I
এর আগে থেকেই হিন্দুত্ব ভারতীয় জনতা পার্টির (বিজেপি) শীর্ষ নেতৃত্বের নেতৃত্বে ডানপন্থীরা, সংবিধান ও আইনের শাসনের নির্লজ্জ অবমাননা করে, 6,1992 ডিসেম্বর, XNUMX তারিখে অযোধ্যায় বাবরি মসজিদ ভেঙে দেয়, প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয়েছে যে, সর্বোপরি, বিজেপিকে ভারতের সংসদীয় গণতন্ত্রে একটি বৈধ অংশগ্রহণকারী হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।
তারপর থেকে পরবর্তী পোগ্রোমগুলির একটি লিটানি, যদি কিছু থাকে, সেই পোজরকে শক্তি এবং জরুরিতা দিয়েছে।
এর মধ্যে রয়েছে শিল্পী, শিল্প পণ্য, চলচ্চিত্র, পাঠ্য বই, প্রতিষ্ঠান, সংখ্যালঘু ধর্মীয় স্থাপনা এবং গুজরাটে 2002 সালে মুসলমানদের অবিস্মরণীয় হত্যাযজ্ঞের উপর সহিংস সতর্কতামূলক আক্রমণ।
পার্লামেন্টের সাথে এই দলটির যে খুব কম এবং সমীচীন সম্পর্ক নেই তা আবারও প্রমাণিত হয়েছে যে 2004 সালে বিজেপি নেতৃত্বাধীন এনডিএ জোটের পরাজয়ের পর থেকে, বিজেপি ঘরের প্রধান বিরোধী হিসাবে দুটি জিনিসের মধ্যে একটি করেছে। জনগণের—হয় এর কার্যক্রম ব্যাহত বা বয়কট করুন।
এবং যদি এটি সেখানে তার আওয়াজ তুলে থাকে, তবে ভারতীয়দের বিশাল দরিদ্র জনগোষ্ঠীকে স্পর্শ করে এমন সমস্যাগুলিকে আন্ডারস্কোর করার চেয়ে তার উদ্দেশ্য থেকে আর কিছুই দূরে ছিল না।
এই পরিস্থিতিগুলি একটি বরং অনন্য পরিণতি এনেছে - যে বাম দলগুলিকে বাধ্য করা যা ইউপিএ সরকারকে বাইরে থেকে সমর্থন করে হাউসের মধ্যে সবচেয়ে বিশ্বাসযোগ্য বিরোধী হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ উপায়ে কাজ করতে।
বামপন্থীদের মধ্যেই যে বিজেপির প্রধান প্রতিপক্ষের বসবাস, এই ব্যাপক সত্যটি এইভাবে তীব্রভাবে জোর দেওয়া হয়েছে।
সেই বিরোধিতার অক্ষগুলি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যদি কেউ জাতির জন্য ডানপন্থী বিজেপি এজেন্ডার প্রধান তক্তাগুলিকে আবদ্ধ করতে পারে:
- সংখ্যাগরিষ্ঠ আধিপত্য;
- সম্পূর্ণরূপে সংস্কৃতির হিন্দুকরণ;
-সংখ্যালঘুদের মারধর;
- জাতীয় সম্পদের বেসরকারীকরণ;
- রাষ্ট্রের সামরিকীকরণ;
নব্য-সাম্রাজ্যবাদের সাথে "কৌশলগত অংশীদারিত্ব" যার জায়নবাদকে গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসাবে দেখা হয়;
শুধুমাত্র নীতি স্থানাঙ্কের নাম দিতে।
এর মধ্যে, "কেন্দ্রিক" কংগ্রেস—অথবা, যেভাবেই হোক, এর মধ্যে যারা আপাতত সরকার চালাচ্ছেন- শেষ তিনটিকে পুরোপুরি সমর্থন করে৷ প্রথম তিনটির মতো, কংগ্রেসের মনোভাব দ্বিধাহীনতায় পরিপূর্ণ হয়েছে, প্রায়শই জনসাধারণের উচ্চারণে সরল কিন্তু মাটিতে মারাত্মকভাবে বিপর্যস্ত।
বামপন্থীরাই অনেক কার্পিং সত্ত্বেও, পূর্বোক্ত এজেন্ডার বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছে, তা কার্যকর হোক বা না হোক।
II
হিন্দু ডানপন্থী বামপন্থীদের বিরুদ্ধে ফ্যাসিবাদী ক্ষোভ প্রকাশ করছে তাতে অবাক হওয়ার কিছু নেই।
সেই প্রকল্পের চূড়ান্ত ঘটনাটি হল রাজধানী শহরের কেন্দ্রস্থলে CPI(M) এর কেন্দ্রীয় কার্যালয়ে নগ্ন, প্রকাশ্য দিবালোকে হামলা।
দিল্লি বিজেপির কিছু শীর্ষ নেতার নেতৃত্বে এবং সংগঠিত, পাথর এবং অন্যান্য ক্ষেপণাস্ত্র বহনকারী ট্রাকগুলি পার্টি অফিসে পৌঁছানোর কথা ছিল, এবং মুহূর্তের মধ্যেই কেবল জানালা এবং গাড়ির কাঁচ সমস্ত জায়গা জুড়ে উড়ে যায় না, তবে দলের পাঁচ সদস্য। সিপিআই(এম) কেন্দ্রীয় কমিটির ভিতরে অধিবেশন চলছিল রক্তাক্ত জখম। ঘটনাক্রমে, কিছু ট্রাক স্থানীয় পৌরসভার ছিল যা বিজেপির দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় যার মেয়র আক্রমণকারীদের মধ্যে ছিলেন।
যাদের মনে আছে তারা হয়তো ক্যাবল স্ট্রিটের যুদ্ধ (লন্ডন, ১৯৩৬) স্মরণ করতে পারে যেটিতে কমিউনিস্ট এবং মসলির সমর্থকরা জড়িত ছিল; বা প্রকৃতপক্ষে হিটলারের ক্ষমতায় আসার আগে বার্লিনের রাস্তার লড়াই।
বা জনসাধারণ ও মিডিয়ার আক্রোশের দ্বারা তারা ব্যর্থ হয় নি; অন্যান্য শহরে (দেরাদুন এমনই একটি) এই ধরনের আরও হামলা অব্যাহত রয়েছে।
ভারতের স্বীকৃত জাতীয় পার্টিগুলির একটির অফিসে এই ফ্যাসিবাদী আক্রমণকে অবশ্যই গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার উপর আক্রমণ হিসাবে দেখা উচিত, কারণ এটি এমন একটি ব্যবস্থা যা গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক সংগঠনের ধারণার উপর ভিত্তি করে।
বিজেপিকে তার শাসনামলে ভারতীয় পার্লামেন্টে হামলার থেকে কেন এই হামলাকে ভিন্নভাবে বিবেচনা করা যেতে পারে তার জবাব দিতে হবে।
তৃতীয়
সমসাময়িক ভারতীয় ইতিহাসের এই ভিগনেটগুলি আমাদের মনে করিয়ে দিতে সাহায্য করবে যে, কেন্দ্রবাদী অভিজাতরা কখনোই প্রচার করতে ক্লান্ত হয় না, ফ্যাসিস্ট এবং কমিউনিস্টরা প্রথম থেকেই নশ্বর শত্রু ছিল।
এটি স্মরণ করা যাক যে ইতালীয় ফ্যাসিবাদ (যেখান থেকে ভারতে আরএসএস তার সমস্ত প্রধান মতাদর্শগত পূর্বাভাসগুলিকে আত্মস্থ করেছিল যখন মুসোলিনি মুঞ্জের সাথে দেখা করেছিলেন, এবং মুঞ্জে হেডগেওয়ারের কাছে চলে গিয়েছিল) প্রকৃতপক্ষে 1917 সালের অক্টোবর বিপ্লবের দ্বারা উত্থাপিত শক্তিগুলির বিরুদ্ধে একটি পাল্টা প্রতিক্রিয়া হিসাবে তৈরি হয়েছিল।
ঘোড়ার মুখ থেকে আমাদের কাছে এমন ঘটনাই নেমে এসেছে, যেমনটা ছিল।
এখানে একটি নিবন্ধ থেকে কিছু স্নিপেট রয়েছে যা জিওভানি জেন্টিল লিখেছেন এবং মুসোলিনি এনসাইক্লোপিডিয়া ইতালিয়ানা (1923) এ স্বাক্ষর করেছেন:
ফ্যাসিবাদ হল "শ্রমিক শ্রেণীর সংগঠন, বাম দল এবং ট্রেড ইউনিয়নের উপর আক্রমণ করার জন্য একটি ডানপন্থী আন্দোলন";
-যে ফ্যাসিবাদকে অবশ্যই "বড় ব্যবসায়ী নেতাদের সাথে অংশীদার" এবং "শ্রম ও পুঁজিকে একত্রিত করার চেষ্টা করতে হবে, যাতে শ্রমের চূড়ান্ত ক্ষতি হয়";
-যে ইউনিয়নগুলিকে গিল্ড দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হবে "যারা কর্পোরেশন এবং মালিকদের পক্ষে প্রবলভাবে ওজনযুক্ত";
-যে "ফ্যাসিবাদ বৈজ্ঞানিক মার্ক্সীয় সমাজতন্ত্র এবং ঐতিহাসিক বস্তুবাদের মতবাদকে অস্বীকার করে";
- যে একটি কর্পোরেটিভ সংস্থা "অর্থনৈতিক স্বার্থের সংঘর্ষ" দূর করবে এবং এর ফলে "শ্রেণী যুদ্ধের জীবাণু" নিরপেক্ষ করবে;
-যে "ফ্যাসিবাদ মার্কসীয় সমাজতন্ত্রের সম্পূর্ণ বিপরীত";
-যে "ফ্যাসিবাদ এখন এবং সর্বদা পবিত্রতা এবং বীরত্বে বিশ্বাস করে; অর্থাৎ অর্থনৈতিক উদ্দেশ্য, প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ দ্বারা প্রভাবিত না হয়ে কর্মে বলা হয়”;
-যে, "সর্বোপরি, ফ্যাসিবাদ অস্বীকার করে যে শ্রেণীযুদ্ধ সমাজের রূপান্তরের প্রধান শক্তি হতে পারে";
তখন আশ্চর্যের কিছু নেই যে মার্কসবাদী এবং ট্রেড ইউনিয়নবাদীরা ক্ষমতায় আসার পর মুসোলিনি এবং হিটলার উভয়ের আক্রমণের প্রথম লক্ষ্য ছিল।
IV
সংখ্যাগরিষ্ঠ ধর্মীয় সংগঠন প্রথম থেকেই ফ্যাসিবাদীদের তাদের সামাজিক জোর এবং সর্বগ্রাসী রাষ্ট্রের ধারণা উভয় ক্ষেত্রেই কতটা ঘনিষ্ঠভাবে সমর্থন করেছিল তা এনসাইক্লিক্যালের শর্তাবলী দ্বারা প্রস্তাবিত হয়, রেরাম নোয়ারাম, যা 1892 সালে পোপ লিও XIII দ্বারা জারি করা হয়েছিল।
এনসাইক্লিকাল শ্রেণী সংগ্রামের সমাজতান্ত্রিক ধারণা এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তি নির্মূলের সমালোচনা করেছিল।
এটি উচ্চ এবং নিম্ন শ্রেণীর মধ্যে সংহতির আহ্বান জানিয়েছে।
এটি ঐতিহ্যগত নৈতিকতা, রীতিনীতি, লোকাচার সংরক্ষণের একটি উপায় হিসাবে জাতীয়তাবাদকে সমর্থন করেছে।
এটি কর্পোরাটিজমের প্রস্তাব করেছিল - একটি শব্দ যা ফ্যাসিবাদী সংগঠনের পুরো আদর্শগত/শ্রেণির প্যাকেজকে অন্তর্ভুক্ত করতে এসেছিল।
তখন কোন আশ্চর্যের বিষয় যে 1929 সালে রাষ্ট্র এবং হলি সি (দ্য ল্যাটারান ট্রিটি) এর মধ্যে একটি চুক্তি স্বাক্ষরিত হতে পারে যার মাধ্যমে প্যাপসিকে ভ্যাটিকান শহরের উপর সাময়িক সার্বভৌমত্ব দেওয়া হয়েছিল, ক্যাথলিক ধর্মকে একমাত্র রাষ্ট্রধর্ম হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল, যার বিনিময়ে ইতালীয় সার্বভৌমত্বকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। পোপের প্রাক্তন আধিপত্য।
প্রথম ইহুদি বিরোধী আইন 1938 সালে পাস করা হয়েছিল।
আমরা এখন যে ঘটনাকে কল করি তার সাথে এই সমস্তটির সাদৃশ্য কতটা অদ্ভুত হিন্দুত্ব।
এটা অবশ্যই যোগ করা উচিত যে একই ধরনের প্রবণতা ইদানীং মুসলমানদের মধ্যে প্রকাশ পেতে এবং ধরে রাখার চেষ্টা করেছে, যেহেতু সালাফি/ওয়াহাবি সম্প্রদায়গুলি উপমহাদেশীয় ইসলামের সেই সমস্ত স্ট্রেনের বিরুদ্ধে প্রচারে নেমেছে যেগুলি সর্বদা ধর্মনিরপেক্ষ এবং সমন্বয়বাদী সম্প্রদায় এবং সুফিদের ভূমিকাকে সমর্থন করেছে। , সাধু এবং ঈশ্বর এবং মানুষের মধ্যে অন্যান্য intercessors. আজমীর শরীফ এবং ছরার-ই-শরীফের মাজারে হামলা, দুটি উদাহরণ এই প্যাটার্নের মধ্যে পড়ে। হিন্দু ডানপন্থীরা যেমন ইসলামপন্থীদের সমাজতান্ত্রিক ধারণার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে।
যার অর্থ এই নয় যে রক্ষণশীল এবং গোঁড়ামিবাদী ইসলামী সংগঠনগুলির মধ্যে থেকে সুস্থ গণতান্ত্রিক উদ্যোগগুলি বন্ধের মধ্যে নেই। এই বিষয়ে সম্প্রতি দেওবন্দের দারুল উলূম দ্বারা জারি করা ফতোয়া একটি বড় ইতিবাচক ঘটনা- যেটি আরও সাধারণভাবে অনুসরণ করার যোগ্য, যদি গণতান্ত্রিক ও প্রগতিশীল ভারতে মুসলিম রাজনীতির আরও একীভূতকরণ আরও দ্রুত ঘটতে পারে। . এমনকি মুসলিম সম্প্রদায়কে শিক্ষা ও কর্মসংস্থানে সুদূরপ্রসারী উপায়ে সহায়তা করার লক্ষ্যে রাষ্ট্র-চালিত কর্মসূচির হিন্দু ডানপন্থীদের সাম্প্রদায়িক বিরোধিতাকে যেকোন মূল্যে পরাজিত করতে হবে।
V
আমরা যেখানে শুরু করেছি সেখানে ফিরে যেতে: ডানপন্থীদের নির্বাচনী সম্ভাবনা আরও হ্রাস পাওয়ার সাথে সাথে (কেরালার কান্নুরে আরএসএস-এর হতাশা সব কিছুর সাথে তাদের অক্ষমতার সাথে জড়িত ছিল), আরও ফ্যাসিবাদী তাণ্ডব এবং সাংবিধানিক ও গণতান্ত্রিক জীবন ও শাসন ব্যবস্থার ব্যাঘাত প্রত্যাশিত হওয়া উচিত।
সেই প্রেক্ষাপটের পরিপ্রেক্ষিতে, কংগ্রেসকে বিজেপি এবং বামেদের সাথে তার সমীকরণের অক্ষগুলি পুনর্বিবেচনা করতে হবে। একদিকে শ্রেণীগত ভিত্তি এবং শ্রেণীস্বার্থ যা বিজেপিতে আত্মীয়ের মতো কিছু দেখায়। অন্যদিকে, কংগ্রেস জাতি-রাষ্ট্রকে রক্ষায় বামপন্থীদের ভূমিকাকে ভ্রুক্ষেপ না করে মূল্যায়ন করতে চাইবে - কিছুটা সেই ঐতিহ্যের মধ্যে যা তার নিজের অতীত ভারতকে দিয়েছে।
অবিলম্বে অবশ্যই, যতদিন পর্যন্ত এটি সরকার চালাচ্ছে, ভারতীয় পুলিশ এবং অন্যান্য রাষ্ট্র-যন্ত্রগুলিকে গণতন্ত্রের ভিত্তি প্রতিষ্ঠানগুলিতে ফ্যাসিবাদী এবং সতর্ক সহিংসতার সাথে কীভাবে মোকাবিলা করা যায় সে সম্পর্কে কিছু খুব দ্ব্যর্থহীন নির্দেশনা দেওয়া উচিত, যার মধ্যে অবশ্যই ধর্মনিরপেক্ষতা এবং মত প্রকাশের স্বাধীনতাও গণনা করা হবে। সত্যিই আনন্দের বিষয় যে মাননীয় সুপ্রিম কোর্ট অন্য দিন এই অঞ্চলে উদ্বেগজনক নেতিবাচক প্রবণতাগুলির বিষয়ে অস্বাভাবিক দৈর্ঘ্যে উচ্চারণ করেছে এবং পরামর্শ দিয়েছে যে স্বাধীনতার উপর এই ধরনের আক্রমণ অবশ্যই "লোহার হাতে" দমন করতে হবে। কংগ্রেসকে অবশ্যই জানতে হবে যে সেই এলাকায় তার বিশ্বাসযোগ্যতা সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা