পল মেসারস্মিথ-গ্লাভিন: চার বা পাঁচ বছর আগে বিশ্বে কী চলছিল এবং কী আপনাকে এই সংগ্রহটি একসাথে রাখতে অনুপ্রাণিত করেছিল সে সম্পর্কে কথা বলুন।
আমি মনে করি 2018 সালে যখন আমি কিম কেলি এবং স্পেন্সার সানশাইনের সাথে একটি বারে ছিলাম তখন আমি প্রথম ধারণাটি নিয়ে এসেছি। এইরকম কিছু শুরু করার সময় বলে মনে হয়েছিল, এবং আমি জানতাম এটি বহু বছরের প্রচেষ্টা হবে। অ্যান্টিফ্যাসিজমের ধারণার প্রতি অনেক আগ্রহ ছিল কারণ লোকেরা অ্যান্টিফ্যাসিস্ট গোষ্ঠীতে যোগ দিচ্ছিল, নতুন তৈরি করছিল, এই সত্যিকারের গণ-অ্যাকশনগুলি তৈরি করছিল, এবং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, পরবর্তী কী ছিল তা খুঁজে বের করার চেষ্টা করছিল। সেই সময়ে কিছু ভাল বই ছিল, এবং কিছু দুর্দান্ত বই এখনও আসতে পারে, তবে আমরা কীভাবে বাহ্যিকভাবে তৈরি করা যায় তা নিয়ে ভাবছিলাম। কি অনুপস্থিত ছিল?
তাই চিন্তাভাবনা ছিল বিভিন্ন ধরণের অভিজ্ঞতা, বিভিন্ন কণ্ঠস্বর সম্পর্কে কথা বলা, সত্যিই এটি খুলুন এবং এমন লোকদের কাছ থেকে শুনুন যাদের প্ল্যাটফর্ম ছিল না। তারপরে আমরা স্ক্রিপ্টটি উল্টাতে চেয়েছিলাম এবং বিভিন্ন দিক থেকে এটিতে আসতে চেয়েছিলাম। এমন অনেক পন্থা ছিল যেগুলিকে স্পষ্টভাবে অ্যান্টিফ্যাসিস্ট বলা যেতে পারে যেগুলি এখনও সত্যই মনোযোগ আকর্ষণ করতে পারেনি। সঙ্গীতজ্ঞ এবং ধর্মীয় গোষ্ঠী যারা উপ-সাংস্কৃতিক কৌশল বিকাশ করছিল, আন্তর্জাতিক আন্দোলন যেগুলিকে কখনও ফ্যাসিবাদী বিরোধী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়নি, পুরো ইতিহাস যাকে ফ্যাসিবাদ বিরোধী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। সুতরাং সংকলনের লক্ষ্য ছিল পরিধিকে প্রশস্ত করা এবং ধারণার বিভিন্ন দিক সম্পর্কে চিন্তা করা এবং এটি করার মাধ্যমে আমরা ফ্যাসিবাদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য কী ধরণের কৌশল, সংস্থা এবং কৌশল ব্যবহার করতে পারি তার বহুত্ব তৈরি করতে সহায়তা করা। এবং এই মুহূর্তে বইটি প্রকাশিত হওয়ার বিষয়ে এটিই দুর্দান্ত, কারণ পুরো ভূখণ্ডটি এত দ্রুত স্থানান্তরিত হওয়ায় এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করার এটাই উপযুক্ত সময়। আমরা সম্পূর্ণরূপে জানি না পরবর্তীতে কী হবে, কিন্তু আমরা মাত্র কয়েক বছর আগে কী লড়াই করছিলাম তা তেমন দেখাবে না এবং তাই আমাদের একটি তীব্র বৈচিত্র্যময় পদ্ধতির প্রয়োজন।
পল আপনি কি এই লেখার সংগ্রহের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিতে পারেন? কি বিষয় এবং দৃষ্টিকোণ মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয় না পাসারন, এবং কোন সংগঠক এবং চিন্তাবিদ? ফ্যাসিবাদ বিরোধী অন্যান্য সাম্প্রতিক বইগুলির সাথে এই সংগ্রহটি আলাদা কি?
বইটি ফ্যাসিবাদ-বিরোধীতা সম্পর্কে অনেকের প্রত্যাশাগুলিকে বিভক্ত করার একটি প্রয়াস এবং নতুন সম্ভাবনা উন্মোচন করার জন্য, অন্যান্য ইতিহাস এবং ধারণাগুলিকে অ্যান্টিফ্যাসিজমের কাঠামোর মধ্যে আনতে এবং অ্যান্টিফ্যাসিজম কী হতে পারে তার একটি নতুন ভবিষ্যত কল্পনা করার চেষ্টা করে। আগামী বছরের মত। অ্যান্টিফ্যাসিজমের উপর কয়েকটি কাজ এই বিস্তৃত পরিসরের কিছু একত্রিত করার চেষ্টা করেছে, বিষয়গতভাবে এবং কে অবদান রাখছে উভয় ক্ষেত্রেই, এবং আমরা যথেষ্ট পরিমাণে জুম আউট করার চেষ্টা করেছি যাতে অধ্যায়গুলিতে বিস্তৃতভাবে ভিন্ন বিষয় এবং পদ্ধতি রয়েছে। তাই আমরা ভূগোল, পরিচয়, কৌশল, ছেদ-বিষয়কতা এবং বিস্তৃত ইতিহাসের প্রশ্নগুলিতে চলে যাই কারণ এটি অ্যান্টিফ্যাসিজমের সাথে সম্পর্কিত, একটি অবিশ্বাস্যভাবে বৈচিত্র্যময় বিষয় যা সাধারণত বৈচিত্র্যময় হিসাবে বিবেচিত হয় না।
জেসি কোন: একজন সূচক হিসাবে আমার দৃষ্টিকোণ থেকে: যখন আমি আমার কাজের দিকে ফিরে তাকাই, তখন পর্যন্ত সূচকে সবচেয়ে বড় এন্ট্রি হয়েছে বলে মনে হয় "নারী", তারপরে "শ্রেণী" এবং "মতাদর্শ"। অ্যান্টিফ্যাসিস্ট বক্তৃতায় আপনি এই ধারণাগুলির মধ্যে কিছু সম্পর্ক বা উত্তেজনা কী দেখতে পান?
এটি একটি আকর্ষণীয় প্রশ্ন. আমি মনে করি যে শ্রেণী এবং মতাদর্শ ফ্যাসিবাদের উত্থানে একটি উন্মত্ত ভূমিকা পালন করে, কারণ তারা প্রায়শই নিযুক্ত হয় বা পরস্পরবিরোধী উপায়ে দেখা হয়। শ্রেণী হল সমস্ত বিপ্লবী আন্দোলনের একটি কেন্দ্রীয় আখ্যান কারণ নিপীড়ন বা প্রান্তিকতা একটি শ্রেণীবদ্ধ অবস্থান, তাই যখন অতি-ডানপন্থীরা শ্বেতাঙ্গ শ্রমিকশ্রেণীর কাছে নেটিভিস্ট আহ্বান জানায় তখন তারা সেই শ্রেণী অবস্থানের প্রতি আবেদন জানায়। তারা যা করে তা হল নিপীড়নের শ্রেণী অভিজ্ঞতাকে পুনর্বিন্যাস করার চেষ্টা (সমস্ত শ্রমিক-শ্রেণির মানুষ বিচ্ছিন্ন শ্রমের মাধ্যমে ক্ষমতাচ্যুতির অভিজ্ঞতা লাভ করে) এবং তাদের সেই অভিজ্ঞতাটি জাতিগত হিসাবে পুনরুদ্ধার করা হয় (তারা নিপীড়নের অভিজ্ঞতা নেয় কারণ তারা শ্বেতাঙ্গ)। এটি মূলত, মতাদর্শ, মার্কসবাদী অর্থে, কারণ এটি শ্রেণী চেতনাকে পরিবর্তন করার চেষ্টা করে। ফ্যাসিবাদী আন্দোলন গড়ে তোলার বিষয়ে আমাদের উত্তরও শ্রেণির ধারায়: আমরা বিশ্বাস করি যে শ্রমিক শ্রেণীর মধ্যে পরিচয় জুড়ে আন্দোলনই পুঁজিবাদে বসবাসের বিচ্ছিন্নতার প্রকৃত সমাধান। তাই এটি শ্রেণির চেতনার লড়াই।
ফ্যাসিবাদ গভীরভাবে মতাদর্শগত, এবং এটি সংখ্যালঘু আন্দোলনের জন্য আরও বেশি সত্য, যেগুলি আধিপত্য বিস্তার করে যাকে আমরা আন্তঃযুদ্ধের পরে ফ্যাসিবাদ হিসাবে বর্ণনা করি। এই আন্দোলনগুলি, কখনও কখনও আকারে অবিশ্বাস্যভাবে ছোট, যা বিশ্বটি কেমন এবং হওয়া উচিত সে সম্পর্কে দার্শনিক ধারণার উপর নিজেদের তৈরি করে। আমরা ফ্যাসিস্টদের সংজ্ঞায়িত করি কেবল তাদের ক্ষমতার ক্ষমতা দিয়ে নয়, আসলে তাদের প্রায়শই খুব কম ক্ষমতা থাকে, কিন্তু তাদের আদর্শের মাধ্যমে। অল্ট-রাইট ছিল একটি গভীর আদর্শিক আন্দোলন, এটি তাদের মেটা-রাজনৈতিক কৌশলের জন্য প্রয়োজনীয় ছিল এবং তাই আমরা তাদের আদর্শগত অবস্থানের পরিপ্রেক্ষিতে তাদের সংজ্ঞায়িত করি। অ্যান্টিফ্যাসিজমের আকর্ষণীয় গতিশীলতা হল যে তারা তখন মতাদর্শের মুখোমুখি হয় না, অ্যান্টিফ্যাসিস্টরা কেবল তাদের পরিবর্তনের দাবি করে না এবং তাদের মতাদর্শগত রূপান্তরকে বোঝায়। যদিও এটি একটি আকাঙ্খিত ফলাফল হতে পারে, ফ্যাসিবাদী মতাদর্শ এবং মতাদর্শীদের প্রান্তিককরণের সাথে অ্যান্টিফ্যাসিজম আরও বেশি উদ্বিগ্ন যাতে সম্প্রদায়ের নিরাপত্তা এবং একটি ইতিবাচক মৌলবাদের অখণ্ডতা রক্ষা করা যায়।
নারীরা ফ্যাসিবাদের প্রধান ভেক্টর হিসেবে বোধগম্য হয় যেহেতু মিসজিনি আধুনিক দূর-ডানের মূল উপাদানগুলির মধ্যে একটি, এবং এটি সেই কারণেই ফ্যাসিবাদবিরোধী প্রতিক্রিয়াগুলি যারা মিসজিনি অনুভব করছে তাদের পুনরায় কেন্দ্রীভূত করার চেষ্টা করেছে। আমাদের আরও মনে রাখা উচিত যে এটি নারী মার্চের মতো গণআন্দোলনের একটি মুহূর্ত #আমিও যেটা অনেক মানুষ একই সাথে অনুভব করেছে, বা বিরোধী ফ্যাসিবাদের সাথে ছেদ করেছে।
পল প্রাউড বয়েজ এবং ওথ কিপারের মতো নব্য ফ্যাসিস্ট গোষ্ঠীতে মিসজিনির তাৎপর্য কী এবং সেই ক্ষেত্রে, ট্রাম্প এবং বাকি জিওপি?
Misogyny সর্বদা ডানদিকে কেন্দ্রীভূত হয়েছে কারণ এটি তাদের ঐতিহ্যগত শ্রেণিবিন্যাসের অর্থে ভূমিকা রাখে, এই ক্ষেত্রে একটি লিঙ্গভিত্তিক শ্রেণিবিন্যাস। তবে এটি এর থেকে অনেক বেশি এগিয়ে যায় কারণ সেখানে একটি উত্তেজনাপূর্ণ ক্ষোভ রয়েছে যা এই আন্দোলনের বিশাল অংশগুলিকে অনুপ্রাণিত করে, নারীদের গৃহস্থালিতে ফিরে যেতে চাওয়ার চেয়ে অনেক বেশি গভীর। অল্ট-রাইট-এর অনলাইন ব্যক্তিত্ব "মানস্ফিয়ার" থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা প্রায় সম্পূর্ণরূপে জনসাধারণের মহিলাদের হয়রানি, যৌন সহিংসতার হুমকি, যৌন জমা দেওয়ার দাবি, এবং অ্যাক্সেস করতে পুরুষদের অনুভূত অক্ষমতা থেকে উদ্ভূত এই অপ্রতিরোধ্য ক্রোধকে একত্রিত করার উপর নির্মিত একটি পুরুষকেন্দ্রিক স্থান। বিভিন্ন ধরনের সুযোগ-সুবিধা তাদের দেওয়া হয়েছিল। সুতরাং, এই ছেলেদের অনেকের জন্য, তাদের দুর্ব্যবহার ছিল আন্দোলনে যোগদানের জন্য তাদের প্রয়োজনীয় শক্তি, এবং কারণ এটি ছিল সেই ভাষা যেখানে তারা অন্যান্য দূর-ডান ধারণার মুখোমুখি হয়েছিল।
এটি অব্যাহত থাকবে কারণ এই লিঙ্গভিত্তিক সংস্কৃতি যুদ্ধের সমস্যাগুলি কেন্দ্রীয় উপায়গুলির অংশ যা তারা নতুন নিয়োগকারীদের বেল্টওয়ে থেকে দূরে এবং স্ব-সচেতন সাদা জাতীয়তাবাদে টেনে আনতে সক্ষম। গর্ভপাত, ট্রান্স হেলথ কেয়ার, পাবলিক এলজিবিটিকিউ স্পেস এবং অন্যান্য লিঙ্গ সংক্রান্ত সমস্যাগুলি তাদের এই ধরনের ব্যাপক সমর্থন জোগাড় করার অনুমতি দেয় এবং এটি শুধুমাত্র পেটেন্ট ঘৃণার শক্তির উপর ভিত্তি করে এবং লিঙ্গবিদ্বেষ সবচেয়ে সহজে অ্যাক্সেসযোগ্য। সিস-জেন্ডারযুক্ত পুরুষদের আমেরিকান জনসংখ্যা।
গর্বিত ছেলে এবং শপথ রক্ষকদের জন্য, তারা মূলত একটি পুরুষ ভ্রাতৃত্বের মডেলের অধীনে কাজ করে, তাই তাদের জন্য এটি প্রকাশ্যে পিতৃতান্ত্রিক বন্ধন পুনরুদ্ধারের বিষয়ে যা "ঐতিহ্যগত" পরিবারের সাথে স্থিতিশীলতা দেওয়া হয়। যদিও তারা জোর দিয়ে বলবে যে তারা মহিলাদের উদযাপন করে (গর্বিত ছেলেরা বলে যে তারা "গৃহিণীকে শ্রদ্ধা করে") মহিলাদের সাথে তাদের প্রকৃত আচরণ এবং গ্যাভিন ম্যাকইনিসের মতো নেতাদের বক্তব্য, দেখায় যে প্রকাশ্য ঘৃণা এবং যৌন শোষণই তাদের বাগ্মীতাকে কার্যকর করা হয়। .
পল বর্তমান ফ্যাসিবাদী প্রবণতা এবং সমাজে সাধারণত কী ভূমিকা পালন করে?
খ্রিস্টান-বিরোধী ইহুদিবাদ থেকে ইহুদি-বিদ্বেষের উদ্ভব হয়েছিল - বিশেষ করে গসপেল, নিউ টেস্টামেন্ট এবং পরবর্তী ধর্মতাত্ত্বিক লেখাগুলিতে পাওয়া দাবিগুলি থেকে - যা ইহুদিদের ঘৃণ্য, ষড়যন্ত্রমূলক এবং অনন্যভাবে মন্দের প্রবণ হিসাবে দেখেছিল। কিছু লোক "মধ্যম এজেন্ট" অবস্থানে যাকে উল্লেখ করে সেখানে তাদের উসকানি দেওয়া হয়েছিল যেখানে তারা সুদে টাকা ধার দিতে বাধ্য হয়েছিল, এবং এটি কৃষক এবং গণ শ্রেণী এবং অভিজাত, অভিজাত এবং শাসক শ্রেণীর মধ্যে একটি বাফার তৈরি করেছিল। যেহেতু ইহুদিদের এই অর্থনৈতিক ভূমিকার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল, তারা অর্থনৈতিক দখলদারিত্বের গতিশীলতায় অনন্যভাবে দৃশ্যমান ছিল, তাই মূলত যারা প্রকৃতপক্ষে জমি নিয়ন্ত্রণ করেছিল এবং আজকে আমরা যাকে পুঁজি বলব, তাদের পরিবর্তে তারা যখন আর্থিক সংকটে ছিল তখন লোকেরা ইহুদিদেরকে দোষারোপ করেছিল। এর কোনটিই স্পষ্ট নয়, মিথ বাস্তবের সাথে মিশে যায়, ধর্মীয় ধর্মতত্ত্ব গুজবের সাথে মিশে যায়, এবং আপনি ইহুদীদের একটি বিকশিত চিত্র পান তাদের খ্রিস্টান প্রতিবেশীদের থেকে আলাদা করা একটি সংঘবদ্ধ মানুষ হিসাবে, যারা কথিত বিধর্মীদের ঘৃণা করে, যারা রক্তের আচারের জন্য তাদের সন্তানদের বলি দেয় এবং ব্যক্তিগত লাভ বা শত্রুতার জন্য।
এই ধারণাগুলি পরবর্তী আধুনিক যুগে আংশিকভাবে বিকশিত এবং ধর্মনিরপেক্ষতা লাভ করেছিল কারণ লোকেরা পুঁজিবাদ নামক এই নতুন ব্যবস্থা এবং এর সাথে আসা বিভিন্ন বিমূর্ততা: আইনবাদ, চুক্তি, অর্থ, রিয়েল এস্টেট, ইত্যাদির জন্য দায়ী ছিল। পেশাগুলি কারণ তাদের ইহুদি শিক্ষার দীর্ঘ ইতিহাস ছিল যা তাদের সম্প্রদায়ের দক্ষতা প্রদান করেছিল যা বিশেষভাবে কার্যকর ছিল, কিন্তু অর্থ ঋণের সাথে ঐতিহাসিক সম্পর্ক (যা বাস্তবতার তুলনায় সর্বদা অতিমাত্রায় ছিল) ব্যাখ্যা করার জন্য প্রয়োজনীয় পৌরাণিক সংযোগকারী টিস্যু হিসাবে কাজ করেছিল। পরিবর্তন যেহেতু এই উদীয়মান আর্থিক ব্যবস্থা লোকেদের তাদের কিছু ঐতিহ্যবাহী জীবনযাত্রা এবং (কিছুটা) স্থিতিশীল জীবিকার অ্যাক্সেস থেকে সরিয়ে দিয়েছে, তাই তারা সেই ঐতিহ্যবাহী জীবনযাত্রাকে ফেটিশাইজ করতে শুরু করেছে। কারণ এই নতুন অর্থনৈতিক ব্যবস্থাটি কিছুটা সুদের মতো আবির্ভূত হয়েছিল, যেটির জন্য ইহুদিদের অভিযুক্ত করা হয়েছিল, এবং যেহেতু ইহুদিরা হাজির হয়েছিল (আবার, স্টিরিওটাইপগুলি যেগুলি বাস্তবের চেয়ে বেশি অনুমান করা হয়েছিল) এই নতুন যুক্ত পেশাগুলিতে উন্নতির জন্য, অনুমান করা হয়েছিল যে এই পরিবর্তনগুলি ছিল একটি "ইহুদী" সমাজের ফলাফল। এই আধুনিকতা তখন সমাজে ইহুদিদের প্রভাবের প্রভাব বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল, তাই "এন্টি-সেমিটিজম" নামে একটি নতুন আন্দোলন (আমরা আর হাইফেন ব্যবহার করি না যেহেতু "সেমিটিজম" একটি কাল্পনিক ধারণা) অভিযোগ করা হয়েছিল যে এটি প্রভাব বন্ধ করার লক্ষ্য ছিল। "সেমিটিজম" বা ইহুদিবাদের।
এই ধারণাটি বছরের পর বছর ধরে বিকশিত এবং পরিবর্তিত হয়েছে এবং 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে এবং 20 শতকের প্রথমার্ধে সংঘটিত পোগ্রোমের তরঙ্গকে প্রভাবিত করেছে এবং এটি নাৎসিদের একটি কেন্দ্রীয় নীতি ছিল। আধুনিকতার বিপদ বন্ধ করার জন্য তাদের একটি বিপ্লবী মতাদর্শ ছিল, যার কেন্দ্রে তারা বিশ্বাস করেছিল ইহুদিরা। আধুনিক বিশ্বে তাদের দেখা সমস্যার একটি লন্ড্রি তালিকা ছিল, কিন্তু যেহেতু তারা বিশ্বাস করেছিল যে ইহুদিরা এর সমস্ত কিছুর লিঞ্চপিন, তাই তারা বিশ্বাস করেছিল যে ইহুদিদের হত্যা করা সমস্যা সমাধানের সবচেয়ে কার্যকর উপায় এবং শিল্পোন্নত হত্যা পদ্ধতির মাধ্যমে এটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছিল।
যুদ্ধ-পরবর্তী শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদ ইহুদিদের সম্পর্কে এই তত্ত্বটিকে ধরে রেখেছিল, যা ফ্যাসিবাদী যুগে একটি কেন্দ্রীয় ষড়যন্ত্র তত্ত্বে পরিণত হয়েছিল: বিশ্ব ইহুদিদের একটি গোপন ক্যাবল দ্বারা পরিচালিত হয় যেখান থেকে সমস্ত খারাপ জিনিসের উদ্ভব হয়, যেমন পুঁজিবাদ, সাম্যবাদ, বস্তুবাদ, নারীবাদ, ইত্যাদি। এটি প্রয়োজনীয় কারণ ফ্যাসিবাদী বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গি ক্ষমতা দখলের অনুভূতির বিপ্লবী প্রতিক্রিয়া তৈরির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, কিন্তু আমরা বামপন্থীরা কে অপরাধী বলে মেনে নেব তার পিছনে যাওয়ার পরিবর্তে, তাদের তাদের নিয়োগকারীদের অনুভূতি যাচাই করতে হবে। তাদের একটি লক্ষ্য দিয়ে বিচ্ছিন্নতা. ইহুদিরা এই ফ্যাসিবাদী আখ্যানের একটি কেন্দ্রীয় অংশ হিসাবে রয়ে গেছে কারণ পশ্চিমে এর একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, এটি বেশিরভাগ সামাজিক ঘটনাকে কথিতভাবে ব্যাখ্যা করার জন্য যথেষ্ট জটিল, এবং কারণ এটি ইহুদিদেরকে নিপীড়ক হিসাবে উপস্থাপন করে শ্রেণী ক্ষোভকে চ্যানেল করে এবং সেইজন্য তাদের সংগঠিত করতে সক্ষম হয়। নিজেকে মুক্ত করার আবেগ। এই কারণেই জাতিগত, ধর্মীয় এবং অন্যান্য গোঁড়ামির মোকাবিলায় বামপন্থীদের সক্রিয় প্রচেষ্টা সত্ত্বেও এটি রাজনৈতিক বামে প্রবেশ করতে পারে, কারণ এটি "ঘুষি মারার" পরিবর্তে "ঘুষি মারা" সম্পর্কে একটি আখ্যান। সুতরাং, ফ্যাসিবাদের বিপ্লবী উপাদানের একটি মূল অংশ হল ইহুদি বিদ্বেষ, এটিই জাতি এবং ঐতিহ্য সম্পর্কে তাদের ভ্রান্ত ধারণাগুলিকে একত্রে আবদ্ধ করে এবং এটি ছাড়া পুরো জিনিসটি উন্মোচিত হবে।
লক্ষ্য করার মতো মজার বিষয় হল ফ্যাসিবাদ আছে যেগুলো কোনো কেন্দ্রবিরোধিতা করে না, কিন্তু আমরা যাকে শ্বেত জাতীয়তাবাদ বলে বুঝি তা সাধারণত সর্বদাই ইহুদি-বিরোধীতাকে পুনরুত্পাদন করে কারণ এটি ফ্যাসিবাদী চিন্তাধারার পশ্চিমা ঐতিহ্যের অংশ। এটাও লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যের আমেরিকান ইতিহাসের জন্য কালোত্তীর্ণতা আরও ভিত্তিশীল, বিশেষ করে কাঠামোগতভাবে, কিন্তু শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদের সবচেয়ে উগ্র প্রান্তের প্রকাশ্য ষড়যন্ত্রমূলক বিশ্বদৃষ্টি তৈরিতে ইহুদি-বিরোধীতা একটি ভূমিকা পালন করে।
পল বিভিন্ন স্তরে ফ্যাসিবাদের বিরুদ্ধে লড়াই এবং ফ্যাসিবাদের জন্ম দেয় এমন সামাজিক, রাজনৈতিক এবং পরিবেশগত পরিস্থিতি মোকাবেলার জন্য সংগঠিত হওয়ার মধ্যে উত্তেজনা সম্পর্কে কথা বলুন।
এগুলি কেবল একই জিনিস নয়। তারা সম্পর্কিত, তারা পরস্পর সংযুক্ত, তারা একে অপরের উপর নির্ভর করে, কিন্তু তারা এক এবং একই নয়। এটি সমালোচনামূলকভাবে গুরুত্বপূর্ণ কারণ আপনি ভাড়াটেদের উচ্ছেদ থেকে বাঁচাতে যে কৌশলগুলি ব্যবহার করেন তা অগত্যা একই নয় যে আপনি শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদী জনসভার বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য ব্যবহার করবেন। ফ্যাসিবাদ হল সমাজের নিপীড়ন যা অন্তর্নিহিত থেকে সুস্পষ্টের দিকে চলে যাচ্ছে, তাই আমরা স্বীকার করতে পারি যে ফ্যাসিবাদ দ্বারা প্রদত্ত বর্ণবাদ এবং প্রান্তিকতা ইতিমধ্যেই শ্বেতাঙ্গ বসতি স্থাপনকারী ঔপনিবেশিকতায় উপস্থিত ছিল, তারা কেবল একই রকমের পরামর্শ দেওয়া ভুল।
পরিবর্তে, আমি মনে করি এটি সম্পর্কে চিন্তা করা গুরুত্বপূর্ণ অন্যান্য সামাজিক আন্দোলনের উপর কেন্দ্রীয়ভাবে নির্ভর করে ফ্যাসিবাদবিরোধী, এবং বিপরীতভাবে. উদাহরণস্বরূপ, অ্যান্টিফ্যাসিস্টদের পারস্পরিক সাহায্য সহায়তার প্রয়োজন প্রকৃতপক্ষে জড়িতদের চালিয়ে যাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় সংস্থানগুলি দিতে। এবং পারস্পরিক সাহায্য সংগঠক, প্রায়ই ফ্যাসিবাদী রাস্তার গ্যাং দ্বারা লক্ষ্যবস্তু, তাদের রক্ষা করার জন্য অ্যান্টিফ্যাসিস্টদের প্রয়োজন। তবে আরও গুরুত্বপূর্ণ, নিপীড়নের সত্যই প্রবেশ করা ব্যবস্থাকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য এবং একটি নতুন ধরণের বিশ্বের প্রস্তাব দেওয়ার জন্য এগুলি প্রয়োজনীয়, আমাদের তাদের কিছু কৌশলগত স্বায়ত্তশাসন বজায় রেখে সেই আন্দোলনগুলি একে অপরের সাথে সংযুক্ত হতে দেখতে হবে। অনেক অ্যান্টিফ্যাসিস্টদের মুখোমুখি কারাবাস বা নিপীড়ন, তাই জেল সমর্থন এবং বিলুপ্তি প্রয়োজনীয়, যেমন আন্দোলন তহবিল সংগ্রহ। না পাসারন কীভাবে এই বিভিন্ন সামাজিক আন্দোলনগুলি একে অপরের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে, কীভাবে পুলিশ বিলুপ্তি, পারস্পরিক সহায়তা সক্রিয়তা, জেল বিলুপ্তি এবং অন্যান্য সামাজিক আন্দোলনগুলি ফ্যাসিবাদ বিরোধীতার সাথে জড়িত তা নিয়ে আলোচনা করে। যদি আমরা এটিকে একটি ছেদযুক্ত লেন্স থেকে দেখি, আমরা দেখতে পাই যে কোনও নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে ব্যবহৃত নির্দিষ্ট কৌশলগুলি ভিন্ন হতে গেলেও তারা ভিত্তিগতভাবে সম্পর্কিত।
পল: সমাজকে আরও ফ্যাসিবাদী হওয়া থেকে বিরত রাখা এবং একটি সমতাবাদী, সমবায়ী সমাজের জন্য কাজ করার মধ্যে সম্পর্ক কেমন?
ফ্যাসিবাদ একটি বিপ্লবী আন্দোলন। এটি সমাজকে পুনর্নির্মাণ করতে চায়। এটাই এই মুহূর্তটিকে এত বিপজ্জনক করে তোলে: সবাই জানে এই পৃথিবী আবর্জনা এবং আমাদের আলাদা কিছু দরকার। সুতরাং ফ্যাসিবাদ যা করে তা হল এটি নিজেকে শ্রমিক শ্রেণীর একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত সেক্টরের (সাধারণত শ্বেতাঙ্গ পুরুষদের) জন্য পরিত্রাণ হিসাবে উপস্থাপন করে এবং পরামর্শ দেয় যে এটি আরও কার্যকরভাবে সেই বিপ্লব চালাতে পারে।
এটা সুস্পষ্ট হওয়া উচিত যে আমাদের আরও সমতাবাদী, সহযোগিতামূলক সমাজে জয়লাভ করার জন্য, আমাদের ফ্যাসিস্টদের তাদের পথ পেতে বাধা দিতে হবে, যা কেবলমাত্র সেই লক্ষ্য থেকে আমাদের আরও সম্পূর্ণভাবে সরিয়ে দেবে। আমাদের তাদের সংগঠিত করার প্রতিটি মুহূর্তকে দুর্বল করতে হবে কারণ তারা ফ্যাসিবাদের পণ্ডিত রবার্ট প্যাক্সটন যাকে "মোবিলাইজিং প্যাশন" হিসাবে উল্লেখ করেছেন, সেই শক্তিগুলিকে কাজে লাগাবে যা সমস্ত স্ট্রাইপের বিপ্লবী মতাদর্শকে জ্বালানী দিতে পারে। আমাদের সঙ্কট ফ্যাসিবাদী আন্দোলনে ইন্ধন জোগাবে, এটিও, যদি আমরা সংগঠিত হই, একটি আমূল সমতাবাদীকে ইন্ধন দিতে পারে যা আক্ষরিক অর্থে পৃথিবীতে জীবন বাঁচানোর ক্ষমতা রাখে। যেহেতু ফ্যাসিবাদ আমাদের জীবনের একটি প্রতিষ্ঠিত অংশ, তাই বাম দিকের সমস্ত বিপ্লবী আন্দোলনের অবশ্যই একটি প্রতিরক্ষামূলক উপাদান থাকতে হবে যা আমাদের বিরোধীতাকে জয়ী হতে বাধা দেয় এবং এটিই ফ্যাসিবাদবিরোধী ভূমিকা।
পল ফ্যাসিবাদের বিরুদ্ধে আঁটসাঁট ক্যাডার-টাইপ অ্যান্টিফ্যাসিস্ট সংগঠন এবং একটি বিস্তৃত শ্রমিক-শ্রেণীর, বহু-জাতিগত আন্দোলন সংগঠিত করার মধ্যে সম্পর্ক কী বলে আপনি মনে করেন?
অধিকাংশ পরিস্থিতিতে উভয়ের জন্য একটি ভূমিকা আছে. আঁটসাঁট গোষ্ঠীগুলি এমন কিছু করতে পারে যা অন্য গোষ্ঠীগুলি করতে পারে না: তারা সত্যিই শ্রমসাধ্য গবেষণা করতে পারে, তারা বিঘ্নিত কৌশলগুলিতে জড়িত হতে পারে যার জন্য এক ধরণের "নিরাপত্তা সংস্কৃতি" প্রয়োজন, তারা প্রশিক্ষণ, শিক্ষিত এবং অংশগ্রহণকারীদের জবাবদিহি করতে পারে। তারা সর্বোত্তম হয় যখন তারা কোনোভাবে গণসংগঠনের সাথে একত্রে কাজ করে, সম্ভবত বৃহত্তর জোটের সদস্য হিসাবে। আপনি একটি ফ্যাসিবাদী আন্দোলনকে পরাজিত করতে পারবেন না যতটা আমরা এখন দেখছি শুধুমাত্র ভারী প্রশিক্ষিত, ক্যাডার সংগঠন দিয়ে, আপনাকে একটি গণ আন্দোলন গড়ে তুলতে হবে। এই দুটি জিনিস অগত্যা মতভেদ নয়, এটি কেবল স্বীকার করে যে একাধিক প্রকার এবং স্তর প্রয়োজনীয়। অতীতে আমি এটিকে জনসাধারণের দ্বারা ব্যাক আপ করা বর্শার তীক্ষ্ণ প্রান্ত হিসাবে বর্ণনা করা শুনেছি, যারা বর্শার ওজন দেয় এমন উপকরণগুলির মতো। কিন্তু, শেষ পর্যন্ত, আমাদের এমন কৌশলগুলি তৈরি করতে হবে যা গণ-অ্যাকশনের উপর নির্ভর করে, আংশিকভাবে কারণ এটি যৌক্তিকভাবে প্রয়োজনীয় এবং আংশিকভাবে, কারণ আমাদের শ্রমিক শ্রেণীকে কর্মে, আলোচনায় জড়িত করার সুযোগ হিসাবে ব্যবহার করতে হবে। তাদের কাছে সমস্যাগুলি সম্পর্কে, এবং তাদের সরাসরি পদক্ষেপ, পারস্পরিক সহায়তা এবং সংহতির জন্য একটি এন্ট্রি পয়েন্ট পান। আমরা চাই অ্যান্টিফ্যাসিজম ছড়িয়ে পড়ুক, তাই আমাদের ছড়িয়ে দিতে হবে।
পল আপনি কি ত্রি-মুখী লড়াইয়ের দৃষ্টিকোণ এবং ফ্যাসিবাদের একটি ঐতিহ্যগত মার্কসবাদী বোঝার মধ্যে পার্থক্য ব্যাখ্যা করতে পারেন? একটি "বিদ্রোহী ফ্যাসিবাদ" কি? কৃষ্ণাঙ্গ মুক্তি সংগ্রাম এবং আমেরিকার ফ্যাসিবাদী রাষ্ট্রের কথা বলে বিভিন্ন তৃতীয় বিশ্বের সংগ্রাম থেকে যে দৃষ্টিভঙ্গি বেরিয়ে আসে সে সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন?
তাই ফ্যাসিবাদের প্রথাগত মার্কসবাদী দৃষ্টিভঙ্গি একে, বিভিন্ন মাত্রায়, পুঁজির পক্ষে একটি জটিল ব্যবস্থা হিসেবে দেখে। ক্লারা জেটকিন, যিনি 1923 কমিউনিস্ট ইন্টারন্যাশনালের সাথে সংগঠিত ছিলেন বলেছিলেন যে ফ্যাসিবাদ "সর্বহারা শ্রেণীর বিরুদ্ধে বিশ্ব বুর্জোয়াদের দ্বারা পরিচালিত সাধারণ আক্রমণের ঘনীভূত অভিব্যক্তি।" 1935 সালে, জর্জ দিমিত্রভ বলেছিলেন যে ফ্যাসিবাদ হল "সবচেয়ে প্রতিক্রিয়াশীল, সবচেয়ে অরাজকতাবাদী এবং সবচেয়ে সাম্রাজ্যবাদী উপাদানগুলির প্রকাশ্য, সন্ত্রাসবাদী একনায়কত্ব", যা পরবর্তীকালে ব্ল্যাক প্যান্থারদের মতো বামপন্থী আন্দোলন দ্বারা নেওয়া হয়েছিল (এই সংজ্ঞাটির সমালোচনা করা হয়েছে) বাম পপুলিস্ট ভাষা ব্যবহার করা যা একটি ইহুদি-বিরোধী অর্থ বহন করতে পারে)।
এই সবগুলির সাথে সমস্যা রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে কম নয় যে সেগুলি সমানভাবে সত্য নয়। এই সংজ্ঞাগুলির মধ্যে অনেকগুলি প্রকৃত ফ্যাসিবাদী আন্দোলন সম্পর্কে কেবল ভুল, তবে তারা এমন পরিস্থিতিও বর্ণনা করে যেগুলি সংজ্ঞায়িত নয় এবং যুদ্ধ-পরবর্তী ফ্যাসিবাদী আন্দোলনের জন্য ধরে না। একটি ফ্যাসিবাদী আন্দোলন পুঁজির সাথে মিত্র হতে পারে, তবে এটি এর সমার্থক নয় এবং সেই সম্পর্কের নির্দিষ্ট বিন্যাস পরিবর্তিত হতে পারে। গণশ্রেণি আগের মতন নয়, এর বিভিন্ন উপবিভাগ রয়েছে এবং এই কঠোর মার্কসবাদী শ্রেণীগুলি ধারণ করে না। তাই আমি মনে করি যে তারা ফ্যাসিবাদের কেন্দ্রীয় উপাদানগুলিকে বর্ণনা করতে ব্যর্থ হয়েছে, এমনকি যদি তারা এটি একটি গণ-আন্দোলন হিসাবে কাজ করে এবং শাসক শ্রেণীর সাথে এর সম্পর্ক সম্পর্কে কিছু আকর্ষণীয় অন্তর্দৃষ্টি দেয়।
থ্রি-ওয়ে ফাইট এর বিকল্প। এটি ধারণা দেয় যে যেকোনো বিপ্লবী প্রতিযোগিতায় দুটির পরিবর্তে তিনটি দল থাকে: রাষ্ট্র ও পুঁজি, বাম (শ্রমিক ও প্রান্তিক জনগণের ক্ষমতায়ন, মুক্তি এবং সাম্যের প্রতি আন্দোলন), এবং একটি শক্তি যা গঠিত। শ্রমিক-শ্রেণি এবং শাসক-শ্রেণী উভয়েরই সদস্য এবং তাদের স্বার্থ রয়েছে যা উভয় ক্ষেত্রেই কোনো না কোনোভাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। এরাই ফ্যাসিস্ট, যারা পুঁজির প্রতিষ্ঠিত পদ্ধতির বিরুদ্ধে এক ধরণের বিপ্লবের প্রস্তাব দেয় এবং তারা বামপন্থীদের লক্ষ্যের বিরুদ্ধে জঙ্গিবাদী, তাই তাদের নিজস্ব স্বার্থ রয়েছে। শেষ পর্যন্ত, পুঁজি সাধারণত বিপ্লবী বামদের পরিবর্তে অতি-ডানদের পাশে থাকে যেহেতু ফ্যাসিস্টরা সম্ভবত তাদের পুঁজি সংরক্ষণ করবে, কিন্তু তারা এইভাবে এটি চায় না কারণ ফ্যাসিবাদী আন্দোলনগুলি পুঁজিবাদ বিরোধী এবং সমষ্টিবাদের কিছু রূপ উপস্থাপন করে এবং অর্থনৈতিক অস্থিতিশীলতা এবং জাতীয়তাবাদ (অর্থনৈতিক সুরক্ষাবাদ এবং মুক্ত বাণিজ্যের উপর আক্রমণ সহ) সৃষ্টি করে। সুতরাং ফ্যাসিবাদী আন্দোলনের দিকে তাকালে আমরা তাদের কেবল পুঁজিবাদী বা পুঁজির সাথে তাদের সম্পর্ককে হ্রাস করতে পারি না, তারা সেখান থেকে আধা-স্বায়ত্তশাসিতভাবে কাজ করে এবং তাদের বিপ্লবী ধারণাগুলিকে আদর্শ হিসাবে গুরুত্ব সহকারে নেওয়া উচিত। এর মানে হল যে তারা যা বলে এবং তারা যা করে উভয় থেকেই আমাদের তাদের ধারণাগুলি বোঝা উচিত এবং আমাদের লক্ষ্য করা উচিত যে তাদের একটি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে যা পুঁজির স্বপ্নকে ছাড়িয়ে যায়।
আপনি অন্য যে সংজ্ঞাটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন তা সংজ্ঞার মার্কসবাদী ঐতিহ্যের কাছে অনেক বেশি ঋণী যে তারা ফ্যাসিবাদের স্বতন্ত্রতা এবং ফ্যাসিবাদীরা তাদের আদর্শগত স্বাতন্ত্র্য সম্পর্কে যে দাবিগুলি করে তা চ্যালেঞ্জ করে। আমাদের বইটিতে দুটি অধ্যায় রয়েছে যা এই দৃষ্টিকোণ নিয়ে আলোচনা করে, জিনেল হোপের "দ্য ব্ল্যাক অ্যান্টি-ফ্যাসিস্ট ঐতিহ্য: একটি প্রাইমার" এবং মাইক বেন্টোর "ফ্যাসিবাদের 500 বছর"। যুক্তি হল যে ফ্যাসিবাদ হল সাদা বসতি স্থাপনকারী ঔপনিবেশিকতার দীর্ঘস্থায়ী প্রক্রিয়ার একটি ধারাবাহিকতা এবং এর কারণে এটিকে সাদা আধিপত্যের বিরুদ্ধে অন্যান্য সংগ্রামের সরাসরি ধারাবাহিকতায় দেখা উচিত। আমার উভয়ের মধ্যে কিছু চুক্তি এবং কিছু দ্বিমত আছে। আমি একমত যে এটি সরাসরি ধারাবাহিকতায় রয়েছে, কিন্তু আমি মনে করি যে ধারাবাহিকতাকে ফ্যাসিবাদের চেয়ে পূর্ববর্তী একটি ব্যবস্থা হিসাবে সবচেয়ে ভালভাবে বর্ণনা করা হয় এবং এটি আরও মৌলিক। সাদা আধিপত্য এবং ঔপনিবেশিক ঔপনিবেশিকতা পূর্বের ভিত্তি স্থাপন করেছিল যা একটি ফ্যাসিবাদী আন্দোলনকে এমনকি উত্থানের অনুমতি দেয়, কিন্তু আমি যুক্তি দিয়েছি যে ফ্যাসিবাদ একটি স্বতন্ত্রভাবে আধুনিক ঘটনা যা অগ্রগতির ঘড়িটি ফিরিয়ে দিতে এবং এই অন্তর্নিহিত ব্যবস্থাগুলির উন্মুক্ত আধিপত্য পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করছে। আমরা যাকে ফ্যাসিবাদ বলি তা শ্বেতাঙ্গ আধিপত্য থেকে আলাদা কারণ এটি পুনর্ব্যাখ্যা এবং প্রত্যাবর্তনের একটি র্যাডিক্যাল প্রক্রিয়া, কিন্তু এটি যে ব্যবস্থায় ফিরে আসছে তা হল সেই একই ব্যবস্থা যা পশ্চিম প্রতিষ্ঠা করেছে। সুতরাং আমরা একমত যে আমরা সাদা আধিপত্যের একটি সংলগ্ন গল্পের কথা বলছি, তবে আমি ব্যক্তিগতভাবে ফ্যাসিবাদ শব্দটি বর্ণনা করতে চাই না।
আমি সাধারণত ফ্যাসিবাদকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য একটি "নতুন ঐক্যমত্য" পদ্ধতি অবলম্বন করি, যা জর্জ ই. মুস, রজার গ্রিফিন এবং জিভ স্টার্নহেলের মতো ইতিহাসবিদদের ঐতিহ্যে আসে। আমি আমার প্রথম বইতে এটি সংজ্ঞায়িত করুন, ফ্যাসিবাদ আজ: এটি কী এবং কীভাবে এটি শেষ করা যায় "পৌরাণিক এবং অপরিহার্য পরিচয়ের মাধ্যমে অসমতা" হিসাবে যা সহিংসতা, গণ-জনতাবাদ, এবং একটি প্রবণ আধুনিকতাবাদের সাথে পুনর্নবীকরণ করা হয়েছে। আমি যুক্তি দিয়েছি যে ফ্যাসিবাদ নির্ভর করে, ভিত্তিগতভাবে, শ্রমিক শ্রেণীর অংশগুলির সমর্থনের উপর এবং এর শক্তি আসে পুঁজিবাদের একটি অন্তর্নিহিত সমালোচনা থেকে (যদিও এটির জন্য তাদের সমাধান একটি ভয়াবহ শো)। আমি মনে করি ফ্যাসিবাদকে এর স্বতন্ত্রতায় দেখা গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি ফ্যাসিবাদকে ধ্বংস করার জন্য তাদের হাতিয়ারকে তীক্ষ্ণ করতে দেয়। আমার মনে রাখা উচিত যে এই বইয়ের একাধিক লেখক এই সংজ্ঞাগুলির উপর একটি ভিন্ন মতামত নিয়েছেন, যার মধ্যে ডেভিড রেন্টন এবং উপরে উল্লিখিত দুই লেখক এবং সম্ভবত অন্যরাও। এই বইটি সম্পর্কে এটি মহান জিনিস, যে অনেক দরকারী এবং উত্পাদনশীল মতভেদ আছে. আমি বিশ্বাস করি এটা সত্যিই এই মধ্যে খনন দরকারী.
জেসি: উদারপন্থীদের জন্য-কখনও কখনও আমার জন্যও, আমার ভালো জানা সত্ত্বেও-এটা মনে হতে পারে যেন নতুন ফ্যাসিবাদ 2016 সালে সম্পূর্ণরূপে গঠিত হয়েছে; একটি জিনিস যা মার্কিন ফ্যাসিবাদবিরোধী সংগ্রামের প্রবীণরা সাক্ষ্য দিতে পারে তা হল ফ্যাসিবাদের ধারাবাহিকতা কয়েক দশক ধরে। সেই ধারাবাহিকতা ভবিষ্যতের জন্য কী বোঝায়?
ইতিহাস জুড়ে নড়াচড়া করে এমন অক্ষত নিদর্শন রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, উন্মুক্ত ফ্যাসিবাদ তার মুখে সাধারণত অজনপ্রিয়, তাই এটি সাধারণত সম্ভাব্য নিয়োগকারীদের একটি বৃহত্তর সম্প্রদায়ের কাছে অ্যাক্সেস পাওয়ার উপায় হিসাবে আরও প্রতিষ্ঠার অধিকারের একটি ভিন্নমতের অংশের সাথে সহযোগিতা করে। এই ক্রসওভার পয়েন্টগুলি হল হোয়াইট সিটিজেনস কাউন্সিল (যা ক্ল্যানকে আরও বেশি লোকের কাছে প্রবেশাধিকার দিয়েছে), জর্জ ওয়ালেসের প্রচারণা, প্যালিওরনজারভেটিভ আন্দোলন এবং অতি সম্প্রতি, অল্ট-লাইট নামে পরিচিত দূর-ডান ইন্টারনেট সেলিব্রিটি ঘটনা। . আজ, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে এই শ্বেতাঙ্গ খ্রিস্টান জাতীয়তাবাদী গোষ্ঠীগুলির মধ্যে কিছু, MAGA সেলিব্রিটি এবং জাতীয় রক্ষণশীলদের একই ভূমিকা রয়েছে যা ক্রসওভার অভিনেতাদের পূর্ববর্তী প্রজন্মের ছিল।
যেমন ডেভিড রেন্টন আফটারওয়ার্ড অফ তে বোঝায় না পাসারন, আমরা ফ্যাসিবাদ থেকে পরিত্রাণ পাব না যতক্ষণ না আমরা নিজেদেরকে পরিত্রাণ না করি যে পরিস্থিতি থেকে এটি তৈরি হয়। এইভাবে আমরা জানি যে এটি চক্রাকারে ফিরে আসবে, এবং আমরা এটাও আশা করতে পারি যে একটি ত্বরান্বিত অর্থনৈতিক এবং পরিবেশগত সংকটের ফলে এই চক্রগুলি এবং তরঙ্গগুলি আরও বড় হয়ে উঠবে এবং ফেটে যাওয়ার ঝুঁকিপূর্ণ হবে। যাইহোক, একই কথা আমাদের জন্যও সত্য, বামপন্থীরা আরও সমান ও স্বাধীন বিশ্ব গড়ার চেষ্টা করছে। সুতরাং প্রতিক্রিয়াটি হওয়া উচিত সামাজিক আন্দোলনকে শক্তিশালী করা, সম্প্রদায়ের একটি দৃঢ় বোধ তৈরি করা এবং পরিবর্তনের জন্য আহ্বান জানানো শর্তগুলির উত্তর দেওয়ার জন্য প্রস্তুত করা। আমাদের কাছে বাস্তব সমাধান আছে, এখন তাদের জানার সময় এসেছে।
পল দিগন্তে কি দেখছেন? 2022 সালের মধ্যবর্তী নির্বাচন আরও ডানপন্থী কর্তৃত্ববাদীদের সূচনা করতে পারে, যেমনটি সম্ভবত 2024 সালের রাষ্ট্রপতি নির্বাচন হবে (সম্ভবত শেষ রাষ্ট্রপতি নির্বাচন, এক বা অন্য উপায়)। মানুষের এখন কি করা উচিত, যখন আমাদের এখনও একটু শ্বাস নেওয়ার জায়গা আছে? কীভাবে আমাদের প্রস্তুতি নেওয়া উচিত, সম্ভবত, ট্রাম্প 2.0, বা অন্যের সম্মতি, বুদ্ধিমান, আরও কৌশলগত, সাদা জাতীয়তাবাদী?
আমি কয়েকটি খুব ভিন্ন জিনিস ঘটছে দেখতে. একটি হল "পোস্ট-অল্ট-ডান", পূর্বে অল্ট-রাইট নামে পরিচিত জোটের অবশিষ্টাংশগুলি সম্পূর্ণ ভিন্ন দিকে যাচ্ছে। রিচার্ড স্পেন্সার, গ্রেগ জনসন, কাউন্টার-কারেন্টস, আর্কটোস, এবং অল্ট-ডান-এর অনেক বুদ্ধিজীবী কেন্দ্র বর্ণবাদী একাডেমিয়ার জগতে ফিরে আসছে, মেটা-রাজনীতিতে ফোকাস করছে, যা অভ্যন্তরীণ অনেকেই বিশ্বাস করে যে তাদের ফোকাস থাকা উচিত ছিল। অল্ট-রাইট-এর আরও আউট-এবং-জোরে মূলত তারা আগে যা করেছিল তার পুনরাবৃত্তি বাজায়, যেমন রাইট স্টাফ, কিন্তু তারা মূলত শ্রোতাদের টিকিয়ে রাখার চেষ্টা করছে যা তারা আগে গড়ে তুলেছিল যাতে তাদের আর্থিক হাউস অফ কার্ড না হয় চূর্ণবিচূর্ণ সাথে তারা কাজ করছে জাতীয় জাস্টিস পার্টি, যা ঐতিহ্যবাদী ওয়ার্কার্স পার্টির মতো আগের গোষ্ঠীগুলির অনুরূপ ভূমিকা পালন করে৷ যেমন রিচার্ড স্পেন্সার নিজেই বলেছেন, এই বৃত্তে কোন নতুন ধারণা নেই (এটি ছাড়া যে তারা বেশিরভাগই নিজেদেরকে "অলট-রাইট" এর পরিবর্তে "অবিরোধপূর্ণ ডান" বলে অভিহিত করছে) এবং তাদের যা বলতে হবে তা মূলত 2016-2017 এর পুনরাবৃত্তি। .
শক্তি বর্তমানে সাদা খ্রিস্টান জাতীয়তাবাদের পক্ষে, যেমন Groypers নিক ফুয়েন্তেসের নেতৃত্বে এবং আমেরিকান ফার্স্ট পলিটিক্যাল অ্যাকশন কনফারেন্স (AFPAC), এবং মূলধারায় ক্রসওভারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল উদীয়মান জাতীয় রক্ষণশীল আন্দোলনের মাধ্যমে, ক্লারমন্ট ইনস্টিটিউট, এবং মার্জোরি টেলর গ্রিনের মতো MAGA জগতের শক জক। স্ব-সচেতন, বুদ্ধিজীবী এবং শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদের প্রতি-সাংস্কৃতিক সংস্করণটি অল্ট-রাইট দ্বারা প্রদত্ত এই মুহুর্তে বেশ প্রচলিত নয়, তবে এর অর্থ এই নয় যে ফ্যাসিবাদী রাজনীতির জগতে এটির এখনও একটি প্রভাবশালী স্থান নেই। . আমি মনে করি যে নির্বাচনের চক্রগুলি জাতীয় রক্ষণশীলদের আমাদের নেটিভিস্ট বক্তৃতায় পূর্ণ পাম্প করার অনুমতি দেবে এবং টাকার কার্লসনের মতো পরিসংখ্যান মাসকট হিসাবে থাকবে। একই সময়ে, LGBTQ সমস্যাগুলির উপর নতুন করে ফোকাস করা হয়েছে, বিশেষ করে ট্রান্স কিডস এবং ট্রান্স হেলথ কেয়ারকে টার্গেট করা, এবং এটি এমন জায়গাগুলির প্রান্তে খুব ডানদিকে অনুমতি দিচ্ছে ডেইলি কলার বৃহত্তর রক্ষণশীল আন্দোলন অ্যাক্সেস আছে. এটি অ্যান্টিফাসিস্টদের একটি পরিষ্কার চিত্র প্রদান করবে যেখানে তাদের মনোযোগ দেওয়া দরকার: এটি প্রাইড ইভেন্ট, সাধারণত ট্রান্স কিডস এবং গর্ভপাত ক্লিনিকগুলিকে রক্ষা করার ক্ষেত্রে।
না পাসরান! সংকটে বিশ্ব থেকে অ্যান্টিফ্যাসিস্ট প্রেরণ এ কে প্রেস থেকে পাওয়া যায়
শেন বার্লি এর লেখক কেন আমরা যুদ্ধ এবং ফ্যাসিবাদ আজ. তার কাজ এনবিসি নিউজের মতো জায়গায় প্রদর্শিত হয়েছে, আল জাজিরা, দ্য ব্যাফলার, ইহুদি স্রোত, নৈরাজ্যবাদী তত্ত্বের দৃষ্টিকোণ, এবং হারেত্জ. বার্লি পোর্টল্যান্ডে বাস করেন, বা.
পল মেসারস্মিথ-গ্লাভিন প্রথম 25 বছর আইএএস-এর একটি অংশ ছিলেন এবং আইএএস সম্পাদক হিসাবে কাজ করেছিলেন না পাসরান! তিনি একজন স্বাস্থ্যসেবা কর্মী, সংগঠক এবং লেখক এবং সদস্য নৈরাজ্যবাদী তত্ত্বের দৃষ্টিকোণ সমষ্টিগত।
জেসি কোহন আইএএস-এর একজন সদস্য, ইংরেজি শেখান এবং ইন্ডিয়ানার ভালপারাইসোতে থাকেন।
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা