Danny Schechter

čudo

ono što bi gospodin Survival of the Fittest Charles Darwin mislio kao

nadreality show "Survivor" seli se iz oblasti televizije u

arena TV legende. CBS je već unovčio, i to svih 6

"preživjelih" ove inscenirane sitcom-cum-avanturističke emisije koja ima

razdragani TV gledaoci cijelo ljeto sklapaju dogovore za reklame, reklame

i TV karijere. Pažnja, gledaoci svjetske televizije: Uskoro će biti ovaj zarađivač novca

ponovo postavile i lokalizirale TV kompanije u vašim zemljama. Instant slavna ličnost je,

kao što znamo, bankovno. "Survivor" je bio medijska bonanca posvuda.

Društvena igra, reprize i još reunion predstava su već u pripremi.

Razmišljam o još jednoj igri preživelih ove nedelje nakon što sam video novi film,

"Ukradi ovaj film", zasnovan na životu i vremenu Abbie Hoffman, a

medijska zvijezda 60-ih. Abbiein "cast" tada se sastojao od nekoliko

hiljade hipija i jipija koji pokušavaju da prežive surovost čikaškog parka

okružen sa nekoliko hiljada "najbolje" policije tog grada

odlučni da iskoriste svoje klubove da ih otjeraju iz grada. Abbie je imala svoju

savezi i plemenska vijeća, ali 1968. moć policije,

"svinjama" su ih nazvali demonstranti, preplavili one koji su mislili

Na njih je primijenjena Povelja o pravima. Gradonačelnik Daley ih je prisilio da napuste svoje ostrvo. U jednom

o velikim otkrićima tog doba, on je zapravo rekao: „Policija je

nije ovdje da se borimo protiv nereda. Policija je tu da sačuva nered."

Sada imamo Abbie koja se svojevrsno vraća na srebrno platno u filmu

to je razočaralo većinu njegovih starih prijatelja i političkih kolega.

Možda je to odraz teškoća ponovnog stvaranja duha, haosa

i svijest '60-ih. Ellen Willis razmišlja o tome u New Yorku

Times: „Najveća prepreka za predstavljanje 60-ih u više od

crtana moda je da je bila temeljno mitologizirana i takva kakva je bila

dešava. Dve vrste glasova dominiraju sadašnjim razgovorom o 60-im:

oni koji osuđuju tadašnji utopizam kao totalitarnu zabludu, i

oni koji ga sentimentalno obdaruju moralnom čistoćom nepoznatom današnjem dobu

neobuzdani materijalizam i cinizam o politici. Šta nedostaje i jednima i drugima

60-ih godina kao emocionalno iskustvo: želja za intenzivnim životom

nadam se da bi ljudi mogli imati više od Frojdove obične nesreće. Za moje

generacije, potraga za srećom nije bila slogan."

Nova generacija ne živi uvijek svoje snove i fantazije, ali

doživljavajući ih posredno kroz TV vozila poput "Survivora".

Abbie i njegove kohorte pokušali su promijeniti stvarnost; pleme Tagi želi osvojiti a

miliona, a ne graditi pokret. Izabrali su spletkara za svoj uzor. Abbie

sanjar je bio jedan od mojih.

Iako je cilj filma vladin opaki COINTELPRO program usmjeren

podjelom i demoralizacijom Pokreta, može na kraju postići ono što

FBI nikada nije mogao – učiniti da Abbie i njegove kolege iz Chicaga 7 izgledaju nesimpatično.

Jedan od Abbienih kolega yipster, u letku namijenjenom distribuciji na

projekcije, fokusirane na tačke koje film nije napravio: „Kada je Abbie objavila

'Ukradi ovu knjigu' pod imenom BESPLATNO, slao je kontrakulturalnu poruku

američkoj omladini – izazivati ​​nepravedan sistem, ponašati se kao građanin, a ne kao

potrošača. On se bavio revolucijom, 'boksom' sa ČOVEKOM, a ne blagajnama

prihodi." (Ironično, zar ne, taj Napster – vjerovatno najpopularniji

stranica na Internetu – mogla bi se nazvati "Ukradi ovu muziku"...)

Abbie bi vjerovatno vidjela humor u "Ukradi ovaj film", a

crtana karakterizacija, "razočaravajuće kvadrat" i

"nespretan pokušaj", prema riječima "Hollywood Reportera".

Nasmejao bi se licemerju, kao što je to često činio. Ali mi Abbie lojalisti

gledajte na to manje kao na šalu, a više kao na primjer kako se stvarnost može izvrnuti, kako

naši heroji i borbe se mogu svesti na komercijalne formule, i šta

Holivudska najbolja trgovina naziva "manipulativno snimanje filmova".

Pogled ispod 30 godina

Za pogled druge generacije, poslao sam ukradenu kopiju "Ukradi ovo

Film" mojoj 23-godišnjoj ćerki Sari, koja sada radi u Holivudu, koja je imala

upoznao Abbie i napisao srednjoškolski seminarski rad o njemu. Evo dijela nje

uzeti:

„Kada sam čuo da neko pravi film od svog života, bio sam

uzbuđen. Radovao sam se što ću vidjeti svog heroja na ekranu, a ne patetičnog

kompromitovani muškarci obično herojizovani u američkom filmu. Glumačka ekipa je izgledala sjajno

naslov, takođe odličan. Nažalost, film nije. Kada sam pregledao kopiju

'Steal This Movie' Shvatio sam da je ono što je ukradeno bila Abbie. Ono što je izgubljeno je

Abbie. Ono što je nedostajalo je Abbie. Za one koji nisu upoznati sa Abbie's amazing

život, film je neshvatljiv. Za one koji su upoznati, to je gubitak

vrijeme. Bez uvida ili objašnjenja, ovaj film je sav na površini. Ali čak ni a

kompletne površine, samo razni ekstremni krupni planovi malih površina, tako da br

celina je vidljiva. Bez značenja. Nisu doneseni zaključci. Šezdesete su postale

kampovanje, Abbie "ludi" vođa izviđača. 'Ukradi ovaj film' ima

ukrao Abbie, ukrao njegov život, njegova iskustva i najviše od svega, na žalost

sve, smisao njegovog života. Njegovo značenje za mene, njegovo značenje za njegove prijatelje, njegovo

porodica i njegovo značenje za svijet."

Valjda se ni njoj nije dopalo!

Udubljivanje u značenje

Sara govori o značenju, ideji koja često nedostaje u mnogim komercijalnim medijima.

Ako je istina, to znači da gledaoci, čitaoci i slušaoci poput nas moraju to pronaći

našim životima i radom. Sam Abbie je mnogo značio ljudima koji su naučili od njega

i volela ga. Često su ga nazivali medijskim manipulatorom (Ellen Willis koristi

tačniji izraz "medijska umjetnica" u njenom eseju iz Timesa), ali kada sam pitao

o tome, on bi se smejao. "Koliko mreža posjedujem? Volio bih

učinio."

U isto vrijeme, imao je genija za razumijevanje zeitgeista trenutka

i plasiranje u medije. Bilo da je uhapšen zbog nošenja

Košulja američke zastave (jeste li primijetili koliko se zastava nosilo na obje političke

konvencije ove godine?) ili postavljanje političkog pozorišta, shvatio je moć

medijima i važnosti da njegovi politički stavovi postanu veći megafon.

Ironično, davne 1977. godine, kada sam ga upoznao i intervjuisao dok je još bio

pod zemljom, radio je na knjizi pod nazivom "Soon To Be a Major Motion

Slika." Moj intervju, ponovo štampan u novoj kolekciji e-knjiga pod nazivom

"News Dissector," završava mislima nekoga ko, na kraju,

nije mogao preživjeti manično-depresivno stanje, ali čiji duh preživi

ipak:

"Postoji garancija povrata novca za ovu knjigu", rekla je Abbie. „Ako

ljudi nisu u potpunosti zadovoljni, videće me lično pa ću dati

vratili su im dvanaest dolara. Sad se sećaš da sam obećao da nikada neću lagati?

Znaš šta se dešava kada lažem? Nos mi postaje veći. U redu, pročitaću

ti si kraj knjige. To je ozbiljna knjiga. Ciljam na Pulitzera.

„Apsolutno nema većeg maksimuma od osporavanja strukture moći

kao niko, daje sve od sebe i pobeđuje. Mislim da sam naučio lekciju

sada dva puta, u dva različita života. Suština uspješne revolucije, bila ona

jer pojedinac, zajednica pojedinaca ili nacija zavisi od prihvatanja

taj izazov. Revolucija nije nešto fiksirano u ideologiji, niti je

nešto prilagođeno određenoj deceniji. To je ukorijenjen vječni proces

u ljudskom duhu. Kada su svi današnji izmi postali jučerašnji drevni

filozofije, još će biti reakcionara, još će ih biti

revolucionari. Nikakva racionalizacija ne može izbjeći trenutak izbora

svako od nas dovodi do svoje situacije ovdje na planeti.

“Još uvijek vjerujem u fundamentalnu nepravdu profitnog sistema i vjerujem

ne prihvatite tvrdnju da će zauvek biti bogati i siromašni.

„Dakle, ovo je onda kraj. Pa, dobro sam se proveo. Imao sam neke

loše. Uzeo sam neke grudvice, postigao sam neke poene. Na pola života u

četrdeset tri, i dalje kažem, švorc. Nema vlade, nema FBI, nema sudije, ne

tamničar će me ikada naterati da kažem ujak. Sada, kao i tada, neka se igra nastavi.

Kladim se na moj ulog na Freedomov poziv. Igraću na ove karte bez žaljenja. potpisan,

Abbie Hoffman, Underground, SAD, Jesen sedamdesetih.

"To je to. To je to. Moram ići."

Ja također. Ali ne bez lamentiranja da je izmišljena zabava i igre

"Survivor" je ono što zaokuplja nacionalnu maštu ovih dana, a ne

primjer i ideje Abbie Hoffman. Na suđenju za zavjeru u Chicagu, on

upitan je na štandu gdje živi. Njegov odgovor: „Woodstock Nation, a

zemlja koja živi u mašti jedne generacije." Njena nada: mir i

ljubav i transformaciju mrtve kulture i zemlje u ratu. Šta će ovo

generacija kaže: ostrvo kod Bornea gdje je kredo "nadmudriti, nadigrati,

nadživeti?" Njegova fantazija: osvojite milion dolara i Pontiac i odvezite se

u zalazak sunca.

Danny Schechter je izvršni urednik MediaChannela i autor

"Falun Gongov izazov Kini" (Akashic Books).