সূত্র: বৈধ করা
"আমেরিকান প্রগতির ধারণা কত দ্রুত আমি সাদা হয়ে যাই। এবং এটি একটি কৌশল ব্যাগ. কারণ তারা ভালো করেই জানে আমি কখনই সাদা হতে পারব না। আমি আমার ভাগের শুকনো মার্টিনিস পান করেছি; আমি যেভাবে পারি নিজেকে সভ্য প্রমাণ করেছি। কিন্তু একটি অপরিবর্তনীয় অসুবিধা আছে: কিছু কাজ করে না। ঠিক আছে, আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি: আমিও নিগারের মতো কাজ করতে পারি।"
—–জেমস বাল্ডউইন, ইউসি বার্কলে, 1979[1]
"একজন বিপজ্জনক ব্যক্তি. "[2]
—–এফবিআই ফিল্ড রিপোর্ট
একজন ক্রীতদাসের নাতি, তিক্ত দারিদ্র্যের মূলে থাকা হারলেম পরিবারের নয়টি সন্তানের মধ্যে সবচেয়ে বড়, তিনি জঙ্কি, উইনোস, পিম্প, ধান্দাবাজ, পিক-পকেট এবং কন-শিল্পীদের মধ্যে বেড়ে ওঠেন।
হতাশা দ্বারা পরিবেষ্টিত, তিনি সাহিত্যের আশ্রয় নিয়েছিলেন, এমন নিবদ্ধ তীব্রতার সাথে পাঠ করেছিলেন যে তার মা তার বইগুলি লুকিয়ে রেখেছিলেন।[3] তিনি বাইবেলকে এত ভালভাবে জানতেন যে তিনি মিম্বরে একটি কিশোর সংবেদনশীল হয়ে ওঠেন, ওল্ড টেস্টামেন্টের অলঙ্কারশাস্ত্র এবং কবিতায় বিলাসিতা করেন। ততক্ষণে বাড়ির কাছে হাত পেতে যা কিছু ছিল সবই খেয়ে ফেলেছে সে। "হারলেমে দুটি লাইব্রেরি ছিল," তিনি মনে রেখেছিলেন, "এবং আমার বয়স তেরো নাগাদ আমি উভয় লাইব্রেরির প্রতিটি বই পড়েছিলাম এবং আমার কাছে চল্লিশ-সেকেন্ড রাস্তার জন্য একটি কার্ড ছিল।"[4]
তার তেজ ফুটে উঠল। তার একজন শিক্ষক, একজন কমিউনিস্ট যার থিয়েটার প্রজেক্টের কাজ WPA-কে ধন্যবাদ, তাকে বই দেওয়া শুরু করে এবং তাকে নাটক, সিনেমা এবং জাদুঘরে নিয়ে যায়, তাকে অনুমিত মাস্টার রেস সম্পর্কে একটি বিদ্রূপাত্মক পাঠ শেখানোর সময় তার প্রখর মন লালন করে: “তিনি দিয়েছেন আমি আমার প্রথম চাবিকাঠি, আমার প্রথম সূত্র যে শ্বেতাঙ্গরা মানুষ ছিল, "বল্ডউইন বলেছিলেন। [5]
বর্ণবাদ সবকিছুকে প্রভাবিত করে, প্রায়ই অপ্রত্যাশিত উপায়ে। উদাহরণস্বরূপ, বাল্ডউইন তার মায়ের কাছ থেকে শিখেছিলেন যে তিনি যখন পাতাল রেলে চড়েন তখন সবসময় একজন মহিলাকে তার আসন অফার করতেন। কিন্তু গির্জায় কিছু প্রচারক শিখিয়েছিলেন যে তিনি কখনই একজন শ্বেতাঙ্গ মহিলার কাছে তার আসন সমর্পণ করবেন না, কারণ এটি হবে "সেবামূলক কাজ"। বাল্ডউইন পাতাল রেলে বসে কখনোই সমস্যা সমাধান করেছিলেন।[6] কিন্তু অন্যান্য জাতিগত দ্বিধাগুলি এত সহজে পাশ কাটিয়ে দেওয়া হয়নি, যেমন দুইজন পুলিশ অফিসার যখন দশ বছর বয়সে তাকে "অর্ধেক মৃত্যু" করেছিল।[7]
একরকম উদীয়মান সাক্ষর, আত্ম-নিশ্চিত এবং সৎ এমন একটি বিশ্বে যা তাকে জঙ্গলের বর্বরতা থেকে অর্ধেক ধাপ সরানো হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিল, তিনি নিজেকে এমন কিছু করার বা বলার জন্য চিরতরে বিপদে পড়েছিলেন যা বিপর্যয় ঘটাবে। 18 বছর বয়সে, তিনি তার চাপা ক্ষোভের উপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলেন এবং একটি ওয়েট্রেসের দিকে এক গ্লাস জল ছুঁড়ে ফেলেন যিনি তাকে একটি পৃথক নিউ জার্সি রেস্তোরাঁয় পরিষেবা দিতে অস্বীকার করেছিলেন, বিস্মিত পৃষ্ঠপোষকদের সাথে দেখছিলেন যখন এটি বারের পিছনের আয়নার বিরুদ্ধে ভেঙে পড়েছিল। পরের বছর হারলেম তার বাবাকে কবর দেওয়ার সময় একটি জাতিগত দাঙ্গায় ফেটে পড়ে, যার ক্রোধ তাকে যক্ষ্মা রোগের অনেক আগেই গ্রাস করেছিল যা তাকে শেষ করেছিল। তার পাঁচ বছর পর, যুবক জেমস আমেরিকান জীবনের পর্যাপ্ত বর্বরতা সহ্য করেছিলেন এবং "বেলভিউতে নিয়ে যাওয়ার প্রায় পাঁচ মিনিট আগে" মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে পালিয়ে যান।[8]
ফ্রান্সের আলজেরিয়া অভিযানের শিকারদের সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য পার্কের বেঞ্চে তার রাত্রি যাপন করে তার নাম 40 ডলার নিয়ে প্যারিসে পৌঁছান, যখন তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সহ্য করে থাকা সমস্ত তিক্ততা প্রকাশ পেয়েছিলেন।[9] পুরো এক বছর ধরে তিনি ব্যস্ত ছিলেন "বার ভাঙতে, লোকেদের ছিটকে দিতে," পরে তার মনে পড়ে, অবশেষে কারাগারে শেষ হয়। "আপনাকে শেখানো হয়েছে যে আপনি নিকৃষ্ট," তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন, "তাই আপনি এমনভাবে আচরণ করেন যেন আপনি নিকৃষ্ট। এবং যে স্তরে পৌঁছানো খুব কঠিন, আপনি সত্যিই এটি বিশ্বাস করেন।"[10]
যখন বিশৃঙ্খলা প্রশমিত হয়, বাল্ডউইন আবিষ্কার করেন যে তার জীবন শেষ পর্যন্ত ব্যক্তিগত হয়ে গেছে, তাকে তার জন্মভূমিকে ধ্বংসকারী পঙ্গু জাতিগত আবেশের প্রতি বিচ্ছিন্নভাবে দেখার অনুমতি দেয়। একজন ওল্ড টেস্টামেন্টের নবীর মতো তিনি এর পাতায় অ্যালার্ম বাজিয়েছিলেন দ্য ফায়ার নেক্সট টাইম: “এটা সেই অপরাধ যার জন্য আমি আমার দেশ ও আমার দেশবাসীকে অভিযুক্ত করি এবং যার জন্য আমি বা সময় বা ইতিহাস কখনোই তাদের ক্ষমা করবে না, তারা শত সহস্র জীবনকে ধ্বংস করেছে এবং ধ্বংস করছে এবং তা জানে না এবং জানে না। এটা জানতে চাই।" তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে অন্ধদের জন্য তার সবচেয়ে ধনী অবজ্ঞা রক্ষা করেছিলেন: “এটি অনুমোদিত নয় যে ধ্বংসের লেখকরাও নির্দোষ হওয়া উচিত। এটা নির্দোষতা যা অপরাধ গঠন করে।"[11]
উজ্জ্বল, চালিত, গভীরভাবে উদ্বিগ্ন, তিনি সতর্ক করেছিলেন যে দাসত্বের প্রায়শ্চিত্ত করার সময় ফুরিয়ে আসছে। তিনি লিখেছিলেন, “যদি আমরা এখন সবকিছু সাহস না করি, সেই ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা, বাইবেল থেকে একজন ক্রীতদাসের গানে পুনঃনির্মিত, আমাদের উপর: ঈশ্বর নূহকে রংধনু চিহ্ন দিয়েছেন, আর জল নেই, পরবর্তী আগুন সময়!"[12]
বাল্ডউইনের ক্রমবর্ধমান বক্তৃতা উদারপন্থী সংস্থার বধির কানের বিরুদ্ধে একটি অসুস্থ কণ্ঠের সাথে অবতরণ করেছিল, যেটি নাগরিক অধিকার আন্দোলনের প্রতিক্রিয়া হিসাবে তার পা টেনে নিয়ে যেতে ব্যস্ত ছিল যা ব্যাল্ডউইন আরও সঠিকভাবে আমেরিকার সর্বশেষ "দাস বিদ্রোহ" বলে অভিহিত করেছিলেন।[13] চিৎকারের শিরোনাম দ্বারা বিব্রত এবং ইউএসএসআর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জাতিগত বিদ্রোহের ফলে প্রোপাগান্ডা অভ্যুত্থানে ব্যথিত, কেনেডি প্রশাসন কৃষ্ণাঙ্গ স্বাধীনতা আন্দোলনকে সমর্থন করার জন্য শুধুমাত্র অনিচ্ছায় এবং বিলম্বিতভাবে সরে যায়।[14] যখন কৃষ্ণাঙ্গদের উপর জনতা, সীসার পাইপ দিয়ে আটকানো এবং গুলি করে, বোমা মেরে, জেলে পুরে এবং হত্যা করা হয়, তখন অ্যাটর্নি জেনারেল রবার্ট কেনেডির এফবিআই এজেন্টরা নোট নেয় এবং রিপোর্ট জমা দেয়, কিন্তু দাঙ্গাবাজ পুলিশ এবং কেকেকে ভিজিলান্টদের বিরুদ্ধে আইন প্রয়োগ করার জন্য কোন সাধারণ পদক্ষেপ নেয়নি। . কংগ্রেসে সমর্থন হারানোর বিষয়ে উদ্বিগ্ন, JFK তার দক্ষিণ রাজনৈতিক ভিত্তিকে তীরে তোলার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, বেঞ্চে বর্ণবাদী বিচারক নিয়োগ করেছে, যার মধ্যে একজন জর্জিয়ার যিনি "গোলাপী, মৌলবাদী এবং কালো ভোটারদের" বিচ্ছিন্নতাকে উল্টে দেওয়া থেকে প্রতিরোধ করতে চেয়েছিলেন, এবং মিসিসিপিতে অন্য একজন যিনি দেখেছিলেন "ভোটার ড্রাইভে একগুচ্ছ নিগার" নিবন্ধন করার কোন মানে নেই।[15]
এই সবের মাঝে, বাল্ডউইন অ্যাটর্নি জেনারেল রবার্ট কেনেডিকে একটি টেলিগ্রাম পাঠান কেনেডি প্রশাসনকে বার্মিংহাম অবরোধের জন্য কাজ করার জন্য, এবং কেনেডি তাকে তার নিউ ইয়র্ক অ্যাপার্টমেন্টে একটি বৈঠকের জন্য একদল কালো আলোকিত ব্যক্তিকে একত্রিত করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়ে প্রতিক্রিয়া জানান। এটা ভাল যেতে না. বাল্ডউইনের ভাই ডেভিড কেনেডির মুখে মুষ্টি ঝাঁকালেন। নাট্যকার লরেন হ্যান্সবেরি সাম্প্রতিক একটি চিত্রিত "শ্বেত পুরুষত্বের নমুনা" বিস্ফোরিত করেছেন সময় ম্যাগাজিনের ছবি: আলাবামা পুলিশ একজন কালো মহিলাকে তার গলায় হাঁটু দিয়ে মাটিতে পিন দিচ্ছে, যা আজ জর্জ ফ্লয়েড কৌশল নামে বেশি পরিচিত। লেনা হর্ন ব্যঙ্গাত্মকভাবে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে কেনেডি তার জিম ক্রো সহযোগিতার নীতিকে হারলেমের বাসিন্দাদের কাছে প্রচার করার চেষ্টা করেন, কিন্তু সতর্ক করেছিলেন যে "we যাচ্ছে না, কারণ we গুলি করতে চাই না।" ফ্রিডম রাইডার জেরোম স্মিথ, মিসিসিপি মারধরের কারণে আজীবন পঙ্গুত্ব বরণ করে বলেন, কেনেডির সাথে দেখা করতে হলে তাকে বমি বমি ভাব হয়েছিল (তার অধিকারকে সম্মান করার জন্য)। তিনি হতবাক অ্যাটর্নি জেনারেলকে বলেছিলেন যে তিনি ইউনিফর্ম পরে তার দেশের জন্য লড়াই করার কথা ভাবতে পারেন না, তবে এর বিরুদ্ধে বন্দুক তুলতে প্রায় প্রস্তুত।
বাল্ডউইন এবং তার অতিথিরা কেনেডির কাছে বার্মিংহামে বর্ণবাদী সহিংসতা দমন করার জন্য রাষ্ট্রপতিকে সৈন্য পাঠানোর জন্য অনুরোধ করেছিলেন এবং ওলে মিসে নিবন্ধন করা প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ ছাত্র হওয়ার সময় তিনি কেন জেমস মেরেডিথকে নিয়ে যাননি তা জানতে চান।
কেনেডি হাসলেন।
মজার কিছু দেখতে না পেয়ে, বাল্ডউইন এবং তার দল হোয়াইট হাউসের নৈতিক প্রতিশ্রুতি প্রদর্শনের দাবি করেছিল। রাষ্ট্রপতি, তারা জোর দিয়েছিলেন, একটি কালো শিশুকে একটি ডিপ সাউথ স্কুলে নিয়ে যাওয়া উচিত, যাতে যে কোনও বর্ণবাদী যে সেই শিশুটির উপর থুথু দেয় তাও জাতির উপর থুথু ফেলতে পারে।
কেনেডি ধারণাটিকে উড়িয়ে দিয়েছিলেন ক অর্থহীন নৈতিক অঙ্গভঙ্গি. একজন বুটলেগারের ছেলে, মব কানেকশনের মাধ্যমে অফিসে যেতে সাহায্য করেছিল, সে সুপারিশ করেছিল যে কালোরা যেন তার পরিবারের মতো করে নিজেদের টানতে পারে। ভাগ্যের সাথে, তিনি উজ্জ্বলভাবে উপসংহারে এসেছিলেন, তাদের মধ্যে একজন চল্লিশ বছরে রাষ্ট্রপতি হতে পারে।
চল্লিশ অধিক বছর এবং কালো হতে পারে বর্ণবাদী সন্ত্রাস থেকে মুক্তি পান - 400 বছর ধরে তারা ইতিমধ্যে সহ্য করেছে - এবং তারপরে শুধুমাত্র যদি তারা নিজেদের আচরণ করে! বাল্ডউইন কেনেডিকে বলেছিলেন তার মন্তব্যটি অযৌক্তিক। তিনি বলেছিলেন যে, একজন কেনেডি ইতিমধ্যেই রাষ্ট্রপতি হতে পারেন, যখন কালোরা, যারা আইরিশ ক্যাথলিকদের অনেক আগে আমেরিকায় এসেছিলেন, তাদের "এখনও ন্যায়বিচারের জন্য প্রার্থনা এবং ভিক্ষা করতে হবে।"
কেনেডি যখন অচল এবং অচল ছিলেন, তখন ব্যাল্ডউইন সভা থেকে গভীরভাবে হতাশাগ্রস্ত হয়ে উঠেছিলেন, তাকে "নিগ্রোদের যন্ত্রণার প্রতি সংবেদনশীল এবং প্রতিক্রিয়াহীন" বলে ঘোষণা করেছিলেন।[16] এফবিআই তাকে "কমিউনিস্ট" হিসাবে চিহ্নিত করেছিল এবং যদিও তিনি প্যারিস থেকে উড়ে এসেছিলেন, তিন মাস পরে ওয়াশিংটনে মার্চে তাকে কথা বলতে দেওয়া হয়নি,[17] যেখানে ডাঃ কিং তার "আই হ্যাভ এ ড্রিম" বক্তৃতা দেন। সেই বক্তৃতার আঠারো দিন পর বার্মিংহামে একটি বোমা বিস্ফোরিত হয়, যা সানডে স্কুলে পড়া চার কৃষ্ণাঙ্গ মেয়েকে অনন্তকালের জন্য বিস্ফোরিত করে।
স্বপ্ন এক জিনিস; পরিবর্তন, একেবারে অন্য।
যদিও বাল্ডউইন নিজেকে "নিচে আশাবাদী" হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন।[18] তিনি ধীরে ধীরে আশা ছেড়ে দিয়েছিলেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র পরিবর্তন হবে, কারণ হত্যার একটি স্ট্রিং (মেডগার এভারস, ম্যালকম এক্স, মার্টিন লুথার কিং, ফ্রেড হ্যাম্পটন, মার্ক ক্লার্ক) এটি ক্রমবর্ধমানভাবে স্পষ্ট করে দিয়েছিল যে এটি করার কোন ইচ্ছা ছিল না। দেশটি যে পরিমাণে নিজেকে সাদা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছে, তিনি ভেবেছিলেন, একই পরিমাণে এটি অপ্রাসঙ্গিক ছিল। পরিবর্তন আসবে, কিন্তু অন্য জায়গা থেকে।
যখন ব্ল্যাক পাওয়ারের আবির্ভাব ঘটে এবং বাল্ডউইন কালো র্যাডিকেলের নতুন প্রজন্মের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেন, তখন শ্বেতাঙ্গ উদারপন্থীরা প্রায়শই তাদের সংহতি ও পুনর্মিলন থেকে তার পশ্চাদপসরণ দেখে আতঙ্ক প্রকাশ করেন। বাল্ডউইন তাদের সোজা করতে একটি নির্দিষ্ট আনন্দ নিয়েছিলেন:[19] শ্বেতাঙ্গ লোকেরা অনেক আগেই (জোরপূর্বক) দেশকে একীভূত করেছিল, তিনি তাদের মনে করিয়ে দিয়েছিলেন, ঘটনাগুলি বিতর্কের বিষয় নয়, কারণ "আমার দাদী কখনো কাউকে ধর্ষণ করেননি।"[20] তদ্ব্যতীত, "নিগ্রো সমস্যা" আসলে একটি "সাদা সমস্যা" ছিল, কারণ তারাই "নিগার" ফ্যান্টাসি উদ্ভাবন করেছিল এবং যারা এটি দ্বারা ক্রমাগত যন্ত্রণা ভোগ করেছিল। কেন তা খুঁজে বের করার ভার ছিল তাদের ওপর।[21] তারা না করা পর্যন্ত, জাতিগত পুনর্মিলনের সমস্ত আলোচনা অকাল ছিল, যদি সচেতনভাবে বিমুখ না হয়।
এই ধরনের নিরলস সততা এমনকি সবচেয়ে ভারসাম্যপূর্ণ এবং সম্পদশালী মনের জন্য পরিচালনা করা কঠিন প্রমাণিত হয়েছিল। 1970 সালের আগস্ট মাসে বাল্ডউইনের সাথে একটি তিন-ভাগের আলোচনায়, মার্গারেট মিডের বিশদ নৃতাত্ত্বিক এবং ঐতিহাসিক জ্ঞান সাতটি চটুল ঘন্টার বিস্তৃত কথোপকথনের মাধ্যমে কাব্যিক অতিরঞ্জনের প্রতি বাল্ডউইনের প্রবণতা পরীক্ষা করে। কিন্তু যখন ইসরায়েল-প্যালেস্টাইন উঠে আসে, তখন সত্যের প্রতি ব্যাল্ডউইনের আবেগ মিডের দুর্বল কারণের চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য প্রমাণিত হয়। "আমি আরব হয়েছি, আমেরিকায়, ইহুদিদের হাতে," তিনি বলেছিলেন, ইসরায়েলের 1948 সালের ফিলিস্তিনিদের বাস্তুচ্যুতির নিন্দা করে "একটি সম্পূর্ণ অধার্মিক লোক" দ্বারা অসঙ্গতিপূর্ণভাবে "এমন কিছু যা একটি ট্যাবলেটে যিহোবা লিখে রেখেছেন।" " এতে মিড তার সংযম হারিয়ে ফেলেন এবং বাল্ডউইনকে বর্ণবাদী মন্তব্য করার জন্য অভিযুক্ত করেন, "শুধু হারলেমে ইহুদি দোকানদারদের একটি গুচ্ছ থাকার কারণে।"[22]
কিন্তু তখন বাল্ডউইনের মধ্যে বা তার ক্যারিয়ারের অন্য কোনো সময়ে ইহুদি-বিদ্বেষের কোনো চিহ্ন পাওয়া যায়নি। তিনি শুধু সত্য বলছিলেন.
এবং তিনি কখনও থামেননি। 1974 সালে, তিনি "নবী হিসাবে শিল্পী" এর জন্য সেন্ট জন দ্য ডিভাইনের শতবর্ষী পদক জিতেছিলেন এবং তার কিশোর বয়সের পর প্রথমবারের মতো একটি মণ্ডলীতে ভাষণ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রিত হন। ডেভিড গোলিয়াথ এবং ফিলিস্তিনীদের হত্যা করার ওল্ড টেস্টামেন্টের গল্প ব্যবহার করে, ক্ষীণ ব্যাল্ডউইন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তার কালো ভাইদের "বিশ্বাসঘাতকতার" প্রতি অতি-স্পষ্ট ক্রোধের বিস্ফোরণ ঘটাতে দেন এবং রাষ্ট্রপতি নিক্সনকে "মাদারফাকার" হিসাবে বরখাস্ত করেন।
ক্যাথেড্রালের সাবডিন, পরিষেবার সুরে অসন্তুষ্ট, ডিনকে স্বীকার করলেন: সেন্ট জন দ্য ডিভাইনের মিম্বর থেকে এর আগে কেউ 'মাদারফাকার' বলেনি।"
ডিন উত্তর দিয়েছিলেন যে সময়গুলি পরিবর্তিত হয়েছে: "এটি সময় এসেছে যে কেউ করেছে।"[23]
তেরো বছর পরে, বাল্ডউইনের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেই একই গির্জায় হয়েছিল এবং শোকার্তরা তার বন্যভাবে অসম্ভব এবং অবিশ্বাস্যভাবে প্রচুর জীবন উদযাপন করেছিল। মায়া অ্যাঞ্জেলো তাকে "মহান আত্মা" বলে অভিহিত করেছিলেন।[24] টনি মরিসন মনে রেখেছিলেন যে "মৌসুমটি সর্বদাই ক্রিসমাস ছিল" যখন তিনি আশেপাশে ছিলেন, এবং তাঁর প্রকাশিত রচনার 6895 পৃষ্ঠাগুলিতে স্পষ্টতা এবং সৌন্দর্য দিয়ে ফাঁকি ও ভণ্ডামি প্রতিস্থাপন করার জন্য তাকে ধন্যবাদ জানান।[25] আমিরি বারাকা তার "জেদির কমনীয়তার" প্রশংসা করেছেন এবং ডক্টর কিং এবং ম্যালকম এক্স এর সাথে তার কাজের গুরুত্বকে স্থান দিয়েছেন।[26]
অবশ্যই, তিনটি মহাদেশে জীবনযাপনের ন্যায্য পরিমাপ নেওয়া, এবং প্রতিটি দুর্বলতাকে আলিঙ্গন করে, সমস্ত দুর্বলতা অনুসন্ধান করে এবং গভীরভাবে সমাহিত সত্যগুলিকে খনন করে মানব মুক্তির জন্য নিবেদিত হওয়া একটি অসম্ভব কাজ। সম্ভবত সবাই বলতে পারে যে - তার উচ্চারিত এবং লিখিত শব্দের শক্তিতে - ব্যাল্ডউইন যন্ত্রণা এবং ক্রোধের একটি ভয়ঙ্কর উত্তরাধিকারকে অনুগ্রহ এবং আলোতে রূপান্তরিত করেছিলেন।
এটার জন্য কৃতজ্ঞ না হওয়া কঠিন।
তিনি বেঁচে থাকলে, বাল্ডউইন আগামীকাল 96 বছর বয়সে পরিণত হতেন। শুভ জন্মদিন, জেমস, এবং ভাল কাজ!
[1] জেমস বাল্ডউইনের প্রতিফলন, সি-স্প্যান, 3 মার্চ, 2007
[2] উইলিয়াম জে ম্যাক্সওয়েল, জেমস বাল্ডউইন - এফবিআই ফাইল (আর্কেড পাবলিশিং, 2017) অধ্যায় 21, পৃ. 167
[3] WJ Weatherby, জেমস বাল্ডউইন – শিল্পী অন ফায়ার, (ডোনাল্ড আই. ফাইন, 1989) পি. 15
[4] জেমস বাল্ডউইন এবং মার্গারেট মিড - রেস উপর একটি র্যাপ, (JB Lippincott, 1971) pps. 45-6
[5] A Rap on Race, p. 31
[6] A Rap on Race, p. 55
[7] A Rap on Race, p. 213
[8] A Rap on Race, p. 56
[9] A Rap on Race, p. 242
[10] A Rap on Race, p. 57
[11] জেমস বাল্ডউইন, দ্য ফায়ার নেক্সট টাইম, (ডেল, 1962) পিপিএস। 15-16
[12] দ্য ফায়ার নেক্সট টাইম, পি। 141
[13] জেমস বাল্ডউইনের প্রতিফলন, ইউসি বার্কলে ভাষণ, 15 জানুয়ারী, 1979 (সি-স্প্যান 3 মার্চ 3, 2007-এ সম্প্রচারিত)
[14] হাওয়ার্ড জিন, আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের জনগণের ইতিহাস, (হার্পার, 1980) পি. 445; বাল্ডউইন, দ্য ফায়ার নেক্সট টাইম, পিপিএস 117-18
[15] টম হেডেন, পুনর্মিলন - একটি স্মৃতিকথা, (Random House, 1988) p. 59
[16] ববি কেনেডি বৈঠকের বিবরণ থেকে এসেছে: জেমস ক্যাম্পবেল, টকিং অ্যাট দ্য গেটস - জেমস বাল্ডউইনের জীবন, (ভাইকিং, 1991) পিপিএস। 163-5; ডেভিড লিমিং, জেমস বাল্ডউইন - একটি জীবনী, (হেনরি হোল্ট, 1994) পিপিএস। 222-6; WJ Weatherby, জেমস বাল্ডউইন – শিল্পী অন ফায়ার, (ডোনাল্ড আই. ফাইন, 1989) পিপিএস। 221-4
[17] লিমিং, পি. 296
[18] রেস উপর একটি র্যাপ, পি। 88
[19] লিমিং, পি. 185
[20] বাল্ডউইন 1965 কেমব্রিজ ইউনিয়ন উইলিয়াম এফ বাকলি জুনিয়রের সাথে বিতর্ক।
[21] আমি তোমার নিগ্রো নট (চলচ্চিত্র)
[22] রেস উপর একটি র্যাপ, পিপিএস 215-16
[23] লিমিং, পি. 322
[24] মায়া অ্যাঞ্জেলো, "যখন বড় গাছ পড়ে," bookpatrol.net, মে 29, 2014
[25] টনি মরিসন, "জেমস বাল্ডউইন: হিজ ভয়েস রিমেম্বারড - লাইফ ইন হিজ ল্যাঙ্গুয়েজ" নিউ ইয়র্ক টাইমস, ডিসেম্বর 20, 1987
[26] আমিরি বারাকা, "জেমস বাল্ডউইন, "তার ভয়েস মনে রাখা হয়েছে - আমরা তাকে আমাদের সাথে বহন করি" নিউ ইয়র্ক টাইমস, ডিসেম্বর 20, 1987
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা