Philip Seymour Hoffmanova smrt nije bilo na računu.
Da je to bila žrtva Miley Cyrus ili Justina Biebera, koju svakodnevno pozivamo da očekujemo, mogli bismo uživati u faustovskoj pravdi pravednog slanja brzoživog, šljokicama poprskanog stanovnika eMpTyV. Prešutno nam je naređeno da čekamo njihovu smrt sa nekrofilskom svetošću. Kad dođe kraj, vrisnu na Fox i TMZ, bit će zasluženo. Mail izaziva ogorčenje, podbadajući nas bočnom trakom koja skroluje od naslova do pakla.
Ali Philip Seymour Hoffman? Čovjek srednjih godina, kredibilan i odlikovan glumac, marljiv i neglamurozan zanatlija Brodveja i ozbiljne kinematografije? Bolest ovisnosti ne prepoznaje nijednu od ovih razlika. Iako se rutinski opisuje kao tragična, Hoffmanova smrt je nedovoljno tužna da bi je ostala nenadopunjena u obaveznoj posthumnoj borbi za sablazni ukras; sada ćemo biti podvrgnuti tugografiji koja se predstavlja kao analiza. Uvjeravam vas da u njegovom kućnom ili seksualnom životu nema još neotkrivene zagonetke, čovjek je bio narkoman i njegova smrt je neizbježna.
Zabrinjavajuća komponenta ovog tužnog gubitka je potpuno odsustvo hedonizma. Kao i mnogi narkomani, vjerovatno većina, koji “pređu”, Hoffman je bio sam kada je umro. Ovo je neizbježno sumorna okolnost. Kada razmišljamo o Bieberovom reljefnom Louis Vuittonu, Lamborghini cortege, lako je izjednačiti ovisnost s popustljivošću i nemoralom. Veliki glumac koji umire sam uskraćuje nam ovu potrebnu naraciju.
Razlog zašto toliko ne osuđujem Hoffmana ili Biebera i toliko osuđujem pop-kulturnu šljokicu koja krasi izvještavanje oko njih je taj što sam narkoman na oporavku, tako da kao i svaki narkoman znam tačno kako se Hoffman osjećao kada je “ otišao nazad”. Uprkos tome što se njegov život naizgled čini sjajnim, uprkos svim pohvalama i priznanjima, uprkos svim ljubaznim prijateljima i porodici, u umu ovisnika preovlađuje glas koji nadilazi svaki razum i taj glas želi da si mrtav. Ovaj glas je neumoljivi eho neispunjive praznine.
Ovisnost je mentalna bolest oko koje postoji velika konfuzija, koja je uveliko pogoršana zakonima koji kriminaliziraju ovisnike o drogama.
Ako je droga ilegalna, ljudi koji koriste drogu su kriminalci. Postavili smo naš moralni kompas na ovu pogrešnu premisu i toliko smo skrenuli sa kursa da nam krajolik koji sada živimo ne pruža nikakva rješenja i uvelike povećava problem.
Ovo je važan trenutak u istoriji; znamo da zabrana ne funkcioniše. Znamo da ljudi koji smišljaju zakone o drogama nisu u kontaktu i nemaju pojma kako doći do rješenja. Imaju li uopće sklonosti? Činjenica je da su njihove metode toliko gadno neučinkovite da je teško ne zaključiti da namjerno stvaraju najgore zamislive okolnosti kako bi maksimizirali štetu uzrokovanu zloupotrebom supstanci.
Ljudi će koristiti drogu; nijednog narkomana koji poštuje sebe ne odvraća zabrana. Ono što zabrana postiže je neregulisana, kontrolisana kriminalom, globalna mafijaška ekonomija, u kojoj su korisnici droga, njihove porodice i društvo u celini izloženi najgoroj mogućoj verziji ovog, nažalost, neizbežnog problema.
Zemlje poput Portugalija i Švajcarska koji su uveli progresivne i tolerantne zakone o drogama doveli su do naglog pada kriminala i značajnog smanjenja smrtnih slučajeva povezanih s drogom. Znamo ovo. Znamo da ovaj sistem ne funkcioniše – a ipak ga podržavamo neznanjem i ravnodušnošću. Zašto? Mudrost je djelovanje na osnovu znanja. Sada smo svjesni da naši zakoni o drogama ne funkcionišu i da alternative daju pozitivne rezultate, zašto ne djelujemo? Tradicija? Predrasude? Ekstremna glupost? Odgovor je sva tri. Promjena je teška, apatija je laka, tradicija je narkotik naših vladara. Ljudi koji su najteže pogođeni zabranom droga su neizbježni, politički irelevantni ljudi. Siromašni ljudi. Ovisnost pogađa sve nas, ali najsiromašniji plaćaju najveću cijenu.
Smrt Philipa Seymoura Hoffmana je podsjetnik, međutim, da je ovisnost neselektivna. Da je to tužno, iracionalno i teško razumljivo. Ono što takođe jasno pokazuje jeste da smo mi kultura koja ne zna kako da tretira svoje ovisnike. Da li bi Hoffman umro da ova bolest nije bila toliko upletena u stigmu? Da nismo pozvani da verujemo da ljudi koji pate od zavisnosti zaslužuju da pate? Da li bi imao OD da su droge regulisane, kontrolisane i profesionalno davane? Ono što je najvažnije, ako bismo kao društvo insistirali da je ono što je potrebno za ljude koji pate od ovog stanja okruženje podrške, tolerancije i razumijevanja.
Zabrinjavajuća poruka iza smrti Philipa Seymoura Hoffmana, koju svi osjećamo bez artikulacije, je da je bila nepotrebna i da znamo da se nešto može učiniti. Znamo i šta je to nešto, a ipak, iz nekog tradicionalnog, predrasuda, glupog razloga to ne radimo.
• Caroline Lucas, zastupnica Zelenih za Brighton, podnosi peticiju za istragu britanskih zakona o drogama: potpisati ovdje.
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati
3 Komentari
Da, „kriza kulture“. Elokventno je rekao Sharee.
Slažem se. Prvo, da je Filipova smrt bila tragična i izbežna.
Drugo, da moramo dekriminalizovati droge i pozabaviti se načinima na koje se ovisnici doživljavaju i tretiraju. Trebalo bi da postoje propisi za bezbedan pristup, obrazovanje za odgovarajuću negu i saosećanje za razumevanje.
Ali, u tandemu, trebalo bi da se pozabavimo i stanjem onoga što Rasel opisuje kao „...neumoljivi eho neispunjive praznine”... izvan uzroka i posledice zavisnosti.
Vjerujem da ovisnost nije samo fizičko/biološko stanje. Vjerujem da počinje kada inteligentni, osjetljivi posmatrači traže utočište od nepopustljivosti, besmisla i nepravde.
Nije li vrijeme za priznanje krize kulture? Mislim da je vrijeme da se prepozna i odbaci beskonačno širenje kulta ličnosti i krize kako bi se ljudska svijest skrenula sa svijesti i pravde, prema samozadovoljstvu, nejednakosti i rezignaciji.
Vrijeme je da se identificira pravi neprijatelj...vlasnici, tlačitelji, planeri i arhitekte naših kultura skandala.
Vrijeme je da ih nazovemo onim što jesu… arhitekte diverzije.
***O***
nije u pitanju izbočina u njegovim pantalonama
ili, ruža ispod njene čipke
ne radi se o imovinskim linijama
ili, ljubavnici gube obraz
ne radi se o tome ko je u pravu ili ne
ili ko će dobiti slučaj
radi se o ulogama koje igramo
i laži koje nam govore
koji nas drže na našem mjestu
oni koji štampaju novac
vladaju telefonima bez traga...
dok pesnici
uzaludno solilokvizuj
o nedostatku ljudske milosti
annienomad-cyberpoet
http://annienomad.com
apsolutno, dobro rečeno
ne mogu potpisati peticiju jer nisam iz UK, trebali bismo podnijeti peticiju u Ženevi