আপনাকে অনেক সদয় ধন্যবাদ, আমার বন্ধুরা. আমি যখন রাল্ফ অ্যাবারনাথি এবং তার বাগ্মী এবং উদার ভূমিকা শুনেছিলাম এবং তারপর নিজের সম্পর্কে ভাবছিলাম, আমি অবাক হয়েছিলাম যে সে কার কথা বলছে। আপনার সম্পর্কে ভালো কিছু বলার জন্য আপনার সবচেয়ে কাছের বন্ধু এবং সহযোগী থাকা সবসময়ই ভালো। এবং রাল্ফ অ্যাবারনাথি আমার বিশ্বের সেরা বন্ধু। ঝড়ের সতর্কতা সত্ত্বেও আজ রাতে আপনাদের প্রত্যেককে এখানে দেখে আমি আনন্দিত। আপনি প্রকাশ করেন যে আপনি যে কোনও উপায়ে যেতে বদ্ধপরিকর।
মেমফিসে কিছু ঘটছে; আমাদের পৃথিবীতে কিছু ঘটছে। এবং আপনি জানেন, যদি আমি সময়ের শুরুতে দাঁড়িয়ে থাকতাম, এখন পর্যন্ত সমগ্র মানব ইতিহাসের এক ধরণের সাধারণ এবং প্যানোরামিক দৃষ্টিভঙ্গি নেওয়ার সম্ভাবনা নিয়ে, এবং সর্বশক্তিমান আমাকে বলেছিলেন, "মার্টিন লুথার কিং, কোন বয়স আপনি কি বসবাস করতে চান?" আমি মিশরে আমার মানসিক ফ্লাইট নেব এবং আমি ঈশ্বরের সন্তানদের মিশরের অন্ধকার অন্ধকূপ থেকে, বা বরং লোহিত সাগরের ওপারে, মরুভূমির মধ্য দিয়ে প্রতিশ্রুত দেশের দিকে তাদের দুর্দান্ত যাত্রা দেখব। এবং এর বিশালতা সত্ত্বেও, আমি সেখানে থামব না।
আমি গ্রীস দিয়ে এগিয়ে যাব এবং আমার মনকে অলিম্পাস পর্বতে নিয়ে যাব। এবং আমি প্লেটো, অ্যারিস্টটল, সক্রেটিস, ইউরিপিডস এবং অ্যারিস্টোফেনিসকে পার্থেননের চারপাশে জড়ো হতে দেখব। এবং আমি তাদের পার্থেননের চারপাশে দেখব যখন তারা বাস্তবতার মহান এবং চিরন্তন বিষয় নিয়ে আলোচনা করত। কিন্তু আমি সেখানে থামতাম না।
আমি যেতে চাই, এমনকি রোমান সাম্রাজ্যের মহান উত্থানকালেও। এবং আমি সেখানে বিভিন্ন সম্রাট এবং নেতাদের মাধ্যমে উন্নয়ন দেখতে পেতাম। কিন্তু আমি সেখানে থামতাম না।
আমি এমনকি রেনেসাঁর দিন পর্যন্ত আসব, এবং রেনেসাঁ মানুষের সাংস্কৃতিক এবং নান্দনিক জীবনের জন্য যা করেছে তার একটি দ্রুত চিত্র পেতে। কিন্তু আমি সেখানে থামতাম না।
আমি এমন কি পথ দিয়ে যাবো যে মানুষটির জন্য আমার নাম তার আবাসস্থল ছিল। এবং আমি মার্টিন লুথারকে দেখব যখন তিনি উইটেনবার্গের গির্জার দরজায় তার পঁচানব্বইটি থিসিস ট্যাক করেছিলেন। কিন্তু আমি সেখানে থামতাম না।
আমি এমনকি 1863 পর্যন্ত আসব, এবং আব্রাহাম লিংকন নামে একজন অস্থির রাষ্ট্রপতিকে শেষ পর্যন্ত এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতে দেখব যে তাকে মুক্তির ঘোষণাপত্রে স্বাক্ষর করতে হবে। কিন্তু আমি সেখানে থামতাম না।
আমি এমনকি তিরিশের দশকের গোড়ার দিকে আসব, এবং একজন লোককে তার জাতির দেউলিয়াত্বের সমস্যা নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়তে দেখব। এবং একটি বাগ্মী কান্না সঙ্গে আসা "নিজেকে ভয়" ছাড়া আমাদের ভয় পাওয়ার কিছু নেই। কিন্তু আমি সেখানে থামতাম না।
আশ্চর্যজনকভাবে, আমি সর্বশক্তিমানের দিকে ফিরে বলব, "আপনি যদি আমাকে 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে মাত্র কয়েক বছর বাঁচতে দেন তবে আমি খুশি হব।"
এখন এটি একটি অদ্ভুত বিবৃতি তৈরি করতে হবে, কারণ পৃথিবী সব এলোমেলো। জাতি অসুস্থ। দেশে সমস্যা আছে; চারিদিকে বিভ্রান্তি। এটি একটি অদ্ভুত বিবৃতি. কিন্তু আমি জানি, কোনো না কোনোভাবে, যথেষ্ট অন্ধকার হলেই আপনি তারা দেখতে পাবেন। এবং আমি বিংশ শতাব্দীর এই সময়কালে ঈশ্বরকে এমনভাবে কাজ করতে দেখি যে পুরুষরা, কিছু অদ্ভুত উপায়ে সাড়া দিচ্ছে।
আমাদের পৃথিবীতে কিছু একটা ঘটছে। জনসমুদ্র জেগে উঠছে। এবং তারা আজ যেখানেই একত্রিত হয়েছে, হোক না তারা দক্ষিণ আফ্রিকার জোহানেসবার্গে; নাইরোবি, কেনিয়া; আকরা, ঘানা; নিউ ইয়র্ক সিটি; আটলান্টা, জর্জিয়া; জ্যাকসন, মিসিসিপি; বা মেমফিস, টেনেসি - কান্না সবসময় একই: "আমরা মুক্ত হতে চাই।"
এবং আরেকটি কারণ যে আমি এই সময়ের মধ্যে বসবাস করতে পেরে খুশি তা হল যে আমরা এমন এক পর্যায়ে বাধ্য হয়েছি যেখানে পুরুষরা ইতিহাসের মধ্য দিয়ে যে সমস্যাগুলির সাথে মোকাবিলা করার চেষ্টা করছে তার সাথে আমাদের মোকাবেলা করতে হবে, কিন্তু দাবিগুলি তা হয়নি তাদের এটা করতে বাধ্য করুন। বেঁচে থাকার দাবি আমরা তাদের সাথে লড়াই করি। পুরুষরা, বছরের পর বছর ধরে, যুদ্ধ এবং শান্তির কথা বলছে। কিন্তু এখন আর তারা এটা নিয়ে কথা বলতে পারে না। এই পৃথিবীতে সহিংসতা এবং অহিংসার মধ্যে এটি আর একটি পছন্দ নয়; এটা অহিংসা বা অস্তিত্বহীনতা। আজ আমরা সেই জায়গায় আছি।
এবং এছাড়াও মানবাধিকার বিপ্লবে, বিশ্বের রঙিন মানুষকে তাদের দীর্ঘ বছরের দারিদ্র্য, তাদের দীর্ঘ বছরের আঘাত এবং অবহেলা থেকে বের করে আনতে যদি কিছু না করা হয়, এবং তাড়াহুড়ো করে করা হয়, তাহলে পুরো বিশ্ব ধ্বংস হয়ে যাবে। . এখন, আমি খুশি যে ঈশ্বর আমাকে এই সময়ের মধ্যে বেঁচে থাকার অনুমতি দিয়েছেন তা দেখার জন্য। এবং আমি খুশি যে তিনি আমাকে মেমফিসে থাকতে দিয়েছেন।
আমি মনে করতে পারি — আমি মনে করতে পারি যখন নিগ্রোরা র্যালফের কথা মতো ঘুরে বেড়াচ্ছিল, প্রায়শই, যেখানে তারা চুলকায় না সেখানে আঁচড় দিত, এবং যখন তাদের সুড়সুড়ি দেওয়া হত না তখন হাসত। কিন্তু সেদিনই সব শেষ। আমরা এখন ব্যবসা বলতে চাই, এবং আমরা ঈশ্বরের জগতে আমাদের ন্যায্য স্থান লাভ করতে দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ।
এবং যে সব এই পুরো জিনিস সম্পর্কে. আমরা কারো সাথে কোনো নেতিবাচক প্রতিবাদ বা কোনো নেতিবাচক তর্কে লিপ্ত নই। আমরা বলছি যে আমরা পুরুষ হতে সংকল্পবদ্ধ। আমরা মানুষ হতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। আমরা বলছি—আমরা বলছি আমরা ঈশ্বরের সন্তান। এবং যে আমরা ঈশ্বরের সন্তান, আমাদের এমনভাবে বাঁচতে হবে না যেভাবে আমরা বাঁচতে বাধ্য।
এখন, ইতিহাসের এই মহান সময়ে এসবের মানে কী? এর মানে হল আমাদের একসাথে থাকতে হবে। আমাদের একসাথে থাকতে হবে এবং ঐক্য বজায় রাখতে হবে। আপনি জানেন, ফেরাউন যখনই মিশরে দাসত্বের সময়কালকে দীর্ঘায়িত করতে চেয়েছিলেন, তখনই এটি করার জন্য তার একটি প্রিয়, প্রিয় সূত্র ছিল। ঐটা কি ছিল? তিনি ক্রীতদাসদের নিজেদের মধ্যে যুদ্ধ করে রাখতেন। কিন্তু যখনই ক্রীতদাসরা একত্রিত হয়, ফেরাউনের দরবারে কিছু ঘটে, এবং তিনি দাসদের দাসত্বে আটকে রাখতে পারেন না। যখন দাসরা একত্রিত হয়, তখন দাসত্ব থেকে বেরিয়ে আসার শুরু। এবার আসুন ঐক্য বজায় রাখি।
দ্বিতীয়ত, বিষয়গুলো যেখানে আছে সেখানেই রাখি। বিষয়টা অন্যায়। সমস্যাটি হল মেমফিস এর সরকারী কর্মচারীদের সাথে আচরণে ন্যায্য এবং সৎ হতে অস্বীকার করা, যারা স্যানিটেশন কর্মী হতে পারে। এখন, আমরা যে মনোযোগ রাখা আছে. যে সবসময় একটু সহিংসতা সঙ্গে সমস্যা. আপনি জানেন অন্য দিন কি ঘটেছে, এবং প্রেস শুধুমাত্র জানালা ভাঙা সঙ্গে মোকাবিলা. আমি প্রবন্ধ পড়ি. তারা খুব কমই এই সত্যটি উল্লেখ করতে পারে যে এক হাজার, তিন শতাধিক স্যানিটেশন কর্মী ধর্মঘটে আছেন, এবং মেমফিস তাদের প্রতি ন্যায্য আচরণ করছে না এবং মেয়র লোয়েবের একজন ডাক্তারের খুব প্রয়োজন। তারা যে কাছাকাছি পেতে না.
এখন আমরা আবার মিছিল করতে যাচ্ছি, এবং আমাদের আবার মার্চ করতে হবে, যেখানে ইস্যুটি হওয়ার কথা ছিল সেটি তুলে ধরার জন্য - এবং প্রত্যেককে এটি দেখতে বাধ্য করুন যে এখানে ঈশ্বরের তেরো শত সন্তান কষ্ট পাচ্ছে, কখনও কখনও ক্ষুধার্ত হচ্ছে। , অন্ধকার এবং ভীষন রাতের মধ্যে দিয়ে ভাবছি কীভাবে এই জিনিসটি বেরিয়ে আসবে। এটাই ইস্যু। এবং আমাদের জাতিকে বলতে হবে: আমরা জানি এটি কীভাবে বেরিয়ে আসছে। কারণ মানুষ যখন সঠিক জিনিসের সাথে জড়িত হয় এবং তারা এর জন্য আত্মত্যাগ করতে ইচ্ছুক হয়, তখন বিজয়ের কোন থেমে থাকে না।
আমরা কোন গদা আমাদের থামাতে যাচ্ছি না. পুলিশ বাহিনীকে নিরস্ত্রীকরণে আমরা আমাদের অহিংস আন্দোলনে মাস্টার; তারা জানে না কি করতে হবে। আমি তাদের তাই প্রায়ই দেখেছি. আমার মনে আছে বার্মিংহাম, আলাবামার, যখন আমরা সেখানে সেই মহিমান্বিত সংগ্রামে ছিলাম, আমরা দিনের পর দিন 16 স্ট্রিট ব্যাপটিস্ট চার্চ থেকে বেরিয়ে আসতাম; শত শত দ্বারা আমরা সরানো হবে. এবং বুল কনর তাদের কুকুরদের পাঠাতে বলবেন, এবং তারা এসেছে; কিন্তু আমরা কুকুরের আগে গেছিলাম, "কেউ আমাকে ঘুরতে দেবে না।"
এরপর বুল কনর বলবেন, "ফায়ার হোসেস চালু কর।" এবং যেমনটি আমি আপনাকে অন্য রাতে বলেছিলাম, বুল কনর ইতিহাস জানতেন না। তিনি এমন এক ধরনের পদার্থবিদ্যা জানতেন যেটি কোনোভাবে আমরা যে ট্রান্সফিজিক্স সম্পর্কে জানতাম তার সাথে সম্পর্কযুক্ত নয়। এবং এটি ছিল যে একটি নির্দিষ্ট ধরণের আগুন ছিল যা কোনও জল নিভতে পারেনি। এবং আমরা আগুনের পায়ের পাতার আগে গিয়েছিলাম; আমরা জল চিনতাম. আমরা যদি ব্যাপটিস্ট বা অন্য কোনো সম্প্রদায় হতাম, তাহলে আমরা নিমজ্জিত হতাম। যদি আমরা মেথোডিস্ট হতাম, এবং অন্য কেউ, আমাদের ছিটিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তবে আমরা জল জানতাম। যে আমাদের থামাতে পারেনি.
এবং আমরা শুধু কুকুরের সামনে গিয়েছিলাম এবং আমরা তাদের দিকে তাকাব; এবং আমরা জলের পায়ের পাতার সামনে এগিয়ে যেতাম এবং আমরা এটির দিকে তাকাতাম, এবং আমরা কেবল গাইতে থাকতাম "আমার মাথার উপরে আমি বাতাসে স্বাধীনতা দেখি।" এবং তারপরে আমাদের ধানের ওয়াগনগুলিতে ফেলে দেওয়া হত এবং কখনও কখনও আমাদের সেখানে একটি ক্যানের সার্ডিনের মতো স্তুপ করে রাখা হত। এবং তারা আমাদের নিক্ষেপ করবে, এবং বুড়ো ষাঁড় বলবে, "এগুলি সরিয়ে দাও" এবং তারা তা করেছিল; এবং আমরা শুধু ধানের গাড়িতে গিয়ে গান গাইতাম, "আমরা কাটিয়ে উঠব।" এবং প্রতি মুহূর্তে আমরা জেলে যেতাম, এবং আমরা দেখতে পেতাম যে জেলেরা জানালা দিয়ে তাকাচ্ছেন আমাদের প্রার্থনার দ্বারা, এবং আমাদের কথা এবং আমাদের গান দ্বারা আন্দোলিত হচ্ছে। এবং সেখানে একটি শক্তি ছিল যা বুল কনর সামঞ্জস্য করতে পারেনি; এবং তাই আমরা বুলকে একটি স্টিয়ারে রূপান্তরিত করেছি এবং আমরা বার্মিংহামে আমাদের সংগ্রামে জয়ী হয়েছি। এখন আমাদের মেমফিসে যেতে হবে ঠিক সেই মতো। আমরা সোমবার যখন বাইরে যাই তখন আমি আপনাকে আমাদের সাথে থাকার আহ্বান জানাই।
এখন নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কে: আমাদের একটি আদেশ আছে এবং আমরা এই বেআইনি, অসাংবিধানিক আদেশের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য আগামীকাল সকালে আদালতে যাচ্ছি। আমেরিকাকে আমরা যা বলি তা হল, "তুমি কাগজে যা বলেছ তার প্রতি সত্য হও।" আমি যদি চীন বা এমনকি রাশিয়া, বা কোনো সর্বগ্রাসী দেশে বাস করি, তাহলে হয়তো আমি এই অবৈধ আদেশের কিছু বুঝতে পারতাম। হয়তো আমি কিছু মৌলিক প্রথম সংশোধনী বিশেষাধিকারের অস্বীকৃতি বুঝতে পারি, কারণ তারা সেখানে নিজেদের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করেনি। কিন্তু কোথাও আমি সমাবেশের স্বাধীনতার কথা পড়েছি। কোথাও বাক স্বাধীনতার কথা পড়েছি। কোথাও আমি সংবাদপত্রের স্বাধীনতার কথা পড়েছি। কোথাও পড়েছিলাম যে আমেরিকার মহানুভবতা হল অধিকারের জন্য প্রতিবাদ করা। এবং তাই আমি যেমন বলি, আমরা কুকুর বা জলের পায়ের পাতার মোজাবিশেষ আমাদের ঘুরতে দেব না, আমরা কোনো আদেশ আমাদের ঘুরতে দেব না। আমরা চলছি.
আমরা আপনার সব প্রয়োজন. এবং আপনি কি জানেন আমার কাছে সুসমাচারের এই সমস্ত মন্ত্রীদের দেখতে পাওয়া। এটি একটি দুর্দান্ত ছবি। প্রচারকের চেয়ে জনগণের আকাঙ্খা ও আকাঙ্ক্ষাকে বেশি করে তুলে ধরার কথা কে? কোনো না কোনোভাবে প্রচারকের হাড়ের মধ্যে এক ধরনের আগুন বন্ধ করতে হবে। এবং যখনই অন্যায় চারপাশে থাকে তখনই তিনি তা জানান। কোনো না কোনোভাবে প্রচারককে অবশ্যই একজন আমোস হতে হবে, এবং বলেন, "ঈশ্বর যখন কথা বলেন, তখন ভবিষ্যদ্বাণী ছাড়া আর কে পারে?" আবার আমোসের সাথে, "ন্যায়বিচার জলের মতো গড়িয়ে পড়ুক এবং ন্যায়পরায়ণতা একটি শক্তিশালী স্রোতের মতো।" কোনো না কোনোভাবে প্রচারককে অবশ্যই যীশুর সাথে বলতে হবে, "প্রভুর আত্মা আমার উপর আছে, কারণ তিনি আমাকে অভিষিক্ত করেছেন," এবং তিনি দরিদ্রদের সমস্যা মোকাবেলা করার জন্য আমাকে অভিষিক্ত করেছেন।"
এবং আমি এই মহান ব্যক্তিদের নেতৃত্বে প্রচারকদের প্রশংসা করতে চাই: জেমস লসন, যিনি বহু বছর ধরে এই সংগ্রামে রয়েছেন; তিনি সংগ্রাম করার জন্য জেলে গেছেন; এই সংগ্রামের জন্য তাকে ভ্যান্ডারবিল্ট ইউনিভার্সিটি থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে, কিন্তু তিনি এখনও তার জনগণের অধিকারের জন্য লড়াই চালিয়ে যাচ্ছেন। রেভারেন্ড রাল্ফ জ্যাকসন, বিলি কিলস; আমি ঠিক তালিকার নিচে যেতে পারি, কিন্তু সময় অনুমতি দেবে না। তবে আমি তাদের সবাইকে ধন্যবাদ জানাতে চাই। এবং আমি চাই আপনি তাদের ধন্যবাদ জানান, কারণ প্রায়ই, প্রচারকরা নিজেদের ছাড়া অন্য কিছু নিয়ে চিন্তিত হন না। এবং আমি একটি প্রাসঙ্গিক মন্ত্রণালয় দেখতে সবসময় খুশি.
এটার সমস্ত প্রতীকবাদে "ওপারে লম্বা সাদা পোশাক" সম্পর্কে কথা বলা ঠিক। কিন্তু শেষ পর্যন্ত লোকেরা এখানে কিছু স্যুট এবং পোশাক এবং জুতা চায়! "দুধ এবং মধু দিয়ে প্রবাহিত রাস্তাগুলি" সম্পর্কে কথা বলা ঠিক আছে, তবে ঈশ্বর আমাদের এখানে বস্তি এবং তার সন্তানদের সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হতে নির্দেশ দিয়েছেন যারা দিনে তিনবার খাবার খেতে পারে না। নতুন জেরুজালেম সম্পর্কে কথা বলা ঠিক আছে, কিন্তু একদিন, ঈশ্বরের প্রচারককে অবশ্যই নতুন নিউ ইয়র্ক, নতুন আটলান্টা, নতুন ফিলাডেলফিয়া, নতুন লস অ্যাঞ্জেলেস, নতুন মেমফিস, টেনেসি সম্পর্কে কথা বলতে হবে। এটাই আমাদের করতে হবে।
এখন আমাদের অন্য যে কাজটি করতে হবে তা হল: সর্বদা আমাদের বাহ্যিক প্রত্যক্ষ ক্রিয়াকে অর্থনৈতিক প্রত্যাহারের শক্তি দিয়ে অ্যাঙ্কর করুন। এখন আমরা গরীব মানুষ। ব্যক্তিগতভাবে, আপনি যখন আমেরিকার সাদা সমাজের সাথে আমাদের তুলনা করেন তখন আমরা দরিদ্র। আমরা গরীব। কখনই থামবেন না এবং ভুলে যাবেন না যে সম্মিলিতভাবে - এর অর্থ আমরা সবাই একসাথে - যৌথভাবে আমরা নয়টি বাদে বিশ্বের সমস্ত জাতির চেয়ে ধনী। আপনি কি কখনও এটি সম্পর্কে চিন্তা করেছেন? আপনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, সোভিয়েত রাশিয়া, গ্রেট ব্রিটেন, পশ্চিম জার্মানি, ফ্রান্স ছেড়ে যাওয়ার পরে এবং আমি অন্যদের নাম বলতে পারি, আমেরিকান নিগ্রোরা সম্মিলিতভাবে বিশ্বের বেশিরভাগ জাতির চেয়ে ধনী। আমাদের বছরে ত্রিশ বিলিয়ন ডলারেরও বেশি বার্ষিক আয় রয়েছে, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমস্ত রপ্তানির চেয়ে বেশি এবং কানাডার জাতীয় বাজেটের চেয়েও বেশি। আপনি কি জানেন যে? এটা ঠিক সেখানে শক্তি, যদি আমরা জানি কিভাবে এটি পুল করতে হয়।
আমাদের কারো সাথে তর্ক করতে হবে না। আমাদের অভিশাপ দিতে হবে না এবং আমাদের কথায় খারাপ অভিনয় করতে হবে না। আমাদের কোনো ইট ও বোতলের দরকার নেই। আমাদের কোনো মোলোটভ ককটেল দরকার নেই। আমাদের কেবল এই দোকানগুলিতে এবং আমাদের দেশের এই বিশাল শিল্পগুলিতে যেতে হবে এবং বলতে হবে,
"ভগবান আমাদের এখানে পাঠিয়েছেন, আপনাকে বলতে যে আপনি তার সন্তানদের সাথে সঠিক আচরণ করছেন না। এবং আমরা এখানে এসেছি আপনার এজেন্ডার ন্যায্য আচরণের প্রথম আইটেম তৈরি করতে আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে, যেখানে ঈশ্বরের সন্তানরা উদ্বিগ্ন। এখন, আপনি যদি এটি করতে প্রস্তুত না হন, তবে আমাদের একটি এজেন্ডা আছে যা আমাদের অবশ্যই অনুসরণ করতে হবে। এবং আমাদের এজেন্ডা আপনার কাছ থেকে অর্থনৈতিক সহায়তা প্রত্যাহার করার জন্য আহ্বান জানিয়েছে।”
আর তাই, এর ফলস্বরূপ, আমরা আজ রাতে আপনাকে বলছি, বাইরে গিয়ে আপনার প্রতিবেশীদের বলুন যেন মেমফিসে কোকা-কোলা না কিনতে। তাদের কাছে যান এবং সিলটেস্ট দুধ না কিনতে বলুন। তাদের না কিনতে বলুন—অন্য রুটি কী? - আশ্চর্য রুটি। এবং অন্য রুটি কোম্পানি কি, জেসি? তাদের বলুন হার্টের রুটি না কিনতে। জেসি জ্যাকসন যেমন বলেছেন, এখন পর্যন্ত শুধু আবর্জনা ফেলার মানুষরাই ব্যথা অনুভব করছেন; এখন আমাদের অবশ্যই ব্যথা পুনরায় বিতরণ করতে হবে। আমরা এই কোম্পানিগুলি বেছে নিচ্ছি কারণ তারা তাদের নিয়োগের নীতিতে ন্যায্য ছিল না; এবং আমরা তাদের বেছে নিচ্ছি কারণ তারা বলতে পারে যে তারা ধর্মঘটে থাকা এই পুরুষদের চাহিদা এবং অধিকারকে সমর্থন করতে যাচ্ছে। এবং তারপরে তারা শহরে যেতে পারে — শহরের কেন্দ্রস্থলে এবং মেয়র লোয়েবকে যা সঠিক তা করতে বলতে পারে।
তবে শুধু তাই নয়, কালো প্রতিষ্ঠানগুলোকে শক্তিশালী করতে হবে। আমি আপনাকে ব্যাঙ্কের ডাউনটাউন থেকে আপনার টাকা নিয়ে যেতে এবং ট্রাই-স্টেট ব্যাঙ্কে আপনার টাকা জমা দেওয়ার জন্য আহ্বান জানাচ্ছি। আমরা মেমফিসে একটি "ব্যাঙ্ক-ইন" আন্দোলন চাই। সঞ্চয় এবং ঋণ সমিতি দ্বারা যান. আমি আপনাকে এমন কিছু জিজ্ঞাসা করছি না যা আমরা SCLC এ করি না। বিচারক হুক্স এবং অন্যরা আপনাকে বলবে যে আমাদের এখানে সাউদার্ন ক্রিশ্চিয়ান লিডারশিপ কনফারেন্স থেকে সঞ্চয় এবং ঋণ সমিতিতে একটি অ্যাকাউন্ট আছে। আমরা যা করছি তা অনুসরণ করতে বলছি। সেখানে আপনার টাকা রাখুন. আপনার এখানে মেমফিস শহরে ছয় বা সাতটি কালো বীমা কোম্পানি রয়েছে। সেখানে আপনার বীমা নিন. আমরা একটি "বীমা-ইন" করতে চাই।
এখন এই কিছু ব্যবহারিক জিনিস যা আমরা করতে পারি। আমরা একটি বৃহত্তর অর্থনৈতিক ভিত্তি তৈরির প্রক্রিয়া শুরু করি। এবং একই সময়ে, আমরা চাপ দিচ্ছি যেখানে এটি সত্যিই ব্যাথা করে। আমি আপনাকে এখানে মাধ্যমে অনুসরণ করতে জিজ্ঞাসা.
এখন, আমি আমার উপসংহারে যাওয়ার সাথে সাথে আমাকে বলতে দিন যে আমাদের শেষ অবধি এই সংগ্রামে নিজেকে বিলিয়ে দিতে হবে। মেমফিসের এই মুহুর্তে থামার চেয়ে দুঃখজনক আর কিছুই হবে না। আমরা এটা মাধ্যমে দেখতে আছে. এবং যখন আমাদের মিছিল হবে, আপনাকে সেখানে থাকতে হবে। যদি এর অর্থ হয় কাজ ছেড়ে, যদি এর অর্থ হয় স্কুল ছেড়ে - সেখানে থাকুন। আপনার ভাইয়ের জন্য চিন্তা করুন। আপনি ধর্মঘটে নাও থাকতে পারেন। কিন্তু হয় আমরা একসাথে উপরে যাই, না হয় একসাথে নিচে যাই।
আসুন আমরা এক ধরনের বিপজ্জনক নিঃস্বার্থতা গড়ে তুলি। একদিন একজন ব্যক্তি যীশুর কাছে এসেছিলেন, এবং তিনি জীবনের কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে কিছু প্রশ্ন করতে চেয়েছিলেন। পয়েন্টে সে যীশুকে প্রতারণা করতে চেয়েছিল, এবং তাকে দেখাতে চেয়েছিল যে সে যীশু যা জানে তার চেয়ে একটু বেশি জানে এবং তাকে বেস থেকে ফেলে দেয়….
এখন এই প্রশ্নটি সহজেই দার্শনিক এবং ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্কে শেষ হতে পারে। কিন্তু যীশু অবিলম্বে মধ্য-বাতাস থেকে সেই প্রশ্নটি টেনে নিয়েছিলেন এবং জেরুজালেম এবং জেরিকোর মধ্যে একটি বিপজ্জনক বক্ররেখায় স্থাপন করেছিলেন। আর তিনি একজন ব্যক্তির কথা বললেন, যে চোরদের মধ্যে পড়েছিল৷ তোমার মনে আছে যে একজন লেবীয় এবং একজন যাজক অন্য পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তারা তাকে সাহায্য করতে থামেনি। এবং অবশেষে অন্য জাতির একজন লোক এসেছিলেন। সে তার জানোয়ার থেকে নেমে এসেছে, প্রক্সি দ্বারা অনুকম্পা না হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। কিন্তু তিনি তার সাথে নেমেছিলেন, প্রাথমিক চিকিৎসা দিয়েছিলেন এবং অভাবী লোকটিকে সাহায্য করেছিলেন। যীশু শেষ পর্যন্ত বলেছিলেন, এই ছিল ভাল মানুষ, এই ছিল মহান মানুষ, কারণ তিনি "আমি" কে "তুমি" তে প্রজেক্ট করার এবং তার ভাই সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হওয়ার ক্ষমতা রাখেন।
এখন আপনি জানেন, পুরোহিত এবং লেবীয়রা কেন থামেননি তা নির্ধারণ করার জন্য আমরা আমাদের কল্পনাকে অনেক বেশি ব্যবহার করি। মাঝে মাঝে আমরা বলি যে তারা একটি গির্জার মিটিং, একটি ধর্মীয় সমাবেশে যেতে ব্যস্ত ছিল এবং তাদের জেরুজালেমে নামতে হয়েছিল যাতে তারা তাদের বৈঠকের জন্য দেরি না করে। অন্য সময়ে আমরা অনুমান করব যে একটি ধর্মীয় আইন ছিল যে "যে ব্যক্তি ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে নিয়োজিত ছিল সে অনুষ্ঠানের চব্বিশ ঘন্টা আগে কোনও মানবদেহ স্পর্শ করবে না।" এবং প্রতিবারই আমরা ভাবতে শুরু করি যে তারা হয়তো জেরুজালেমে যাচ্ছে না - বা জেরিকোতে যাচ্ছে না, বরং একটি "জেরিকো রোড ইমপ্রুভমেন্ট অ্যাসোসিয়েশন" সংগঠিত করতে। এটা একটা সম্ভাবনা। হয়ত তারা অনুভব করেছিল যে স্বতন্ত্র প্রভাবে আটকে পড়ার চেয়ে কার্যকারণ মূল থেকে সমস্যাটি মোকাবেলা করা ভাল।
কিন্তু আমি তোমাকে বলতে যাচ্ছি আমার কল্পনা আমাকে কি বলে। এটা সম্ভব যে সেই লোকেরা ভয় পেয়েছিল। আপনি দেখুন, জেরিকো রাস্তা একটি বিপজ্জনক রাস্তা. আমার মনে আছে যখন মিসেস কিং এবং আমি প্রথম জেরুজালেমে ছিলাম। আমরা একটা গাড়ি ভাড়া করে জেরুজালেম থেকে নেমে জেরিকোতে চলে আসি। এবং যত তাড়াতাড়ি আমরা সেই রাস্তায় উঠলাম, আমি আমার স্ত্রীকে বললাম, "আমি দেখতে পাচ্ছি কেন যীশু এটিকে তার দৃষ্টান্তের জন্য ব্যবহার করেছেন।" এটি একটি ঘূর্ণায়মান রাস্তা। এটা ambushing জন্য সত্যিই সহায়ক. আপনি জেরুজালেমে শুরু করুন, যা প্রায় 1200 মাইল - বা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 1200 ফুট উপরে। এবং যখন আপনি জেরিকোতে নামবেন, পনেরো বা বিশ মিনিট পরে, আপনি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় 2200 ফুট নীচে থাকবেন। এটা একটা বিপজ্জনক রাস্তা। যীশুর দিনে এটি "ব্লাডি পাস" নামে পরিচিত হয়েছিল। এবং আপনি জানেন, এটা সম্ভব যে পুরোহিত এবং লেবীয়রা মাটিতে থাকা সেই লোকটির দিকে তাকিয়েছিলেন এবং অবাক হয়েছিলেন যে ডাকাতরা এখনও আশেপাশে আছে কিনা। অথবা এটা সম্ভব যে তারা অনুভব করেছিল যে মাটিতে থাকা লোকটি নিছক নকল করছে। এবং সে এমন আচরণ করছিল যেন সে ছিনতাই এবং আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল, যাতে সেগুলিকে সেখানে ধরে নিয়ে যায়, দ্রুত এবং সহজে জব্দ করার জন্য সেখানে প্রলুব্ধ করে। এবং তাই যাজক প্রথম প্রশ্নটি করেছিলেন - লেবীয়টি প্রথম প্রশ্নটি করেছিল, "আমি যদি এই লোকটিকে সাহায্য করতে থামি, তবে আমার কী হবে?" কিন্তু তারপর গুড সামারিটান এসেছিলেন। এবং তিনি প্রশ্নটি উল্টে দিয়েছিলেন: "আমি যদি এই লোকটিকে সাহায্য করতে না থামি তবে তার কী হবে?"
এটা আজ রাতে আপনার সামনে প্রশ্ন. না, “আমি স্যানিটেশন কর্মীদের সাহায্য করা বন্ধ করলে আমার চাকরির কী হবে। না, "যদি আমি স্যানিটেশন কর্মীদের সাহায্য করা বন্ধ করে দেই, যাজক হিসাবে আমি সাধারণত প্রতিদিন এবং প্রতি সপ্তাহে আমার অফিসে যে সমস্ত ঘন্টা ব্যয় করি তার সবগুলোর কি হবে?" প্রশ্নটি এই নয় যে, "আমি যদি এই অভাবী লোকটিকে সাহায্য করা বন্ধ করি তবে আমার কী হবে?" প্রশ্ন হল, "আমি যদি স্যানিটেশন কর্মীদের সাহায্য করা বন্ধ না করি, তাহলে তাদের কী হবে?" এটাই হল প্রশ্ন.
আসুন আজ রাতে আরও বেশি প্রস্তুতি নিয়ে জেগে উঠি। আসুন আমরা আরও দৃঢ় সংকল্প নিয়ে দাঁড়াই। এবং আমাদের এই শক্তিশালী দিনগুলিতে এগিয়ে চলুন, আমেরিকাকে যা হওয়া উচিত তা তৈরি করার চ্যালেঞ্জের এই দিনগুলি। আমেরিকাকে একটি উন্নত জাতি হিসেবে গড়ে তোলার সুযোগ আমাদের আছে। এবং আমি আরও একবার ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাতে চাই, আমাকে এখানে আপনার সাথে থাকার অনুমতি দেওয়ার জন্য।
আপনি জানেন, বেশ কয়েক বছর আগে, আমি নিউ ইয়র্ক সিটিতে ছিলাম আমার লেখা প্রথম বইটির অটোগ্রাফ। আর সেখানে বসে বইয়ের অটোগ্রাফ দেওয়ার সময় একজন বিভ্রান্ত কালো মহিলা উঠে এলেন। আমি তার কাছ থেকে একমাত্র প্রশ্ন শুনেছিলাম, "আপনি কি মার্টিন লুথার কিং?" এবং আমি লেখার দিকে তাকিয়ে ছিলাম, এবং আমি বললাম, "হ্যাঁ।" এবং পরের মিনিটে আমি আমার বুকে কিছু ধাক্কা অনুভব করলাম। আমি এটা জানার আগেই আমি এই বিকৃত মহিলা দ্বারা ছুরিকাঘাত করা হয়েছে. আমাকে দ্রুত হারলেম হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয়। শনিবারের একটা অন্ধকার বিকেল ছিল। এবং সেই ব্লেডটি চলে গেছে, এবং এক্স-রে প্রকাশ করেছে যে ব্লেডের ডগা আমার মহাধমনীর প্রান্তে ছিল, প্রধান ধমনী। এবং একবার এটি পাংচার হয়ে গেলে, আপনি আপনার নিজের রক্তে ডুবে যাবেন - এটি আপনার শেষ।
পরের দিন সকালে নিউইয়র্ক টাইমস-এ প্রকাশিত হয়েছিল যে, আমি যদি শুধু হাঁচি দিতাম, তাহলে আমি মারা যেতাম। ঠিক আছে, প্রায় চার দিন পর, তারা আমাকে অপারেশনের পর, আমার বুক খোলার পরে, এবং ব্লেড বের করে হাসপাতালের হুইল চেয়ারে ঘোরাঘুরি করার অনুমতি দেয়। তারা আমাকে কিছু মেইল পড়তে দেয়, এবং সমস্ত রাজ্য এবং বিশ্ব থেকে, সদয় চিঠি আসে। আমি কয়েকটি পড়েছি, কিন্তু তাদের মধ্যে একটি আমি কখনই ভুলব না। আমি রাষ্ট্রপতি ও উপ-রাষ্ট্রপতির কাছ থেকে একটি পেয়েছি। আমি ভুলে গেছি ঐ টেলিগ্রাম কি বলেছে. আমি নিউ ইয়র্কের গভর্নরের কাছ থেকে একটি পরিদর্শন এবং একটি চিঠি পেয়েছি, কিন্তু সেই চিঠিটি কী বলেছিল তা আমি ভুলে গেছি। কিন্তু আরেকটি চিঠি ছিল যেটি একটি ছোট মেয়ের কাছ থেকে এসেছিল, একটি অল্পবয়সী মেয়ে যেটি হোয়াইট প্লেইনস হাই স্কুলের ছাত্রী ছিল। এবং আমি সেই চিঠির দিকে তাকালাম, এবং আমি এটি কখনই ভুলব না। সহজভাবে বললো,
"প্রিয় ডাঃ কিং,আমি হোয়াইট প্লেইনস হাই স্কুলের নবম শ্রেণীর ছাত্র।"
এবং সে বলল,
“যদিও এটা কোন ব্যাপার না, আমি উল্লেখ করতে চাই যে আমি একজন সাদা মেয়ে। তোমার দুর্ভাগ্য, তোমার কষ্টের কথা আমি কাগজে পড়েছি। এবং আমি পড়েছি যে আপনি যদি হাঁচি দিতেন তবে আপনি মারা যেতেন। এবং আমি কেবল আপনাকে লিখছি যে আমি খুব খুশি যে আপনি হাঁচি দেননি।"
এবং আমি আজ রাতে বলতে চাই — আমি আজ রাতে বলতে চাই যে আমিও খুশি যে আমি হাঁচিনি। কারণ আমি যদি হাঁচি দিতাম, তবে 1960 সালে আমি এখানে থাকতাম না, যখন সারা দক্ষিণের ছাত্ররা লাঞ্চ কাউন্টারে বসতে শুরু করেছিল। এবং আমি জানতাম যে তারা যখন বসে ছিল, তারা সত্যিই আমেরিকান স্বপ্নের সেরাটির জন্য দাঁড়িয়েছিল এবং পুরো জাতিকে গণতন্ত্রের সেই মহান কূপে ফিরিয়ে নিয়ে যায় যা স্বাধীনতার ঘোষণায় প্রতিষ্ঠাতা পিতাদের দ্বারা গভীরভাবে খনন করা হয়েছিল। সংবিধান।
আমি যদি হাঁচি দিতাম, তবে আমি এখানে থাকতাম না 1961 সালে, যখন আমরা স্বাধীনতার জন্য যাত্রা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম এবং আন্তঃরাষ্ট্রীয় ভ্রমণে বিচ্ছিন্নতার অবসান ঘটিয়েছিলাম।
আমি যদি হাঁচি দিতাম, আমি এখানে থাকতাম না 1962 সালে, যখন আলবেনিতে নিগ্রোরা, জর্জিয়ার, তাদের পিঠ সোজা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। এবং যখনই পুরুষ এবং মহিলারা তাদের পিঠ সোজা করে, তারা কোথাও যাচ্ছে, কারণ একজন পুরুষ আপনার পিঠ বাঁকানো না থাকলে তা চালাতে পারে না।
আমি যদি হাঁচি দিতাম — যদি আমি হাঁচি দিতাম তাহলে আমি এখানে থাকতাম না 1963 সালে, যখন বার্মিংহাম, আলাবামার কালো মানুষ এই জাতির বিবেককে জাগিয়ে তুলেছিল এবং নাগরিক অধিকার বিল তৈরি করেছিল।
আমি যদি হাঁচি দিতাম, তবে সেই বছরের পরে, আগস্টে, আমেরিকাকে আমার স্বপ্নের কথা বলার চেষ্টা করার সুযোগ পেতাম না।
আমি যদি হাঁচি দিতাম, তবে আমি সেলমা, আলাবামাতে, সেখানে দুর্দান্ত আন্দোলন দেখতে পেতাম না।
আমি যদি হাঁচি দিতাম, আমি মেমফিসে সেই ভাই ও বোনদের ঘিরে একটি কমিউনিটি সমাবেশ দেখতে পেতাম না যারা কষ্ট পাচ্ছে।
আমি খুব খুশি যে আমি হাঁচিনি।
এবং তারা আমাকে বলছিল -. এখন, এটা কোন ব্যাপার না, এখন. এখন যা ঘটবে তা সত্যিই বিবেচ্য নয়। আমি আজ সকালে আটলান্টা ছেড়েছি, এবং আমরা যখন প্লেনে চড়া শুরু করলাম, আমরা ছয়জন ছিলাম। পাইলট পাবলিক অ্যাড্রেস সিস্টেম সম্পর্কে বলেছিলেন, “আমরা বিলম্বের জন্য দুঃখিত, তবে আমাদের বিমানে ডঃ মার্টিন লুথার কিং রয়েছেন। এবং নিশ্চিত হতে যে সমস্ত ব্যাগ পরীক্ষা করা হয়েছে, এবং প্লেনে কিছু ভুল হবে না তা নিশ্চিত করার জন্য, আমাদের সাবধানে সবকিছু পরীক্ষা করতে হয়েছিল। এবং আমরা সারা রাত বিমানটিকে সুরক্ষিত এবং পাহারা দিয়েছি।”
এবং তারপর আমি মেমফিসে পেয়েছিলাম. আর কেউ কেউ হুমকির কথা বলতে শুরু করে, বা হুমকির কথা বলতে থাকে। আমাদের কিছু অসুস্থ সাদা ভাইদের থেকে আমার কি হবে?
আচ্ছা, এখন কি হবে জানি না। আমাদের সামনে কিছু কঠিন দিন আছে। কিন্তু এটা আমার কাছে এখন কোন ব্যাপার না, কারণ আমি পাহাড়ের চূড়ায় গিয়েছি।
আর আমি কিছু মনে করি না।
কারো মতো আমিও দীর্ঘ জীবনযাপন করতে চাই। দীর্ঘায়ু তার জায়গা আছে। কিন্তু আমি এখন এটা নিয়ে চিন্তিত নই। আমি শুধু ঈশ্বরের ইচ্ছা করতে চাই. এবং তিনি আমাকে পাহাড়ে যেতে অনুমতি দিয়েছেন। এবং আমি তাকান করেছি. এবং আমি প্রতিশ্রুত জমি দেখেছি. আমি আপনার সাথে সেখানে না যেতে পারে. কিন্তু আমি আজ রাতে জানতে চাই যে, আমরা মানুষ হিসেবে প্রতিশ্রুত দেশে পাব!
এবং তাই আমি খুশি, আজ রাতে.
আমি কিছু নিয়ে চিন্তিত নই।
আমি কাউকে ভয় পাই না!
আমার চোখ দেখেছে প্রভুর আগমনের মহিমা!!
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা