Ward Churchill
Troškovi ovih sistematskih napada na
istina i pamćenje od strane onih koji zagovaraju jedinstvenost jevreja
viktimizacija je često bila visoka za one čija je patnja
shodno tome degradiran ili prebačen u istorijski zaborav.
Ovo se ne tiče samo žrtava brojnih genocida
koji se dešavaju izvan okvira nacizma, ali na meti nejevreja
za eliminaciju unutar samog Holokausta. Uzmite u obzir, za
primjer, primjer naroda Sinta i Roma (Cigani, također
zvani "Romani"), kome Lipstadt ne želi da pristane
koliko god pominje u njenoj knjizi- Njen propust je bez sumnje uzrokovan
svestrano i nepokolebljivo odbijanje Jevreja
naučnih, društvenih i političkih institucija u prošlosti
pedeset godina da čak priznam da su Cigani bili dio holokausta,
okolnost koja se najupečatljivije manifestuje u njihovom virtuelnom
isključenje iz Memorijalnog muzeja holokausta Sjedinjenih Država u
Washington, DC.
U svojoj revnosti da spreče ono što nazivaju a
"razvodnjavanje" ili "dejudaizacija"
Holokausta, jevrejski ekskluzivisti su obično zapošljavali svakoga
uređaj poznat poricateljima da prikazuje Parramjos (kao
Holokaust je poznat na romskom jeziku; hebrejski ekvivalent
is Sho'ah) kao da je bilo nešto
"fundamentalno drugačiji" od samog Holokausta
prva tehnika je bila da se dosljedno minimizira Gypsy
smrtnih slučajeva. Lucy Dawidowicz, na primjer, kada ih spominje
uopće, sklon je ponavljanju standardne mitologije da,
„od oko milion Cigana u zemljama koje su pale
pod njemačkom kontrolom, skoro četvrtina njih je bila
ubijen." Poenta je da, dok je Gypsy
patnja je bez sumnje bila "nepodnošljiva", jeste
proporcionalno daleko manje nego kod Jevreja."
Zapravo, što preciznije-ili
Iskrene demografske studije otkrivaju cigansku populaciju
Njemačka okupirana Evropa je vjerovatno došla do negdje oko dva miniona
1939. Od njih se prije najmanje trideset godina znalo da
između 500,000 i 750,000 umrlo je u logorima kao što je Buchenwald,
Neuengamme, Bergen-Belsen, Belzec, Chehmo, Majdanek, Sobib6r i
Auschwitz. Novija istraživanja pokazuju da je bilo kao
mnogo više od milion Cigana je istrebljeno kada je uzeta putarina
strane Einsatzgruppen, antipartizanske operacije na istoku
Evropa i akcije nacističkih satelitskih snaga su uračunate. Prvo
razlog za ovu nejasnoću u pogledu toga koliko je Cigana umrlo
rukama nacista, ostavljajući po strani grubo potpisivanje
njihova početna populacija je da njihovi dželati nisu
retko zbrajali svoje mrtve sa brojem Jevreja
ubijeni (čime se donekle naduvavaju procene broja Jevreja
dok umanjuje onaj kod Sinta i Roma). Ukratko, jeste
jasno da je proporcionalni gubitak Cigana tokom
Holokaust je bio barem jednako velik kao i jevrejski, i to prilično
vjerovatno veće.
Kako god bilo, i dalje su ekskluzivisti
tvrde da se Cigani izdvajaju od holokausta jer,
za razliku od Jevreja, oni „nisu bili označeni kao potpuni
uništenje…… Prema Richardu Breitmanu,
„Ne zna se da su nacisti imali
govori o konačnom rješenju poljskog problema ili cigana
problem." Ili, kao što je Yehuda Bauer imao smjelosti da to iznese
njegov zapis na tri stranice o "Ciganima" u enciklopedija
Holokausta – to je sav prostor koji su Sinti i Romi
priznato u ovom radu od 2,000 stranica, čijem uredniku je nedostajalo
pristojnost čak i da Ciganin napiše materijal koji ga ispunjava-
„[Sudbina] Cigana bila je u skladu s nacističkim razmišljanjima kao
cjelina; Cigani nisu bili Jevreji, pa stoga nije bilo potrebe
da ih sve pobijem.
Imajući u vidu vjerovatnoću da postoji
je uvijek bio manje nego savršen spoj između retorike i
stvarnosti nacističkih istrebljenja u svim slučajevima, uključujući i onaj od
Jevreji, razlike koje su ovde povučene podležu ispitivanju. Kao što ćemo mi
vidi u odnosu na Poljake, takve tvrdnje su sumnjive
valjanost. Što se tiče Cigana, oni su podebljani
laž. O tome lako svjedoči Himmlerov „Dekret za
Osnovni propisi za rješavanje ciganskog pitanja prema zahtjevima
priroda rase" iz decembra 8, 1938, koji
započeo pripreme za potpuno istrebljenje of
Sinti i Romi (naglasak dodat).“ Ubrzo nakon toga, u
Februara 1939. godine, dokument je distribuirao Johannes Behrendt iz
nacističkog Zavoda za rasnu higijenu u kojem je navedeno da
„Sve Cigane treba tretirati kao nasljedno bolesne;
jedino rešenje je eliminacija. Cilj bi trebao biti eliminacija
bez oklijevanja ove defektne populacije.""'
Sam Hitler je navodno usmeno naredio „
likvidacija svih Jevreja, Cigana i komunističkih političara
funkcioneri u cijelom Sovjetskom Savezu“ već u junu
1940. Godinu dana kasnije, Obergruppenfiihrer Reinhard Heydrich, šef
Glavnog sigurnosnog ureda Rajha, nakon čega su dali instrukcije njegovim Einsatzcommandos
da "ubije sve Jevreje, Cigane i mentalne bolesnike".
osvojena područja Istoka.
Heydrich, kome je povjerena
"konačno rješenje jevrejskog pitanja" 31. jula
1941, ubrzo nakon nemačke invazije na SSSR, takođe
uključio je Cigane u svoje "konačno rješenje... Stariji SS
oficir i šef policije za istok, dr Landgraf, u Rigi,
obavijestio je Rozenbergovog Rajha komesara za istok Lohsea o
uključivanje Cigana u "konačno rješenje".
Nakon toga, Lohse je 24. decembra 1941. izdao naređenje da se
Cigani "treba imati isti tretman kao i
Jevreji."
Otprilike u isto vrijeme, „Adolf
Eichmann je dao preporuku da se 'Cigansko pitanje' postavi
riješeno istovremeno s 'jevrejskim pitanjem'... Himmler
potpisao naredbu o slanju nemačkih Sinta i Roma u
Aušvic 16. decembra 1942. 'Konačno rešenje' cigana
Pitanje je počelo" praktično u istom trenutku kada može biti
rekao da je zaista krenuo za Jevreje."' Zaista,
Cigani
bili automatski podložni bilo čemu
politike primjenjivane na Jevreje tokom cijelog perioda Finala
Rješenje, prema direktivi koju je izdao Himmler u decembru
24,1941, XNUMX (tj. četiri mjeseca prije Wannsee konferencije koja je
pokrenuti punopravni program istrebljenja). dakle,
sudbina Cigana se ne može braniti
razlikuje od Jevreja.
Jedno od odvratnijih sredstava kojim
Jevrejski ekskluzivisti su ipak pokušali da to učine, međutim,
tiče se njihovog doslovnog regurgitiranja nacističke bajke da,
ponovo contra the Ubijani su Jevreji, Cigani masovno, ne
na specifičnoj rasnoj osnovi, već zato što su kao grupa bili
"asocijalni" (kriminalci) . I, kao da je ovo očigledno
rasistička derogacija nije bila dovoljno loša, rabin Seymour Siegel, a
bivši profesor etike na Jevrejskoj teološkoj bogosloviji i
u to vrijeme bio izvršni direktor američkog Memorijala holokaustu
Vijeće, pojačao uvredu koristeći stranice Vašington
Objavite u javno baciti sumnju da li Cigani to uopće mogu
legitimno tvrditi da se sastoji od posebnog naroda .
Predvidljivo, Yehuda Bauer, nije stran
samo-kontradikcija dok se mlati okolo, igrajući sve nasuprot
sredina u svom beskrajnom naporu da „dokaže iznad svega
sjena sumnje" jedinstvenost jevrejske patnje,
pretpostavlja da ima posljednju riječ ne jednom, već dvaput, i to u svojoj
uobičajena moda koja se međusobno isključuje. Prvo, potpuno ignorisanje
Nirnberški zakoni iz 1935., koji su na isti način definirali Cigane
rasnim terminima kao Jevreji, on ćelavo kaže da su „Cigani
nisu ubijeni iz rasnih razloga, već kao takozvani asocijalni
... niti je njihovo uništenje bilo potpuno." Zatim, jedva dva
stranicama kasnije, on potpuno preokreće polje, tvrdeći da su Sinti
a Romi su bili privilegovani u odnosu na Jevreje - i stoga su bili odvojeni od
"pravi" holokaust - jer je mala kategorija
"rasno bezbedni" Cigani su bili privremeno izuzeti
smrt. Osim što pokušavam da ga ima u oba smjera, to je kao da je ovo
vodeći šampioni ekskluzivizma nisu znali za otprilike 6,000
Karait Jevreji koji su trajno pošteđeni u skladu sa
bizarna rasna logika nacizma.
Da budemo pošteni, tamo su nekoliko
razlike između jevrejskih i ciganskih iskustava pod
nacizam. Na primjer, Sinti i Romi imaju primjetno bolje
genetske tvrdnje da su "rasno različiti" nego što to čine
Aškenaski Jevreji Evrope. Jedan rezultat je bio rasni
klasifikacija Cigana bila je mnogo stroža i rigidnija
poštovao od onoga koji se odnosi na Jevreje. Do 1938. godine, ako bilo koja dva
dokazano je da su osam prabaka i djedova pojedinca Cigani
"po krvi", čak i delimično, on ili ona je bio formalno
kategorisan kao takav. Ovo je dvostruko strože od korištenih kriterija
od strane nacista da definišu jevrejstvo. Imao standarde
"rasni identitet" primijenjen na Jevreje s kojima su zaposleni
Što se tiče Sinta i Roma, devet desetina nemačkih Cigana iz 1939. godine
stanovništvo bi preživjelo Holokaust.
Sve tokom 1930-ih, dok i Cigani
pošto su Jevreji bili podvrgnuti sve drakonskoj rasi
ugnjetavanje, prvo u Njemačkoj, zatim u Austriji i Čehoslovačkoj,
Izražena je određena količina međunarodnog gnjeva u ime
Jevreja. Strani diplomatski i poslovni pritisak je bio
napregnut, što rezultira barem djelomičnim i prolaznim
ublažavanje u jevrejskim okolnostima i olakšavanje Jevreja
emigracija u određenoj mjeri (I 50,000 otišao do 193.). Od tada do
kolapsom Trećeg Rajha, nacisti su prikazivali periodično
spremnost da se posreduju jevrejski životi iz raznih razloga, i
diplomate poput švedskog grofa Folkea Bernadota uložile su napore da
utiču na njihovo spasavanje. Ništa od ovoga se ne odnosi na Sinte i Rome.
Zapadne demokratije su bile
oštro - i ispravno - kritizirani zbog njihovog propusta da intervenišu
snažnije spriječiti genocid nad Jevrejima, čak i do
stepen omogućavanja većim nejevrejskim izbjeglicama da nađu utočište
unutar svojih granica. Činjenica je, međutim, da baš ništa
je učinjeno kako bi se Cigani spasili od njihove identične sudbine, i u
ovu vezu ni međunarodne jevrejske organizacije nemaju bolju
rekord od vlada Sjedinjenih Država, sjajno
Britanija i Kanada. Naprotiv, vjerovatno je to bio Jevrej
same organizacije koje su služile kao avangarda u
zatamnjujući šta se dešavalo Ciganima čak i dok se desilo,
držanje koje nikada nisu napustili. Kao istraživač Ian Hancock
opisuje rezultate: „To je jezivo i obeshrabrujuće
osjećaj da odaberete [referenčne knjige poput Encyclopedia of the
Treći Rajh] i pronaći pokušaj genocida nad svojim narodom
potpuno ispisan iz istorijskih zapisa. mozda i gore,
u prevodu najmanje jedne knjige na engleski jezik, to od
Lujan Dobroszycki iz Hronika iz geta u Lođu, u
cjelokupno spominjanje likvidacije tamošnjeg ciganskog logora
(upis broj 22 za 29. i 20. april 1942. u originalnom djelu)
je namjerno obrisan. Rečeno mi je, ali još nisam
potvrđeno, da imaju prijevode drugih djela o holokaustu
takođe su uklonjeni unosi o Romima i Sintima. Štaviše, imam
ne želim čitati spominjanje holokausta Sjedinjenih Država
Memorijalni muzej u nacionalnoj štampi i saznajte samo da je to a
spomenik "teškoj situaciji evropskih Jevreja", kao Novi
York Times- rekao je svojim čitaocima 23. decembra 1993. Želim
moći gledati epove kao npr Šindlerova lista i naučiti
da su i Cigani bili centralni dio Holokausta; ili drugo
filmovi, kao npr Pobjeći od Sobib6r-a, poljski kamp gde,
prema komandantu Franzu Štanglu u svojim memoarima, hiljade
Romi i Sinti su ubijeni, a ne čuju ni riječi
"Ciganin" osim jednom, i to samo kao ime
nečiji pas.
Ili, da uzmem još dirljiviju drugu
primjer: Nacionalni javni radio (NPR) u Washingtonu, DC, pokriven
opsežno pedesetu godišnjicu Auschwitz-Birkenaua
26. januara 199. godine, ali Cigani nikada nisu spomenuti', uprkos tome
biti dobro zastupljen na komemoraciji. U njegovom zatvaranju
izvještaj o NPR-ovom "Vikend izdanju" 28. januara;
Michael Goldfarb je opisao kako su se "svjeće postavljale
tragovi koji su Jevreje i Poljake odveli u smrt."
Ali nije bilo čudo što se Cigani nisu spominjali; oni
nije bilo dozvoljeno da učestvuju u ceremoniji paljenja svijeća. An
članak o komemoraciji u Auschwitzu koji se pojavio ne CS
štampa) uključivala je grupu Roma koji su žalosno buljili i čitali
'Kolci s ramenima: "Cigani, čiji su preci trebali gledati
ceremoniju izvan kompleksa." U govoru je rečeno
da je jevrejski narod „izdvojen za uništenje
tokom Holokausta."
Stavovi koji su u osnovi takvih gestova su
manifestirano, ne samo u jevrejskom ekskluzivizmu koji se održava i
zajednički napor da se Parrajmo izbriše iz istorije, ali, više
konkretno, kroz svoju neprestanu šutnju o sadašnjosti
oživljavanje nacističkog anticiganizma u Evropi. Godine 1992
Vlada novoujedinjene Njemačke Republike pregovarala je o dogovoru
u koju je platio više od sto miliona nemačkih maraka
Rumunija – ozloglašeno neprijateljski raspoložena prema Ciganima – u zamjenu za to
prihvatanje većine nemačkih Sinta/Roma od strane siromašne zemlje
stanovništva (manji sporedni dogovor se dogovara sa Poljskom da
primite ostatak). Sumarne deportacije počele su tokom jeseni
1993. godine, sa više od 20,000 ljudi protjeranih do danas, ni za što drugo
razlog nego da su Cigani. Njihov prijem po dolasku?
Vijesti iz decembra 1993. sumiraju to vrlo dobro.
Orgija linča mafije i kućnog linča
sa policijskom saradnjom se pretvorilo u nešto zlokobnije
za Rome omražene Cigane: počeci jedne zemlje
kampanja. lansiranja terora predvođenih grupama po uzoru na sebe
Ku Klux Klan... "Mi smo mnogi, i veoma odlučni. Mi %
Bolesna koža Cigana uskoro. Izvadit ćemo im oči, razbiti
zube i odsjekli im nosove. Prvi će biti
obješen."
Njemačka vlada je imala sve razloge za to
znam da će to biti slučaj i prije nego što je počelo deportacije.
Dubina i virulencija rumunskog anticiganskog osjećaja je bila
teško da je istorijska misterija. Štaviše, vođa Rumuna
fašistički pokret, direktno sišao sa Streličastog krsta
formacije koje su željno prihvatile nacističku rasnu politiku tokom
Svjetski rat 11, otvoreno je najavio šta će se dogoditi skoro šest
mjeseci ranije: „Naš rat protiv Cigana će početi
pad. Do njih će se vršiti pripreme za nabavku oružja;
prvo ćemo nabaviti hemijske sprejeve. Nećemo štedeti
takođe maloletnici."
Nema tačne brojke koliko Cigani imaju
bio ubijen, mučen, osakaćen ili na drugi način fizički zlostavljan
Rumunija je trenutno dostupna (nailaze se na nepotvrđene izvještaje
stotine). Ono što se zna je da je bila prava vijest
zamračivanje teme, i ta reakcija tih elemenata
jevrejski establišment koji se izjašnjava da služi kao
"svetska savest" o takvim stvarima je bila mlaka
najbolje. Nikakvi ozbiljniji protesti nisu izbili iz tog kraja, čak ni kada
Romski lideri, nadajući se da će izbjeći ono što su znali da ih čeka, uzeli su
velika delegacija njihovog naroda tokom proleća 1993. godine
traže utočište u koncentracionom logoru Neuenganune gdje su se
očevi i majke ubijeni su generacijom ranije.
Naravno, nijedan jevrejski aktivist za ljudska prava nije izašao da se kandiduje
sa njima kao čin solidarnosti.
Kao i obično, producent je bio Yehuda Bauer
što je možda bila najbolja artikulacija ekskluzivističkog osjećaja
po tom pitanju. Još 1990. na to se javno žalio
takvi očajnički pokušaji Cigana da okončaju stanje
nevidljivost u čijem je nametanju sam bio toliko važan
oni su dolazili u "takmičenje" sa vrstom
neprekidan fokus na "radikalni antisemitizam" koji je potrošio
njegov život pokušava da stvori. Nema bolje ilustracije šta je
istaknuti istoričar Holokausta sa Princetona Amo J. Mayer
opisao kao "preteranu egocentričnost"
Jevrejski ekskluzivizam i njegovo „nevjerojatno zaboravljanje
veću cjelinu i sve druge žrtve" mogu se zamisliti.
Obnavljanje holokausta
Ne bi trebalo biti potrebe da ulazite u takve stvari
detalja u ponovnom pridruživanju ekskluzivističkim poricanjima genocida
počinjene protiv slovenskih naroda u sveukupnim okvirima
holokausta. Međutim, praćenje općih kontura
izgleda prikladno, počevši od poznate tvrdnje da
„Bili su tretirani drugačije od Jevreja, a niko nije
označeno za potpuno uništenje." Kao što kaže Lucy Dawidowicz
„Rečeno je da su Nemci… planirali
istrijebi Poljake i Ruse na rasnoj osnovi od,
prema Hitlerovoj rasnoj doktrini, verovalo se da su Sloveni
podljudi (Untermenschen). Ali ne postoje dokazi da a
plan za ubistvo Slovena je ikada razmatran ili
razvijen."
Postoji i zrno istine i a
puna neistina utkana u ove izjave. U drugom
riječima, istina je da Sloveni nisu imenovani u Endlosung (Konačno
Rešenje) skicirano za Cigane i Jevreje tokom 1942
Wannsee Conference. Ovo jasno sugerira da posljednja dva
grupama je dat određeni prioritet u pogledu završetka
njihovog "posebnog rukovanja", ali uopšte nije
kažu da Sloveni nisu bili
"obilježen" da trpi
u suštini ista sudbina na kraju. Vjerovatno finale
faze antislavenskih kampanja nacista) bi dobili
u toku su one koje su bile usmjerene protiv mnogo manjih Jevreja i
Cigansko stanovništvo je bilo zamotano. U svakom slučaju, ideja
da „nikakav plan [za istrebljenje Slovena] nikada nije postojao
razmatran ili razvijen" jednostavno je lažna.
Kao što je obilno dokumentovano, Hitlerov
viziju lebensraumpolitik-the osvajanje ogromnih prostranstava
slavenske teritorije u istočnoj Evropi za
"preseljavanja" od strane izuzetno uvećanog Germana
stanovništvo je podrazumevalo pažljivo proračunatu politiku eliminacije
rezidentnih Slovena. Samo u SSSR-u je to planirano
"depopulacija" je izričito osmišljena da smanji one
unutar predviđenog područja nemačke kolonizacije od oko 75
miliona do ne više od trideset miliona. Ovo prilično
"ostatak" je trebalo održavati za neodređeno
period da služi kao potrošna roba radne snage za izgradnju
infrastrukturu potrebnu da podrži ono što su nacisti smatrali
"arijevski" životni standard. 1 5 0 45 miliona ljudi
bića koja čine razliku između postojećeg
broj stanovnika i njegovo planirano smanjenje trebalo je da se ukinu
sa kombinacijom masivnog protjerivanja - "tjerajte ih
na istok"-i niz programa ubijanja."'
Planovi za više zapadnoslovenskih naroda kao
Poljaci, Slovenci i Srbi bili su još gori (ili u svakom slučaju postavljeni
na bržem putu). Još od Mein Kampf, Hitler
nedvosmisleno objavili da će i oni, kao i Jevreji, biti
potpuno istrijebljen. Barem za Poljake, tako je trebalo biti
ostvareno u nizu faza za koje se čini da će biti
zamišljen kao model za iskorenjivanje na sličan način u fazama
Ukrajinci i drugi narodi na istoku: odmah
osvajanja, Poljaci bi bili "obeglavljeni" (tj
društveno, političko i intelektualno vodstvo bi bilo
uništen, en toto),- drugo, masa stanovništva
bio bi fizički premješten u bilo kojoj najboljoj konfiguraciji
služio je interesima njemačke privrede; treće, Poljaci
bio bi stavljen na obroke za gladovanje i radio do smrti. 153
Bez obzira da li bi postojao četvrti i
"završna" faza a la Auschwitz je irelevantna, budući da je
rezultati, i praktični i predviđeni, su identični.
Za razliku od Cigana i Jevreja, Sloveni su bili
uglavnom organizovani na način koji je pogodan za vojni otpor.
Shodno tome, planiranje za njihovo desetkovanje nužno je faktor
u iscrpljenosti kroz vojnu konfrontaciju Utoliko što nemački
metode na Istoku, u oštroj suprotnosti s onima protiv kojih se koriste
neslavenski zapadni protivnici, koji su se uvek oslanjali na koncept
"rat uništenja", izuzetno visoka smrt
stope koje trpe sovjetski ratni zarobljenici zapravo nisu
odvojeno od plana istrebljenja kao celine. Slično,
prema SS GruppenfWuer Eric von dern Bach-Zelewski, koji
komandovao je antipartizanskim operacijama u istočnoj Evropi, na način
u kojem se takav rat vodio bio je svjesno usmjeren ne samo na
suzbijanju gerilskih aktivnosti, već da bi se pomoglo „postizanju
Himmlerov cilj da se slovensko stanovništvo smanji na 30
miliona."
Dostupni dokazi sugeriraju da je
glavne žrtve u partizansko-nacističkim obračunima bile su
civilno stanovništvo. Tako, na primjer, kada je bilo 9,902 partizana
ubijen ili pogubljen u periodu od avgusta do novembra 1942, istovremeno
Nemci su pogubili 14,257 civila za koje su sumnjali
pomaganje partizanima… Poljski naučnik, Ryszard Torzecki, vidi
masovno istrebljenje civilnog stanovništva kao najveće
drama Ukrajine tokom Drugog svetskog rata. Po njemu tamo
bilo 250 mjesta masovnog istrebljenja ukrajinskog naroda-zajedno
sa logorima u kojima je stradalo na hiljade ljudi.. U
veliki broj slučajeva, masovno ubistvo bilo je povezano sa partizanskim ratovanjem.
H. Kuhnrich je ocijenio da kao rezultat antipartizanskog rata
Ubijeno je 5,909,225 ljudi. Pošto je Ukrajina bila centar
partizanske aktivnosti, ako je tu bilo i najvećih gubitaka
dogodio. Prema Kuhnrichu, oko 4.5 miliona ljudi, oboje
borci i civili, izgubili su živote u Ukrajini, kao i
1,409,225 u Bjelorusiji.
Svakako, ovi poklani civili
treba uključiti u zbir onih koje su uzeli nacisti
politike istrebljenja, koje nisu označene kao "ratne smrti".
I, ako je standardna praksa objedinjavanja smrti Jevreja
partizanskih boraca u ukupno šest miliona Jevreja na koje su polagali pravo
Holokaust se podjednako primjenjivao na Slovene, a zatim i na
trebalo bi da bude i broj leševa partizana. I opet, od
Jevreje ubili esesovci Bach-Zelewskog tokom Varšave 1943
ustanka u getu s pravom se ubrajaju među jevrejske žrtve
holokausta, tako i mase civilnih Slovena
likvidiran tokom nemačkih zauzimanja gradova poput Kijeva,
Harkov, Sevastopolj i Mink treba da se pobroje. Kada su zbroji tih
namjerno radio do smrti, koji je umro od izloženosti tokom
proces tjeranja na istok pod bilo kojim i svim uvjetima,
koji su namjerno umirali od gladi i koji su stradali
epidemije koje su se širile poput požara zbog proračunatog nacista
politika negiranja vakcina, prave dimenzije genocida
počinje nastajati Slovena.
'Između 1939. i 1945., Poljska, prva
Slavenski narod da bi pao u ruke Nemaca, pretrpeo je 6,028,000
nevojne smrti, oko ?? postotak smanjenja stanovništva (tri
milion poljskih mrtvih bili su Jevreji, a još oko 200,000
Cigani, pa bi slavenska redukcija došla na oko četrnaest
posto). Gotovo svaki pripadnik poljske inteligencije bio je
ubijen. 164 U Jugoslaviji oko 1.2 miliona civila, ili devet
posto stanovništva, ubijeno između 1941. i 1945. godine
(ovo je osim otprilike 300,000 vojnih žrtava
stradali od Jugoslovena). 1 65 Uticaji na druge nesovjetske
područja istočne Evrope, npr. Slovačka i Protektorat
Bohemija i Moravska - bile su manje značajne, iako su ipak
ozbiljno.
SSSR je pretrpio daleko najveći broj
smrtnih slučajeva. Do 10. maja 1943. Nemci su uzeli 5,405,616
sovjetski vojni zarobljenici; od toga je bilo oko 3.5 miliona
izgladnjeli, smrznuli, upucali, ugasili, objesili, ubili bez kontrole
epidemije ili jednostavno radili do smrti. Još pet miliona ljudi
su deportovani u Njemačku kao robovi – 2.2 miliona iz
Samo u Ukrajini – gdje je, kako se procjenjuje, umrlo tri miliona ljudi
namjerno loših uslova u kojima su bili
podvrgnuti. 168 Do trenutka kada su Nemci konačno oterani
potpuno iz Ukrajine 1944. godine, njeno predratno stanovništvo
skoro 42 miliona je smanjeno na 27.4 miliona, što je razlika
od 14.5 miliona. Od toga je najmanje sedam miliona mrtvih. 169
Sveukupno, Sovjetski Savez je izgubio najmanje jedanaest miliona
civile na nacističke mjere istrebljenja. Stvarni zbroj može biti isti
čak petnaest miliona, čemu se mora dodati i 3.5
miliona istrijebljenih ratnih zarobljenika, a možda čak i jednog
miliona vojnika koje su Wehrmacht i Waffen jednostavno pogubili
SS jedinice umjesto da budu zarobljeni. A
gruba procjena rezultata nacističkog genocida nad Slovenima
tako dolazi negdje između 15.5 i 19.5 miliona u
SSSR, između 19.7 i 23.9 miliona kada su Poljaci, Slovenci,
Srbi i drugi su dodani. Kao Simon Weisenthal, sam a
Preživjeli Auschwitz, davno je primijetio, „Holokaust je bio
ne samo pitanje ubijanja šest miliona Jevreja. To je uključivalo
ubistvo jedanaest miliona ljudi, od kojih je šest miliona bilo
Jevreji." Vajzental je govorio na osnovu onoga što je tada bilo
najbolji dostupni dokazi. Danas, pedesetak godina kasnije, jedini
ispravka koju treba izvršiti u njegovoj izjavi leži u činjenici da mi
sada znam da je njegova procjena od jedanaest miliona bila preniska. Istina
ljudski troškovi nacističkog genocida dostigli su 26 miliona ili više, šest
miliona od kojih su bili Jevreji, milion ili više njih
Cigani, a ostalo uglavnom Sloveni. Samo sa ovim činjenicama jasno
na umu možemo li reći da smo shvatili puni obim
Holokausta, i da smo se time postavili za početak
da cijenimo njegove stvarne implikacije.
Otkrivanje skrivenih holokausta
David, historičar sa Univerziteta Hawaii
Stannard je sumirao sredstva uz pokušaje ekskluzivista
sprečiti takvo razumevanje. „Zastupnici jedinstvenosti počinju od
definiranje genocida (ili holokausta ili šoa) u terminima
onoga za šta oni već veruju da su iskustva samo kroz koja su prošli
Jevreji. Nakon mnogo mukotrpnog istraživanja to je onda
„otkriveno“–mirabile dictu–to jevrejskom
iskustvo je bilo jedinstveno. Ako, međutim, kritičari ističu nakon a
vrijeme kada ta iskustva nisu u stvari jedinstvena, drugo
izmišljaju se i proklamuju navodno jedinstvena iskustva. Ako ne
broj ubijenih, šta je sa procentom uništenog stanovništva? Ako
ne efikasnost ili metod ubijanja, šta je sa počiniocem
intencionalnost (naglasak u originalu)?" To je kao Stephen Jay
Gould je rekao za drugu grupu intelektualnih šarlatana,
„Počeli su sa zaključcima, provirili kroz njihove činjenice,
i vratio se u krug do istih zaključaka." As
Stanard je zaključio, ovo nije stipendija, to je sofizam.
Drugačije rečeno, kao što Gould radi, jeste
"zagovaranje maskirano u objektivnost." Veza
biti napravljen je važan utoliko što Gould opisuje
akademsko zdanje naučnog rasizma devetnaestog veka koje
pružio je osnovu za same nacističke rasne teorije pod
koju su Jevreji Holokausta pretrpeli i umrli. S obzirom na to
Deborah Lipstadt, Yehuda Bauer, Steven Katz, Lucy Dawidowicz i
drugi ekskluzivisti su iz naroda koji je nedavno iskusio
genocida, prirodna sklonost je da se složimo s njima
oni kao što su Paul Rassinier, Austin App, Robert Faurisson i
Arthur Butz koji bi abolirao počinioce. Ipak, ne može se.
'Ne može se, jer nije bolje za
Lipstadt da "zanemari" da spomene da su Cigani bili
podvrgnuti istom načinu istrebljenja kao i Jevreji - ili za
Dawidowicz i Bauer da iznesu argumente da nisu bili-nego
Rassinier je namjerno minimizirao broj
Židovske žrtve nacizma ili da Butz negira holokaust
totalno. C) Ne može, jer nema ničeg iskupljujućeg
o Katzovom samozadovoljnom odbacivanju primjenjivosti termina
"genocid" bilo kojoj grupi osim svoje vlastite osim tamo
govori o tvrdnji Roberta Faurisona da nijedan Jevrej nikada nije postojao
gasom. Ne može, jer Yehuda Bauer Holokaust u
istorijska perspektiva, Steven Katz's Holokaust u
Istorijski kontekst i Lucy Dawidowiez Holokaust i
istoričari su zapravo samo varijacije Arthura Butza The
Prevara dvadesetog veka napisano obrnuto. Sve
one su, podjednako, svjesne vježbe u uništavanju
istina i sećanje.
Poricatelji holokausta moraju, naravno,
biti suočeni, razotkriveni kakvi jesu i otjerani u
trajni zaborav koji tako bogato zaslužuju. Ali isto tako moraju i oni
koji biraju da negiraju holokauste u cjelini i koji ih oblikuju
raditi u skladu s tim. Deborah Lipstadt s pravom izražava ogorčenje i
zabrinutost da su počeli da poriču holokaust poput Bredlija Smita
napravila prodor u fakultetske kampuse tokom 1990-ih. Ona ostaje
međutim, apsolutno ćuti o implikacijama te činjenice
koje su ona i brojni drugi poricatelji holokausta držali
profesorske pozicije decenijama, sve više brendirajući bilo koga
izazivajući njihove manipulacije logikom
i dokaz da je "antisemit" ili a
"neonacistički" i često se pozicioniraju
odredite ko će biti unajmljen i ko će biti zaposlen u pogodbi. Situacija
je u principu malo drugačiji nego ako, obrnuto,
Slično su bili i članovi Instituta za historijski pregled
zaštićeni (što oni nisu, i, sa izuzecima App
i Harry Elmer Barnes rano m, nikada nisu bili)."
Gledano u ravnoteži, dakle, holokaust
poricatelji jevrejskog isključivosti predstavljaju proporcionalno veći
i podmuklija prijetnja razumijevanju od holokausta
poricatelji IHR sorte. Ovo je još tačnije utoliko što
mitologija koju su prodavali ekskluzivisti, za razliku od one koju je iznio a
Faurisson ili Richard Verrall, savršeno se slažu s dugim
institucionalizirana poricanja genocida u vlastite historije
dalje od strane vlada Sjedinjenih Država, Velike Britanije,
Francuska, Turska, Indonezija i mnogi drugi. Zaista, Lucy
Dawidowicz je široko optužio one koji sugeriraju da SAD
bila je transatlantska trgovina robljem
genocidne – ili, šire, te američke kampanje istrebljenja
protiv američkih Indijanaca bili su isti - ne samo antisemitizma
već o "opakom antiamerikanizmu". Ona je jednako
direktna u svojim nastojanjima da zadrži ono što je Robert Jay Lifton
i Robert Markusen su nazvali „genocidnim
mentalitet“ u okviru jedinstvenog njemačkog
karakteristike." Steven Katz i James Axtell, vladajući
dekana američkog istorijskog apologizma, preuzeli su virtualno
regurgitirajući jedni druge iskrivljene polemike bez
atribucija."
Očigledno, ako želimo da povratimo značenje
Holokausta u svim njegovim dimenzijama, prema njemu poštovanje
čemu svakako pripada i pronalaženje u njemu objašnjenja
moć koju sigurno može dati, od vitalnog je značaja da se suočimo, razotkrijemo
i odbaciti ove „dogmatičare koji nastoje da refikuju i
sakralizirati" ga pretvarajući ga u plitko i
pobožna parodija vlastitog značaja." Samo u ovome
kako se možemo nadati da ćemo stići do "univerzalnosti" koja se traži
Michael Berenbaum, izvršni direktor američkog Holokausta
Memorijalni muzej, kada je predložio da „Holokaust može
postati simbolički orijentirajući događaj u ljudskoj istoriji koji može
sprečiti recidiv.... Bez sumnje, to je bilo ono što je
izvršni direktor Instituta za holokaust i genocid
u Jerusalimu, Izrael Cbamy, imao na umu kada je osudio
„vođe i 'visoki svećenici' različitih kultura koji
insistirati na jedinstvenosti, primatu, superiornosti ili većem
značaj konkretnog genocida nad njihovim narodom",
na drugom mestu dodajući da: „Jako se protivim
nastojanja da se nazove genocid bilo koga ljudi kao
pojedinačni, krajnji događaj ili kao najvažniji događaj protiv
što će biti sve druge tragedije genocidne masovne smrti,
testirano i pronađeno da želim... Za mene, strast da ovo isključim
ili to masovno ubijanje iz univerzuma genocida
kao intenzivna konkurencija za uspostavljanje ekskluzive
"superiornost" ili jedinstveni oblik bilo kojeg genocida, završava
stvarajući fetišističku atmosferu u kojoj !on ima 9
tijela koja ne moraju biti kvalifikovana za definiciju
genocida su bačeni u konceptualnu crnu rupu, gdje se i nalaze
zaboravljena."
U obnavljanju Cigana i slovenskih naroda
na sam Holokaust, gde su oni oduvek pripadali, mi ne
samo ih ekshumirati iz crne rupe u kojoj su bili
bacili u svoje milione jevrejski ekskluzivizam i neonacizam
podjednako, mi se uspostavljamo i metodološki i
psihološki da zapamtite i druge stvari. Ne samo da je bilo
jermenski holokaust je "pravi" genocid, obilježen
nedostatak odgovora na to od strane zapadnih demokratija iskoristili su
Adolfa Hitlera da uvjeri svoj kabinet da neće biti nepotrebnih
posljedice ako bi Njemačka počinila vlastiti genocid(e).
Ne samo da je Staljinova politika prema Ukrajincima bila istinska
holokausta, metode na koje je on izveden svakako su bile
uključiti u njemački Generalni plan Ost samo nekoliko godina
kasnije." Ne samo da je španska politika regrutacije bila
čitavo domorodačko stanovništvo na prisilni rad u cijelom
Karibi kao i veći dio Južne i Centralne Amerike
Holokaustal, poslužio je kao prototip za nacističke politike u
istočne Evrope. Ne samo da su SAD "čistile"
operacije usmjerene protiv autohtonih naroda sjevera
Amerika genocidna u svakom smislu, oni su nesumnjivo služili kao a
konceptualni/praktični vez na koji je čitav Hitlerov
prikazivanje lebensraumpolitik bio vezan.
U svakom slučaju, posebnosti
ovi prethodni genocidi - svaki od njih jedinstven za sebe - služe
da informišemo o našem razumevanju holokausta. Recipročno, the
aktualnosti Holokausta služe za rasvjetljavanje prirode
ovi raniji holokausti. Ništa manje se postupak odnosi na
način na koji pristupamo genocidima koji se dešavaju od 1945. godine, oni
u Katangi, Biafri, Bangladešu, Indokini, Paragvaju, Gvatemali,
Indonezija, Ruanda, Bosna i tako dalje. Naš zadatak je-mora biti-da
fit svima razne komade zajedno na takav način da
dobiti konačno razumevanje celine. Nema druge
sredstva koja su nam dostupna. Moramo zaista „misliti na
nezamislivo", ozbiljno i bez vlasničkog interesa, ako
ikada moramo stati na kraj "ljudskom raku" koji
se sve više širio kroz naš kolektivni organizam
proteklih pet vekova. U tu svrhu, poricanje u bilo koji obrazac
je anatema.