ফলস্বরূপ, আমরা একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক সন্ধিক্ষণে বাস করি - যেখানে বিশ্বের নব্য উদারবাদী পুঁজিবাদের বিকল্প আবির্ভূত হতে পারে। সুতরাং, বিগত 500 বছর ধরে আধিপত্যবাদী রাষ্ট্র এবং সাম্রাজ্যিক ক্ষমতা কাঠামোকে পর্যায়ক্রমে চ্যালেঞ্জ করে এমন বিপ্লবী আন্দোলনগুলি পরীক্ষা করার জন্য এটি একটি বিশেষ সময়।
এর পতনের পর
নেতৃস্থানীয় ইতিহাসবিদরা বিশ্বাস করতেন যে একটি নতুন যুগ আবির্ভূত হয়েছে যেখানে বিপ্লবী আন্দোলন আর স্থিতাবস্থাকে চ্যালেঞ্জ করবে না। সমসাময়িক ব্যবস্থার রক্ষকরা প্রায় সব ধরনের জনপ্রিয় অভিব্যক্তি এবং নির্বাচনী ময়দানের বাইরে ক্ষমতার জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা নিয়ে সন্দেহজনক ছিল। কিন্তু লক্ষণীয়ভাবে, এই সমগ্র আলোচনাটি বিগত 500 বছরের মানবমুক্তির প্রধান প্ররোচনাকে পাশ কাটিয়েছে – সাম্য, গণতন্ত্র এবং সামাজিক অধিকার।
নিওলিবারেলিজমের প্রবক্তারা এই ইতিহাসের প্রতি উদাসীন এবং এই ধারণাটিকে খারিজ করে যে "অন্য একটি বিশ্ব সম্ভব" যা সারা বিশ্বে দুর্দশা ও দারিদ্র্য দূর করতে পারে। কিন্তু পুঁজিবাদের সমসাময়িক ব্যক্তিতান্ত্রিক ব্যবস্থার বিরোধিতা করে, অতীতের ছাই থেকে সামাজিক ন্যায়বিচার ও মানবাধিকারের জন্য নিবেদিত একটি নতুন বিশ্বব্যাপী আন্দোলনের প্রমাণ ফুটে উঠেছে। গত এক দশকে, আমরা শ্রমিক বিদ্রোহ, কৃষক ও আদিবাসী বিদ্রোহ, পরিবেশগত প্রতিবাদ এবং গণতন্ত্র আন্দোলনের সম্প্রসারণ প্রত্যক্ষ করেছি।
ইতিহাসবিদরা প্রায়শই বিপ্লবগুলিকে দৈনন্দিন জীবনের রাষ্ট্রীয় সামাজিক নিয়ন্ত্রণের অসাধারণ এবং অপ্রত্যাশিত বাধা হিসাবে দেখেন।
এই ক্ষেত্রে না.
বিপ্লব এবং প্রতিবাদের একটি নতুন বিশ্বকোষের সম্পাদক হিসাবে আমার কাজের মধ্যে, আমি 500 বছরের মূল্যবান বিপ্লবী কর্মের পর্যালোচনা করেছি। এবং আমি যে আশ্চর্যজনক প্যাটার্নটি খুঁজে পেয়েছি তা হল অস্থির এবং বিস্ফোরক সংঘাতের নিয়মিততা, যা ক্রমাগত অসমতা এবং নিপীড়নের মোকাবেলা করার জন্য নাগরিক সমাজের মধ্যে থেকে প্রতিবাদের তরঙ্গ হিসাবে প্রকাশ করা হয়। যদিও ইতিহাসবিদরা বিপ্লবের সময় এবং স্থানের পূর্বাভাস দিতে পারেন না, অতীতে অবিচ্ছিন্নভাবে, অন্যায়ের বিরুদ্ধে জনপ্রিয় প্রতিরোধের রেকর্ড রয়েছে।
ইতিহাস দেখায় যে বিপ্লবগুলির অবশ্যই রাজনৈতিক আন্দোলন এবং একটি সামাজিকভাবে বাধ্যতামূলক লক্ষ্য থাকতে হবে, কৌশলগত এবং ক্যারিশম্যাটিক নেতৃত্ব যা সংখ্যাগরিষ্ঠদের মৌলিক অবিচার এবং অসমতার ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করতে অনুপ্রাণিত করে। একটি প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য হল একটি রাজনৈতিক মতাদর্শের বিকাশ যা একটি আখ্যানের মধ্যে নিহিত যা গণ-সম্মিলিত ক্রিয়াকলাপের বৈধতা দেয়, যা প্রভাবশালী গোষ্ঠীগুলিকে সামাজিক অভিযোগের সমাধান করার জন্য বাধ্য করতে - বা সেই প্রভাবশালী গোষ্ঠীগুলিকে সম্পূর্ণভাবে উল্টে দেওয়ার জন্য অপরিহার্য।
প্রতিক্রিয়াহীন শাসকরা তাদের সরকারকে উৎখাত করার ঝুঁকি নিয়ে থাকে। উদাহরণস্বরূপ, একটি বহুজাতিক দৃষ্টি এবং সংগ্রাম
একটি দ্বিতীয় অপরিহার্য উপাদান হল যাকে ইতালীয় দার্শনিক আন্তোনিও নেগ্রি গণতন্ত্রের জন্য জনপ্রিয় ইচ্ছার অভিব্যক্তি বলে অভিহিত করেছেন - যা প্রায় সব বিপ্লবের একটি সাধারণ বিষয়বস্তু - যাকে তিনি জনতা বলে অভিহিত করেছেন।
জনাব নেগ্রি গঠনমূলক ক্ষমতার ধারণাগুলিকে প্রতিস্থাপন করেন এবং সমাজে বিরোধী শক্তিগুলি প্রদর্শনের জন্য শক্তি গঠন করেন। এইভাবে, আমেরিকান বিপ্লবের পরে, শাসক গোষ্ঠী একটি দ্বিতীয় সংবিধান তৈরি করে যেখানে কম গণতান্ত্রিক সুরক্ষার সাথে একটি জাতীয় সরকার প্রতিষ্ঠা করে।
জনপ্রিয় আন্দোলনের চ্যালেঞ্জের প্রতিক্রিয়ায়, আধুনিক রাষ্ট্রগুলি গণতন্ত্র ও সাম্যের জন্য গণদাবীকে দমন করার জন্য সংবিধান এবং কেন্দ্রীভূত কর্তৃত্ব কাঠামোতে ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত করেছে। কিছু গণতান্ত্রিক বিপ্লবী আন্দোলন জনপ্রিয় শক্তি অর্জন করেছে কারণ নতুন রাজ্যগুলি প্রায়শই নিয়ন্ত্রণকে একীভূত করে, প্রায়শই জনসাধারণের দমনের অবলম্বন করে যা প্রাথমিকভাবে তাদের ক্ষমতায় নিয়ে আসে। তবুও, বিগত 500 বছরে কার্যত সমস্ত বিপ্লব স্থায়ী পরিণতি তৈরি করেছে যা, বিকশিত আকারে, আজ অবধি ন্যায়বিচারের জন্য রয়ে গেছে।
বিপ্লবী আন্দোলনগুলিকে অবশ্যই রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার স্থায়িত্ব এবং অপ্রতিরোধ্য জড়তা স্বীকার করতে হবে। তাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে তারা অন্যায্য শাসনের কাছ থেকে ক্ষমতা দখল করার সম্ভাবনা খুবই কম, এমনকি যখন তাদের উদ্দেশ্যের নৈতিক শক্তি রয়েছে এবং জনসাধারণের মধ্যে গভীরভাবে জনপ্রিয়। এবং তবুও, ইতিহাস এই নিয়মের ব্যতিক্রমগুলিতে পূর্ণ, তাই আমাদের এই উপসংহারে আসতে হবে যে বিপ্লবী রূপান্তর অসম্ভব হলেও এটি সর্বদা একটি সম্ভাবনা।
তরুণ সমাজতন্ত্রীদের একটি বক্তৃতায়
গত শতাব্দীতে, সোভিয়েত ক্ষেত্র এবং পশ্চিমে মুক্ত-বাজার পুঁজিবাদের ব্যর্থ আমলাতান্ত্রিক পরিসংখ্যানের বিরোধীরা প্রতিরোধের একটি বক্তৃতা খুঁজে পেতে সংগ্রাম করেছে। 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে গণতান্ত্রিক বিরোধীরা সোভিয়েত রাশিয়াকে পরাজিত করলেও, নব্য উদারবাদের প্রতিরক্ষায় বিশ্ব শাসকদের মধ্যে সাধারণ ঐকমত্যের কারণে মুক্ত-বাজার পুঁজিবাদের বিরোধীরা এখনও আকর্ষণ অর্জন করতে পারেনি। যেমন, বিপ্লবী আন্দোলনগুলিকে আঞ্চলিক সীমানার বাইরে নিজেদেরকে নতুন করে সংজ্ঞায়িত করতে হয়েছে বিশ্বব্যাপী সমষ্টির শক্তিশালী হাতিয়ার হিসাবে মানবাধিকার এবং সবার জন্য সামাজিক ন্যায়বিচারের জন্য আবেদন করার জন্য।
মানুষ সহজাতভাবে সতর্ক থাকে এবং শুধুমাত্র তখনই অসাধারণ পদক্ষেপ নেয় যখন তাদের হারানোর কিছু থাকে এবং কিছু পাওয়ার থাকে। বর্তমান অর্থনৈতিক সঙ্কট বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে যে কোনো সময়ের চেয়ে বেশি মানুষকে দারিদ্র্য ও হতাশার দিকে ঠেলে দিয়েছে, যেখানে বর্তমান ব্যবস্থার বিকল্প বিবেচনা করা যেতে পারে।
আজ, সারা বিশ্বে, কৃষক, শ্রমিক, আদিবাসী এবং ছাত্ররা এমন আন্দোলনে ঝাঁপিয়ে পড়েছে যা নব্য উদারনীতিবাদের বৈশ্বিক নিয়মে নিহিত রাষ্ট্রীয় ক্ষমতাকে চ্যালেঞ্জ করছে। নতুন আন্দোলনগুলি বিচ্ছিন্ন প্রতিবাদের পরিবর্তে তাদের পিছনে একটি বিশ্বব্যাপী সমষ্টির বৈধতা এবং শক্তির সাথে বৃহত্তর আকর্ষণ অর্জন করেছে। নিপীড়িতরা রাষ্ট্রীয় ও আন্তর্জাতিক স্তরে ক্ষমতার প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য মুক্তির নতুন আখ্যান তৈরি করছে: লাতিন আমেরিকার কৃষকরা হোক বা ভারত ভূমি সংস্কারের জন্য সংগ্রাম করছে; আদিবাসীরা তাদের অধিকারের সরকারী স্বীকৃতির জন্য প্রতিরোধ গড়ে তুলছে; অথবা সারা বিশ্বে শ্রমিক ও ছাত্ররা অননুমোদিত ধর্মঘট ও অবস্থান কর্মসূচি পালন করে এবং গণতন্ত্র ও সমতার সমর্থনে রাস্তায় নেমে আসে।
ইমানুয়েল নেস নিউইয়র্কের সিটি ইউনিভার্সিটির ব্রুকলিন কলেজের রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক এবং "দ্য ইন্টারন্যাশনাল এনসাইক্লোপিডিয়া অফ রেভলিউশন অ্যান্ড প্রোটেস্ট: 1500 টু দ্য প্রেজেন্ট"-এর সম্পাদক।
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা