যৌনতা সম্পর্কিত বাম দিকের সবচেয়ে বিভক্ত বিষয়গুলির মধ্যে একটি হল যৌন শিল্প — পতিতাবৃত্তি, পর্নোগ্রাফি, স্ট্রিপ বার এবং অনুরূপ উদ্যোগ৷ নারীবাদী সমালোচকরা এই ব্যবস্থায় নারী ও শিশুদের ক্ষতির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছেন, যখন যৌন উদারপন্থীরা যুক্তি দিয়েছেন যে কোন সম্মিলিত বিধিনিষেধ থাকা উচিত নয়, বা কখনও কখনও এমনকি সমালোচনাও করা উচিত, যা ব্যক্তিদের স্বাধীন পছন্দ বলে ধরে নেওয়া হয়।

এই প্রবন্ধটি উগ্র নারীবাদী সমালোচনার মধ্যে নিহিত, কিন্তু সরাসরি পুরুষ এবং পুরুষদের পছন্দের সাথে কথা বলে। এটি সমসাময়িক মার্কিন সংস্কৃতির শিল্প যৌনতার একটি দিক, পর্নোগ্রাফির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তবে যুক্তিটি আরও সাধারণভাবে প্রযোজ্য।

----

পর্নোগ্রাফিকে কীভাবে সংজ্ঞায়িত করা যায়, বা পর্নোগ্রাফি এবং যৌন সহিংসতা সংযুক্ত কিনা, বা পর্নোগ্রাফিতে প্রথম সংশোধনীটি কীভাবে প্রযোজ্য হবে সে সম্পর্কে বিতর্কে যাওয়ার আগে, আসুন আরও মৌলিক কিছু চিন্তা করা বন্ধ করি:

বহু বিলিয়ন ডলারের পর্নোগ্রাফি শিল্পের অস্তিত্ব আমাদের সম্পর্কে, পুরুষদের সম্পর্কে কী বলে?

আরো সুনির্দিষ্টভাবে, কি করে “ব্লো ব্যাং #4"বলো?

এই পর্নোগ্রাফি মত দেখায় কি

“ব্লো ব্যাং #4একটি স্থানীয় প্রাপ্তবয়স্ক ভিডিও স্টোরের "মূলধারার" বিভাগে ছিল। সমসাময়িক গণ-বিপণন করা পর্নোগ্রাফির বিষয়বস্তুর উপর একটি গবেষণা প্রকল্পের জন্য, আমি সাধারণ গ্রাহকদের দ্বারা ভাড়া করা সাধারণ ভিডিওগুলি বাছাই করতে আমাকে সাহায্য করার জন্য যারা সেখানে কাজ করে তাদের বলেছিলাম৷ আমি যে 15টি টেপ রেখেছিলাম তার মধ্যে একটি হল “ব্লো ব্যাং #4. "

“ব্লো ব্যাং #4” হল: আটটি ভিন্ন দৃশ্য যেখানে একজন মহিলা তিন থেকে আটজন পুরুষের একটি দলের মাঝখানে হাঁটু গেড়ে তাদের উপর ওরাল সেক্স করে। প্রতিটি দৃশ্যের শেষে, প্রতিটি পুরুষ মহিলার মুখে বা তার মুখে বীর্যপাত করে। ভিডিও বক্সের বর্ণনা থেকে ধার নিতে, ভিডিওটিতে রয়েছে: "কঠিন ঝাঁকুনি দিয়ে ঘেরা নোংরা ছোট ছোট দুশ্চরিত্রা … এবং তারা এটি পছন্দ করে।"

এর মধ্যে একটি দৃশ্যে চিয়ারলিডারের পোশাক পরা এক তরুণীকে ঘিরে আছে ছয়জন পুরুষ। প্রায় সাত মিনিটের জন্য, "ডিনামাইট" (যে নামটি তিনি টেপে দিয়েছেন) পদ্ধতিগতভাবে মানুষ থেকে মানুষে চলে যায় যখন তারা অপমান দেয় যা "তুমি ছোট চিয়ারলিডিং স্লট" দিয়ে শুরু হয় এবং সেখান থেকে আরও কুৎসিত হয়। আরও দেড় মিনিটের জন্য, সে একটি সোফায় উল্টো হয়ে বসে থাকে, তার মাথা প্রান্তের উপর ঝুলে থাকে, যখন পুরুষরা তার মুখের মধ্যে ধাক্কা দেয়, যার ফলে তাকে আটকে যায়। সে শেষ পর্যন্ত খারাপ মেয়ের ভঙ্গিতে আঘাত করে। "তুমি আমার সুন্দর ছোট্ট মুখের উপর আসতে পছন্দ কর, তাই না," সে বলে, দৃশ্যের শেষ দুই মিনিটের জন্য তারা তার মুখে এবং তার মুখে বীর্যপাত করে।

পাঁচজন শেষ করেছেন। ষষ্ঠ ধাপ উপরে। যখন সে তার মুখের উপর বীর্যপাতের জন্য অপেক্ষা করছে, এখন বীর্য দ্বারা আবৃত, সে তার চোখ শক্ত করে বন্ধ করে কাঁপছে। এক মুহুর্তের জন্য, তার চেহারা পরিবর্তন; তার আবেগ পড়া কঠিন, কিন্তু মনে হয় সে কাঁদতে পারে। শেষ পুরুষ, ছয় নম্বর, বীর্যপাতের পর, সে তার শান্ত এবং হাসি ফিরে পায়। তারপর ক্যামেরার বাইরের কথকটি তাকে টেপের শুরুতে পোম-পম ধরে রেখেছিল এবং বলে, "এই নাও তোমার ছোট কাম মপ, প্রিয়তমা - মুপ আপ।" সে পম-পোমে তার মুখ চাপা দেয়। পর্দা বিবর্ণ, এবং সে চলে গেছে.

আপনি "ব্লো ব্যাং" ভাড়া নিতে পারেন #4” আমি যে দোকানে গিয়েছিলাম সেখানে $3 এর বিনিময়ে, অথবা এটি অনলাইনে $19.95-এ কিনুন। অথবা আপনি যদি চান, আপনি "ব্লো ব্যাং" সিরিজের অন্য ছয়টি টেপের একটি ট্র্যাক করতে পারেন। "আপনি যদি একবারে একটি মেয়েকে একগুচ্ছ বাড়া চুষতে দেখে পছন্দ করেন, তাহলে এই সিরিজটি আপনার জন্য," একজন পর্যালোচক বলেছেন। "ক্যামেরার কাজটি দুর্দান্ত।"

এমনকি পর্নোগ্রাফির একটি সারসরি পর্যালোচনা প্রকাশ করে যে দুর্দান্ত ক্যামেরা কাজ সাফল্যের জন্য প্রয়োজনীয় নয়। “ব্লো ব্যাং #4প্রতি বছর প্রকাশিত 11,000 নতুন হার্ডকোর পর্নোগ্রাফিক ভিডিওগুলির মধ্যে একটি, একটি দেশে প্রতি বছর ভাড়া নেওয়া 721 মিলিয়ন টেপের মধ্যে একটি যেখানে মোট পর্নোগ্রাফিক ভিডিও বিক্রি এবং ভাড়া বার্ষিক প্রায় $4 বিলিয়ন।

পর্নোগ্রাফির লাভ ক্যামেরা কাজের মানের উপর নির্ভর করে না বরং পুরুষদের দ্রুত ইরেকশন তৈরি করার ক্ষমতার উপর নির্ভর করে। অনেক পর্নোগ্রাফিক ভিডিও আছে "ব্লো ব্যাং" এর চেয়ে কম কঠোর #4"এবং কিছু যারা প্রকাশ্য সহিংসতা এবং স্যাডোমাসোসিজম সহ "চরম" অঞ্চলে আরও অনেক বেশি ঠেলে দেয়। যে সংস্থাটি "ব্লো ব্যাং" সিরিজ তৈরি করে, আর্মাগেডন প্রোডাকশন, তার একটি ওয়েবসাইটে গর্ব করে যে "ভিভিড সাক্স/আর্মাগেডন ফাকস", ভিভিডের খ্যাতির প্রতি একটি শট নিয়ে, শিল্পের অন্যতম নেতা যা টেমার ভিডিওগুলির জন্য পরিচিত। চটকদার উত্পাদন মূল্য, বা ভিভিডের নিজের ভাষায়, "দম্পতিদের বাজারের জন্য মানের ইরোটিক ফিল্ম বিনোদন।"

দম্পতিদের বাজারের জন্য এটি কেমন মানের ইরোটিক ফিল্ম এন্টারটেইনমেন্ট দেখতে পছন্দ করে

"বিভ্রম", 2000 সালে একটি প্রাণবন্ত রিলিজ, আমার দেখা 15 টি টেপের মধ্যে আরেকটি। এর চূড়ান্ত যৌন দৃশ্যে, প্রধান পুরুষ চরিত্র (র্যান্ডি) মহিলা প্রধানের (লিন্ডসে) প্রতি তার ভালবাসা প্রকাশ করে। তার স্বামী তার সাথে প্রতারণা করছে তা আবিষ্কার করার পরে, লিন্ডসে অন্য একটি সম্পর্কের জন্য ধীর হয়েছিলেন, সঠিক মানুষটির জন্য অপেক্ষা করেছিলেন - একজন সংবেদনশীল মানুষ - সাথে আসার জন্য। দেখে মনে হচ্ছিল যেন র‌্যান্ডি সেই লোক। "আমি সবসময় আপনার জন্য এখানে থাকব যাই হোক না কেন," রেন্ডি তাকে বলে। "আমি শুধু তোমাকে খুঁজতে চাই।" লিন্ডসে তার প্রতিরক্ষাকে নত করে দেয় এবং তারা আলিঙ্গন করে।

প্রায় তিন মিনিটের চুম্বন এবং তাদের জামাকাপড় সরানোর পর, লিন্ডসে পালঙ্কে হাঁটুতে থাকা অবস্থায় রেন্ডির উপর ওরাল সেক্স শুরু করে এবং সে সোফায় শুয়ে থাকা অবস্থায় তার উপর ওরাল সেক্স করে। তারপর তারা লিন্ডসে বলে, "ফাক মি, ফাক মি, প্লিজ" এবং "আমার পাছায় দুটি আঙ্গুল আছে - তুমি কি এটা পছন্দ কর?" এটি পজিশনের স্বাভাবিক অগ্রগতির দিকে পরিচালিত করে: সে তার উপরে থাকে যখন সে সোফায় বসে থাকে, এবং তারপর সে জিজ্ঞেস করার আগে পিছন থেকে তার যোনিপথে প্রবেশ করে, "তুমি কি চাও আমি তোমাকে পাছায় চুদবো?" সে ইতিবাচক উত্তর দেয়; "আমার পাছায় এটা লাঠি," সে বলে. দুই মিনিট পায়ু সঙ্গমের পর, দৃশ্যটি তার স্তনে হস্তমৈথুন এবং বীর্যপাতের সাথে শেষ হয়।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমসাময়িক পুরুষরা যৌনতা, আরমাগেডন বা ভিভিড চান তার সবচেয়ে সঠিক বর্ণনা কোনটি? প্রশ্ন দুটির মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য অনুমান করে; উত্তর হল উভয়ই একই যৌন আদর্শ প্রকাশ করে। “ব্লো ব্যাং #4” শুরু হয় এবং শেষ হয় এই ধারণার সাথে যে নারীরা পুরুষের আনন্দের জন্য বাস করে এবং চায় পুরুষরা তাদের উপর বীর্যপাত করুক। "বিভ্রম" এই ধারণা দিয়ে শুরু হয় যে মহিলারা একজন পুরুষের মধ্যে আরও যত্নশীল কিছু চান, তবে তার মলদ্বার অনুপ্রবেশ এবং বীর্যপাতের জন্য ভিক্ষা করে শেষ হয়। একটি ক্রুডার, অন্যটি স্লিকার। উভয়ই একক পর্নোগ্রাফিক মানসিকতার প্রতিনিধিত্ব করে, যেখানে পুরুষ আনন্দ যৌনতাকে সংজ্ঞায়িত করে এবং নারী আনন্দ পুরুষ আনন্দের একটি উদ্ভূত। পর্নোগ্রাফিতে, মহিলারা ঠিকই পছন্দ করে যা পুরুষরা তাদের কাছে করতে পছন্দ করে এবং পুরুষরা পর্নোগ্রাফিতে যা করতে পছন্দ করে তা হল নিয়ন্ত্রণ এবং ব্যবহার করা, যা পর্নোগ্রাফি দেখেন এমন পুরুষদেরও নিয়ন্ত্রণ এবং ব্যবহার করার অনুমতি দেয়।

যখন আমি পর্নোগ্রাফি এবং বাণিজ্যিক যৌন শিল্পের নারীবাদী সমালোচনা নিয়ে জনসাধারণের আলোচনা করি, আমি এই ধরনের ভিডিও বর্ণনা করি — কিন্তু দেখাই না —। আমি শিল্পের অন্যান্য প্রথাগুলি ব্যাখ্যা করি, যেমন "ডাবল পেনিট্রেশন", একটি সাধারণ অভ্যাস যেখানে একজন মহিলার দুটি পুরুষের লিঙ্গ, যোনি এবং মলদ্বার দ্বারা একই সময়ে অনুপ্রবেশ করা হয়, এবং সেই দৃশ্যগুলির মধ্যে কিছু মহিলা মৌখিকভাবেও অভিনয় করে। একই সময়ে তৃতীয় পুরুষের সাথে যৌনতা। আমি ব্যাখ্যা করি যে কার্যত প্রতিটি যৌন দৃশ্যের সমাপ্তি হয় একজন পুরুষ বা পুরুষের একজন মহিলার উপর বীর্যপাতের মাধ্যমে, প্রায়শই মুখে, যাকে শিল্প "ফেসিয়াল" বলে।

শ্রোতাদের মধ্যে অনেক লোক, বিশেষ করে মহিলারা, আমাকে বলে যে এই জিনিসগুলি সম্পর্কে শুনতে তাদের অসুবিধা হয়, এমনকি যখন আমি যে ধরনের ক্লিনিকাল বিচ্ছিন্নতা বজায় রাখার চেষ্টা করি তার সাথে কাজগুলি বর্ণনা করা হয়। একজন মহিলা বক্তৃতার পরে আমার কাছে এসে বললেন, "আপনি যা বলেছিলেন তা গুরুত্বপূর্ণ, তবে আমি যদি এখানে না থাকতাম। আমি আশা করি আপনি আমাদের যা বলেছেন তা আমি জানতাম না। আমি যদি ভুলে যেতে পারতাম।"

অনেক মহিলা যারা জেনে এতটা পরাজিত বোধ করেন, সবচেয়ে কষ্টদায়ক অংশটি ভিডিওতে যা আছে তা শুধু শিখছে বলে মনে হয় না কিন্তু পুরুষরা ভিডিওতে যা আছে তা থেকে আনন্দ পায়। তারা আমাকে বারবার জিজ্ঞেস করে, “কেন পুরুষরা এটা পছন্দ করে? তোমরা এ থেকে কি পাবে?" তারা জানতে চায় কেন বেশিরভাগ পুরুষ ভোক্তারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পর্নোগ্রাফির জন্য বছরে আনুমানিক $10 বিলিয়ন এবং সারা বিশ্বে $56 বিলিয়ন ব্যয় করে।

এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন, সন্দেহ নেই, জটিল উত্তর রয়েছে। আমাদের সমাজ সম্পর্কে কী বলা যায় যখন পুরুষরা ঘরে “ব্লো ব্যাং” এর মতো টেপ নিয়ে যাবে #4"এবং এটি দেখুন, এবং এটিতে হস্তমৈথুন করুন। এটি আমাদের সমাজের যৌনতা এবং পুরুষত্বের ধারণা সম্পর্কে কী বলে যে বিপুল সংখ্যক পুরুষ একটি যুবতী মহিলাকে গলায় ঠেলে দেখে আনন্দ পেতে পারে যখন একটি পুরুষাঙ্গ তার গলায় ঠেলে দেওয়া হয় এবং তারপরে ছয়জন পুরুষ তার মুখে এবং তার মুখে বীর্যপাত করে? অথবা অন্য পুরুষরা, যারা এই দৃশ্যটিকে খুব চরম বলে মনে করতে পারে, তারা একজন পুরুষকে একজন মহিলার সাথে যৌন মিলন দেখতে পছন্দ করে যা কোমল শব্দ দিয়ে শুরু হয় এবং শেষ হয় "তুমি কি চাও আমি তোমাকে পাছায় চোদাই?" এবং তার স্তনে বীর্যপাত? এটা কি বলে যে পুরুষদের হস্তমৈথুন করার জন্য তৈরি করা এই ধরনের ভিডিওকে উত্কৃষ্ট এবং উচ্চমানের বলে মনে করা হয়?

আমি মনে করি এটি বলে যে এই সংস্কৃতিতে পুরুষত্ব সমস্যায় পড়েছে।

একটি পাদটীকা: কেন পর্নোগ্রাফির নারীবাদী সমালোচনাকে এত কঠোরভাবে আক্রমণ করা হয়েছে?

পর্নোগ্রাফি বিতর্কে এমন অনেক বিষয় রয়েছে যার উপর যুক্তিসঙ্গত লোকেরা দ্বিমত পোষণ করতে পারে। আইনি কৌশলগুলি স্বাধীনতা এবং দায়িত্ব সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি উত্থাপন করে এবং মিডিয়া খরচ এবং মানুষের আচরণের মধ্যে নির্দিষ্ট সংযোগ স্থাপন করা সবসময় কঠিন। আরও সাধারণভাবে, যৌনতা হল একটি জটিল ঘটনা যেখানে মানুষের ব্যাপক বৈচিত্র সর্বজনীন দাবিকে সন্দেহজনক করে তোলে।

কিন্তু নারীবাদী সমালোচনা পর্নোগ্রাফির রক্ষকদের কাছ থেকে একটি অপপ্রেক্টিক প্রতিক্রিয়াকে অনুপ্রাণিত করে যা আমার কাছে সর্বদা শীর্ষে বলে মনে হয়েছে। নারীবাদ এবং বৃহত্তর সংস্কৃতি উভয় ক্ষেত্রেই সমালোচনাটি যে রাজনৈতিক বিতর্ক শুরু করেছিল, তা অস্বাভাবিকভাবে তীব্র বলে মনে হয়। আমার লেখার এবং প্রকাশ্যে বলার অভিজ্ঞতা থেকে, আমি মোটামুটি নিশ্চিত হতে পারি যে আমি এখন পর্যন্ত এখানে যা কিছু লিখেছি তা কিছু পাঠক আমাকে যৌন ফ্যাসিবাদী বা বিচক্ষণ বলে নিন্দা করবে।

এই নিন্দার শক্তির একটি সুস্পষ্ট কারণ হল যে পর্নোগ্রাফাররা অর্থ উপার্জন করে, তাই শিল্পের সমালোচনাকে প্রান্তিক বা দূর করার জন্য সর্বাধিক শক্তির সাথে দ্রুত অগ্রসর হওয়ার একটি লাভের উদ্দেশ্য রয়েছে। কিন্তু আরও গুরুত্বপূর্ণ কারণ, আমি বিশ্বাস করি যে, কোনো না কোনো স্তরে সবাই জানে যে পর্নোগ্রাফির নারীবাদী সমালোচনা পর্নোগ্রাফির চেয়ে বেশি। এই সংস্কৃতিতে "স্বাভাবিক" পুরুষরা যেভাবে যৌন আনন্দ উপভোগ করতে শিখেছে - এবং যে উপায়ে মহিলা এবং শিশুরা এটিকে মানিয়ে নিতে শিখেছে এবং/অথবা এর পরিণতি ভোগ করতে শিখেছে তার একটি সমালোচনাকে এটি অন্তর্ভুক্ত করে। এই সমালোচনা শুধুমাত্র পর্নোগ্রাফি শিল্পের জন্য বা ব্যক্তিগত সংগ্রহের জন্য হুমকি নয় যা পুরুষরা তাদের আলমারিতে লুকিয়ে রেখেছে, কিন্তু প্রত্যেকের জন্য। নারীবাদী সমালোচক পুরুষদের একটি সহজ কিন্তু ধ্বংসাত্মক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছেন: "কেন এটি আপনার কাছে যৌনভাবে আনন্দদায়ক, এবং এটি আপনাকে কোন ধরনের ব্যক্তি করে তোলে?" এবং যেহেতু বিষমকামী মহিলারা পুরুষদের এবং পুরুষদের যৌন আকাঙ্ক্ষার সাথে বাস করে, সেই মহিলারা এই প্রশ্নটি এড়াতে পারে না - হয় তাদের প্রেমিক, অংশীদার এবং স্বামীর ইচ্ছার পরিপ্রেক্ষিতে, বা তারা যেভাবে যৌনতা অনুভব করেছে। এটি আমাদেরকে ম্যাগাজিন, সিনেমা এবং কম্পিউটারের পর্দার বাইরে নিয়ে যায়, আমরা কে এবং কীভাবে আমরা যৌন ও আবেগগতভাবে জীবনযাপন করি তার হৃদয়ে। যা মানুষকে ভয় দেখায়। এটা সম্ভবত আমাদের ভয় করা উচিত. এটা আমাকে সবসময় ভয় পেয়েছে।

আরেকটি ফুটনোট: পর্নোগ্রাফির নারীবাদী সমালোচনা কী?

পর্নোগ্রাফির নারীবাদী সমালোচনা 1970 এর দশকের শেষের দিকে যৌন সহিংসতার বিরুদ্ধে ব্যাপক আন্দোলন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। উদারপন্থী এবং রক্ষণশীলদের মধ্যে অশ্লীলতা সম্পর্কে পূর্ববর্তী নৈতিক বিতর্ক "যৌন মুক্তির" রক্ষকদের বিরুদ্ধে "নোংরা ছবি" এর সমালোচকদের প্রতিহত করেছিল। নারীবাদী সমালোচকরা আলোচনাকে সেই উপায়ে স্থানান্তরিত করেছেন যেখানে পর্নোগ্রাফি আধিপত্য এবং অধীনতাকে কামোত্তেজকতা করে। এই সমালোচকরা পর্নোগ্রাফির সাথে জড়িত নারী ও শিশুদের ক্ষতি সহ চিহ্নিত করেছেন: (1) পর্নোগ্রাফি উৎপাদনে ব্যবহৃত নারী ও শিশুদের প্রতি; (2) নারী ও শিশুদের যাদের উপর জোরপূর্বক পর্নোগ্রাফি করা হয়েছে; (3) পর্নোগ্রাফি ব্যবহারকারী পুরুষদের দ্বারা যৌন নিপীড়িত নারী ও শিশুদের প্রতি; এবং (4) এমন একটি সংস্কৃতিতে বসবাস করা যেখানে পর্নোগ্রাফি নারীর অধীনস্থ অবস্থাকে শক্তিশালী করে এবং যৌন করে তোলে।

এটি সম্পর্কে আরও অনেক কিছু বলার আছে, তবে এটি আপাতত যথেষ্ট হওয়া উচিত।

সমস্যাযুক্ত পুরুষত্ব

আমার কাজের কেন্দ্রবিন্দু, এবং নারীবাদী বিরোধী পর্নোগ্রাফি আন্দোলন আরও সাধারণভাবে, নারী ও শিশুদের ক্ষতি হয়েছে। কিন্তু সেই আন্দোলন দীর্ঘদিন ধরে বুঝতে পেরেছে যে এই সংস্কৃতিতে স্থানীয় সহিংসতা, যৌন সহিংসতা, যৌন সহিংসতা এবং সহিংসতা-বাই-সেক্সের সাথে মানিয়ে নেওয়ার জন্য আমাদের পুরুষত্বের মুখোমুখি হওয়া প্রয়োজন। আমরা যেমন দেখতে পেয়েছি যে বর্ণবাদ শ্বেতাঙ্গদের সমস্যা, আমরা বলতে পারি যে যৌন নির্যাতন এবং সহিংসতা পুরুষদের সমস্যা। আমরা যেমন সংস্কৃতির শুভ্রতার ধারণার প্যাথলজিকাল প্রকৃতির সাথে মোকাবিলা করতে শুরু করতে পারি, তেমনি আমরা পুরুষত্বের প্যাথলজিকাল প্রকৃতির সাথে কথা বলতে শুরু করতে পারি।

এই সংস্কৃতিতে পুরুষত্বের সাথে সম্পর্কিত ঐতিহ্যগত বৈশিষ্ট্যগুলি হল নিয়ন্ত্রণ, আধিপত্য, কঠোরতা, অতি-প্রতিযোগিতা, মানসিক দমন, আগ্রাসীতা এবং সহিংসতা। একটি সাধারণ অপমান যা ছেলেরা একে অপরের দিকে নিক্ষেপ করে তা হল মেয়ে হওয়ার অভিযোগ, এমন একটি সত্তা যার শক্তি নেই। খেলার মাঠের কোন অপমান একটি মেয়ে বলে ডাকার চেয়ে খারাপ নয়, সম্ভবত একটি "ফ্যাগ" বলা ছাড়া, একটি মেয়ের ডেরিভেটিভ। নারীবাদ এবং অন্যান্য প্রগতিশীল আন্দোলনগুলি পুরুষত্বের সেই সংজ্ঞাটি পরিবর্তন করার চেষ্টা করেছে, কিন্তু তা বাতিল করা কঠিন বলে প্রমাণিত হয়েছে।

আশ্চর্যের বিষয় নয়, পর্নোগ্রাফি পুরুষত্বের সেই ধারণাকে প্রতিফলিত করে; পুরুষদের সাধারণত যৌনতাকে জীবনের একটি ক্ষেত্র হিসাবে দেখার জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়া হয় যেখানে পুরুষরা স্বাভাবিকভাবেই প্রভাবশালী এবং মহিলাদের যৌনতা পুরুষদের চাহিদার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হওয়া উচিত। যে কোনও সিস্টেমের মতো, এটি কীভাবে কার্যকর হয় এবং নির্দিষ্ট পুরুষরা কীভাবে এটি অনুভব করে উভয়ের মধ্যেই ভিন্নতা রয়েছে। সামাজিকীকরণ এবং আচরণে পুরুষের আধিপত্যের নিদর্শনগুলি নির্দেশ করার অর্থ এই নয় যে প্রত্যেক পুরুষই ধর্ষক। আমাকে আবার বলতে দিন: আমি দাবি করছি না যে প্রতিটি মানুষই ধর্ষক। এখন যেহেতু আমি এটি বলেছি, আমি কেবল একটি বিষয়ে নিশ্চিত হতে পারি: কিছু পুরুষ যারা এটি পড়বেন তারা বলবেন, "এই লোকটি সেই উগ্র নারীবাদীদের একজন যারা বিশ্বাস করে যে প্রতিটি পুরুষই ধর্ষক।"

সুতরাং, আমাকে এটি প্রথম ব্যক্তির মধ্যে রাখা যাক: আমি 1958 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জন্মগ্রহণ করেছি, প্লেবয় পরবর্তী প্রজন্ম। আমাকে একটি খুব নির্দিষ্ট যৌন ব্যাকরণ শেখানো হয়েছিল, যা ক্যাথরিন ম্যাককিনন সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন: “মানুষ নারীকে যৌনসঙ্গম করে; বিষয় ক্রিয়া বস্তু." যে পৃথিবীতে আমি যৌনতা সম্পর্কে শিখেছি, সেক্স হল নারীদের গ্রহণের মাধ্যমে আনন্দ অর্জন করা। লকার রুমে, প্রশ্নটি ছিল না, "আপনি এবং আপনার গার্লফ্রেন্ড গত রাতে আবেগপ্রবণ এবং কাছাকাছি বোধ করার উপায় খুঁজে পেয়েছেন?" কিন্তু "গত রাতে তুমি কি পেয়েছ?" এক কি পায়? একজন পায় "এক টুকরো গাধার।" এক টুকরো পাছার সাথে কি ধরনের সম্পর্ক থাকতে পারে? বিষয় ক্রিয়া বস্তু.

এখন, হয়তো আমি একটি আদর্শিক লালনপালন করেছি। হয়তো আমি যে যৌন শিক্ষা পেয়েছি — রাস্তায়, পর্নোগ্রাফিতে — বেশিরভাগ পুরুষ যা শেখে তার চেয়ে আলাদা ছিল। হয়তো একজন মানুষ হওয়ার বিষয়ে আমাকে যা শেখানো হয়েছিল—রাস্তায়, লকার রুমে—তা ছিল একটা বিভ্রান্তি। কিন্তু আমি এই বিষয়ে পুরুষদের সাথে কথা বলার জন্য অনেক সময় ব্যয় করেছি এবং আমি তা মনে করি না।

এই সমস্ত বিষয়ে আমার দৃষ্টিভঙ্গি সহজ: পুরুষত্ব একটি খারাপ ধারণা, প্রত্যেকের জন্য, এবং এটি পরিত্রাণ পাওয়ার সময়। এর সংস্কার নয়, দূর করুন।

পুরুষত্ব, না

যদিও বেশিরভাগ সবাই সম্মত হন যে পুরুষত্ব পরিবর্তন করা দরকার, খুব কমই এটিকে নির্মূল করতে আগ্রহী। "আসল পুরুষরা ধর্ষণ করে না" প্রচারাভিযান নিন। পুরুষদের সহিংসতার প্রতিক্রিয়া হিসাবে, এই প্রচারাভিযানগুলি পুরুষদেরকে "প্রকৃত মানুষ" কী তা পুনরায় সংজ্ঞায়িত করার বিষয়ে ভাবতে বলে। পুরুষদের সহিংসতা হ্রাস করার লক্ষ্যের সাথে একমত হওয়া কঠিন এবং স্বল্পমেয়াদী কৌশল হিসাবে এটি কীভাবে কাজ করতে পারে তা কেউ দেখতে পারে। কিন্তু আমি পুরুষত্বের নতুন সংজ্ঞা দিতে চাই না। আমি জৈবিকভাবে পুরুষ হওয়ার জন্য মেনে চলে এমন কোনো বৈশিষ্ট্য চিহ্নিত করতে চাই না। আমি পুরুষত্ব থেকে মুক্তি চাই।

কিন্তু অপেক্ষা করুন, কেউ কেউ বলতে পারে। এই মুহুর্তে পুরুষদের জন্য নির্ধারিত বৈশিষ্ট্যগুলি বেশ কুৎসিত হওয়ার অর্থ এই নয় যে আমরা বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য বরাদ্দ করতে পারি না। পুরুষত্বকে সংবেদনশীল এবং যত্নশীল হিসাবে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করার বিষয়ে কীভাবে? এতে দোষ কি? পুরুষদের আরও যত্নশীল হতে বলার মধ্যে কোন ভুল নেই, তবে উত্থাপিত প্রশ্নটি স্পষ্ট: কেন সেগুলি বিশেষভাবে পুরুষালি বৈশিষ্ট্য? তারা কি মানবিক বৈশিষ্ট্য নয় যা আমরা সবাই ভাগ করে নিতে চাই? যদি তাই হয় তবে কেন তাদের পুরুষত্বের বৈশিষ্ট্য হিসাবে চিহ্নিত করবেন?

প্রকৃত পুরুষ, এই অর্থে, প্রকৃত নারীদের মত হবে। আমরা সবাই সত্যিকারের মানুষ হব। বৈশিষ্ট্য জৈবিক বিভাগ মেনে চলে না। কিন্তু একবার আমরা পুরুষত্ব/নারীত্বের খেলা খেলতে শুরু করলে, লক্ষ্য হতে হবে এমন কিছু জিনিস খুঁজে বের করা যা পুরুষ এবং নারী নয়, বা বিপরীত। অন্যথায়, দুটি দলকে একই গুণাবলী অর্পণ করা এবং গুণগুলি পুরুষ এবং স্ত্রীলিঙ্গ, পুরুষ এবং মহিলা বলে ভান করার কোনও অর্থ নেই। যদি তা হয়, তবে সেগুলি মানুষের বৈশিষ্ট্য, বিভিন্ন মাত্রায় মানুষের মধ্যে উপস্থিত বা অনুপস্থিত কিন্তু জীববিজ্ঞানের মূলে নেই। আমরা এখনও তাদের যৌন বিভাগগুলিতে বরাদ্দ করতে চাই তা কেবলমাত্র এই ধারণাটিকে আটকে রাখতে কতটা মরিয়া যে যৌন বিভাগগুলি অন্তর্নিহিত সামাজিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির সূচক।

অন্য কথায়, যতক্ষণ পুরুষত্ব আছে, আমরা সমস্যায় আছি। আমরা কিছু উপায়ে ঝামেলা প্রশমিত করতে পারি, তবে আমার কাছে সচেতনভাবে আটকে থাকার সিদ্ধান্ত নেওয়ার চেয়ে সমস্যা থেকে বেরিয়ে আসা অনেক ভাল বলে মনে হয়।

"ব্লো ব্যাং" পুনর্বিবেচনা করা হয়েছে, বা কেন পর্নোগ্রাফি আমাকে এত দুঃখিত করে তোলে, প্রথম অংশ

এই সংস্কৃতির অনেক পুরুষের মতো, আমি আমার শৈশব এবং প্রাপ্তবয়স্ক বয়সের প্রথম দিকে পর্নোগ্রাফি ব্যবহার করেছি। কিন্তু যে ডজন বছর ধরে আমি পর্নোগ্রাফি এবং নারীবাদী সমালোচনা নিয়ে গবেষণা এবং লিখছি, আমি তুলনামূলকভাবে কম পর্নোগ্রাফি দেখেছি এবং তারপরে খুব নিয়ন্ত্রিত সেটিংসে। পাঁচ বছর আগে, একজন সহ-লেখক এবং আমি পর্নোগ্রাফিক ভিডিওগুলির একটি বিশ্লেষণ করেছিলাম যেগুলির জন্য পর্নোগ্রাফির আরও বেশি এক্সপোজারের প্রয়োজন আমার অনেক বছর আগে ছিল, এবং উপাদানটির প্রতি আমার প্রতিক্রিয়া আমাকে অবাক করে দিয়েছিল। দেখার সময় আমি যে যৌন উত্তেজনা অনুভব করেছি তা বোঝার জন্য আমি নিজেকে সংগ্রাম করতে দেখেছি এবং উপাদানটির নৃশংসতা এবং এতে আমার যৌন প্রতিক্রিয়ার সাথে মানসিকভাবে মোকাবিলা করতে আমার কিছুটা সময় লেগেছে।

যখন আমি এই সাম্প্রতিক প্রকল্পটি হাতে নিয়েছিলাম, শিল্পে পরিবর্তনগুলি সন্ধান করার জন্য পূর্বের কাজের একটি প্রতিলিপি, আমি টেপগুলিতে আমার শারীরিক প্রতিক্রিয়াগুলির সাথে মোকাবিলা করার জন্য প্রস্তুত ছিলাম। আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে এটি সম্পূর্ণরূপে অনুমান করা যায় যে আমি ভিডিওগুলি দ্বারা উদ্দীপিত হব, যা সর্বোপরি বিশেষভাবে আমার মতো লোকদের জাগানোর উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল। আমি আমার সহ-লেখক এবং অন্যান্য বন্ধুদের সাথে আগে থেকেই কিছু কথা বলেছি। আমি কাজটি করার জন্য প্রস্তুত ছিলাম, যদিও আমি এটির জন্য উন্মুখ ছিলাম না। একজন বন্ধু রসিকতা করেছিল, "খুব খারাপ যে আপনি এই কাজটি এমন কাউকে উপকন্ট্রাক্ট করতে পারবেন না যে এটি উপভোগ করবে।"

আমার কাছে দেখার জন্য প্রায় 25 ঘন্টা টেপ ছিল। আমি কাজটিকে অন্য কোনো পণ্ডিত প্রকল্প হিসাবে বিবেচনা করেছি। আমি সকাল 8 টায় কাজ করতে গিয়েছিলাম, আমি যে বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ করি সেখানে একটি কনফারেন্স রুমে সেট আপ করি। আমার কাছে একটি টিভি এবং ভিসিআর ছিল, সাথে হেডফোন ছিল যাতে পাশের ঘরে কেউ শব্দ শুনে বিরক্ত না হয়। আমি আমার ল্যাপটপ কম্পিউটারে নোট টাইপ. দুপুরের খাবারের বিরতি নিলাম। দীর্ঘ দিনের শেষে, আমি কাজের সরঞ্জামগুলি দূরে রেখে রাতের খাবারের জন্য বাড়ি চলে গেলাম।

আমি পর্যায়ক্রমে টেপগুলি দ্বারা উত্তেজিত এবং বিরক্ত হয়েছিলাম — প্রেক্ষিতে অনুমান করা যায় যে কতটা তীব্রভাবে যৌন, এবং একই সাথে কঠোরভাবে ফর্ম্যাট করা হয়েছে, জেনারটি। আমি এই দুটি প্রতিক্রিয়ার জন্য প্রস্তুত ছিলাম। দেখার সময় আমি যে গভীর দুঃখ অনুভব করেছি তার জন্য আমি প্রস্তুত ছিলাম না। সেই সপ্তাহান্তে এবং তার পরের দিনগুলিতে আমি তীব্র আবেগ এবং গভীর হতাশার বন্য পরিসরে প্লাবিত হয়েছিলাম।

আমি অনুমান করি এটি আংশিকভাবে এত ঘনীভূত আকারে এত পর্নোগ্রাফি দেখার তীব্রতার কারণে হয়েছিল। পুরুষরা সাধারণত যৌন ফলাফল অর্জনের জন্য সংক্ষিপ্তভাবে পর্নোগ্রাফি দেখে; পর্নোগ্রাফি প্রাথমিকভাবে একটি হস্তমৈথুন সহায়ক। আমি সন্দেহ করি যে পুরুষরা খুব কমই একটি সম্পূর্ণ ভিডিও টেপ দেখেন, দ্রুত-ফরোয়ার্ড বোতামের ভারী ব্যবহারের কারণে। যদি পুরুষরা টেপ শেষ হওয়ার আগে তাদের হস্তমৈথুন শেষ করে, তবে সম্ভবত এটি দেখা শেষ করে না।

এইভাবে এপিসোডিক্যালি দেখা হলে, পর্নোগ্রাফি গ্রাস করার অভিজ্ঞতায় যৌন আনন্দ প্রাধান্য পায়। একজনের ইরেকশনের ঠিক নিচে কী আছে তা দেখা কঠিন। কিন্তু যখন একের পর এক দেখা হয়, এই অসাড় ফ্যাশনে, আনন্দ দ্রুত বন্ধ হয়ে যায় এবং অন্তর্নিহিত আদর্শটি দেখতে সহজ হয়ে যায়। কয়েকটি টেপের পরে, ঘনীভূত নারী-ঘৃণা এবং সূক্ষ্ম (এবং কখনও কখনও এত সূক্ষ্ম নয়) সহিংসতা না দেখা কঠিন হয়ে পড়ে যা এই "মূলধারার" ভিডিওগুলির বেশিরভাগকে পরিপূর্ণ করে। আমি মনে করি এটি মহিলাদের জন্য সহানুভূতির দিকে পরিচালিত করে, এমন কিছু যা সাধারণ পর্নোগ্রাফি গ্রাহকরা অনুভব করেন না।

এই ধরনের সহানুভূতি একটি পর্নোগ্রাফারের দুঃস্বপ্ন। পর্নোগ্রাফি ব্যবহার করা পুরুষদের ভিডিওতে পুরুষদের সাথে পরিচয় করা উচিত, নারীদের নয়। পুরুষরা যদি প্রশ্ন করে, "নারীরা কি সত্যিই একই সময়ে দুজন পুরুষের দ্বারা অনুপ্রবেশ করতে চায়?" অশ্লীল খেলা শেষ। পর্নোগ্রাফি কাজ করতে হলে নারীকে অবশ্যই মানুষের চেয়ে কম থাকতে হবে। কুখ্যাত "চরম" পর্নোগ্রাফি প্রযোজক ম্যাক্স হার্ডকোরের কথায় - একটি "কক রিসেপ্ট্যাকল"-এর থেকে যদি নারীরা বেশি কিছু হয়ে যায়, তাহলে পুরুষরা যে আনন্দের সন্ধান করছে তারা এই দৃশ্যে প্রকৃত নারীর জন্য কেমন অনুভব করে তা জিজ্ঞাসা করা বন্ধ করে দিতে পারে, যে নারী-কে -একজন ব্যক্তি

“ব্লো ব্যাং #4” আমি সেদিন দেখেছিলাম ষষ্ঠ টেপ। যখন আমি এটিকে ভিসিআরে রাখি, তখন আমার শরীর, বেশিরভাগ অংশে, যৌন উদ্দীপনার প্রতিক্রিয়া বন্ধ করে দিয়েছিল। সেই মুহুর্তে, আশ্চর্য না হওয়া কঠিন ছিল যে একটি দৃশ্যে মহিলাটি কেমন অনুভব করেছিল যখন আটজন পুরুষ তার মাথা ধরে এবং যতদূর সম্ভব তাদের লিঙ্গের উপর চেপে তাকে আটকানোর জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিল। টেপে, মহিলা বলেছিলেন যে তিনি এটি পছন্দ করেছেন। প্রকৃতপক্ষে, এটা সম্ভব যে মহিলা এটি উপভোগ করেছেন, কিন্তু আমি সাহায্য করতে পারিনি কিন্তু আশ্চর্য হয়েছিলাম যে এটি শেষ হয়ে গেলে এবং ক্যামেরা বন্ধ হয়ে গেলে তিনি কেমন অনুভব করেছিলেন। যে মহিলারা এটা দেখেছেন তাদের কেমন লাগবে? আমার পরিচিত মহিলাদের কেমন লাগবে যদি এটা তাদের সাথে ঘটত? এটা নারীর স্বায়ত্তশাসন ও সংস্থাকে অস্বীকার করছে না; এটি সহজ সহানুভূতি, অন্য একজন মানুষ এবং তার অনুভূতির যত্ন নেওয়া, অন্য ব্যক্তির অভিজ্ঞতা বোঝার চেষ্টা করা।

যদি সহানুভূতি আমাদের মানুষ করে তোলে তার অংশ, এবং পর্নোগ্রাফির জন্য পুরুষদের সহানুভূতি দমন করা প্রয়োজন, তাহলে আমাদের একটি বরং কঠিন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে হবে। পুরুষরা যখন পর্নোগ্রাফি দেখে, পুরুষরা কি মানুষ? পরে যে আরো.

কেন পর্নোগ্রাফি আমাকে এত দুঃখ দেয়, দ্বিতীয় খণ্ড

প্রথম দিনের দেখা শেষে, আমি বাড়ি যাচ্ছিলাম। কোনো সতর্কবাণী এবং কোনো আপাত উস্কানি ছাড়াই আমি কাঁদতে লাগলাম। ভিডিওগুলির ছবিগুলি আমার উপর প্লাবিত হয়েছে, বিশেষ করে "ব্লো ব্যাং"-এর যুবতী #4" আমি নিজেকে নিজেকে বলতে দেখেছি, "আমি এই পৃথিবীতে বাঁচতে চাই না।"

পরে বুঝলাম দুঃখটা খুব স্বার্থপর। এটি সেই মুহুর্তে প্রাথমিকভাবে ভিডিওগুলির মহিলাদের বা তাদের ব্যথা সম্পর্কে ছিল না। আমি বিশ্বাস করি যে সেই মুহুর্তে, আমার মধ্যে অনুভূতি ছিল ভিডিওগুলি আমার সম্পর্কে যা বলে তার প্রতিক্রিয়া, তারা মহিলাদের সম্পর্কে যা বলে তা নয়। যদি পর্নোগ্রাফি এই সংস্কৃতিতে একজন পুরুষের যৌনতাকে সংজ্ঞায়িত করতে সাহায্য করে, তাহলে আমি কীভাবে এই সংস্কৃতিতে যৌন সত্তা হিসেবে বাঁচতে পারি তা আমার কাছে পরিষ্কার নয়।

আমি এমন এক জগতে বাস করি যেখানে পুরুষরা - অনেক পুরুষই, শুধুমাত্র কিছু বিচ্ছিন্ন, পাগল পুরুষ নয় - অন্য পুরুষের ছবি দেখতে এবং হস্তমৈথুন করতে পছন্দ করে যা একজন নারী-নির্মিত-মানুষের চেয়ে কম। ভিডিওগুলি আমাকে মনে করতে বাধ্য করেছিল যে আমার জীবনের এক পর্যায়ে আমি দেখেছিলাম। আমি যে সম্পর্কে অপরাধবোধ বা লজ্জা অতীত করছি; আমার প্রতিক্রিয়া হল এমন একটি পৃথিবীতে নিজের জন্য একটি জায়গা তৈরি করার জন্য আমার বর্তমান সংগ্রাম সম্পর্কে যেখানে একজন পুরুষ হওয়া নারীর খরচে যৌন আনন্দের সাথে জড়িত। আমি চাই না যে সর্বদা সেই সংস্থার সাথে লড়াই করতে হবে, পৃথিবীতে বা আমার নিজের শরীরের ভিতরে।

যখন আমি সেই ভিডিওগুলি দেখেছিলাম, তখন আমি আটকা পড়েছিলাম, যেন আমার কাছে একজন মানুষ এবং যৌন সত্তা হওয়ার জায়গা নেই। আমি নিজেকে পুরুষত্বের সাথে যুক্ত করতে চাই না, তবে আমার জন্য অন্য কোন সুস্পষ্ট জায়গা নেই। আমি একজন নারী নই, এবং আমার নপুংসক হওয়ার কোনো আগ্রহ নেই। সংস্কৃতি আমাকে যা বলেছে তার বাইরে যৌন সত্তা হওয়ার কোনো উপায় আছে কি?

একটি সম্ভাব্য প্রতিক্রিয়া: আপনি যদি এটি পছন্দ না করেন তবে ভিন্ন কিছু তৈরি করুন। এটি একটি উত্তর, কিন্তু সব দরকারী নয়। লিঙ্গ এবং লিঙ্গের জন্য একটি ভিন্ন পদ্ধতি তৈরি করার চেষ্টা করা একটি একাকী প্রকল্প নয়। সেই প্রজেক্টে আমার মিত্র আছে, কিন্তু আমাকে বৃহত্তর সমাজে বাস করতে হবে, যা আমাকে ক্রমাগত প্রচলিত শ্রেণীতে ফিরিয়ে আনে। আমাদের পরিচয় হল আমরা যে সমাজে বাস করি, আমাদের চারপাশের লোকেরা কীভাবে আমাদের সংজ্ঞায়িত করে এবং আমরা সক্রিয়ভাবে নিজেদের কে হতে চাই, সেগুলির একটি জটিল সমন্বয়। আমরা বিচ্ছিন্নভাবে নিজেদের তৈরি করি না; আমরা নিজেরা নতুন কিছু হতে চাই না, একা, সাহায্য এবং সমর্থন ছাড়া।

আরেকটি সম্ভাব্য প্রতিক্রিয়া: কেন এই চিত্রগুলি বিদ্যমান এবং কেন আমরা সেগুলি ব্যবহার করি সে সম্পর্কে আমরা সৎভাবে কথা বলতে পারি। আমরা মহিলাদের প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করতে পারি: "কেন পুরুষরা এটি পছন্দ করে? তোমরা এ থেকে কি পাবে?"

এটিকে আত্মনিবেদন বা চিৎকারের জন্য ভুল করবেন না। আমি সচেতন যে এই যৌন ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরুতর খরচ যারা বহন করে তারা হল নারী ও শিশু যারা যৌন আক্রমণের জন্য সবচেয়ে বেশি ঝুঁকিপূর্ণ। বিশেষাধিকার সহ একজন শ্বেতাঙ্গ প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ হিসাবে, আমার মনস্তাত্ত্বিক সংগ্রামগুলি অন্যদের ব্যথার তুলনায় তুলনামূলকভাবে নগণ্য। আমি আমার সংগ্রামে মনোযোগ দেওয়ার জন্য নয়, পুরুষত্বের বিরুদ্ধে সম্মিলিত সংগ্রামের সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য এই বিষয়ে কথা বলছি। পুরুষদের যদি পুরুষত্বকে আলাদা করার প্রকল্পে যোগ দিতে হয়, তবে আমাদের অবশ্যই কিছু বোধ থাকতে হবে যে আমরা এটি প্রতিস্থাপন করার জন্য একটি পরিচয় খুঁজে পেতে পারি। যদি আমরা এই সংগ্রামের সাথে আসা দুঃখ এবং ভয় সম্পর্কে কথা না বলি তবে পুরুষত্বের চিন্তা করার কিছু নেই। এটি তার বর্তমান আকারে সহ্য করবে। পুরুষরা যুদ্ধের দিকে অগ্রসর হবে। ফুটবল মাঠে পুরুষেরা একে অপরের শরীরে আঘাত করতে থাকবে। এবং “ব্লো ব্যাং #4, এবং সম্ভবত একদিন #104, প্রাপ্তবয়স্কদের ভিডিও স্টোরে একটি দ্রুত ব্যবসা করতে থাকবে।

পুরুষদের মানবতা

পরিষ্কার হতে: আমি পুরুষদের ঘৃণা করি না। আমি নিজেকে ঘৃণা করি না। আমি পুরুষত্বের কথা বলছি, পুরুষ মানুষ হওয়ার অবস্থা নয়। আমি পুরুষদের আচরণের কথা বলছি।

নারীবাদীদের প্রায়ই পুরুষদের ঘৃণা করার অভিযোগ আনা হয়। পর্নোগ্রাফি বিরোধী আন্দোলনে উগ্র নারীবাদীরা নারীবাদীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পুরুষ-বিদ্বেষী বলে অভিযুক্ত। এবং আন্দ্রেয়া ডোয়ার্কিনকে সাধারণত ধর্মান্ধদের মধ্যে সবচেয়ে কট্টরপন্থী, চূড়ান্ত নির্বাসনকারী নারীবাদী হিসেবে ধরা হয়। আমি ডোয়ার্কিনের কাজ পড়েছি, এবং আমি মনে করি না যে সে পুরুষদের ঘৃণা করে। সেও না। ডওয়ার্কিন পুরুষদের সম্পর্কে যা লিখেছেন তা এখানে:

“আমি বিশ্বাস করি না যে ধর্ষণ অনিবার্য বা স্বাভাবিক। যদি আমি করতাম, আমার এখানে থাকার কোন কারণ থাকবে না [পুরুষদের সম্মেলনে কথা বলছি]। আমি যদি করতাম, আমার রাজনৈতিক অনুশীলন আগের চেয়ে ভিন্ন হতো। আপনি কি কখনও ভেবে দেখেছেন কেন আমরা শুধু আপনার বিরুদ্ধে সশস্ত্র যুদ্ধে নই? কারণ এই দেশে রান্নাঘরের ছুরির অভাব নেই। কারণ আমরা সব প্রমাণের বিপরীতে আপনার মানবিকতায় বিশ্বাস করি।"

নারীবাদীরা পুরুষের মানবিকতায় বিশ্বাস করে, ধর্ষণ, মারধর ও হয়রানি, বৈষম্য ও বরখাস্তের সমস্ত প্রমাণের বিরুদ্ধে। পুরুষের মানবতার প্রতি বিশ্বাস প্রতিটি মহিলার জন্য সত্য — বিষমকামী এবং লেসবিয়ান — আমি যৌন সহিংসতা এবং বাণিজ্যিক যৌন শিল্পের বিরুদ্ধে আন্দোলনে দেখা করেছি এবং কাজ করেছি। তারা এমন নারী যাদের বিশ্বের কাজ করার পদ্ধতি সম্পর্কে কোন মায়া নেই, তবুও তারা পুরুষের মানবিকতায় বিশ্বাস করে। তারা এটাকে আরো গভীরভাবে বিশ্বাস করে, আমি সন্দেহ করি, আমার চেয়ে। আমার সন্দেহ আছে যখন দিন আছে. কিন্তু এই ধরনের সন্দেহ প্রবণতা একটি বিশেষাধিকার বিলাসিতা. ডোয়ার্কিন পুরুষদের মনে করিয়ে দেয় যে, আমরা যা করি তা নিয়ে আমাদের লজ্জার আড়ালে লুকিয়ে থাকা কতটা কাপুরুষ:

“[মহিলা] আপনার মানবিকতায় বিশ্বাস করার জন্য আপনাকে সাহায্য করার কাজটি করতে চান না। আমরা আর এটা করতে পারি না। আমরা সবসময় চেষ্টা করেছি। আমরা নিয়মতান্ত্রিক শোষণ এবং পদ্ধতিগত অপব্যবহার সঙ্গে শোধ করা হয়েছে. আপনাকে এখন থেকে এটি করতে হবে এবং আপনি এটি জানেন।"

সম্ভবত একটি প্রথম পদক্ষেপ মানবতার চিহ্নিতকারী চিহ্নিত করছে। এখানে আমার তালিকার শুরু: সহানুভূতি এবং আবেগ, সংহতি এবং আত্মসম্মান, ভালবাসার ক্ষমতা এবং সংগ্রাম করার ইচ্ছা। এটিতে আপনার নিজের যোগ করুন। তারপর এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন:

আমরা পুরুষরা কি আমাদের মানবতা স্বীকার করতে পারি যদি আমরা একই সময়ে তিনজন পুরুষ একজন মহিলার মুখে মুখে, যোনিপথে এবং পায়ুপথে প্রবেশ করতে দেখে যৌন আনন্দ পাই? একজন মহিলার মুখে এবং তার মুখের মধ্যে আটজন পুরুষের বীর্যপাত দেখে যদি আমরা যৌন আনন্দ পাই তাহলে কি আমরা এবং আমাদের মানবতাকে পরিপূর্ণভাবে বাঁচতে পারি? আমরা কি সেই চিত্রগুলিতে হস্তমৈথুন করতে পারি এবং সত্যই বিশ্বাস করতে পারি যে সেই মুহূর্তে আমাদের লিঙ্গের উত্থান এবং পতনের বাইরে তাদের কোনও প্রভাব নেই? এমনকি যদি আপনি বিশ্বাস করেন যে এই ধরনের যৌন "কল্পনা" আমাদের মাথার বাইরের জগতে কোন প্রভাব ফেলে না, সেই আনন্দ আমাদের মানবতা সম্পর্কে কী বলে?

ভাই, এই ব্যাপার. দয়া করে এখনই নিজেকে সহজে ছেড়ে দেবেন না। এই প্রশ্নটিকে উপেক্ষা করবেন না এবং আমরা পর্নোগ্রাফিকে সত্যিই সংজ্ঞায়িত করতে পারি কিনা তা নিয়ে তর্ক শুরু করবেন না। ব্যাখ্যা করা শুরু করবেন না যে সমাজ বিজ্ঞানীরা এখনও পর্নোগ্রাফি এবং যৌন সহিংসতার মধ্যে একটি নির্দিষ্ট লিঙ্ক স্থাপন করতে পারেনি। এবং অনুগ্রহ করে, পর্নোগ্রাফি রক্ষা করা কীভাবে গুরুত্বপূর্ণ তা ব্যাখ্যা করা শুরু করবেন না কারণ আপনি সত্যিই বাকস্বাধীনতা রক্ষা করছেন।

আপনি এই প্রশ্নগুলিকে যতই গুরুত্বপূর্ণ মনে করেন না কেন, এই মুহূর্তে আমি সেই প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করছি না। আমি আপনাকে মানুষ হওয়ার অর্থ কী তা নিয়ে ভাবতে বলছি। অনুগ্রহ করে প্রশ্নটি উপেক্ষা করবেন না। আমি আপনাকে এটা জিজ্ঞাসা করতে হবে. মহিলাদেরও আপনাকে এটি জিজ্ঞাসা করতে হবে।

আমি কি বলছি না

আমি মহিলাদের কিভাবে অনুভব করতে হবে বা কি করতে হবে তা বলছি না। আমি তাদের মিথ্যা চেতনা বা পুরুষতন্ত্রের প্রতারণার অভিযোগ করছি না। আমি মহিলাদের সাথে কথা বলছি না। আমি পুরুষদের কথা বলছি। নারী, তোমাদের নিজেদের মধ্যে নিজেদের সংগ্রাম ও নিজেদের বিতর্ক আছে। আমি সেই সংগ্রামে মিত্র হতে চাই, কিন্তু আমি তাদের বাইরে দাঁড়িয়ে আছি।

আমি কি বলছি

আমি পুরুষত্বের বাইরে দাঁড়াই না। আমি এর মাঝখানে আটকে আছি, আমার জীবনের জন্য লড়াই করছি। আমার সাহায্য দরকার, মহিলাদের থেকে নয়, অন্য পুরুষদের কাছ থেকে। আমি একা পুরুষত্ব প্রতিরোধ করতে পারি না; এটি অবশ্যই একটি প্রকল্প হতে হবে যা আমরা একসাথে গ্রহণ করি। এবং Dworkin ঠিক আছে; আমাদের নিজেদেরই করতে হবে। মহিলারা আমাদের প্রতি সদয় হয়েছে, সম্ভবত তাদের নিজেদের স্বার্থের চেয়ে দয়ালু, নিঃসন্দেহে আমাদের প্রাপ্যের চেয়ে দয়ালু। আমরা আর মহিলাদের দয়ার উপর নির্ভর করতে পারি না; এটি অক্ষয় নয়, এবং এটি শোষণ চালিয়ে যাওয়া ন্যায়সঙ্গত বা শুধু নয়।

এখানে কিছু উপায় রয়েছে যা আমরা পুরুষত্বকে প্রতিরোধ করা শুরু করতে পারি:

আমরা সহিংসতাকে মহিমান্বিত করা বন্ধ করতে পারি এবং আমরা এর সামাজিকভাবে অনুমোদিত ফর্মগুলিকে প্রত্যাখ্যান করতে পারি, প্রাথমিকভাবে সামরিক এবং ক্রীড়া জগতে। আমরা শান্তিকে বীরত্বপূর্ণ করতে পারি। আমরা একটি "দারুণ আঘাতের" পরে একে অপরকে বেদনায় মাটিতে ভেঙে পড়তে না দেখে খেলার মধ্যে আমাদের দেহকে ব্যবহার করার এবং উপভোগ করার উপায় খুঁজে পেতে পারি।

আমরা আমাদের নিজস্ব মানবতাকে অস্বীকার করে, অন্য লোকেদের ক্ষতি করে এবং যৌন ন্যায়বিচারকে অসম্ভব করে তোলে এমন কার্যকলাপের জন্য লাভ প্রদান বন্ধ করতে পারি: পর্নোগ্রাফি, স্ট্রিপ বার, পতিতাবৃত্তি, যৌন পর্যটন। পৃথিবীতে এমন কোন বিচার নেই যেখানে কিছু লাশ কেনা বেচা যায়।

আমরা যৌন সহিংসতার নারীবাদী সমালোচনাকে গুরুত্ব সহকারে নিতে পারি, শুধুমাত্র ধর্ষণ এবং মারধর করা খারাপ তা মেনে নিয়ে নয়, একে অপরকে দায়বদ্ধ করে এবং আমাদের বন্ধুরা যখন এটি করে তখন অন্য দিকে না তাকিয়ে। এবং, ঠিক তেমনই গুরুত্বপূর্ণ, আমরা নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করতে পারি যে কীভাবে পুরুষ আধিপত্যের যৌন নৈতিকতা আমাদের নিজেদের অন্তরঙ্গ সম্পর্কের মধ্যে কাজ করে, এবং তারপরে আমাদের অংশীদারদের জিজ্ঞাসা করুন এটি তাদের কাছে কেমন দেখাচ্ছে।

আমরা যদি এই জিনিসগুলি করি, তাহলে বিশ্বটি কেবলমাত্র আমাদের সহিংসতার কারণে ক্ষতিগ্রস্ত লোকদের জন্য নয়, বরং আমাদের জন্য একটি ভাল জায়গা হবে। আপনি যদি ন্যায়বিচার এবং অন্যের মানবতা সম্পর্কে যুক্তি দ্বারা অনুপ্রাণিত না হন, তবে এই ধারণা দ্বারা অনুপ্রাণিত হন যে আপনি নিজের জন্য একটি ভাল পৃথিবী তৈরি করতে সহায়তা করতে পারেন। আপনি যদি অন্যের ব্যথাকে গুরুত্বের সাথে নিতে না পারেন তবে আপনার নিজের ব্যথা, আপনার নিজের দ্বিধা, পুরুষত্ব সম্পর্কে আপনার নিজের অস্বস্তি বোধকে গুরুত্ব সহকারে নিন। তুমি এটা অনুভব কর; আমি জানি তুমি করতে. আমি কখনও এমন একজন মানুষের সাথে দেখা করিনি যিনি পুরুষত্ব সম্পর্কে অস্বস্তি বোধ করেননি, যিনি অনুভব করেননি যে কোনও উপায়ে তিনি একজন মানুষ হওয়ার অর্থ কী তা মেনে চলেন না। এর একটি কারণ আছে: পুরুষত্ব একটি প্রতারণা; এটা একটি ফাঁদ. আমরা কেউই যথেষ্ট মানুষ নই।

এমন পুরুষ আছেন যারা এটি জানেন, তার চেয়ে বেশি পুরুষ এটি স্বীকার করবেন। আমরা একে অপরকে খুঁজছি। আমরা জমায়েত করছি। আমরা আশা নিয়ে একে অপরের চোখ খুঁজি। "আমি কি তোমাকে বিশ্বাস করতে পারি?" আমরা নীরবে জিজ্ঞাসা করি। আমি কি নিজেকে বিশ্বাস করতে পারি? শেষ পর্যন্ত, আমরা দুজনেই কি ভয় পাব এবং পুরুষত্বের দিকে ফিরে যাব, যা আমরা জানি? শেষ পর্যন্ত, আমরা দুজনেই কি “ব্লো ব্যাং”-এর জন্য পৌঁছাব #4"?

বেদনায় ভরা পৃথিবীতে যা বেঁচে থাকার সাথে আসে - মৃত্যু এবং রোগ, হতাশা এবং কষ্ট - একজন মানুষ হওয়া যথেষ্ট কঠিন। আসুন আমরা পুরুষ হওয়ার চেষ্টা করে আমাদের সমস্যাগুলিকে যুক্ত না করি। আসুন অন্যের কষ্ট না বাড়িয়ে দেই।

আসুন পুরুষ হওয়ার চেষ্টা বন্ধ করি। আসুন মানুষ হওয়ার সংগ্রাম করি।

------

রবার্ট জেনসেন, অস্টিনের টেক্সাস বিশ্ববিদ্যালয়ের সাংবাদিকতার সহযোগী অধ্যাপক, রাইটিং ডিসেন্ট: টেকিং র‌্যাডিক্যাল আইডিয়াস ফ্রম দ্য মার্জিনস টু দ্য মেইনস্ট্রিম এবং পর্নোগ্রাফি: দ্য প্রোডাকশন অ্যান্ড কনজাম্পশন অফ ইনইক্যালিটির সহ-লেখক। তার সাথে rjensen@uts.cc.utexas.edu এ যোগাযোগ করা যেতে পারে।

---