tunisu na neki način zaslužuju manje jer nisu “civilizirani”. . . zvani bijeli/evropski. Baš kao i u slučaju američkog okvira, ovo će zahtijevati od organizatora da razjasne negativan utjecaj bijele nadmoći ne samo na globalni jug, već i na radnike na globalnom sjeveru – kroz detaljnije objašnjenje onoga što različiti trgovinski sporazumi zapravo rade, šta pokretačke snage su i krajnji negativni uticaji na radnike na svim stranama. Asia Floor Wage Alliance je počela da zagreba površinu ovakvih kampanja, uspostavljajući regionalne mehanizme plata za život koji se mogu prevesti u zemlje koje ciljaju na strateške transnacionalne korporacije. Odnosi izgrađeni kroz ove početne kampanje omogućavaju sindikatima AFWA da se udruže sa mnogima u SAD-u kako bi istražili nove oblike zajedničke kampanje i eventualno sklapanje sporazuma sa nekim od istih kompanija.
Razjašnjavanje zajedničkih ličnih interesa radnika protiv zajedničkih, korporativnih neprijatelja jedini je način da se motivišu bijeli radnici koji imaju opravdane brige i strahove da djeluju u svojim zajedničkim interesima s obojenim radnicima, što je zapravo više usklađeno od njihovih zajedničkih interesa s Donaldom Trumpom. Roditelji djece u zapuštenim školama u pretežno siromašnoj bijeloj zajednici trebali bi se uskladiti s roditeljima sličnih škola u crnačkim i smeđim zajednicama kako bi se suprotstavili pojedincima u bilo kojem okrugu ili državi koji su odgovorni za nedovoljno financiranje. Ovo se ne bi trebalo zaustaviti na školskom odboru, već stvarno pogledati korporativne aktere koji imaju koristi od privatizacije javnih škola. Isto se može reći i za stanovanje, javne usluge, komunalne poslove i poslove u javnom i privatnom sektoru. Trajna moć i zajedničko upravljanje zahtijevaju od nas da prevladamo bijelu nadmoć kao središnju strategiju.
Trenutna politička katastrofa zapravo može biti prilika za sindikate i organizacije zajednice da se uzdignu iz blata prošlog stoljeća kako bi izgradili novi radnički pokret, namjerno birajući kampanje i ciljeve kampanje koji usklađuju zajedničke interese bijelih radnika, crnih radnika i obojeni radnici protiv sistema bijele nadmoći i korporativne kontrole.
4. aprila 2017. godine obilježeno je 49th godišnjice atentata na dr. Martina Luthera Kinga mlađeg. Ubijen je dok je iskorištavao legitimitet pokreta za građanska prava u pomoć crnim sanitarnim radnicima iz Memphisa. Na današnji dan, Pokret za crnačke živote i radnici organizovani u okviru Borbe za petnaest, poduzeli su zajedničku akciju u nekoliko gradova širom zemlje kako bi nastavili demonstrirati potrebu za dubokom saradnjom. Toliko ljudi zahtijevaju obje borbe da bi uspjeli kako bi živjeli dostojanstveno i imali sigurnost za svoje porodice.
Ovo nije samo pitanje suprotstavljanja nadmoći bijelaca i korporativne moći jer je to ispravno, već i o tome kako će to ne činiti garantirati poraz. To je, sama po sebi, strategija za izgradnju trajne moći koju radni ljudi trebaju osvojiti. Tretiranje borbe protiv nadmoći bijelih kao dodatnog projekta koji bi mogao biti kompromitovan kada je potrebno je kao uklanjanje jedara s čamca. To bi trajalo neko vrijeme dok se ne zaustavi i neizbježno ga potopi veliki val.
Razumijevanje ovoga je ono što je učinilo UAW uspješnim protiv Forda 1941. godine, borbe koja je sa drugim industrijskim sindikatima dovela do potpuno novog okvira za kolektivno pregovaranje u Sjedinjenim Državama. Sadašnje borbe koje su ovdje zabilježene i mnoge druge koje će doći imaju isti potencijal u ovom trenutku u istoriji – da se izgradi 21.st vijeka radnički pokret i okvir za pregovaranje koji zadovoljava nove potrebe današnjih radnika svih sredina. I kroz to, današnja generacija radnika može nadmašiti lidere radnika iz prošlih epoha u postavljanju društva na put ka trajnom i značajnom mijenjanju globalne ekonomije.
Erica Smiley je organizacijski direktor u Jobs with Justice. Ona je u upravnom odboru Highlander istraživačko-obrazovnog centra. U prošlosti se organizovala sa grupama u zajednici kao što su Progresivni Merilend, Komitet za podršku stanarima i radnicima u Virdžiniji i SEIU Local 500. Takođe je bila aktivna u Kongresu crnih radikala. Ona je porijeklom iz Greensboroa u Sjevernoj Karolini i zahvaljuje Mini Itabashi i Amandi Devecka-Rinear na njihovoj podršci.
Dijelovi ovog članka proširuju se na djelo koje je napisao isti autor i objavljeno Medium 9. marta 2017. https://medium.com/@Smiley_JWJ/how-to-build-a-21st-century-labor-movement-confront-white-supremacy-911bda59d2d (pristupljeno 17. maja 2017).
reference
Arnade, Chris. 2017. “White Flight Following Factory Jobs Out of Gary, Indiana. Crnci nisu imali izbora.” The Guardian. Mart 28. https://www.theguardian.com/society/2017/mar/28/poverty-racism-gary-indiana-factory-jobs?CMP=share_btn_link (pristupljeno 30. maja 2017).
Austin, Rev JC 2016. “Ne volite političku korektnost? Onda prestani da govoriš srećan Božić.” Brdo. Decembar 22. http://thehill.com/blogs/congress-blog/politics/311527-dont-like-political-correctness-then-stop-saying-merry-christmas (pristupljeno 30. maja 2017).
Baptiste, Nathalie. 2016. “Zatvaranje jaza u rasnom bogatstvu.” The American Prospect. Avgust 15. http://prospect.org/article/closing-racial-wealth-gap (pristupljeno 30. maja 2017).
Case, Anne i Sir Angus Deaton. 2017. „Smrtnost i morbiditet u 21st Stoljeće.” Brookings Institute. 23. marta. https://www.brookings.edu/bpea-articles/mortality-and-morbidity-in-the-21st-century/ (pristupljeno 30. maja 2017).
Delaney, Arthur i Alissa Scheller. 2015. „Ko dobija bonove za hranu? Bijelci, uglavnom.” Huffington Post, Februar 28. www.huffingtonpost.com/2015/02/28/food-stamp-demographics_n_6771938.html (pristupljeno 30. maja 2017).
Fried, Leah. 2016. „U Čikagu se učitelji i aktivisti za živote crnaca udružuju kako bi izgradili veći pokret.” Radne bilješke, Oktobar 25. www.labornotes.org/blogs/2016/10/chicago-teachers-and-black-lives-matter-activists-partner-build-bigger-movement (pristupljeno 30. maja 2017).
Garza, Cecilia. 2012. „Upoznajte goste koji gule rakove i koji su inspirisali Walmart šetnje.” Da! Časopis. 11. oktobra, www.yesmagazine.org/people-power/meet-the-crawfish-peeling-guestworkers-who-inspired-walmart-walkouts (pristupljeno 30. maja 2017).
Goodman, Amy. 2016. “Čuvari iz Alabame izvode radni štrajk mjesecima nakon pobune zatvorenika u prepunoj ustanovi Holman.” Democracy Now, Septembar 28. https://www.democracynow.org/2016/9/28/alabama_guards_stage_work_strike_months (pristupljeno 30. maja 2017).
Howard, Luster, Maricruz Manzanarez i Seth N. Patel. 2017. „Postavljanje naših stolova za pregovaranje za unapređenje rasne pravde.” Radne bilješke, Mart 15. http://labornotes.org/2017/03/setting-our-bargaining-tables-advance-racial-justice (pristupljeno 30. maja 2017).
Lerner, Kira. 2016. „Zašto su životi crnaca važni i borba za 15 protestiraju rame uz rame. Misli napredak, April 14. https://thinkprogress.org/why-black-lives-matter-and-fight-for-15-are-protesting-side-by-side-b81f562ac36d#.mqt8etw5y (pristupljeno 30. maja 2017).
Lihtenštajn, Nelson. 1995. Najopasniji čovjek u Detroitu. Harper Collins.
Noden, Kirk. 2016. „Zašto bijelci iz radničke klase glasaju protiv svojih interesa? Oni nemaju.” nacija, Novembar 17. https://www.thenation.com/article/why-do-white-working-class-people-vote-against-their-interests-they-dont/ (pristupljeno 30. maja 2017).
Rothstein, Jeffrey S. 2015. Novi UAW ugovor: Donekle "jasan put." Novi forum rada, Decembar. http://newlaborforum.cuny.edu/2015/12/11/the-new-uaw-contract-a-somewhat-clear-path/ (pristupljeno 30. maja 2017).
Skot, Ron. 2009. “600 i Moore.” Boggs blog, 6. novembar. https://conversationsthatyouwillneverfinish.wordpress.com/2009/11/06/in-memory-of-hunger-marcher-dave-moore/ (pristupljeno 30. maja 2017).
Wallace, Rasheen. 2016. Nacionalna konferencija o poslovima uz pravdu u Washingtonu, DC: februar.
Sedmice, Maurice. 2016. “Crni radnici daju mi nadu, dragocjena roba.” Medium. Januar 9. https://medium.com/@mo87mo87/black-workers-give-me-hope-a-precious-commodity-32b5757d605b#.hccdnsn4j (pristupljeno 30. maja 2017).
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati
1 komentar
Za bilješke uz ovaj članak idite na vezu na vrhu stranice i idite na originalni članak u “Klasa, rasa i korporativna moć”. Ovo je bila KIm-ova greška, ne Z Net-ova.