Autori Eric Mann i Manuel Criollo
1. Na javnom govoru vas neko pita: „U redu, razumem šta odbijate, ali pitam se za šta si ti? Šta institucije da li se zalažete da će to biti bolje od onoga što imamo za ekonomiju, državnu politiku, spol, rasu, ekologiju ili bilo što za šta imate viziju?
Eric Mann: Za početak, uvijek sam odbijao ovo pitanje jer ono često funkcionira da društvene pokrete stavi u defanzivu. Rizikuje da karikira velike pobune, pobune i revolucije svih vremena jednostavno „uzvratite“ borbe koje su na neki način bile ograničene na to da budete „protiv“ nečega dok „nedostaje“ alternativna vizija. Kao da su veliki pokreti protiv američkog aparthejda i segregacije i protiv američkog genocida u Vijetnamu bili "negativni", a zapravo su decenijama bili pozitivno središte života miliona ljudi. Tačka gledišta ovog pitanja krije fundamentalne političke razlike koje je potrebno razjasniti. Moj antiimperijalizam i protivljenje američkom carstvu je pozitivan. Nije “pozitivno” govoriti o “novoj” Americi. Imajući u vidu (1) da su sistemi kapitalizma i imperijalizma izgrađeni na eksploataciji i ugnjetavanju, i (2) da se društveni pokreti u početku pojavljuju kao odgovor na zločine koje su neophodni neodrživim ekonomskim/političkim sistemom, moj dugogodišnji strateški stav, i ono Strateškog centra, bila je izgradnja ujedinjenog fronta protiv američkog imperijalizma. [Naš kompletan rad, “Grassroots Organizing for a World Revolution,” razrađuje ovu strategiju.] Moj životni rad je bio protiv rasizma i imperijalizma.
Uz to, „ono za šta sam“ zarobljeno je sloganom: „Zemlje žele nezavisnost, nacije žele oslobođenje, ljudi žele revoluciju“. Vjerujem u socijalizam kao negaciju kapitalizma i pozitivan ishod za koji se na kraju borim. Želim da vidim fundamentalnu revoluciju ka održivom ekonomskom sistemu sa demokratskim političkim sistemom: socijalizam za 21.st veka, kako se trenutno razvija u Latinskoj Americi. Međutim, kao organizator transformacije, ne gledam na dugoročnu transformaciju kao na alternativu trenutnim zahtjevima za društvenom dobrom i fundamentalnom trenutnom zahtjevu koji su prihvatile mnoge nacije i narodi širom svijeta: „SAD. Stani!”
Ja sam dio organizacije koja želi “osloboditi dva miliona SAD-a”. To je pozitivan ishod, s obzirom na rasizam sistema masovnog zatvaranja. Ja sam za zaustavljanje rasizma, za gašenje cijelog našeg zatvorskog sistema, i to je vrlo konkretno. Pitaju nas: „Da li ste vi zato što većinu ljudi puštate iz zatvora?“ Mi kažemo: „Da, možda 90 posto njih za početak. Drogu treba dekriminalizirati i legalizirati – zajedno sa svime osim s najnasilnijim zločinima. Pa čak i tada, samo uz najhumaniji sistem rehabilitacije i pristojne zatvorske uslove.” „Dakle, hoćete da kažete da bi društvo bilo bolje iako su mnogi od zatvorenika počinili dela za koja bismo mislili da su kriminalna?“ Ja kažem, "Da."
Imamo dva okvirna slogana koji oblikuju naš rad: „Da socijalnoj državi, ne policijskoj državi. Da za državu ekološke pravde, ne za državu ratovanja.” Želimo jednakost, građanska prava, demokratska prava i ljudska prava. Želimo crnački paket reparacija od sedam generacija za grijehe ropstva, Džima Kroua, 'kažnjeničkog' ropstva, rata protiv droge i radne eksploatacije za sve ljude afričkog porijekla. Želimo samoopredjeljenje autohtonih naroda s punim pravima na zemlju i suverenitetom i pravom na otcjepljenje. Želimo da planeta Zemlja preživi i napreduje, odnosno želimo da SAD okonča svoj rat na planeti, emitujući preko 25% svih gasova staklene bašte u atmosferu – približavajući planetu i njene stanovnike za nekoliko stepeni Celzijusa do zaborava. Želimo nezavisnost za Afganistan, Irak, Guantanamo, Okinavu, što znači da želimo da SAD zatvore svojih preko 800 okupacionih baza širom svijeta, zajedno sa mizoginom i opresivnom trgovinom seksom koja prati američku vojsku. Želimo suverenitet za kubanske, venecuelanske, bolivijske vlade i njihov narod, bez američkog embarga, vojnog zastrašivanja, diplomatske izolacije ili agresije, dok se bore za put istinske solidarnosti i grade socijalizam koji im najbolje odgovara. Želimo samoopredjeljenje za narod Čikana/Meksika, s pravom otvaranja ilegalne takozvane granice “SAD/Meksiko” i pravom da biraju svoj odnos sa američkom ili meksičkom državom. Želimo oslobođenje žena i besplatan, siguran, legalan abortus. Želimo hitnu amnestiju za sve imigrante koji žive u Sjedinjenim Državama. Želimo novu ljevicu koja je posvećena borbi protiv rasizma i bijelog šovinizma u SAD-u, novu ljevicu koja neće replicirati historijski glavni narativ bijelih doseljenika o „jednoj naciji pod bogom ” i „SAD izuzetnost“, koja je unutar ljevice prečesto poprimala formu „daltonistike“ borbe za socijalizam zasnovan na privilegijama bijelih i plijenu imperije i rasizma! Želimo novu ljevicu koja će izgraditi pokret za slabljenje, demontiranje i konačno rušenje Carstva SAD-a potvrđujući samoopredjeljenje za nacije Trećeg svijeta i potlačene nacionalnosti unutar SAD-a—što znači novu ljevicu mnogih koji su spremni staviti svoja tijela na liniji za ove principe.
Što se tiče pitanja „koje institucije favorizujete da će biti bolje“, mi želimo državu socijalne zaštite, a ne policijsku državu. Međutim, mi ne vjerujemo da je kapitalizam održiv sistem; ne vjerujemo da će se država koja štiti imperijalističke interese SAD reformirati čak i pod velikim pritiskom. Vjerujemo da se demokratske reforme moraju izboriti kroz narodnu borbu. Što se tiče oblika organizacija koje gradimo, vjerujem u izgradnju jakih lijevih institucija – institucija koje mogu organizirati potlačene narode radničke klase i boriti se za radikalno proširenje prava u okviru sadašnjeg sistema dok modeliraju demokratsko učešće koje će nas dovesti u budućnost. Vjerujem u obuku novih ljevičarskih lidera posvećenih masovnom učešću ljudi koje oni organiziraju, ljudi koji su ljudska skela budućeg antiimperijalističkog, socijalističkog pokreta. Vidio sam slučajeve kada mi u Strateškom centru artikulišemo veoma detaljan revolucionarni reformski program, kao što je „oslobađanje 2 miliona američkih zatvorenika“, samo da bi se neki „socijalisti“ susreli sa uopštenim stvarima bez sadržaja koji izjavljuju: „Da, ali potrebno nam je društvo u kojem se dijeli bogatstvo, potrebno nam je društvo koje nije zasnovano na eksploataciji rada” kao da je taj opći osjećaj “viši oblik diskursa” od rušenja moćne rasističke, klasističke institucije američkog zatvorskog sistema. Mi smo za antiimperijalistički, antirasistički socijalizam, ali se ne slažemo sa nekritičkim, populističkim, skupom apstraktnih socijalističkih proklamacija, govoreći stvari koje su očigledne, kao što je „svi mi zaslužujemo nešto bolje od eksploatatorskog sistema kapitalizma“, ipak ne upuštajući se u kritičku naučnu, istorijsku i materijalnu analizu prirode američkog imperijalizma i istorijskih kriza za 20.th veka socijalizam.
2. Dalje, neko na istom događaju pita: „Zašto radiš to što radiš? To jest, obraćaš se nama, znam da pišeš, a možda i organizuješ, ali zašto imaš li da? Šta ti misliš ostvaruje? Šta je tvoje cilj za tvoju narednu godinu ili za narednih deset godina?
Manuel Criollo: U našem uvodnom eseju (“Grassroots Organizing for a World Revolution”), Eric Mann i ja smo pokušavali da napravimo konstruktivan izazov prethodnicima novog ljevičarskog pokreta koji svi želimo da stvorimo. Vjerujemo da moramo promijeniti karakter američke ljevice; nova ljevica mora biti ukorijenjena u društvenim pokretima crnaca, latinoamerikanaca, ljudi iz radničke klase iz API-ja i bijelih antirasističkih radnih ljudi i izroditi ih iz društvenih pokreta. Moja vlastita praksa me je dovela do ove teorije, a ova teorija me je vodila dok sam se pridružio organizaciji, Centru za strategiju rada/zajednice, i, nakon što sam završio fakultet, smjestio se u samu radničku zajednicu u kojoj sam živio u svim moj život. Zato radim to što radim.
Neki ljudi su kritikovali Erika i mene što smo se u našem eseju toliko fokusirali na praksu Centra za strategiju, tvrdeći da se čini da se samopromoviše. Bili smo iznenađeni ovom kritikom, a ipak, nažalost, ona odražava političko neslaganje oko toga koliko je važno da svi imaju vitalnu praksu na terenu, tako da svako ko kaže da ima ideje za budućnost američke ljevice bavi se organizacionim poslom na koji su ponosni. To odražava važan razlog zašto nemamo koherentan levi pokret: mislimo da postoji previše samopromocije od strane ljudi koji nemaju nikakvu praksu ili ne drže svoju teoriju ili praksu na kritičkom i samokritičkom svjetlu . Razlog zašto smo/ja proveli toliko vremena u našem listu raspravljajući o našem radu je taj što vjerujemo da naš rad ne samo da postiže konkretan historijski napredak za radne ljude, već također pruža osnovu za kolektivnu borbu za jasnoću koja je našim pokretima tako očajnički potrebna.
Ovo nije prvi put da su se društveni pokreti za radikalne promjene razvili u SAD-u, stoga moramo vidjeti da se vodeće teorije testiraju u praksi. Potrebne su nam prilike za zajedničku praksu kako bismo stvorili mogućnost za veće jedinstvo izgrađeno na lekcijama koje dijelimo. Mislim da je ovo što radimo u Centru za strategiju među najboljim poslovima u zemlji – u teoriji i praksi. Ponosan sam na taj rad i pokušao sam da napišem rad koji će oživjeti mnoge lidere koje je ta praksa privukla i iz njih proizašla. Zamislite višerasnu, višegeneracijsku, višejezičnu grupu koja radi zajedno na španskom, korejskom i engleskom kako bi napravila društvenu revoluciju. Zamislite da promijenite čitav transportni sistem okruga od 10 miliona ljudi, prisiljavajući Los Angeles MTA da uloži 3 milijarde dolara u novi sistem autobusa za čisto gorivo za siromašne u urbanim bojama - sigurno protiv njihove volje, iako se sada oglašavaju na svakom autobus—„Najveći vozni park čistog goriva u Sjedinjenim Državama“—i svi u LA-u se smiju i primjećuju: „Naravno, MTA, jer ga je Unija vozača autobusa stvorila, prisilila vas je da kupite autobuse, zahtijevala: 'Prestanite lagati, počnite kupovina' i konačno ste kupili 2,500 čistih CNG autobusa, svaki po cijeni od 300,000 dolara ili više, zaposlili više vozača i mehaničara, stvarajući prave zelene poslove. Mnogi s lijeve strane dolaze u LA da nam kažu da je naša praksa ta koja daje snagu našoj teoriji antirasističkog, antiimperijalističkog ujedinjenog fronta, i koliko smo otvoreni i nadmoćni s ovom praksom prema masovnoj grupi vozača autobusa, srednjoškolci radničke klase, univerziteti i mediji.
Zamislite samoidentifikovanu lijevu organizaciju, Strateški centar u LA-u, pregovarati sa svakim gradonačelnikom Los Anđelesa koji nas poznaje po imenu – pokojnim Tomom Bredlijem, Ričardom Riordanom, Džejmsom Hanom i Antoniom Viljarijagozom – i od svih njih dobijati reforme. Čak i kada smo ih ponekad susreli frontalno, uvijek smo držali otvorene linije komunikacije jer nam na kraju nije bio cilj da ih osudimo; naš cilj je bio da stvorimo uslove pod kojima će promeniti politiku u korist crnačke i latino zajednice, multinacionalne radničke klase koju predvode crni i latino radnici.
Moj cilj u bliskoj budućnosti je da radim sa Ericom da nastavimo da gradimo ovaj rad i ovu organizaciju, zajedno sa Franciscom Porchas, Barbarom Lott Holland, Sunyoung Yang, Esperanzom Martinez, Kendrom Williby, bakom Kim, Woodrowom Colemanom, Tammy Luu, Damonom Azali- Rojas, i još desetine sjajnih organizatora u Strategy centru. Imamo 3 velike kampanje koje izazivaju samu strukturu okruga od 10 miliona ljudi: našu Kampanju Čist zrak/Globalno zatopljenje, Kampanja Unije vozača autobusa „Borite se protiv rasizma u tranzitu“ koja je sada u 16.th godine i napreduje, a naša kampanja za prava zajednice koja izvlači djecu iz zatvorskog kompleksa u srednjim školama.
Ako želimo da izgradimo ujedinjeni front protiv američkog imperijalizma, moramo izgraditi organizacije, lijeve institucije, koalicije, federacije, velike masovne događaje. U tom cilju Strateški centar je dio koalicije, Grassroots Global Justice, i aktivno učestvuje u procesu socijalnog foruma. 2010. najmanje 20,000 ljudi će biti na američkom socijalnom forumu u Detroitu. Jedna ključna tema za konferenciju u koju ćemo biti uključeni bit će: „Kako da se suprotstavimo Obaminoj mašini, oslobodimo 2 miliona SAD-a, okončamo ratove u Iraku, Afganistanu i Pakistanu, zaustavimo napore CIA-e da svrgne Chaveza i druge izabrane i popularni lideri u Latinskoj Americi?”
3. Kod kuće ste i dobijate e-mail koji kaže da nova organizacija pokušava da se formira, međunarodna, sa nacionalnim ograncima, itd. Od vas se traži da se pridružite naporima. Možete li zamisliti uvjerljivo uslovi pod kojim biste rekli, "da, dat ću svoju energiju da se to dogodi zajedno sa vama ostalima koji ste već uključeni?" Ako jeste, koji su to uslovi? Ili – mislite li umjesto toga da, bez obzira na sadržaj dnevnog reda i sastav učesnika, ideja ne može biti dostojna, sada, ili možda ikada. Ako jeste, zašto?
Eric Mann: Ovo je odlično pitanje. Oduvijek sam bio antiimperijalistički internacionalista, podržavajući međunarodne kampanje kao što su U.S. Out of Vijetnam i Bojkot aparthejda u Južnoj Africi, kao i istorijske napore svjetskog komunističkog pokreta da formira međunarodne organizacije. Na osnovu pouka iz ovih iskustava, smatram da su uslovi za uspješan međunarodni rad zasnovani na podršci pravu na samoopredjeljenje potlačenih naroda i zaštiti snage i integriteta konstitutivnih organizacija. Ne gledam na ovo kao na pitanje pojedincima već organizacijama. Oduvijek sam bio dio organizacije – od CORE-a preko SDS-a do Lige revolucionarne borbe, do Pokreta novih pravaca Ujedinjenih radnika automobila, do Strateškog centra. Svaka organizacija je imala mnogo međunarodnih odnosa.
Ali nije svaki poziv pozitivan niti će imati pozitivan ishod. Strateški centar bi se odazvao svakom pozivu, ali ne bi učestvovao ni u jednoj inicijativi za formiranje jedinstvene međunarodne organizacije (u kojoj su trenutno nezavisne organizacije podređene kao „poglavlja” međunarodnoj) ili bilo kojoj inicijativi zasnovanoj na subordinaciji nacionalnog suvereniteta naroda i narode potlačene američkim i evropskim imperijalizmom u ime apstraktne, daltoniste, “radničke klase” koja pokrete nacionalnog oslobođenja smatra prijetnjom.
Uz to, Strateški centar je imao mnogo uspješnih međunarodnih odnosa—kao nevladina organizacija na Svjetskoj konferenciji UN-a protiv rasizma u Durbanu, Južna Afrika, i Svjetskoj konferenciji UN-a o održivom razvoju, u Johanesburgu, gdje smo radili u organizacionom odboru NVO-a i Razgovarao sam s UN-om u ime nevladinih organizacija protiv teorije o “partnerstvu” između nevladinih organizacija i korporacija zagađivača. Tamo smo razvili odnose sa Afričkim nacionalnim kongresom (ANC), Kongresom južnoafričkih sindikata (COSATU) i Južnoafričkom komunističkom partijom (SACP). Strateški centar je pozvan i poslao delegacije na Kubu, Chiapas, SUTAUR-100 (Meksiko), Francusku, Njemačku, Italiju i Južnu Koreju. Udružili smo se sa sindikalnim organizacijama i kampanjama ekološke pravde/autohtonih naroda. Učestvovali smo na Svjetskim društvenim forumima u Venecueli i Brazilu.
Strateški centar se također udružio u mnogim nacionalnim koalicijama—neke zasnovane na značajnom strateškom i taktičkom sporazumu, kao što su Prvi i Drugi samit lidera o ekološkoj pravdi u boji ljudi, Kongres crnih radikala i Grassroots Global Justice (svaku pokrenutu od strane drugih organizacije) i trenutni Tranzitni vozači za javni prevoz (koje smo mi pokrenuli). Tražili smo i učešće u formacijama sa mnogo širim privremenim jedinicama, kao što su Bostonski socijalni forum, Američki socijalni forum u Atlanti i, 2010. godine, u Detroitu. Takođe smo učestvovali u eksplicitnim nacionalnim projektima izgradnje levice u Sjedinjenim Državama, sa lokalnim organizacijama, kao i sa antiimperijalističkim i socijalističkim organizacijama—Freedom Road Socialist Organization, League of Revolutionaries for a New America, i drugim organizacijama sa kojima imali smo značajne nesuglasice, ali smo hteli da težimo dugoročnom strateškom jedinstvu. Želimo da vidimo kako se organizacije udružuju, ali predviđamo koalicije i federacije organizacija, a ne međunarodnu ili nacionalnu jedinstvenu organizaciju pojedinaca koja se okuplja u regionalnim ograncima.
Jedno pitanje koje nam uvijek postaje ključna tačka, posebno u prijedlozima lijevog jedinstva, je ključna borba da se identifikuju naše razlike. Po našem mišljenju, ovaj kritični proces trenutno je opterećen samoporažavajućom tendencijom da se najprincipijelnije političke rasprave i debate proglase „sektaškim“ i zastrašujućim i nedjelotvornim naporom da se važne razlike zabeleže u ime „jedinstva“. S obzirom na istorijske debate na ljevici i proteklih 30 godina anti-lijevice kontrarevolucije, pošteno je pretpostaviti da ljudi i organizacije dolaze s vrlo različitih pozicija. Ali često u želji da rastemo ljevicu, postoji tendencija da se kaže: „Nemojmo biti negativni i ne zadržavajmo se na našim razlikama. Nismo li svi ostali? Mrzimo kapitalizam, svi mislimo da je rasizam loš i potrebna nam je alternativa. Osim toga, mi ne želimo sektaštvo.” Ali u stvari, mnoge od tih grupa ne rade zajedno u stvarnom svijetu jer je naša stvarna politika toliko različita da čak i kada smo u istom gradu nismo svakodnevni saveznici protiv zajedničkog neprijatelja.
Ono što svaka grupa vidi kao strateški cilj će uticati na njene izbore na terenu. Dakle, bez pravog, utemeljenog skupa rasprava i, da, čak i debata za razjašnjavanje razlika, međuorganizacijski projekat može potaknuti površno jedinstvo, dovesti do frustracije i na kraju nesporazuma, što samo može dodatno usporiti kretanje. Moramo da se borimo da razjasnimo naše razlike, ne da nas podelimo, već da bismo jasno razumeli šta će biti tačke jedinstva, glavni izazovi za zajednički rad i „šta se još čeka“.
Takođe moramo uzeti u obzir izvor poziva. Vrijeme je valuta za ljevicu i postoje neke organizacije koje traže vrijeme društvenih pokreta u implementaciji nepromišljenih, marginalnih ili nepovezanih poduhvata. Kad bih dobio nešto poštom od osobe koju ne poznajem ili kojoj ne vjerujem, rekao bih ne. Kad bih primio apstraktni „poziv“, ma koliko briljantan, rekao bih ne. S druge strane, ako se javi grupa sa jakom bazom na terenu i uzbudljivim teorijskim radom, čak i da ih ne poznajemo, bili bismo zainteresirani. Ali realnost je takva da mislimo da poznajemo skoro sve organizacije na prvoj liniji u pokretu trenutno. Nema ih, nažalost, mnogo, a oni koji su porasli i imaju društvenu osnovu tražili su jedni druge u mnogim regionalnim i nacionalnim savezima. U praksi smo uvek govorili da jakim predlozima, organizatorima i organizacijama.
Dolazak do Yes. Koje su neke komponente koje mi u Centru za strategiju cijenimo u savezima:
- Jedinstvo na zahtjev razvoja (kontrahegemonistički zahtjevi);
- Taktički osjećaj slaganja oko uzbudljivog taktičkog plana – osjećaj kako djelovati u ujedinjenom frontu, kako se boriti, graditi jedinstvo;
- Zajednička istorija rada, tako da znamo kako će se ljudi ponašati i da im nađemo pouzdane saveznike;
- Visok nivo ličnog i organizacionog poverenja – kada se problemi razviju mora postojati osnova da se stvari rešavaju dobrim namerama i dobrom voljom;
- Imati bazu na zemlji;
- Potlačeno nacionalno rukovodstvo i većina—crnačke i latino organizacije u srcu multi-rasnog pokreta;
- Antirasistička kultura i obuka za bijele organizatore;
- Crno i latino vođstvo radničke klase;
- Žensko vodstvo;
- To je klasna borba, rasna borba, borba žena – identitet i jedinstvo u istoj osobi;
- Niša koja je stvarna, koja ispunjava potrebu.
4. Mislite li da napori da se organizuju pokreti, projekti i naše vlastite organizacije treba da utjelovljuju sjeme budućnosti u sadašnjosti? Ako ne, zašto ne? Ako jeste, možete li reći šta, vrlo grubo, mislite da bi neke od implikacija bile za organizaciju kojoj biste dali prednost?
Manuel Criollo: Naša strategija je da izgradimo antirasistički, antifašistički, antiimperijalistički ujedinjeni front. Za nas su pitanja organizacija, pokreta i projekata sva u domenu taktike. Mislimo da je glavno sjeme budućnosti djelotvorna koaliciona i saveznička saradnja u sadašnjosti. Definitivno, nastojimo da seme budućnosti uzgajamo u sadašnjosti.
Za nas ovaj izazov počinje našom vlastitom organizacijom. Sljedeći su ključni aspekti:
- Rasni sastav bi bio ključni kriterijum u izgradnji organizacije: većina Crnci i Latinoamerikanci, radnička klasa, žene, urbana sirotinja;
- Kolektivno donošenje odluka—toleriranje i poštovanje manjinskih stavova.
- Međusobno dogovorene hijerarhije, odnosno na svakom nivou je dogovoreno ko su najviši lideri i organizatori. Naravno da se konsultuju i često imaju direktne glasove, ali često nemaju. Od samog početka, naši organizatori su tvrdili: „Idemo u bitku sa moćnim neprijateljima, tako da želimo vođe koji su odgovorni, imaju rezultate uspjeha, ali na licu mjesta imaju punu podršku za donošenje kritičnih odluka u žaru bitke. ”
- Kombinacija stroge odgovornosti i jake radne etike. Minimizirajte „ekonomski bič“ i naglasite moralno i političko jedinstvo i poticaje.
- Osvojiti stvari u stvarnom svijetu, tako da ljudi mogu gledati na zapošljavanje žena, bolje plate, 2500 novih autobusa na komprimirani prirodni plin, manje policije u kampusu, smanjenje stakleničkih plinova, povećanje ishrane dojenčadi, više osoblja u hitnim sobama, 1,000 više autobusa, 1,000 manje policije. Istorijski gledano, “socijalistička, komunistička i antiimperijalistička ljevica” pobijedila je fašizam, izvela rusku, kinesku, vijetnamsku, kubansku i venecuelansku revoluciju, okončala ropstvo i Džima Kroua, izgradila CIO, a sada je pred izazovom okončanja masovnosti zatvaranje crne i latino omladine i okončanje krvavih američkih invazija na Irak, Afganistan i Pakistan.
Ukratko, organizacija bi trebala biti većinska crna, latino, AP/I (što već odražava populaciju Kalifornije i budućnost zemlje) i trebalo bi da ima preveliku zastupljenost potlačenih naroda, većinske ili više žena, većinske radničke klase i snažno LGBTYQ učešće u svom sastavu. Društveni sastav nije sve, ali ako ta osnova ne postoji, organizacija nema šanse za uspjeh, dok ako postoji, onda organizacija ima čvrst temelj za budući uspjeh.
Organizacija treba da se prema drugim organizacijama i ljudima sa kojima se ne slaže odnosi sa dostojanstvom i poštovanjem i bori se za dogovore i borbu za jasnoću razlika, ma koliko male, da ujedini sve koji se mogu ujediniti protiv zajedničkog neprijatelja, čak i po određenom pitanju ili dan ili sat u istoriji.
Što se tiče semena za budući politički program, želim da navedem izvod iz dokumenta Centra za strategiju Ka programu otpora da odgovorimo na ovo pitanje, o tome kako pristupamo našim organizacionim oblicima, zahtjevima i budućim težnjama:
"Grupa Program Demand, nastala iz ove istorije zajedničkog rada, primenjuje ovaj pristup u nastojanju da osmisli ideološke i strukturalne izazove za temelje imperije. Dok predstavljamo strateške zahtjeve koji slijede, želimo objasniti okvir koji koristimo u razvoju potražnje.
A . Antiimperijalizam. Mi biramo zahtjeve koji smjestite određenu kampanju unutar međunarodni okvir suprotstavljanja američkom imperijalizmu kako bi se suprotstavili strukturnom rasizmu, nacionalnoj represiji, ksenofobiji, patrijarhatu i patnji zbog poniženja koje širom svijeta čini država u kojoj živimo i radimo.
B. Nove izborne jedinice za strateški savez. Mi biramo zahtjeve koji spajaju se nove izborne jedinice proširiti bazu obojenih ljudi radničke klase koji su sposobni da vode strateški savez multirasne, multinacionalne radničke klase i pokreta za oslobođenje potlačenih naroda.
C. Jedinstvo u različitosti. Odabiremo zahtjeve koji imaju potencijal izgraditi jedinstvo unutar multirasne radničke klase u SAD-u dok se bave specifičnostima potreba različitih naroda. Mi biramo zahtjeve koji stvoriti prilike za potlačene nacionalnosti, žene i imigrante proširiti svijest i voditi borbe.
D. Učenje kroz nove oblike kontrahegemonističke borbe. Mi biramo zahtjeve koji stvaraju nove oblike borbe koji probijaju kulturu prilagođavanja kako bi proširili prostor za antagonističke, suprotstavljene pregovore s korporacijama i vladom. Odabiremo zahtjeve s kontrahegemonističkim sadržajem koji mogu osporiti dominaciju kapitalističke ideologije. Odabiremo zahtjeve koji stvaraju kolektivna iskustva učenja koja razotkrivaju složene međusobne odnose političkog sistema SAD-a koji izazivamo i stvaramo osnovu za ideološku transformaciju.
E. Izgradnja institucija. Mi biramo zahtjeve koji stvoriti nove oblike organizacije kao platforme za širenje moći od kojih se traže veća prava, moć i uticaj.
F. Preraspodjela resursa/Nadoknada i reparacije. Odabiremo zahtjeve koji bi radikalno bili dobijeni preraspodijeliti moć i resurse potlačenima. Odabiremo zahtjeve koji bi, ako bi bili dobijeni ispraviti nepravde istorijskog ugnjetavanja i supereksploatacije specifično za narode koji su patili od brutalnosti američke imperijalističke ekspanzije.”
5. Zašto ste odgovorili na ovaj intervju? Zašto mislite da drugi nisu odgovorili?
Eric Mann & Manuel Criollo: Jednostavno je. Ako ste odlučili da napišete esej o tome „kuda ide pokret“ (u našem slučaju „Grassroots Organizing for a World Revolution“), onda najmanje što možete učiniti je da kao organizator ozbiljno shvatite zahtjeve za daljnje učešće koje Mike Albert , Bill Fletcher i drugi su ohrabrivali. U našem radu, ako naši saveznici traže novac, mi doniramo. Ako ljudi traže pretplatu, mi se pretplaćujemo. Ako nas ljudi zatraže da popunimo upitnik i to je ključno za to kako misle da proces može napredovati, mi to radimo. Ako ljudi koji su naši saveznici traže od nas da prisustvujemo skupu, demonstracijama, programu, večeri prikupljanja sredstava, mi to radimo. Ovo je najminimalnija valuta lijevog jedinstva.
Posebno je važno da organizacije odgovore. Proces nam omogućava da razjasnimo naše stavove i da ih iznesemo u razgovor sa drugim organizacijama. Stavovi pojedinaca često su lako dostupni putem štampanih i web publikacija. Za nas, mi vidimo Centar za strategiju rada/zajednice kao organizaciju za izgradnju pokreta i želimo da podržimo rad RESOC-a i drugih inicijativa za izgradnju pokreta. Ne znamo zašto drugi nisu odgovorili jer nema smisla reći da je RESOC proces dovoljno vrijedan da opravda podnošenje eseja, ali nije dovoljno vrijedan da odgovori na upitnik uprkos 10 vrlo strpljivih podsjetnika od Mikea.
Opet, veliko poštovanje za Mike Alberta i druge koji upravljaju ovim projektom. Zadovoljstvo je biti dio toga.
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati