Barsamian
Charlotte Ryan je
autor od Prime Time Activism: Medijske strategije za organizovanje na lokalnom nivou.
Ona je također kodirektorica Bostonskog koledža za istraživanje i akciju medija
Projekat i dio Odsjeka za sociologiju.
Šta je
Projekat medijskog istraživanja i akcije na Bostonskom koledžu?
Mediji
Research Action Project radi sa lokalnim organizacijama koje su
nedovoljno ili pogrešno predstavljeni u mejnstrim medijima. Radimo dosta posla sa
rada i dosta rada na nasilju u porodici. Moj ko-direktor Bill Ganson i ja
bili sociolozi društvenog pokreta i postali smo fascinirani pitanjem
kako američki društveni pokreti komuniciraju sa svojim bazama i kako se obraćaju
pitanje povećanja korporativne kontrole medija.
Tako smo počeli unutra
1985. da traži slučajeve u kojima su društveni pokreti prevazišli uobičajeno
izborne jedinice, da prošire ili ojačaju svoje članstvo u situacijama u kojima oni
imao svjesnu komunikacijsku strategiju i vidjeti kako je ta strategija funkcionirala, i
kako je to bilo povezano sa strategijom organizacije. Knjiga Prime Time Activism
je rezultat te prve istrage, u kojoj smo pronašli izvestan broj radnika
organizacije i anti-interventne grupe koje rade oko Centralne Amerike
pitanja: posebno El Salvador, Gvatemala i Nikaragva
efektivno pronašli načine da se probiju kako bi došli do šire publike unutar
radnički pokret ili zajednice radničke klase koje su općenito bile zabrinute ili
sumnjičavi prema kritikama američke vanjske politike, i zapravo su otkrili
Rešenja.
Kako većina
Amerikanci dobijaju svoje informacije?
Velika većina
ljudi su svoje informacije dobijali iz novina, a onda je to postalo
televizija i, sve više, postaje radio za razgovore, internet i kablovska.
Dakle, u ovom trenutku je to mnogo fragmentiraniji obrazac. To nije lak obrazac
da prodrete ako pokušavate razviti kanale za diseminaciju
nezavisnog gledišta. To je posebno zabrinjavajuće u pogledu lokalne televizije
vijesti. Ako bismo odabrali dvije važne mete, jednu bih izabrao radio i
druga bi bila lokalna TV na kojoj je velika većina radničke klase ili niže
stanovništvo srednje klase dobija svoje vesti. Novine su očigledno kritične, ali
brojevi koji ih čitaju opadaju. Postoje neke opcije sa nezavisnim
radio. Ako neko sluša u svom autu dok se vozi kući, nezavisno
radio ima divnu priliku. Teže je s lokalnim TV vijestima, jer ne
svi dobijaju kablovsku, a kablovski informativni programi su tako skučeni
budžeti.
Počeli smo a
projekta prije pet godina da pokušamo otkriti možemo li ili ne možemo utjecati na lokalno
mainstream TV vijesti. Uradili smo to jer smo radili u Grove Hallu u Roxburyju,
koja je uglavnom afroamerička, a sekundarno karipska zajednica, sa
veliki broj imigranata iz Zapadne Indije poput Trinidada i Haitija, kao
kao i iz mjesta kao što su Cape Verde i Sierra Leone. Narodna djeca su bila
rutinski se prikazuju na TV-u kao kriminalci. Zajednica bi se pokazala kada
dogodila se nesreća. Ljudi su se osećali duboko povređeni. Osjećali su da njihova djeca
duhovi su bili napadnuti zbog vrste izvještavanja koja se događala. Bilo je
jedan hitan slučaj, a to je bila djevojčica koja je bila seksualno zlostavljana.
Televizijske vijesti, iako nisu pokazivale svoje lice niti izgovarale njeno ime, pokazale su njene rođake
i njenu kuću tako da su svi u zajednici znali tačno ko je
devetogodišnja devojčica je bila. U tom trenutku zajednica se podigla. Počeli smo da radimo
s njima da dokumentiraju ogorčenost ljudi na lokalne TV vijesti, da razmišljaju o čemu
mi bismo viziju kao pravu vijest, pokrenuli projekat praćenja medija kako bismo dokazali da je to lokalno
TV vijesti su bile loše koliko su ljudi govorili. Počeli smo da radimo sa Bostonom
Udruženje crnih novinara da pokuša pregovarati sa glavnim medijima.
Zato što smo uključili afroameričke novinare i Bostonsko udruženje
crnih novinara—od kojih su mnogi radili u lokalnim TV vijestima na četvorici
velike mreže—imali smo saslušanja sa Boston Globe i štampani mediji, kao
kao i glavne TV mreže.
Uporan
optužba je da su mediji, posebno NPR i PBS, liberalni. Šta je
dokaze koji to potkrepljuju?
pojedinac
novinari su možda liberalni, ali to je drugačije od medijskog sadržaja
liberalno i to je važna razlika koju treba napraviti. Prije nekoliko godina Bill
Hoynes i David Croteau uradili su studiju javnog emitiranja “McNeil/Lehrer”
i uradio sam studiju za Nacionalni javni radio. Pokrivali smo svakog pojedinog zvučnika
“McNeil/Lehrer”, svaka emisija na PBS-u u određenom vremenu. Otišao sam
kroz 2,000 priča na NPR-ovim "All Things Considered" i "Jutarnje izdanje",
na period od četiri mjeseca. Kada uzmete ravnalo i izmjerite neku vrstu pisanog
transkript, shvatite da je NPR, koliko god da je bolji od mainstream radija,
potpuno je centristički u svojoj orijentaciji. Toliko se pazi da se ne uvrijedi
bilo koga i dokazati da je objektivan po definiciji pariteta.
Bilo je vrlo
mali alternativni nezavisni glas koji je kritičan prema vladi SAD-a koji je završio
pojavljuje se tamo, i razumijem zašto. Ako ste mislili da ćete biti
zatvorili jer ste ispitivali Kongres i izgubili ste svoj
podršku, počeli biste samocenzurirati kako radite stvari. Počeli biste to dokazivati
ti si zaista najvjerodostojniji glas, ali njihova definicija je postala
vremenom sve suže.
Razgovarajte o
niz stručnjaka i stručnjaka koji se pojavljuju na NPR ili PBS. Šta su vaši nalazi
otkriti?
Znam tog Billa
Hoynes i David Croteau i Kevin Carragee su utvrdili da su stručnjaci definitivno
trčao od centra desno od centra. Možete pogledati zvučnike i stručnjake i
pitajte: „Da li ovi ljudi predstavljaju različite tačke gledišta? Postoji li žena ili a
obojena osoba?” Ali u smislu organizovanih kritičkih glasova koji predstavljaju a
izbornoj jedinici ili organizaciji, postoji mana u razmišljanju novinara. Oni
imaju tendenciju da misle da kada neko predstavlja organizaciju, on govori za
baza i oni imaju tendenciju da tu osobu vide kao pristrasnu i pristrasnu. Dok a
korporativno lice ili član vlade smatra se da ne predstavlja veliku
skup interesa ili izborna jedinica; ta osoba se posmatra kao nezavisni glas.
Postojalo je
nagli porast nekorporativnih medija u posljednjih nekoliko godina. Na primjer, the
Nezavisni medijski centri, TV stanice sa kablovskim pristupom, on- i off-line zinovi,
radio zajednice. Šta je razlog za ovaj rast i vidite li ga pozitivnim?
Rast je
direktno proporcionalno onoj u kojoj se ljudi osjećaju frustrirano
Neću vidjeti ništa vrijedno u mejnstrim medijima, pa ljudi jesu
u osnovi su pokupili njihove klikere, takve kakvi jesu, i pokušali da ih razviju
vlastita mramorna igra.
Ali postoje
ogromni problemi kako ćete povezati ovaj rastući skup
materijala sa publikom bilo koje kritične veličine. Gledao sam našu lokalnu zajednicu
radio i novine i kablovska u Bostonu se bore za proizvodnju kvalitetnog programa
sa ograničenim resursima i vremenom i osobljem koje dolazi i odlazi. Ljudi ne mogu da izdrže
to. Krivulja učenja koju dobijete za nekoga ko radi 10 godina,
20, 30 godina se stalno poremeti kada neko dođe i radi to za jedan dan
par godina i izgori i ode na drugi posao jer nisu mogli
održati to. Dakle, problemi sa resursima, problemi u komunikaciji, pristup
publiku, mogućnost da dijele među sobom kako se svi ne bi reproducirali
točak, te vrste problema su ozbiljne. Ne misle da je posao
ne bi trebalo da se desi.
Kako ste dobili
ljudima o pitanjima kao što su zdravstvena zaštita, socijalna sigurnost, obrazovanje?
To je dugoročno
truda i to mora biti sistematično i planirano. Nema komunikacija
strategiju dok nemate organizacionu strategiju i za bilo koju vrstu društvenog
pokret koji zahteva jasnu analizu postojećih mogućnosti, osećaj
baza koje želite da mobilišete. Zahtijeva pažljiv plan kako ste
raditi s njima kako bi razumjeli njihovu viziju. Na primjer, mi zaista
želio da organizovani rad ima drugačiju sliku u medijima. Pa smo počeli sa
programe proširenja rada u četiri U/Mass kampusa i razvio medije i
program radne obuke koji bi pomogao ljudima da čitaju i gledaju novine
TV kritičnije i pažljivije razmislite o svojim medijima kakvi su oni bili
već proizvode: svoje sindikalne biltene, ili svoje letke, ili čak jedan na jedan
komunikacija licem u lice: koliko su razmišljali o tome kako da se uključe
sopstvenog članstva.
Radili smo sa
najzainteresovaniji radnici koji su se javili, na jednoj određenoj lokaciji u
Lynn, Massachusetts, dom velike GE fabrike. Počeli smo da radimo sa jednim od
upravnici IUE 201. Preuzeo je bilten za lokalno stanovništvo — veliki
lokalni—onda je počeo da radi sa Radnim vijećem Greater Lynn i ljudima u
drugim sindikatima. Svi su počeli da poboljšavaju svoje biltene; koristeći muziku i
video kapaciteti koje nikada ranije nisu imali; imali su doručak za lokalnog stanovništva
novinari da razgovaraju s njima o pitanjima rada i onome što oni označavaju; oni
povezivao lokalne novinare sa međunarodnim radničkim aktivistima iz Centrale
Amerika i druga mjesta koja su imala potpuno drugačiju viziju rada; počeli su
izgradnju stvarnih kapaciteta članova sindikata da služe kao glasnogovornici i
razvijanje i uvježbavanje poruka kako bi ljudima bilo ugodno razgovarati
mediji.
Oni su počeli
radeći ovo poklapajući se sa organizovanjem kampanja koje su se odvijale – kampanja za
braniti latino vozače hitne pomoći koji su bili otpušteni, kampanje koje treba preuzeti
smanjenja u GE Lynn, ili da se solidarišemo sa sindikalnim nagonom koji je postojao
željeznicom, tako da su stvarali i snimali svoje medije i razvijali se
bolji odnosi sa novinarima. Počeli su to raditi u nekoliko drugih
lokalitetima i na državnom nivou. Zatim su osnovali državni AFL-CIO medij
komitet da razmisli o tome kako mediji tretiraju trudove i šta mi možemo učiniti po tom pitanju.
Meantime Mass
AFL-CIO je unajmio osobu s punim radnim vremenom da pomogne u renoviranju njihove web stranice i njenom korištenju
bilten na drugačiji način. Dakle, vidite kako se, polako, možete integrirati
kontinuirano organiziranje zahtijeva potpunu osjetljivost na komunikaciju. Nije samo
nezavisni ili mainstream. Ako možemo do svakoga doći nezavisnim,
alternativne medije, ne moramo ni koristiti mainstream medije. Ako moramo da koristimo
mejnstrim medijima da dopremo do birača, hajde da razmislimo kako ćemo
učini to. Koristimo nezavisne i alternativne medije kao svoj dom, mjesto gdje se nalazimo
vježbamo, učimo kako vjerovati sebi i osjećati se samopouzdano, a onda to prihvatiti
raditi i pokazati to mainstreamu i izvući najbolje od mainstreama
novinari da vide koliko smo dobri, kako smo lijepi, da vidimo valjanost
naša poruka. Tako da počinjete da imate dobro davanje i uzimanje između
nezavisni mediji i pritisak koji vršite na mejnstrim medije.
The Boston
globus je sada u vlasništvu New York Times. Krajem januara 2002. tamo
bio je istaknut članak u nedjeljnom magazinu pod nazivom “The Big Chill” od Marka
Jurkowitz koji pokriva medijska pitanja za globus. On to piše
žrtva rata protiv terorizma je američki "bučni diskurs". jesam li
nešto nedostaje? Da li je u Americi postojao "bučni diskurs" o tome
iznenada nestao nakon 11. septembra?
Mark Jurkowitz je
slušajući određeni segment Amerike. Video sam da se to dešava mnogima
novinari. Kada sam radio na Prime Time Activism, pročitao sam sve
intervjue i sav objavljeni rad o novinarima i kako oni odlučuju šta je
vijesti. Postoji ogromna količina literature u komunikacijama i medijima
sociologije o ovome. Sasvim je jasno da većina novinara odlučuje po čemu je vijest
razgovaraju sa svojim prijateljima i većina prijatelja novinara su viša srednja klasa,
muški, bijelci i sve više proizvodi novinarskih škola. Ali oni predstavljaju
veoma uskim slojevima društva. Njihove koktel zabave nisu žurke
što bi sigurno moglo čuti neslaganje. Nakon što su odlučili da su se čuli
važni ljudi, zaključuju da nema neslaganja.
Ben Bagdikian,
in Medijski monopol, koji je izašao 1983. napisao je da 50 korporacija
kontrolirao većinu medija u SAD-u. Najnovije izdanje ima taj broj manji
do šest. Kakav izazov ili opasnost to predstavlja za komunikaciju
potrebe demokratskog društva?
Postavlja isto
izazov kao postojanje dvije političke stranke koje su potpuno iste. divim se
Bagdikijanska kritika, i ja se slažem s njom, ali moramo pogledati unutar toga i
recimo, u redu, u pokušaju da se promijeni ovo sužavanje demokratije u svemu tome
dimenzijama, gde su mesta gde možemo polako da izrezujemo neki prostor i
praviti pukotine u institucijama? Možemo li napraviti pukotinu u komunikaciji
pitanja strukturalnog rasizma gdje će mediji osjećati određenu odgovornost.
veoma sam uznemiren
kada ljudi pitaju: „Da li podržavate nezavisne medije ili mislite da bismo trebali biti
rad sa mejnstrim medijima?” Odgovor je očigledno i jedno i drugo. Ako pokušaš da radiš
u mejnstrim medijima i ako ne poštujete rad nezavisnih, gubite
vaš glas veoma brz ili čak ni ne možete pronaći svoj glas. Međutim, ako ostanete unutra
nezavisnim medijima i ne pokušavajte doći do publike koja je opčinjena
prema mejnstrim medijima, nemate baš dobar osjećaj o tome šta su ljudi
pitanja su i odakle započeti razgovor.
U javnosti
Zakona o radiodifuziji, riječi “nekomercijalno” korištene su nedvosmisleno.
Spotovi za pisanje na PBS-u i NPR-u su sveprisutni. Je li to problem?
Da. Kada ti
prihvatite novac od nekoga i znate da od toga zavisi vaša finansijska stabilnost
Vaše održavanje tog sponzora, bilo da ste toga svjesni ili ne, počinjete
autocenzura. Nije čak ni da kažete ne bilo čemu; to je ono što počinjete
reci da.
Imao sam prijatelja
koji je organizator rada koji je želio pisati radno novinarstvo. Otišao je u
novinarske škole nakon dugogodišnjeg rada u fabrici. Dobio je posao kao
stringer na New York Times poslovnom dijelu i bio je veoma uzbuđen.
Konačno, on će moći pisati o radu. Ali dobijao je
pozivi na ručak sa predstavnicima Johns Mansvillea i sve vrste
drugi ljudi. Rekli bi mu: „Vidi, Džef, ne moraš da pišeš šta
Govorim o tome, ali dozvolite mi da vam ispričam nekoliko priča. Mogli biste pisati o tome
kako su sporazumi Johnsa Mansvillea s ovim zajednicama zaista učinili a
razlika u životima ovih ljudi.” Osoba bi rekla ogroman broj
priča Džefu o tome kako će ovo ili ono funkcionisati. Da priče nisu loše
ideje, Džef bi na kraju uradio jednu. To ne bi bila pro-poslovna priča sama po sebi,
ali to ne bi imalo kritičnu prednost. Reklo bi se: „Johns Mansville radi
dobre stvari za zajednicu.” Ali ljudi su se morali boriti protiv Johnsa Mansvillea za 30
godine u opakom natezanju konopa koje je povrijedilo mnoge zajednice i porodice.
Istorija
borba rada i zajednice da se Johns Mansville učini odgovornim je izgubljena.
U međuvremenu, sindikati se nisu javljali. Kada ih je Džef pozvao, bili su uplašeni.
Nisu hteli da razgovaraju sa novinarima iz New York Times. oni
nije im vjerovao. Dakle, s vremenom, čak i sa veznikom koji se složio sa radom, vi
imala pro-korporativnu pokrivenost, zbog načina na koji je bila strukturirana.
To je problem
takođe sa temeljima. Čak i nezavisni mediji, ako zavise od fondacija,
na kraju omekšaš samo da bi preživio. Nešto od toga je neophodan kompromis, ali
postavlja se pitanje šta je neophodan kompromis, a šta gubi prednost?
Kakav savjet
da li biste dali ljudima da razviju nezavisne, kritičke veštine
svoje, da pređu sa pasivnih potrošača na aktivnije?
Ne pokušavajte da uradite
to na svoju ruku. Počnite gledati vijesti u grupi. uživaj u smehu,
kritizirajući to i učinite sebe aktivnim potrošačem. Postoje načini da to uradite:
raširi novine i pogleda strukturu. Počnite da se informišete
o tome kako se vijesti konstruiraju, tako da prestaju biti misteriozna crna kutija. Vi
stavite saopštenje za javnost na jednu stranu, a sa druge strane dolaze "vijesti". Moras
raspakujte crnu kutiju i vidite kako ona radi i počnite biti kritični prema tome.
Vaši mediji
aktivizam je pokrenuo Noam Chomsky.
On nije bio
samo uticaj, ali on je bio kritičan. Bio sam klinac iz radničke klase
Lowell, Massachusetts koji je bio stipendiran u Radcliffeu u sredini
Vijetnamski rat 1967. Studentski demonstranti bi jurili gore-dole
hodnicima sa svojim letcima, koji kucaju na vaša vrata i pozivaju me da dođem
na demonstracije. Imao sam brata koji je bio u mornarici koji je dolazio u posjetu
ja u uniformi. Ljudi bi digli nos i nisu mogli razumjeti. I
radio je 30 sati sedmično kao student rada/studija. Ovo je bila moja šansa da dobijem
od četiri generacije fabričkog rada. Ja sam bio prva osoba iz Lowella
za 25 godina da se upiše na Harvard kao stipendija za nacionalne zasluge. Bio sam odan
bratu, a ja nisam razumeo. Nikada nisam bio izložen ničemu
osim Lowell sunce novine. Nisam znao kako svijet
pogledao.
Dobio sam Novi
York Times i pokušao sam da ga pročitam kako bih mogao razumjeti šta se dešava
a ja nisam nigdje stigao. Postajao sam sve više i više depresivan jer sam bio
zabrinuta za brata, ali mi se nije dopala ideja da budem ratni huškač. Samo
otprilike u to vrijeme, postavljeno je obavještenje da će taj tip sa MIT-a biti
držao govor u Radcliffeu o ratu i namjeravao je kritikovati
New York Times. Ušao sam i tamo je bio jedan vrlo slab čovjek koji je sjedio na a
klavirska klupa. Pored sebe je imao gomilu New York Times, oko četiri
stopala visoko. On je sjedio tamo vrlo važno dok svi nisu ušli, a onda i on
počeo mirno da čita puta nama, a zatim pročitajte podtekst preko a
period od dana, pokazujući kako puta, koristeći činjenice, sistematski
pogrešno predstavljene i zanemarene činjenice, kontekst i glasovi takvi da je rezultat bio
veoma različito od mogućeg čitanja istih činjenica.
Zatim je koristio
iste činjenice iz puta i ponovo ga pročitao. Bio sam samo
oduševljen. Sjedila sam tamo nasmijana kao da sam upravo shvatila kako nastaju bebe.
Pitao sam ljude kako se sve to uklapa, a niko mi nije pokazao, i
ova osoba je to uradila. Bilo je tako jasno — New York Times moglo se pročitati
na takav način da možete razumjeti kako svijet funkcionira. Odjeknulo je sa mojim
porodična istorija radničke klase u mlinovima Lowella, gdje je za troje
generacije smo vidjeli kako mlinovi dolaze i dolazi posao, a onda postoji
ekonomska kriza i životi ljudi bivaju slomljeni i razbijeni.
Naša celina
komšiluk je bio bez posla. Imali smo komšiju po imenu Walter. Njegova dva sina su dobila
bolestan. Uzeo je pištolj i stavio im ga na potiljak i ubio svoje dječake.
Kao malo dete, sedeo bih tamo pokušavajući da shvatim: da sam veoma, veoma
dobro, da li bih preživeo?
The Lowell
sunce imao je naslov "Otac ubija djecu". U tom trenutku, ljudi unutra
Lowell koji je ostao bez posla zbog zatvaranja pivare uzeo je sve
Sunce i spalio ih. Došli su i rekli djeci da je
Harvard Brewery je ubio tu djecu, to nije bio Walter. Ovo je bilo veoma
zbunjujuća stvar za malo dijete, jer sam znao da je Walter povukao okidač.
Ali počelo me je razmišljati da nešto u mom životu ima veze sa velikim,
moćni ljudi i veliki moćni interesi. Kada ga je Noam Čomski doneo
da pokažem kako se ti korporativni interesi uklapaju, mogao sam osjetiti svoju energiju i
strast, cijeli moj život se spaja na način na koji je liberalno obrazovanje
Harvard me nije osiguravao. Z
David
Barsamian je na Alternativnom radiju u Boulderu, Colorado
(www.alternativeradio.org) i autor, nedavno, of The
Pad i pad javnog emitovanja (South End Press).