O
n
25. maja 2004. u 88. godini, Dave Dellinger je napustio ovaj svijet u krugu porodice
i bliski prijatelji u Centralnom Vermontu od srca izazvanog upalom pluća
neuspjeh. U Vermontu je živio skoro 25 godina, uglavnom
nedavno u oblasti Montpelier. Kad god rasizam, imperijalizam ili
nepravda je podigla glavu, Dave je bio tu, njegovi napori sve više
izuzetni po svojoj saosećajnosti, jasnoći i humoru. Stavljajući sebe
u opasnosti, ponekad je uspevao, gotovo nekim čudom
pretvoriti antagoniste u saveznike svojom nežnom moralnom snagom
osuđujuće presude.
njegov
prolazi sada, u vrijeme duboke nacionalne i međunarodne podjele
napetost, služi kao podsjetnik da je principijelno neslaganje i aktivno,
građanski otpor nelegitimnoj vlasti može promijeniti istoriju. As
Howard Zinn je rekao na odavanju počasti njemu 2001., neposredno prije američkih trupa
otišao u rat u Avganistan, „Nema boljeg trenutka od
sada da se setimo za šta se Dave zalagao i da se zajedno borimo za to,
svi mi – za mir i pravdu.”
D
ptica
Delingerov otac je bio advokat iz Masačusetsa sa dobrim vezama
i prijatelj republikanskog guvernera Calvina Coolidgea. Jedna od njegovih baka
bio je član Kćeri američke revolucije i njegove
očevi preci su se ranije vratili u Sjevernu Karolinu
revolucija. U stvari, Benjamin Franklin je bio direktni predak,
preko unuka i punokrvnog indijanca Cherokee.
sa
takvog pedigrea, bilo je teško shvatiti zašto bi Dellinger postao
sveamerički radikal, međunarodno cijenjen nenasilni aktivista,
i vođa pokreta za mir i pravdu više od 60 godina.
Ali čovjek iz predgrađa Bostona Wakefield je uzeo manje putovao
put od početka, život sa siromašnima, pohađanje bogoslovije i
odbija da se registruje za regrutaciju na ivici Drugog svetskog rata.
Tada, i kasnije, otišao je u zatvor zbog svojih uvjerenja. Do 1960-ih,
bio je legendarna ličnost, sposobna da sklopi savez između antiratnih
aktivisti i lideri za građanska prava. Bio je američka verzija Gandija,
unapređujući teoriju pacifističkog otpora kroz njegove riječi i
djela.
Na putu
D
ellinger
bio je uglavnom poznat kao nenasilni antiratni aktivista, ali njegov put
uzimao mnogo okreta. Sredinom 1930-ih, na primjer, izgledalo je kao da
mogao bi završiti u zakonu ili vladi. Očigledno, Dave je nešto vidio
drugačije napred. Ideje je crpio iz filozofije
i ekonomiju, od radikalnih hrišćana u kampusu i prijatelja sa fakulteta
poput Walta Rostowa. Rostow je u to vrijeme zagovarao komunizam, ali
Delinger je doveo u pitanje njen pristup i nedostatak duhovne dimenzije.
(Kasnije, kada je Rostow podržao rat u jugoistočnoj Aziji „da ih spasi
iz komunizma,” Dave je rekao da nije previše iznenađen.) On
takođe je crpio inspiraciju iz prirode, Gandijevih kampanja i
od upoznavanja kolega radnika tokom ljetnog posla u Maineu
fabrika.
In
njegova autobiografija,
Od Yalea do zatvora
, ispričao je Dave koledž
incident koji mu je promenio život. Jedne noći, kada su tenzije bile velike
nakon fudbalske utakmice napadnuti su on i neki prijatelji sa fakulteta
od strane lokalnih "želih". U borbi, Dave je ubacio jedan—i
tada je doživeo odbojnost zbog onoga što je uradio. "Znao sam
da više nikada neću moći da udarim drugo ljudsko biće.”
napisao je. Ostao je sa mladićem kojeg je udario, izvinio se,
i otpratio ga kući. Dok su se rastajali, Dave je osjetio ono što je nazvao “the
moć našeg neočekivanog i neobičnog povezivanja.” Susret je
uticaj je ostao sa njim.
On
njegov način da započne doktorsku stipendiju na Univerzitetu Oksford u
1936, zaustavio se u Španiji da vidi komunalna naselja
Narodni front i ostao na Narodnom univerzitetu u Madridu.
Kako su Frankovi vojnici napredovali prema gradu, on je razmišljao da se pridruži
otpor. Ako će njegovi prijatelji umrijeti, pomislio je, on
takođe bio spreman. Ali nije mogao zanemariti mračnu stvarnost: komuniste
su pucali na trockiste i obojica su pucali na anarhiste. U
zapravo, dok je bio u Barseloni, neki anarhisti su pucali na njegov auto.
Na kraju je došao do filozofske spoznaje: „Ko god
pobedili u oružanoj borbi, to ne bi bili ljudi.”
natrag
u SAD-u, Dave je odbio ugodnu budućnost i napustio Yale. With
bez novca i noseći svoju najstariju odeću, putovao je širom zemlje,
voziti se teretnim vozovima, spavati u misijama, stajati u redovima za kruh,
čak i prosjačenje. Njegovo putovanje se nastavljalo s prekidima tri godine,
slijedeći put inspiriran Franjom Asiškim.
Ljubav, rat i zatvor
T
he
1940-te nisu bila laka vremena za suprotstavljanje ratu i promicanje nenasilja.
Pacifisti su se našli sami, kao liberali i levičari u zemlji
antiratni pokret podržavao je „spremnost“, kolektiv
sigurnost i — kada je Njemačka napala Rusiju — ulazak
sukoba. Dave je živio i radio
in
Harlem dok je studirao u Union Theological Seminary. Nakon
1940. donesen je zakon o vojnoj obavezi, on je odlučio da ne prihvati vjerske
izuzeće; umjesto toga, on i nekoliko drugih su odbili da se registruju
nacrt.
njegov
razlozi za suprotstavljanje "svetskom ratu" koji se odvijao bili su komplikovani.
Znao je za korporativnu podršku SAD Hitleru i nacistima. On
je također posjetio Njemačku i zaključio da postoji potencijal
za unutrašnju opoziciju. Generalno, on je rat doživljavao kao geopolitički
šah, a ne borba protiv tiranije i rasizma. Beyond
da, nije mogao da podnese izuzeće kada ih ima toliko
drugi, posebno crnci, nisu imali izbora.
njegov
odluka da se ne registruje dovela je do dva najvažnija događaja
u svom životu: susret sa ženom s kojom će provesti sljedeći
60 godina i prvi put u zatvor.
Dave
proveo godinu dana u saveznom zatvoru Danbury. Rano, jer on
sedeo u crnom delu tokom filma, stavljen je u samicu.
Zatim, kada je odbio da odgovori na broj ili da se podvrgne uznemiravanju stražara,
bačen je u ozloglašenu Rupu. Neki zatvorenici su bili slomljeni
iskustvom. Za Davea je to dovelo do ličnog proboja.
"Ja
osjećao sam toplinu iznutra,” napisao je kasnije, “i napunio se svuda
sa ljubavlju prema svima, svima koje sam poznavao i svima koje nisam
znaj, za biljke, ribe, životinje, čak i bankare, generale, zatvor
stražari, i lažljivi političari... Zašto sam se osjećao tako dobro? Bio
je li Bog? Ili približavanje smrti? Ili jednostavno onako kako bi život trebao
da ne bismo bili toliko zauzeti pokušavajući da napravimo nešto drugo?
Nije važno zašto. Jedino što je bilo važno je to
to se dešavalo.”
nakon
da je Dave bio na meti kao izazivač problema. Ali njegova posvećenost
okončanje rasne segregacije takođe mu je donelo nove saveznike, posebno
među crnim zatvorenicima. Bilo je više prijetnji i više dana
samac. Dave se nije pokolebao, čak ni kada su komunistički zatvorenici — ko
u početku ga je nazvao herojem - odlučio da je "fašistička kukavica"
nakon što je Njemačka napala Sovjetski Savez.
Uskoro
nakon što je izašao, Dave je pozvan da govori na nacionalnoj konferenciji
studentskog hrišćanskog pokreta u Ohaju i tamo upoznao Betty Peterson,
student na Pacific koledžu u Oregonu. Ona se takođe protivila nacrtu,
radio je sa radnicima migrantima i bio je zainteresovan za Daveovog
komunalno iskustvo. 4. februara 1942, mjesec dana nakon što su se sreli,
Dave i Elizabeth su se vjenčali.
Izgradnja pokreta
D
uring
u ratnim godinama, par i njihovi prijatelji često su rizikovali hapšenje
dok su se borili protiv plime. Demonstracije na Kapitolu
1943. godine dovelo do još jedne zatvorske kazne za Delingera, ovaj put dvije
godine na zatvorskoj farmi nedaleko od kaznionice Lewisburg. Tokom
te rečenice, pridružio se štrajku da okonča segregaciju i postio
nedeljama da zaustavi zatvorsku cenzuru i korišćenje Rupe. The
demonstranti su ovoga puta odnijeli malu pobjedu, okončavši cenzuru
pošte.
By
kada je Dave pušten 1945. godine, Elizabeth je rodila
njihovo prvo od petoro djece i živio je u jabuci u Pensilvaniji
farma. Uskoro, između branja jabuka i rada na obližnjem
farma mlijeka, Dave i prijatelji su se udružili da bi pokrenuli
Direct Action
,
časopis koji odražava njihovo militantno protivljenje ratu i vjeri
u moći nenasilne akcije. To je uspjelo
alternativa,
Individualna akcija
, i na kraju
oslobođenje
, poštovani
magazin već 20 godina. Nebrojeni pisci, mnogi istaknuti iz
1960-ih pa nadalje, doprinijelo je novom naletu radikalne misli.
Dave's
prvi uvodnik u
Direct Action
, napisano u septembru 1945.
osudio nedavno atomsko bombardovanje Hirošime i Nagasakija i
izložio svoju filozofiju: „Hirošima i Nagasaki su atomizirani
u vrijeme kada su Japanci očajnički tražili mir. The
Američki lideri su se ponašali sa gotovo nezamislivom izdajom
negirajući da su primili zahtjeve za mir... The
atomske bombe su eksplodirale na zakrčene gradove prepune civila.
Nije bilo ni najmanjeg vojnog opravdanja, jer
vojni ishod rata odlučen je mjesecima ranije...
"The
rat za potpuno bratstvo mora biti nenasilni rat koji se vodi
metode dostojne ideala kojima nastojimo služiti. Djela koje izvodimo
moraju biti odgovorna djela slobodnih ljudi, a ne neodgovornih
radnje vojnih obveznika po naređenjima. Moramo se boriti protiv institucija
ali ne protiv ljudi.
"Tamo
moraju biti štrajkovi, sabotaže i oduzimanje javne imovine sada
drže privatni vlasnici. Mora postojati građanska neposlušnost zakonima
koji su suprotni ljudskom blagostanju. Ali mora postojati i beskompromisnost
praksa tretiranja svih, uključujući i najgore protivnike,
sa svim poštovanjem i pristojnošću koje zaslužuje kao sučovjek
biće. Možemo očekivati da se suočimo sa suzavcem, palicama i mecima. Ali mi
mora odbiti da mrzi, kažnjava ili ubija zauzvrat…”
to je
uobičajeno je čuti da su 1950-te i rane 1960-te bile doba
konformizam i represija. Ali iza njih su se spremale oluje
mirno nebo, a Dave je pomogao da podignu vjetrove za promjenu. Tamo
bile su antinuklearne demonstracije i akcije građanske neposlušnosti,
marševi i vožnje slobode na jugu, akcije solidarnosti za premošćivanje
jaz među ljudima između Kube i SAD-a nakon 1959.
protesti sa Martinom Lutherom Kingom u pokretu za građanska prava, i
niz nenasilnih komiteta i organizacija. Bilo je burno
period, koji je doveo do Marša na Pentagon 1967, protesti u
Demokratska nacionalna konvencija 1968. godine i pokazno suđenje 1969. godine
Chicago Eight.
"The
Pokret protiv rata u Vijetnamu nije započeo u vakuumu,” Dave
napisao. “Bilo je to potomstvo prethodnih pokreta za pravdu
i mir. I kao mnoga djeca morala se boriti protiv
napori njegovih roditelja da ga spreče da zaluta previše van
kompromise koje su sami napravili s konvencionalnim društvom.”
Idući protiv nacionalnih "vođa mira" svog vremena,
Dave i nekolicina drugih stali su na stranu SDS-a (Studenti za demokrate
Society), koja je snažno počela 1965. sa pozivom za
nacionalne demonstracije protiv rata u Vijetnamu. Nakon tog protesta,
Dave je ponovo bio u zatvoru i prijetio mu je optužbama za izdaju. Kada
čuli su neki njegovi kolege politički zatvorenici, odbili su kauciju
osim ako pretnje ne budu odbačene. Suočena sa solidarnošću, vlada
presavijeni.
The
sljedeće godine, Dave je prvi put posjetio Vijetnam i lično svjedočio
nemilosrdno vođenje rata, razgovor sa američkim zarobljenicima i dobijanje
vijetnamske strane iz Ho Ši Mina. Minh i Dellinger su također razgovarali
o Harlemu (“Ujak Ho” je radio za porodicu u Bruklinu
nakon Prvog svjetskog rata), siromaštvo crnaca, i koliko antikomunistički
paranoja je dovela SAD u niz arogantnih grešaka. The
posjeta je dovela do niza putovanja koje je Dellinger pomogao u organizaciji do
rat je završio 1975. Njegova međunarodna diplomatija pomogla je da se osigura
oslobađanje zarobljenih američkih vojnika.
Obračun u Čikagu
I
n
1968—od Berkeleya do Praga, u Meksiko Sitiju i Parizu—a
glad za promjenom ispunila je zrak. Čak i mejnstrim mediji i neki
Američki lideri nisu mogli negirati šta se dešava. U martu, Eugene
McCarthy, protivnik rata, osvojio je 42 posto predsjedničkih izbora
primarnog glasanja u New Hampshireu. Ubrzo nakon toga, Robert Kennedy je ušao
trka i predsjednik Lyndon Johnson odlučio je da ne traži drugog
termin. Zatim je 4. aprila pucanj iz puške okončao život Martina Lutera
Kralju. Pobune su izbile u 125 gradova, što je dovelo do 20,000 hapšenja
i mobilizacija saveznih trupa.
In
juna, Robert Kenedi je ubijen. Do jula, više od 220 glavnih
demonstracije su se dešavale u kampusima širom zemlje. u Vijetnamu,
Od početka godine poginulo je 10,000 američkih vojnika, više
nego cijele 1967. U tom trenutku demokrate su održale svoju nominaciju
convention.
prema
gradonačelniku Čikaga Ričardu Dejliju, poput „agitatora“.
Dave Dellinger, Tom Hayden iz SDS-a, Abbie Hoffman iz Yippie pokreta,
a drugi su podstakli nerede koji su izbili u Demokratskom nacionalnom
Konvencija u avgustu 1968. Međutim, kako je kasnije dokazano, tako je i bilo
zapravo policijski nered. U međuvremenu, vladala je klima represije
naciju. Pozvao je novi državni tužilac Richard Kleindeinst
antiratnih aktivista “ideoloških kriminalaca”, dok je
FBI je pokrenuo tajni protuobavještajni program. “Trikky
Dick” Nixon je bio u Bijeloj kući i bili su potrebni žrtveni jarci
da se objasni građanski nered.
osam
aktivisti, uključujući i Davea, optuženi su. Glavne optužbe su bile
zavere i prelazak državnih granica „sa namerom da se potakne,
organizirati, promovirati, ohrabrivati, učestvovati i održavati nerede.”
Zapravo, neki od optuženih se nisu ni poznavali
i kao što je Hofman govorio: "Nismo se mogli dogovoriti oko ručka."
Smatrali su da su optužbe odvraćanje pažnje i odlučili su da ih stave
vladi na suđenju. Sa 54 godine, Dellinger je bio samoproglašeni
„starac“ iz grupe.
The
postupak je trajao pet mjeseci, počevši od 26. septembra 1969. Mnogi
od ključnih trenutaka bile su velike vijesti širom zemlje. Nekoliko ih je bilo
apsurdno smešno, kao onog dana na koji su se optuženi uvalili u tortu
proslaviti rođendan Bobbyja Seala. Kada je sudija Julius Hoffman
kada je kolač pokvario, Seale je rekao: „Možete uhapsiti a
tortu, ali ne možete uhapsiti revoluciju.” Ponekad
suđenje je izgledalo kao inkvizicija, možda nikad tako jasno kao
29. oktobra, kada je uveden Black Panther Bobby Seale
sudski vezan i zapušen usta jer je tražio svoje pravo da se sam brani.
The
februara, kada je sudija Hoffman započeo postupak za nepoštovanje suda nakon suđenja,
Daveu je dozvoljeno da se obrati sudu.
"Ja
će govoriti o činjenicama, a činjenice ne ohrabruju uvijek
lažno poštovanje”, počeo je. „Sada želim prvo da istaknem
od svega čega su se prva dva nepoštovanja koja su mi navela ticala...
rat protiv Vijetnama i rasizam u ovoj zemlji, dva pitanja ovo
zemlja odbija da reši, odbija da shvati ozbiljno.”
Hoffman
naredio mu da stane, ali Dave je bio na putu. "Vidiš,"
rekao je, „to je jedan od razloga zašto sam morao da stojim
svejedno ustani i progovori, jer si pokušao zadržati ono što zoveš
politika, što znači istina, van ove sudnice, baš kao
Tužilaštvo ima.”
Ignoriranje
ponovljena sudijska naredba da sedne i ućuti,
Dave je nastavio. „Hoćete da budemo kao dobri Nemci koji podržavaju
zla naše decenije i onda kada smo odbili da budemo dobri Nemci
i došao u Čikago i pokazao, sada želiš da budemo kao
dobri Jevreji, koji tiho i pristojno idu u koncentracione logore
dok ti i ovaj sud gušite slobodu i istinu. Cinjenica
je da nisam spreman da to uradim.”
The
maršali su počeli da se useljavaju.
„Ti
žele da ostanemo na svom mjestu kao što su crnci trebali
ostanite na svom mjestu, kao što su siromašni ljudi trebali ostati u svom
mjesto, kao što bi ljudi sa formalnim obrazovanjem trebali ostati
njihovo mjesto, kao što žene treba da ostanu na svom mjestu, kao
deca bi trebalo da ostanu na svom mestu, kao i advokati
da ostanu na svojim mestima. To je parodija pravde i ako
Imali ste smisla da znate da je zapisnik koji ste pročitali
osuđuje vas a ne nas. To će biti jedan od hiljada i hiljada
bodova okupljanja za novu generaciju Amerikanaca, koji neće
trpjeti tiraniju, neće podnijeti fasadu demokratije
bez stvarnosti.”
As
maršali su ga zgrabili, on je izjavio: „Ljudi više neće
budi tih. Ljudi će progovoriti. Ja sam starac i jesam
samo govorim slabo i ne previše dobro, ali odražavam duh
koji će odjeknuti cijelim svijetom.”
Aplauz
a uslijedio je “potpuni nered u sudnici” – posebno
kada su maršali pokušali ućutkati Daveovu kćer Michelle
i on je pritrčao da je spasi. Kao John Tucker, jedan od branilaca
advokati, prisjeća se: „Svi – publika, štampa,
optuženi i njihovi advokati — vrištao ili vikao
ili jecanje. Niko ko je bio tamo to nikada neće zaboraviti.”
Građanski otpornik
L
ong
nakon suđenja u Čikagu — optuženi su prvobitno pronađeni
kriv, ali je presudu poništila historija i viši sudovi — Dave
nastavio da radi uz bezbroj mira, solidarnosti i socijalne pravde
pokreta, često se pridružujući protestima i štrajkovima glađu. On aktivno
podržavao nezavisnu političku akciju, od antinuklearne Clamshell-a
Alijansa i Zeleni Bernieju Sandersu. U pratnji Elizabete,
često je posjećivao zatvorenike, trajna posvećenost koja mu je pomogla
pokrenulo je formiranje Vermontskog saveza za zatvorsku pravdu 2002. godine.
Najvažnije, radio je na oslobađanju vođe Indijanaca
Leonard Peltier i crni novinar Mumia Abu Jamal, obojica
smatrao je da su politički zatvorenici osuđeni za ubistvo izmišljenim
dokazi.
udoban
rad sa mladima i kolektivni proces nikada nije prestao
borba za razoružanje i socijalnu pravdu i protiv korporativnih
eksploatacije i rata. Kroz sve to, podučavao je i praktikovao nenasilno
građanski otpor, donoseći onima koje je dotakao bezbroj nastavnih trenutaka.
za
12 godina, počevši od 1990., Dave je bio kopredsjedavajući organizacije Toward Freedom
(TF), progresivna fondacija sa sjedištem u Burlingtonu, Vermont, i
često pisao za svoje objavljivanje. Pantheon Books je objavio 1993. godine
njegova dugo očekivana, često otkrivajuća autobiografija,
Od Yalea do
Zatvor: Životna priča jednog moralnog neistomišljenika (
nedavno reizdano
by Catholic Woker Books). Njegove ostale knjige uključuju:
revolucionar
Nenasilje, više moći nego što znamo, izvan preživljavanja
, I
Vijetnam
Revidirano: Tajna akcija do invazije do rekonstrukcije
.
Dave
ostao zainteresovan za politiku do svojih poslednjih meseci. Godine 2001.
na primjer, sa 85 godina, ustao je u 2:45 ujutro da uhvati prijevoz do
demonstracije u Quebec Cityju protiv stvaranja slobodne trgovine
Područje Amerike (FTAA). Nastavak izlaganja za razoružanje
i socijalne pravde, on se nedavno fokusirao na zatvorska pitanja i
ekonomske alternative globalizaciji.
In
Oktobra 2001. neki njegovi prijatelji su organizovali njegovu proslavu
života u Burlingtonu i stotine je došlo, uključujući članove porodice i
stari prijatelji pokreta—Howard Zinn, Dennis Brutus, Cora Weiss,
Art Kinoy, John Froines, Staughton Lynd, Ralph DiGia, Ted Glick,
i još mnogo toga. Dirljive priče otkrile su prijateljstva, nade,
strasti i žestoka odlučnost koja je oblikovala Daveov život.
Oko
prije godinu dana, nakon sastanka TF-a, Dave mi je dao primjerak pjesme on
upravo napisao. Meditacija na Dan zaljubljenih, takođe
opisao svoj pristup životu sa elokventnom jednostavnošću:
I
volim sve,
čak
oni koji su
ne slažem se
sa mnom.
I
volim sve,
čak
oni koji su
slažem se
sa mnom.
I
volim sve,
bogat
i jadni,
i
Volim sve
of
različite rase,
uključujući
ljudi
koji
su autohtoni,
gde god
oni žive,
in
ovu zemlju
or
drugdje.
I
volim sve,
kako god
religija su,
i
ateisti takođe.
ljudi
koji razmišljaju,
gde god
to ih vodi.
I
volim sve,
oba
u mom srcu
i
u mom svakodnevnom životu.
Odjek
Gandhi, Dave je često govorio: "Budi promjena koju želiš vidjeti."
Uradio je upravo to.
Greg Guma uređuje
Ka slobodi (TowardFreedom.com)
i je
autor od
Nelagodno carstvo: represija, globalizacija,
i Šta možemo učiniti
i nova predstava,
Inkvizicije
(i druge neameričke aktivnosti)
.