লিসা হাজ্জারের "কোর্টিং কনফ্লিক্ট: দ্য ইসরায়েলি মিলিটারি কোর্ট সিস্টেম ইন দ্য ওয়েস্ট ব্যাংক অ্যান্ড গাজা" বইটির একটি পর্যালোচনা। ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস।
একজন ইসরায়েলি ইহুদি এবং একজন ফিলিস্তিনি আদালতে সাজা পাওয়ার পর ট্রানজিটে মিলিত হয়। ফিলিস্তিনি ইহুদিকে জিজ্ঞেস করে সে কত সময় পেয়েছে? “তিন বছর,” ইহুদি বলে। “যদিও বিচারক তুলনামূলকভাবে নম্র ছিলেন এবং তিনি বিবেচনা করেছিলেন যে যে গার্ড আমাকে ব্যাংক ডাকাতি করা থেকে বিরত করার চেষ্টা করেছিল তার ক্ষত থেকে মারা যায়নি। আপনি কত সময় পেয়েছেন?"
"আমার হেডলাইট জ্বালিয়ে গাড়ি চালানোর জন্য সাত বছর," বলেছেন ফিলিস্তিনি।
"কি দারুন! এটা একটা কঠিন শাস্তি,” ইহুদী চিৎকার করে বলে।
উল্টোদিকে, আমার বিচারকও নম্র ছিলেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে আমি যদি রাতে হেডলাইট ছাড়া গাড়ি চালাতে ধরা পড়তাম তবে তিনি আমাকে পনের বছরের সাজা দিতেন।
প্রথম ইন্তিফাদার সময় ইসরায়েলে এই জাতীয় ব্ল্যাক হিউমার প্রচারিত হয়েছিল, ফিলিস্তিনিদের বিরুদ্ধে তাদের দেশ যে মারাত্মক লঙ্ঘন করছে তাতে হতবাক উদারপন্থী সাব্রাদের জন্য একটি মোকাবিলা ব্যবস্থা হিসাবে কাজ করছে। এই বিশেষ কৌতুকটি অধিকৃত পশ্চিম তীর এবং গাজা উপত্যকায় সামরিক আদালত ব্যবস্থার বৈষম্যমূলক এবং প্রায়শই অযৌক্তিক যুক্তির প্রতি ইঙ্গিত দেয়, এমন একটি ব্যবস্থা যা লিসা হাজ্জারের কোর্টিং দ্বন্দ্বে প্রথমবারের মতো গভীরভাবে অনুসন্ধান করা হয়।
ক্যালিফোর্নিয়া ইউনিভার্সিটি, সান্তা বারবারার আইন ও সোসাইটি প্রোগ্রামের অধ্যাপক হাজ্জার যুক্তি দেন যে সামরিক আদালত ব্যবস্থা দখলকৃত অঞ্চলে ইসরায়েলের নিয়ন্ত্রণকারী যন্ত্রের কেন্দ্রবিন্দু। এটি শাসক প্রতিষ্ঠান এবং অনুশীলনের বৃহত্তর পরিসরের মধ্যে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে কাজ করেছে যেখানে ফিলিস্তিনিদের নজরদারির গ্রিডে ট্র্যাক করা হয়, বিধিনিষেধমূলক আচরণবিধির অধীন এবং বন্ধ, কারফিউ, চেকপয়েন্ট, দেয়াল এবং কারাগার ব্যবহারের মাধ্যমে শারীরিকভাবে স্থির করা হয়। প্রথম ইন্তিফাদার সময় (ডিসেম্বর 1987-93), প্রতি বছর 20,000 থেকে 25,000 ফিলিস্তিনিকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, যা সেই সময়ে বিশ্বের সর্বোচ্চ মাথাপিছু কারাগারের হার ছিল। যদিও পরে গ্রেপ্তারের হার কমেছে, 1967 সালে দখলের শুরু থেকে বিচারের আনুমানিক সংখ্যা-3.5 মিলিয়ন জনসংখ্যার মধ্যে অর্ধ মিলিয়ন-ইজরায়েলের সামরিক শাসনের কার্সারাল প্রকৃতির উপর জোর দেয়। সুতরাং এটা আশ্চর্যজনক নয় যে কার্যত সমস্ত ফিলিস্তিনিদের সামরিক আদালত ব্যবস্থার সাথে কিছু অভিজ্ঞতা আছে, ব্যক্তিগতভাবে হোক বা আত্মীয়, বন্ধুবান্ধব এবং প্রতিবেশীদের গ্রেপ্তার এবং বিচারের মাধ্যমে।
হাজ্জারের বইয়ের বেশিরভাগ অংশে সামরিক আদালতের কার্যকারিতা নিয়ে আলোচনা করার সময়, তিনি তার তদন্ত শুরু করেন ইসরায়েল অধিকৃত অঞ্চলে যে জটিল আইনি ব্যবস্থা স্থাপন করেছিল তার বিশ্লেষণ দিয়ে, এই ব্যবস্থাটি কীভাবে আদালতের জন্য পটভূমি হিসাবে কাজ করে তা দেখায়। 1967 সালের যুদ্ধের পরপরই, ইসরাইল একটি নীতি প্রণয়ন করে যা 1949 সালের চতুর্থ জেনেভা কনভেনশনের প্রযোজ্যতা প্রত্যাখ্যান করে, যা পশ্চিম তীর এবং গাজায় বিজিত অঞ্চল এবং তাদের বেসামরিক জনসংখ্যার দখল সংক্রান্ত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানবিক আইন। পরবর্তীতে, এটি অটোমান, ব্রিটিশ বাধ্যতামূলক, জর্ডান এবং মিশরীয় আইন এবং ইসরায়েলি সামরিক আদেশের সমন্বয়ে একটি আইনি ব্যবস্থা স্থাপন করে। সামরিক আদেশ হল সামরিক কমান্ডারদের দ্বারা জারি করা ডিক্রি যা অবিলম্বে এলাকায় বসবাসকারী সমস্ত ফিলিস্তিনিদের জন্য আইন হয়ে যায়।
বছরের পর বছর ধরে, সামরিক কমান্ডাররা এই ধরনের অন্তত 2,500টি আদেশ জারি করেছেন- আদেশ যা দখলকৃত জনসংখ্যার জীবনের প্রতিটি দিক নিয়ন্ত্রণ করে, সংবাদপত্র প্রকাশ এবং বিদেশ ভ্রমণ থেকে ভেড়া চরানো এবং পণ্য স্থানান্তরের জন্য গাধা ব্যবহার করা পর্যন্ত। কমান্ডারদের শুধুমাত্র আইন প্রণয়ন করার ক্ষমতা নয় বরং তাদের বাতিল ও স্থগিত করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল, যা তাদেরকে ইসরায়েলের রাজনৈতিক উদ্দেশ্য অনুযায়ী ক্রমাগত আইনি ব্যবস্থার পুনর্নির্মাণ করতে সক্ষম করেছিল।
হাজ্জার, একজন ফিনিশ মায়ের কন্যা এবং সিরিয়ান বংশোদ্ভূত পিতা, প্রাথমিকভাবে 1990 এর দশকে ইস্রায়েল এবং অধিকৃত অঞ্চলে তার গবেষণা পরিচালনা করেছিলেন। ফিলিস্তিনি ও ইসরায়েলি কর্মকর্তারা প্রায়শই তাকে ইহুদি মনে করত। তিনি তার বেশিরভাগ সময় বিচার পর্যবেক্ষণে ব্যয় করেছিলেন, যেখানে তিনি উভয় পক্ষের বিভিন্ন পক্ষের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন এবং সামরিক আদালতগুলিকে কী টিক টিক করে তা বুঝতে পেরেছিলেন। একটি অধ্যায় বিচারক এবং প্রসিকিউটরদের জন্য উত্সর্গীকৃত, অন্যটি প্রতিরক্ষা আইনজীবীদের উপর মনোনিবেশ করে, যাদের মধ্যে কেউ কেউ একটি শক্তিশালী দৃঢ় বিশ্বাস দ্বারা অনুপ্রাণিত যে আইনটি ন্যায়বিচার তৈরির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার। অবশ্যই, আসামীদের নিজেদের উপর একটি অধ্যায় রয়েছে এবং একটি অধ্যায় রয়েছে ড্রুস সৈন্যদের নিয়ে যারা তাদের তিন বছরের সামরিক চাকরি আদালতে অনুবাদক হিসাবে ব্যয় করেছেন, দায়ী – স্পষ্টতই – ইহুদি-ইসরায়েলি বিচারক এবং প্রসিকিউটর এবং ফিলিস্তিনিদের মধ্যে যোগাযোগের সুবিধার জন্য। আসামী এবং তাদের আইনজীবী। এই অধ্যায়গুলিতে, হাজ্জার পাঠককে আদালতের যাত্রায় নিয়ে যায়, তার শ্রোতাদের এলোমেলো দর কষাকষি এবং অপমান এবং আপাতদৃষ্টিতে অন্তহীন উত্তেজনাকে বিচারিক মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে অবহিত করে।
উদাহরণ স্বরূপ, গাজানের একজন আইনজীবীর গল্প আছে যিনি একজন সৈনিক সাক্ষ্য দেওয়ার পরে মামলায় হেরে যান যে তিনি জাবালিয়া শরণার্থী শিবিরে সকাল 9:15 টায় অ্যাটর্নির মক্কেলকে পাথর ছুঁড়তে দেখেছিলেন। বেশ কিছু দিন পরে একই সৈনিক আদালতে হাজির হয় এবং অন্য ক্লায়েন্টের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয়, রিপোর্ট করে যে সে আগের মামলার মতো একই দিনে সকাল 9:30 টায় লোকটিকে পাথর নিক্ষেপ করতে দেখেছিল, শুধুমাত্র এইবার রাফাহ শরণার্থী শিবিরে। ফিলিস্তিনি আইনজীবীর কাছে জাবালিয়া থেকে রাফাহ যেতে কতক্ষণ সময় লাগে জানতে চাইলে সৈনিক বলেন, পঁয়তাল্লিশ মিনিটের কম নয়। যখন আইনজীবী বিচারককে মামলাটি খারিজ করতে বলেন কারণ সৈনিক সম্ভবত উভয় জায়গায় থাকতে পারে না, তখন বিচারক আইনজীবীকে আদালতের বাইরে ছুড়ে দেন এই কারণে যে তার জিজ্ঞাসাবাদের লাইন সৈনিককে অপমান করেছে। কোর্টিং কনফ্লিক্ট এই ধরনের গল্পে পূর্ণ, তবে এটি আরও স্পষ্ট করে যে সমস্ত বিচারক প্রসিকিউশনের পক্ষে রায় দেন না এবং প্রতিরক্ষা অ্যাটর্নিদের প্রচেষ্টা সম্পূর্ণরূপে বৃথা যায় না।
ইসরায়েল-ফিলিস্তিন সংঘাতের সাহিত্যে হাজ্জারের হস্তক্ষেপ অনন্য। যদিও দখলদারিত্বের উপর প্রচুর পরিমাণে লেখা হয়েছে, পশ্চিম তীর এবং গাজা উপত্যকায় ইসরায়েলের নিয়ন্ত্রক যন্ত্রের বর্ণনার পরিবর্তে শুধুমাত্র কয়েকটি বই প্রকৃতপক্ষে বিশ্লেষণ করে। ব্যতিক্রমগুলির মধ্যে রয়েছে নাসির আরুরির দখল: ইসরায়েল ওভার প্যালেস্টাইন, জেমস রনের ফ্রন্টিয়ার্স অ্যান্ড ঘেটোস এবং রাফি সেগাল এবং ইয়াল উইজম্যানের একটি বেসামরিক দখল। কোর্টিং কনফ্লিক্ট এই সিলেক্ট কোম্পানির মধ্যে আছে।
সময়ে সময়ে, হাজ্জারের প্রমাণ তার সিদ্ধান্তকে অস্বীকার করে। তিনি আদালতকে শুধুমাত্র নিয়ন্ত্রণ, নিপীড়ন এবং অধীনস্থ করার স্থান হিসেবেই চিহ্নিত করেননি বরং ফিলিস্তিনি প্রতিরোধের স্থান হিসেবেও চিহ্নিত করেছেন; তবুও তার বর্ণনা এই দাবিতে নিজেদের ধার দেয় না। আদালতের পরিবর্তে ইসরায়েলি কারাগারগুলোই সংগঠিত প্রতিরোধ গড়ে তুলেছিল। এগুলিকে একধরনের বিশ্ববিদ্যালয় হিসাবে বিবেচনা করা হত, যেখানে হাজার হাজার ফিলিস্তিনি তাদের আদর্শিক বিশ্বাসকে গভীর করেছিল, অপারেশনাল প্রশিক্ষণ পেয়েছিল, তাদের হিব্রু দক্ষতা উন্নত করেছিল এবং অন্যান্য রাজনৈতিক দলগুলির সদস্যদের সাথে জোট তৈরি করেছিল - এই সমস্তই বন্দীদের মুক্তি পাওয়ার পরে তাদের সংগ্রাম চালিয়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত করেছিল।
এই সংগ্রামকে সাধারণত একটি ধ্রুপদী জাতীয় সংঘাত হিসাবে বোঝা হয়। হাজ্জার অবশ্য এটিকে মানবাধিকারের বিরুদ্ধে সংগ্রাম হিসাবে পুনরুদ্ধার করতে চান - স্বাস্থ্য, শিক্ষা এবং জীবিকার অধিকার থেকে বাক স্বাধীনতা, সমিতি এবং আন্দোলনের অধিকার। জাতীয়তাবাদী রাজনীতি কতটা নোংরা হতে পারে তার পরিপ্রেক্ষিতে এটি একটি সুপরিকল্পিত প্রচেষ্টা, তবে তার নিজের বর্ণনাগুলি এই তাত্ত্বিক দাবিকে চ্যালেঞ্জ করে, যেহেতু প্রতিটি পৃষ্ঠায় জাতীয় বিভাজনের পরিসংখ্যান রয়েছে। যদিও ফিলিস্তিনিরা তাদের দাবিগুলিকে সংহিতাবদ্ধ করার জন্য অসংখ্য অধিকারের আহ্বান জানিয়েছে, অন্তত 1970 সাল থেকে, রাষ্ট্রীয়তার জন্য জাতীয় আকাঙ্ক্ষা শেষ পর্যন্ত অন্যান্য সমস্ত অধিকার দাবিকে ছাপিয়ে যায় এবং জানিয়ে দেয়।
কিন্তু এই ত্রুটিগুলো কোনোভাবেই বইটির মূল্য কমাতে পারে না। ড্রুস অনুবাদকদের উপর হাজ্জারের অধ্যায় বিশেষভাবে আকর্ষণীয়, কারণ এটি ইসরায়েলি শাসনের জটিলতা এবং কপট প্রকৃতি উভয়ই প্রকাশ করে। আদালতে তাদের অবস্থান বোঝার জন্য, হাজ্জার দৃঢ়তার সাথে বজায় রেখেছেন যে একজনকে প্রথমে নির্দিষ্ট স্থানটি বুঝতে হবে যে ড্রুস-আরবরা যারা কায়রোতে একাদশ শতাব্দীতে খলিফা আল-হাকিমের অনুসারীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত শিয়া ধর্মের একটি শাখা অনুশীলন করেছিল-আর্থ-রাজনৈতিক মধ্যে দখল করে। ইসরায়েল/ফিলিস্তিনের আদেশ। স্বাধীনতার পরপরই ইসরাইল ইসরায়েলি সমাজের অন্যান্য অ-ইহুদি সেক্টর থেকে ড্রুসকে আলাদা করতে শুরু করে। 1962 সালের মধ্যে আনুষ্ঠানিকভাবে একটি স্বতন্ত্র জাতীয় বিভাগ তৈরি করা হয়েছিল, এবং ইসরায়েলি আইডি কার্ডগুলি ড্রুসকে "আরব" থেকে আলাদা করে তাদের নিজস্ব অনন্য পরিচয় প্রদান করেছিল।
ড্রুসের এই ইঞ্জিনিয়ারড "নন-আরাবনেস" তাদের সামরিক বাহিনীতে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। "আরব আরবদের" নিয়োগ করা হয় না, যেহেতু তারা রাষ্ট্রের শত্রুদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এইভাবে, ড্রুস অনুবাদকের ভূমিকার জন্য পছন্দের প্রার্থী হয়ে ওঠে, কারণ তাদের দ্বিভাষিক দক্ষতা এবং "অনারব আরব" অবস্থা উভয়ই রয়েছে। প্রাচীনকালের উপনিবেশিকদের তাদের সেবা প্রদানকারী স্থানীয়দের মত নয়, ড্রুস সৈন্যরা রাষ্ট্রের কর্তৃত্ব এবং এর নীতির বৈধতা স্বীকার করে। সিস্টেমে একটি অংশীদারিত্ব দেওয়া হয়েছে, তারা ফিলিস্তিনিদের উপর ইসরায়েলের নিপীড়নের সাথে জড়িত হতে থাকে। "ফিলিস্তিনিরা দোষী," একজন ড্রুস অনুবাদক হজরকে আনন্দের সাথে বলেছিলেন। “তারা আমাদের ঘৃণা করে। তারা পাথর নিক্ষেপ করে। আজ ঢিল না ছুড়লে কাল ঢিল ছুড়বে।" তার সহকর্মী অনুবাদকদের অনেকের মতো, এই ড্রুস একজন নকল মানুষ হয়ে উঠেছেন, প্রসিকিউশনের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছেন।
কিন্তু পাঠক যখন ড্রুস অনুবাদকের অনিশ্চিত অবস্থান বুঝতে শুরু করেন, তখন হাজ্জার আরেকটি মোচড় যোগ করেন, দেখিয়েছেন যে আদালতের মধ্যে অনুবাদটি বিভিন্ন ভাষায় কথা বলা লোকেদের মধ্যে যোগাযোগের বিষয়ে কম এবং বিচারিক প্রক্রিয়ার বৈধতা প্রতিষ্ঠার বিষয়ে বেশি। ড্রুস সৈন্যরা পেশাদার আইনি অনুবাদক নয়, এবং তারা শুধুমাত্র কার্যধারার সাধারণ অর্থ অনুবাদ করে যাতে প্রতিটি পক্ষ অন্য পক্ষের দ্বারা করা যুক্তির ধারনা পায়। আসামী প্রায়শই জানেন না কি বলা হচ্ছে, যেহেতু অনুবাদকরা প্রায়শই বিচারক এবং দুই আইনজীবীর মধ্যে মিথস্ক্রিয়া অনুবাদ করতে ব্যর্থ হন, তাকে (এবং কিছু ক্ষেত্রে তাকে) সম্পূর্ণ অন্ধকারে রেখে যান। প্রসিকিউটর বা বিচারক ঠিক কী বলছেন তা না জেনে আসামি হিসেবে অবস্থান নেওয়ার কথা এক মুহূর্তের জন্য কল্পনা করুন। একজন প্রতিরক্ষা আইনজীবী হওয়ার কথা কল্পনা করুন এবং প্রসিকিউটরের দাবির সাধারণ খোঁচা বোঝেন।
বিদ্রুপের বিষয় হল যে পর্যাপ্ত অনুবাদের অভাব গুরুত্বহীন, যেহেতু আইনী যুক্তিতে আসামীর জন্য কোন প্রভাব থাকলে তা খুব কমই আছে। ফলাফলটি অনুমানযোগ্য, যদি শুধুমাত্র এই কারণে যে প্রায় 90 থেকে 95 শতাংশ ফিলিস্তিনি যারা অপরাধের জন্য অভিযুক্ত হয় তারা দোষী সাব্যস্ত হয় এবং যে সমস্ত ক্ষেত্রে অভিযোগ আনা হয় তার 97 শতাংশেরও বেশি আদালতের বাইরে একটি দরকষাকষিতে নির্ধারিত হয়। হাজ্জার আদালতের বাইরে বিচারিক প্রক্রিয়াটিকে একটি সউক বা বাজারের সাথে তুলনা করেছেন, যেখানে প্রতিরক্ষা আইনজীবীরা বণিকদের মতো আরও ভাল চুক্তির জন্য দর কষাকষি করেন। একজন আইনজীবী পরামর্শ দেন যে তার ভূমিকা কেবল নির্দয় পরিবেশে করুণার ভিক্ষা করা।
আসামীদের শতকরা বিস্ময়কর হওয়া সত্ত্বেও যাদের দোষী সাব্যস্ততা সামরিক আদালতের বাইরে দর কষাকষির মাধ্যমে নির্ধারিত হয়েছে, হাজ্জার দেখান যে কীভাবে আদালত এবং ইসরায়েল অঞ্চলগুলিতে প্রতিষ্ঠিত জটিল আইনি ব্যবস্থা দখলের বৈধতা এবং নৈতিকতা অনুমোদনের জন্য সেট করে। এই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ. আইনের শাসন এবং ন্যায়বিচারের নীতি দ্বারা অবহিত একটি দখলের চিত্র তুলে ধরার চেষ্টা করে ইসরায়েল সর্বদা আইনকে সরাসরি প্রত্যাখ্যান করার বিষয়ে সতর্ক ছিল। কোর্টিং কনফ্লিক্ট এইভাবে পশ্চিম তীর এবং গাজার বিচার বিভাগীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে ভয়ঙ্কর মানবাধিকার লঙ্ঘন এবং সহিংসতার ব্যবহারকে বৈধতা দেওয়ার জন্য কীভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল তা প্রকাশ করে আইনের শাসনের তাত্পর্য সম্পর্কিত সরল ধারণাগুলিকে দুর্বল করে।
যদিও হাজ্জারের বইটি অধিকৃত অঞ্চলে আইন ও সামরিক আদালতের ভূমিকা বোঝার জন্য প্রয়োজনীয় পটভূমি প্রদান করে, পশ্চিম তীর এবং গাজার পরিস্থিতি গত কয়েক বছরে একটি মৌলিক উপায়ে পরিবর্তিত হয়েছে। যদি 2000 সালের সেপ্টেম্বর পর্যন্ত ইসরায়েল দখলকৃত বাসিন্দাদের নিয়ন্ত্রণ করে থাকে প্রাথমিকভাবে আইন প্রয়োগের মাধ্যমে – যার মধ্যে রয়েছে, নিশ্চিত হওয়া যায়, কঠোর আইনের প্রয়োগ যা উভয়ই হাজার হাজার রাজনৈতিক বন্দীদের বন্দী রাখা এবং নির্বাসন, বাড়ি ধ্বংস, বর্ধিত কারফিউ এবং অন্যান্য বৈধতা দেয়। সম্মিলিত শাস্তির ধরন- সম্ভবত দ্বিতীয় ইন্তিফাদার সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল আইনের ব্যাপক স্থগিতাদেশ। প্রথম ইন্তিফাদাতে আইনের কোনো স্থগিতাদেশ তখনও নিয়মের ব্যতিক্রম হিসেবে বিবেচিত হতো; দ্বিতীয়টিতে এটি আদর্শ হয়ে ওঠে।
এই স্থগিতাদেশের দৃষ্টান্তমূলক উদাহরণ হল ইসরায়েলের বিচারবহির্ভূত মৃত্যুদণ্ডের ব্যাপক কর্মসংস্থান: এইভাবে গত সাড়ে চার বছরে 469 ফিলিস্তিনিকে হত্যা করা হয়েছে এবং এমনকি ইসরায়েল স্বীকার করেছে যে তাদের মধ্যে 288 জন "নিরপরাধ পথচারী" ছিল। এই হত্যাকাণ্ডের জন্য একজন ইসরায়েলি সৈন্যের বিচার করা হয়নি এবং এটি আসলে একটি প্রকাশ্য নীতির অংশ বলে বোঝায় যে দখলকৃত বাসিন্দাদের ইতালীয় রাজনৈতিক দার্শনিক জর্জিও আগামবেন যাকে হোমো সেসার বলে অভিহিত করেছেন, সেই লোকেদেরকে হত্যা করা যেতে পারে। এটাকে অপরাধ হিসেবে গণ্য না করে। অন্তত এই ফিলিস্তিনিদের জন্য, সামরিক আদালতগুলি অপ্রয়োজনীয় হয়ে উঠেছে, কারণ ইসরাইল আর তাদের বিচার করতে আগ্রহী নয়।
আইনের সাথে ইসরায়েলের সম্পর্কের এই নাটকীয় পরিবর্তন বোঝার জন্য, ফিলিস্তিনিদের চেয়ে ইসরায়েলি সৈন্যদের প্রতি এর প্রয়োগ পরীক্ষা করা গুরুত্বপূর্ণ। দ্বিতীয় ইন্তিফাদার বিস্ফোরণের পর থেকে, 3,161 ফিলিস্তিনি নিহত হয়েছে, যাদের মধ্যে 636 জন নাবালক। অধিকন্তু, 751 সালে নিহত 2004 ফিলিস্তিনিদের মধ্যে দুই-তৃতীয়াংশ কোনো ধরনের লড়াইয়ে অংশ নেয়নি। এবং এখনও সামরিক প্রসিকিউটর গত সাড়ে চার বছরে বেআইনি গুলি সংক্রান্ত মাত্র 104টি তদন্ত শুরু করেছেন এবং এর মধ্যে 95টি প্রকৃতপক্ষে বিচার করা হয়েছিল এবং আঠারোজনকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। XNUMX বছর বয়সী একজন ফিলিস্তিনি মহিলাকে হত্যাকারী একজন সেনাকে পঁয়ষট্টি দিনের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছে।
প্রথম ইন্তিফাদা এই ক্ষেত্রে খুবই ভিন্ন ছিল, যেহেতু বেশিরভাগ সামরিক অপরাধ আইনি যাচাই-বাছাইয়ের শিকার হয়েছিল। 1987 থেকে 1990 সাল পর্যন্ত, ইসরায়েল 743 ফিলিস্তিনিকে হত্যা করেছিল, যাদের মধ্যে 154 জন অপ্রাপ্তবয়স্ক ছিল- যা 2004 সালে নিহত হয়েছিল তার চেয়ে কম। তবে, সামরিক বাহিনী প্রতিটি হত্যাকাণ্ডের তদন্ত চালিয়েছে এবং মোট 1,256টি সৈন্যের বিরুদ্ধে তদন্ত শুরু করেছে যারা আইন লঙ্ঘন করেছে বলে সন্দেহ করা হয়েছিল। আইন. যদিও সামরিক বাহিনী বেআইনি হত্যাকাণ্ডের জন্য মাত্র চল্লিশজন সৈন্যের বিচার করেছে, তবুও সৈন্যদের কর্মকাণ্ড বিচার বিভাগীয় কর্তৃপক্ষ দ্বারা ক্রমাগত তদন্ত করা হয়েছিল। এইভাবে, প্রথম ইন্তিফাদার একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য যদি চলমান আইনি পরীক্ষা-নিরীক্ষা হয়, তবে দ্বিতীয় ইন্তিফাদাকে আইনের ব্যাপক প্রত্যাহার দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে। অবশ্যই, এটি আইনের প্রয়োগের পিছনে দাঁড়িয়ে থাকা ক্ষমতার আসল চেহারাটিকে আরও উন্মোচিত করেছে এবং দখলদার এবং দখলদারের মধ্যে সম্পর্ককে উন্মোচিত করেছে।
এই ব্যাপক এবং বিরক্তিকর পরিবর্তনের ফলাফল হল ইসরায়েল/ফিলিস্তিনে বিরাজমান একটি ব্যাপক হতাশা, যা দ্বিতীয় ইন্তিফাদার কিছু প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলিকে সমাধান করতে ব্যর্থ হওয়া সত্ত্বেও হাজ্জারের বইতে ভালভাবে ধরা আছে। এটা মনে রাখা উচিত, প্রথম ইন্তিফাদার সময় বেশিরভাগ মানুষ কেমন অনুভব করেছিল তা নয়। এমনকি আতঙ্কের মধ্যেও সর্বদা আলোর রশ্মি ছিল। প্রতিরক্ষা মন্ত্রকের সুইচবোর্ড অপারেটর দিতাকে নিয়ে রসিকতায় এই আশার অনুভূতি জানানো হয়েছিল।
প্রতিরক্ষা মন্ত্রী এরিয়েল শ্যারনের সাথে কথা বলার জন্য প্রতিদিন সকালে ফোন করে একজন ব্যক্তিকে দেখে দিতা হতবাক হয়েছিলেন। প্রতিদিন সকালে তিনি তাকে বলতেন যে শ্যারন প্রতিরক্ষা মন্ত্রী নন এবং তিনি উত্তর দিতেন, "ওহ, ধন্যবাদ!" ফাঁসি দেওয়ার আগে অবশেষে, তিন সপ্তাহ পর, দিতা লোকটিকে জিজ্ঞাসা করলেন, “স্যার, আপনি প্রতিদিন সকালে ফোন করেন এবং মিঃ শ্যারনের সাথে কথা বলতে বলেন এবং আমি আপনাকে বলতে থাকি যে তিনি প্রতিরক্ষা মন্ত্রী নন। কেনো ডাকছো?" প্রতিক্রিয়া অবিলম্বে ছিল: “এটা শুনতে খুব উত্সাহজনক; এটা আমাকে বাকি দিনের জন্য কিছু নাচ দেয়।"
শ্যারন যে প্রতিরক্ষা মন্ত্রী নন কিন্তু প্রধানমন্ত্রী নিশ্চয়ই তাদের সাহায্য করবেন না যারা একধাপ পিছু হটতে চায়, যদি ক্ষণিকের জন্য, এবং দুই জনগণ যে জলাবদ্ধতার মধ্যে ডুবে গেছে তাতে হাসতে চায়। যদিও আরও গুরুত্বপূর্ণ, নির্মম সহিংসতা। গত কয়েক বছরে উভয় সমাজেরই অধীনস্থ হওয়া আনন্দের জন্য সামান্য জায়গা ছেড়েছে। তাই অবাক হওয়ার কিছু নেই যে এই ইন্তিফাদা কোন নতুন কৌতুক তৈরি করেনি।
নেভ গর্ডন, যিনি ইসরায়েলের বেন-গুরিয়ন বিশ্ববিদ্যালয়ে রাজনীতি পড়ান, তিনি ক্যালিফোর্নিয়া ইউনিভার্সিটি, বার্কলেতে মধ্যপ্রাচ্য অধ্যয়নের কেন্দ্রে একজন ভিজিটিং স্কলার। তিনি ফ্রম মার্জিন অফ গ্লোবালাইজেশনের সম্পাদক: মানবাধিকারের সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি এবং এখানে পৌঁছানো যেতে পারে [ইমেল সুরক্ষিত]
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা