সূত্র: ওপেন ডেমোক্রেসি
জর্জ ফ্লয়েডের নৃশংস মৃত্যু এবং এটি যে প্রতিবাদের জন্ম দিয়েছে তা সারা বিশ্বের সম্প্রদায়গুলিতে অসাধারণ প্রভাব ফেলেছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্যে দাসদের মহিমান্বিত মূর্তি অপসারণ করা হয়েছে এবং ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটারকে সমর্থনকারী ম্যুরাল ছড়িয়ে পড়েছে বিশ্বব্যাপী.
দুঃখজনকভাবে, পুলিশের হাতে কৃষ্ণাঙ্গদের মৃত্যু একটি নতুন ঘটনা নয়, তাহলে এখন এই প্রতিক্রিয়াটি কী করে? উত্তরের অংশটি সময়ের মধ্যে নিহিত, পুলিশ সহিংসতা এবং কোভিড-সম্পর্কিত মৃত্যু উভয়ই জাতি দ্বারা প্রবলভাবে আকার ধারণ করে। ব্ল্যাক অ্যান্ড এশিয়ান কাউন্সেলিং সাইকোলজি গ্রুপ হিসাবে "আমরা এই পৃথক ঘটনাগুলিকে একত্রিত করছি না" ফেলে রাখো, "কিন্তু বর্ণবাদ কীভাবে কৃষ্ণাঙ্গদের জীবনকে প্রভাবিত করে তা প্রদর্শন করতে তাদের একসাথে হাইলাইট করুন।"
যদিও সময় এই প্রতিক্রিয়ার কিছু ব্যাখ্যা করতে পারে, আরেকটি কারণ নিরবধি: এটি মনস্তাত্ত্বিক। একজন অসহায় ব্যক্তির শ্বাসরোধে শ্বাসরোধ হয়ে যাওয়া বা একজন পুলিশ সদস্যের ঘাড়ে হাঁটু দিয়ে মারা যাওয়ার চিত্রটি এমন কিছুকে স্পর্শ করে যা এই সময়ে আমরা সকলেই সহানুভূতি প্রকাশ করতে পারি, এমনকি যদি আমরা বর্ণবাদী সহিংসতার শিকার না হই: এর বিরুদ্ধে শক্তিহীন হওয়ার অনুভূতি যাদের আমরা আমাদের নিরাপত্তা এবং সুরক্ষার দায়িত্ব দিয়ে থাকি তাদের কর্ম এবং আটকা পড়ার অনুভূতি।
জর্জ ফ্লয়েডকে সম্মান জানাতে সিরিয়ার শিল্পী আজিজ আসমার এবং আনিস হামদুনের আঁকা একটি ম্যুরাল জুনের শুরুতে ভাইরাল হলে, আসমার বলেছিলেন আরব নিউজ যে ফ্লয়েডের মৃত্যু তাকে "শ্বাসরোধে নিহত" সিরিয়ানদের কথা মনে করিয়ে দিয়েছে। যুক্তরাজ্য এবং অন্যান্য দেশে লোকেরা এখনও লকডাউনে আটকা পড়েছে - আটকে আছে, কর্তৃত্বের অবস্থানে থাকা লোকদের দ্বারা আটকে আছে এবং সংগ্রাম করছে। এই ধরনের সাধারণ অনুভূতিগুলিকে কার্ল জং গভীর-মূল হিসাবে বর্ণনা করেছেন।যৌথ অচেতন,' যা সময়, স্থান এবং সংস্কৃতি জুড়ে বিদ্যমান প্রত্নপ্রকৃতির সমন্বয়ে গঠিত এবং এক ধরণের মানসিক অবকাঠামোর প্রতিনিধিত্ব করে - "মানবতার প্রাচীন ঐতিহ্য" যেমন তিনি দেখেছিলেন।
জং বিশ্বাস করতেন আমরা সকলেই এই প্রত্নতত্ত্বগুলির মাধ্যমে একটি সহজাত মনস্তাত্ত্বিক সংযোগ ভাগ করে নিই, যাতে আমরা ভৌগলিকভাবে বিশ্বের যেখানেই থাকি না কেন, বা আমরা কোন ধর্ম বা বিশ্বাস ব্যবস্থা মেনে চলি, তা নির্বিশেষে আমাদের সমষ্টিগত অবচেতনে যখন তাদের স্পর্শ করা হয় তখন তারা অনুরূপ অনুভূতি জাগিয়ে তোলে। বিভিন্ন শিক্ষার স্তর, জাতি এবং শ্রেণী। জর্জ ফ্লয়েড যখন মৃত্যুবরণ করেন এবং তার মায়ের জন্য ডাকেন, তখন এটি আমাদের সকলের মাদার আর্কিটাইপকে ডেকেছিল।
বন্যা এবং ভূমিকম্পের মতো প্রাকৃতিক দুর্যোগের পরেও একই ধরনের সম্মিলিত প্রতিক্রিয়া দৃশ্যমান হয়, যখন আমরা বেশিরভাগই আমাদের পরিবারের সাথে বাড়িতে নিরাপদ থাকি কিন্তু অন্যদের ছবি দেখে আন্দোলিত হয় যারা সবকিছু হারিয়েছে। লকডাউনের প্রেক্ষাপটে এখন একই জিনিস ঘটছে, পারস্পরিক সহায়তা উদ্যোগের বিকাশ এবং স্বাস্থ্যকর্মী এবং যত্ন কর্মীদের সমর্থনে সংহতির সম্মিলিত বিক্ষোভের সাথে।
মনোবিজ্ঞানের এই অন্তর্দৃষ্টিগুলি কীভাবে আমাদের বুঝতে সাহায্য করতে পারে, কেবল নিজেদের এবং আমাদের প্রতিক্রিয়া নয়, মহামারী এবং প্রতিবাদের বাইরেও এই ধরণের সম্মিলিত সহানুভূতি কীভাবে বজায় রাখা যায়, যাতে পদ্ধতিগত বর্ণবাদ এবং বৈষম্য ডেকে আনা হয় এবং অবশেষে বিলুপ্ত হয়? যদিও কোভিড -19 এই প্রশ্নটি পরীক্ষা করার জন্য একটি অভিনব স্থান তৈরি করেছে, উত্তরগুলি স্পষ্ট নয়।
এক জিনিসের জন্য, পুলিশি সহিংসতা এবং মহামারী দ্বারা উত্পাদিত উদ্বেগগুলি জটিল এবং কখনও কখনও সংঘাতপূর্ণ, বিশেষত শ্বেতাঙ্গদের জন্য। তারা একটি আহ্বান করতে পারে 'যুদ্ধ অথবা যাত্রা' প্রতিক্রিয়া - একটি মার্চে যাওয়া, উদাহরণস্বরূপ, বা অস্বস্তি এড়িয়ে যাওয়া এবং ঘটনাগুলিকে যুক্তিযুক্ত করা: "BAME লোকেরা কোভিড -19-এর সংস্পর্শে আসার সম্ভাবনা বেশি পেশায় কাজ করে;" "একটি আবেদন একটি মূর্তি ভেঙ্গে ফেলার চেয়ে অনেক ভাল পদক্ষেপ হবে।"
এই যৌক্তিকতাগুলি বৈষম্য তৈরিতে পদ্ধতিগত বর্ণবাদের ভূমিকা সম্পর্কে চিন্তা করার প্রয়োজনীয়তাকে সরিয়ে দেয়, তবে তারা জং যাকে "ব্যক্তিত্ব" বলে তা প্রকাশ করতে পারে - একটি সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য উপায়ে বর্ণবাদী মতামত প্রকাশের জন্য একটি মুখোশ। অন্যান্য লোকেরা কেবল নিজের এবং তাদের নিকটবর্তী পরিবারের সুরক্ষার দিকে মনোনিবেশ করতে পারে বা আশ্রয় নিতে পারে ভিডিও যা লোকেদের নিজেদেরকে 'ট্যাপ' করতে এবং বিশ্ব ঘটনাগুলির সহিংসতার প্রতিক্রিয়া হিসাবে "আমি যোগ্য" বলে ফিসফিস করে শান্ত থাকতে উত্সাহিত করে, বিদ্রুপাত্মক স্তরে বিদ্রুপের ইঙ্গিত ছাড়াই সাদা বিশেষাধিকার যেটি কৃষ্ণাঙ্গ মানুষের মৃত্যুর ট্রমা থেকে নিজেকে নিরাময়ের আহ্বানে উপস্থিত।
মাউন্ট প্রমাণ যে পুলিশ হেফাজতে মৃত্যু কালো মানুষ এবং উচ্চ হার কোভিড-১৯ থেকে BAME মৃত্যু বর্ণবাদের সাথে সরাসরি যুক্ত হওয়া শ্বেতাঙ্গ বিশেষাধিকারকে উন্মোচিত করেছে যা পদ্ধতিগত জাতিগত বৈষম্য বজায় রাখে - অসমতা যা BAME জনসংখ্যাকে বাধ্য করে কাজ ফিরে যাও শ্বেতাঙ্গদের চেয়ে দ্রুত, উদাহরণস্বরূপ, এবং যেখানে পুলিশ হওয়ার সম্ভাবনা বেশি ভাল BAME মানুষ লকডাউন লঙ্ঘনের জন্য, এইভাবে কোভিড-১৯, পুলিশিং এবং বর্ণবাদকে আবার একত্রিত করে। পদ্ধতিগত বর্ণবাদের বাস্তবতা যত স্পষ্ট হয়, এটি একটি অপ্রতিরোধ্য উপলব্ধি তৈরি করে জটিলতা এটিকে টিকিয়ে রাখার জন্য (তবে অনিচ্ছাকৃত), যার ফলস্বরূপ হতে পারে অপরাধ - সবচেয়ে মনস্তাত্ত্বিকভাবে দুর্বল আবেগগুলির মধ্যে একটি।
অনেক লোক যারা নিজেদেরকে 'বর্ণবাদী নয়' বলে মনে করেছিল তারা একধরনের সম্মুখীন হচ্ছে নৈতিক আঘাত. প্রায়শই যুদ্ধের প্রবীণদের সাথে যুক্ত, নৈতিক আঘাত হল একটি বিশেষ ধরনের মানসিক আঘাত যা তীব্র অপরাধবোধ, লজ্জা এবং আধ্যাত্মিক সঙ্কটের অনুভূতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যেটি বিকাশ হতে পারে যখন একজন ব্যক্তি তাদের ব্যক্তিগত নৈতিক বিশ্বাসগুলি কর্তৃত্বে থাকা ব্যক্তিদের দ্বারা লঙ্ঘিত হতে পারে - বা নিজের দ্বারা এবং তাদের পরিচিত। হঠাৎ করে, যারা নিজেদেরকে এভাবে দেখে তারা বুঝতে শুরু করেছে যে তারা বর্ণবাদকে অব্যাহত রাখার অনুমতি দেওয়ার জন্য জড়িত ছিল; যে এটা যথেষ্ট নয় 'বর্ণবাদী না হওয়া'। সক্রিয়ভাবে জাতিবিদ্বেষী হচ্ছে অপরিহার্য.
এই পরিস্থিতিতে সেরা প্রতিক্রিয়া কি? এখানে কোনো সহজ জবাব নেই। 'নিয়মিত' দুর্যোগের বিপরীতে পুনর্গঠনে দান করার কোনো সহজ উপায় নেই এবং আমাদের প্রতিষ্ঠান থেকে বর্ণবাদ দূর করার কোনো সুস্পষ্ট পথ নেই। লেখকদের পছন্দ জ্যাক মনরো সমর্থন প্রকাশ করতে চাওয়ার দ্বিধা অন্বেষণ করেছে কিন্তু সংবেদনশীল এবং কার্যকরভাবে কীভাবে এটি করা যায় তা নিয়ে অনিশ্চিত, হ্যাম-ফিস্টেড বা ভুল-বিচারিত হস্তক্ষেপের মাধ্যমে অন্যদের আপত্তি না করার বিষয়ে সচেতন হওয়া।
এর মাঝে হঠাৎ'জাগরণ' রঙের মানুষদের প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সহ্য করতে হয়েছে এমন অবিচারের মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব বিবেচনা করা, জাতিগত নির্যাতন, পদ্ধতিগত বৈষম্য এবং প্রাতিষ্ঠানিক বর্ণবাদ সহ্য করা। স্বাস্থ্য এবং শিক্ষা সেবা এবং মধ্যে কর্মক্ষেত্রে. অনেক দিন ধরে লোকেরা তাদের কণ্ঠস্বর না শুনে পঙ্গু বর্ণবাদ সহ্য করেছে, এবং যখন তারা কথা বলেছে তখন তাদের চুপ করা হয়েছে বা হুমকি দেওয়া হয়েছে। বৈষম্য বিরোধী আইন শুধুমাত্র বর্ণবাদকে প্রকাশ্যের চেয়ে বেশি গোপন করার দিকে পরিচালিত করেছে এবং 'এর মতো শব্দের ব্যবহার বাড়িয়েছেঅচেতন পক্ষপাত' যা দায়ীদের থেকে দোষ অপসারণ করে।
এই প্রেক্ষাপটে জর্জ ফ্লয়েডের মৃত্যু পরিবর্তনের জন্য একটি শক্তিশালী অনুঘটক হয়েছে, শুধুমাত্র আমেরিকায় জাতিগত বৈষম্যকে সামনে আনতে নয়, ব্যক্তিগত, মনস্তাত্ত্বিক স্তরেও বিশ্বব্যাপী এত মানুষের জন্য। হয়েছে একটি বই বিক্রি বিশ্বব্যাপী ঢেউ জাতি এবং বিশেষাধিকার বোঝার উপর যখন লোকেরা নিজেদেরকে এবং যে সম্প্রদায়গুলিতে তারা বাস করে এবং কাজ করে তাদের বোঝার, শিখতে এবং শিক্ষিত করার জন্য পদক্ষেপ নিতে শুরু করে। যেহেতু এই সচেতনতা অচেতন থেকে সচেতন স্তরে চলে যায়, আমরা বৃহত্তর শক্তি, কৌশল এবং ঐক্যের সাথে জাতিগত বিশেষাধিকার এবং অসমতা মোকাবেলা করতে সক্ষম হতে পারি।
এটি করার জন্য আমরা অনেক পদক্ষেপ নিতে পারি। আমরা আমাদের নিজস্ব সুবিধা স্বীকার করতে পারি এবং পড়ার জন্য সময় নিতে পারি, নিজেদেরকে শিক্ষিত করা, এবং কিভাবে একজন হতে হয় তা শিখুন খাঁটি মিত্র, শুধু একজন 'পারফর্মার' নয়। আমরা মিছিল চালিয়ে যেতে পারি এবং বর্ণবাদের বিরুদ্ধে সব ধরনের সংগঠিত প্রতিবাদে যোগ দিতে পারি। আমরা সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার করতে পারি BAME কর্মী এবং শিক্ষাবিদদের অনুসরণ করতে, অন্তর্ভুক্তির বার্তা প্রচার করুন, তথ্য ভাগ করুন এবং কালো নেতৃত্বাধীন সংস্থা এবং ব্যবসাগুলিকে হাইলাইট ও প্রচার করুন। এবং আমরা কর্মক্ষেত্রে এবং শিক্ষায় পদ্ধতিগত বর্ণবাদকে ডাকতে পারি।
যদিও অনেক বিশ্ববিদ্যালয় এমন বিবৃতি জারি করেছে যা স্পষ্টতই পাঠ্যক্রমকে উপনিবেশিত করার প্রতিশ্রুতি দেয়, কয়েক কোনো পদক্ষেপ করেছে সুনির্দিষ্ট শর্তে এটি করার দিকে। তাই শিক্ষার্থীরা এই ধরনের পরিবর্তনের প্রমাণ দেখতে দাবি করতে পারে, এবং কর্মীরা দাবি করতে পারে যে তারা আনুষ্ঠানিক বৈঠকে এজেন্ডায় থাকবে। আমরা স্কুলকে বলতে পারি ব্রিটেনের ঔপনিবেশিক ইতিহাস সম্পর্কে শেখান, যাতে লোকেরা সাম্রাজ্য, কমনওয়েলথ এবং বহুসাংস্কৃতিক ব্রিটেনের মধ্যে ঐতিহাসিক সংযোগগুলি শিখতে পারে। এটি বর্ণবাদী আখ্যান প্রতিরোধে সাহায্য করবে।
এই সমস্ত জিনিসগুলির কেন্দ্রবিন্দু হল আমাদের ভাগ করা মানবতাকে স্বীকার করার ইচ্ছা, এবং বর্ণবাদ এবং আধিপত্যকে জিজ্ঞাসাবাদ করা এবং মোকাবেলা করা, যা ছাড়া কোনও বড় আকারের পদক্ষেপ কার্যকর নয়। এই কারণেই জং এর যৌথ প্রত্নতত্ত্বের মনস্তাত্ত্বিক ভিত্তি বোঝা এবং তারা কীভাবে কাজ করে - ভাল এবং অসুস্থের জন্য - এত গুরুত্বপূর্ণ।
আমাদের সচেতন অভিপ্রায়ে বা ছাড়াই, আমাদের অচেতন জর্জ ফ্লয়েডের মৃত্যুর মতো ঘটনা দ্বারা ট্রিগার হবে। আমরা হয় ইতিবাচকভাবে এবং সমাজের সুবিধার জন্য এই প্রত্নতত্ত্বগুলির সাথে জড়িত হতে পারি, অথবা তাদের দমন ও অস্বীকার করার চেষ্টা করতে পারি, যা অনিবার্যভাবে ব্যক্তি এবং সামাজিক উভয় স্তরেই বৃহত্তর সংঘাতের দিকে নিয়ে যাবে। চুপ করে থাকা আর বিকল্প নেই. যেমন আর্চবিশপ ডেসমন্ড টুটু একবার বলেছিলেন, "আপনি যদি অন্যায়ের পরিস্থিতিতে নিরপেক্ষ হন তবে আপনি নিপীড়কের পক্ষ বেছে নিয়েছেন।"
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা