19 এপ্রিল, ফ্রেডি গ্রে বাল্টিমোরের একটি ট্রমা সেন্টারে গুরুতর মেরুদণ্ডে আঘাতের কারণে মারা যান। এক সপ্তাহ আগে, গ্রেকে বাল্টিমোর পুলিশ বিভাগের অফিসাররা গ্রেপ্তার করেছিলেন যখন তিনি একজন পুলিশ অফিসারের সাথে "চোখের যোগাযোগ" করেছিলেন এবং দৌড়েছিলেন।
A ঘটনার ভিডিও পুলিশ দেখায় যে গ্রে-এর লম্পট দেহটিকে একটি ওয়েটিং ভ্যানে টেনে নিয়ে যাচ্ছে যখন সে ব্যথায় চিৎকার করছে। 25-বছর-বয়সীকে থানায় একটি "আবশ্যক যাত্রা" দেওয়া হয়েছিল - এমন একটি অভ্যাস যেখানে গ্রেফতারকৃতদের ইচ্ছাকৃতভাবে একটি দ্রুতগামী ভ্যানের দেয়ালের সাথে তাদের স্ল্যাম করার মাধ্যমে অপব্যবহার করা হয়।
প্রতিবাদ চঁচল গ্রে এর মৃত্যুর প্রেক্ষিতে, এবং বিক্ষোভকারী এবং পুলিশের মধ্যে সংঘর্ষ সূত্রপাত পুলিশের কঠোর জবাবের পর। হাজার হাজার রাস্তায় পূর্ণ হয়ে যায় এবং কিছু বিক্ষোভকারী পুলিশের গাড়িতে অগ্নিসংযোগ ও ভাঙচুর চালায়।
শহর সরকার কারফিউ জারি করেছিল এবং ন্যাশনাল গার্ডকে "শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধার" করার জন্য আহ্বান করেছিল। 1968 সালে মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রকে হত্যার পর থেকে বাল্টিমোর বিদ্রোহ ছিল সবচেয়ে তীব্র অস্থিরতা শহরটি।
ভবিষ্যতের একটি দৃষ্টিভঙ্গি
বিদ্রোহ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মাধ্যমে শক তরঙ্গ প্রেরণ করে এবং বিশ্বজুড়ে নিপীড়িতদের কল্পনাকে ধরে ফেলে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, ঘটনাটি তীব্রভাবে মেরুকরণ করছিল। শ্বেতাঙ্গ মধ্যপন্থীরা একটি পোড়া CVS এবং একটি লুট করা বেতনের ঋণের দোকানের বিষয়ে তাদের হাত কুঁচকেছিল যখন মিডিয়া আউটলেট এবং রাজনীতিবিদরা বর্ণবাদী ট্রপস চালায় এবং প্রতিবাদকারীদের তাদের অবাধ্যতার জন্য শাস্তি দেয়।
সার্জারির বাল্টিমোর সান প্রস্তাবিত "শান্তির জন্য প্রার্থনা"সংক্ষেপে বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় রাষ্ট্রীয় সহিংসতা অব্যাহত রাখার জন্য প্রার্থনা করা। অন্যদিকে, তা-নাহেসি কোটস—একজন উদারপন্থী নিউ ইয়র্ক টাইমস কলামিস্ট - শিরোনামের একটি নিবন্ধে বিদ্রোহকে রক্ষা করেছেনসম্মতি হিসাবে অহিংসা."
জনপ্রিয় পর্যায়ে প্রতিক্রিয়া একই রকম তীব্র ছিল। বীরত্বপূর্ণ ছবি হাই স্কুলের ছাত্ররা পুলিশকে তাদের আশেপাশের এলাকা থেকে বহিষ্কার করে অনুপ্রাণিত করে সংহতি প্রতিবাদ সারা দেশের শহরগুলোতে। নিউইয়র্কে, ভীতসন্ত্রস্ত পুলিশ বাহিনী বিক্ষোভকারীদের বিরুদ্ধে অভিযোগ এনেছে, মারধর এবং গ্রেফতার সাংবাদিক ও শিশুসহ একশোর বেশি বিক্ষোভকারী।
সংহতির অভিব্যক্তি শুধু যুক্তরাষ্ট্রেই সীমাবদ্ধ ছিল না। ইস্রায়েলে একজন ইথিওপিয়ান সৈন্যকে মারধরের ফলে তেল আবিবে ব্যাপক বিক্ষোভ হয়, যেখানে বিক্ষোভকারীরা কথিত শ্লোগান "বাল্টিমোর এখানে!"
বাল্টিমোর বিদ্রোহ এই প্রতিক্রিয়াগুলিকে জাগিয়ে তুলেছিল কারণ এটি ছিল আমাদের যুগের সংগ্রামের অপরিহার্য প্রতীক: সমাজের সবচেয়ে নিপীড়িত অংশ এবং শ্বেতাঙ্গ আধিপত্য ও পুঁজিবাদকে রক্ষাকারী রাষ্ট্রের এজেন্টদের মধ্যে একটি যুদ্ধ।
এটা কোন দুর্ঘটনা নয় যে গত বছরের সবচেয়ে তীব্র সংগ্রাম ফার্গুসন, ওকল্যান্ড এবং বাল্টিমোরের মতো শহরগুলিতে আবির্ভূত হয়েছে, যেগুলি বিধ্বস্ত হয়েছে শিল্পমুক্তকরণ এবং জেল-শিল্প কমপ্লেক্স। এই সাইটগুলি একটি মৃত অতীতের প্রতিধ্বনি নয় কিন্তু একটি ভবিষ্যতের দৃষ্টি সমগ্র শ্রমজীবী শ্রেণীর - একটি কারসারাল সমাজ যা একটি ক্রমবর্ধমান অতিরিক্ত শ্রমশক্তিকে পুলিশ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।
কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকানরাই প্রথম জনসংখ্যা যারা আমেরিকার শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যবাদী শ্রেণিবিন্যাসের নীচে তাদের অবস্থানের কারণে শ্রমের স্থায়ী প্রতিস্থাপনের শিকার হয়েছিল। এই "নির্বাচন" মর্যাদা বেশিদিন সংরক্ষণ করা হয়নি। গত চার দশক ধরে উৎপাদন থেকে লাভ পুঁজির মালিকদের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে বরাদ্দ করা হয়েছে, যখন তথাকথিত "মধ্যবিত্ত" ক্রমবর্ধমানভাবে ঋণী এবং দরিদ্র হচ্ছে।
অর্থনীতিবিদরা হিসাব যে বর্তমান বিদ্যমান চাকরির প্রায় 47% আগামী দুই দশকে স্বয়ংক্রিয় হতে পারে। এটি উন্নত বিশ্বের যুবকদের জন্য খুব কমই ভালো খবর, যাদের একটি বিশাল অংশ ইতিমধ্যেই শক্ত কর্মসংস্থান খুঁজে পাচ্ছে না। বাল্টিমোরের হাইস্কুলের ছাত্ররা যারা পুলিশের গাড়ি ভাঙচুর ও অগ্নিসংযোগ করেছে তারা সহজভাবে স্বীকার করেছে যে বর্তমান ব্যবস্থায় তাদের কোনো ভবিষ্যত নেই।
অর্থপূর্ণ পরিবর্তনের জন্য একটি কার্যকর কৌশল
যাইহোক, এর সমস্ত বীরত্বপূর্ণ প্রতীকের জন্য, বিদ্রোহ আমাদের বিস্মিত করেছে: "এখন কী?"
আমরা শিখেছি যে পাথরে সজ্জিত কিশোর-কিশোরীদের দ্বারা পুলিশকে ছাড়িয়ে যেতে পারে এবং কৌশলে আউট হতে পারে। আমরা শিখেছি যে সরাসরি পদক্ষেপই বলপ্রয়োগের একমাত্র নির্ভরযোগ্য উপায় রাজ্য থেকে ছাড়.
কিন্তু বর্ণের মানুষ এবং শ্রমজীবী মানুষদের পাইকারি খুন, কারাবরণ এবং নিপীড়নের অনুমতি দেয় এমন একটি সামাজিক ব্যবস্থাকে ভেঙে ফেলার জন্য আমাদের এখনও কোন সুসংগত কৌশল নেই। আমরা ব্রিজ এবং হাইওয়ে ব্লক করতে পারি, কিন্তু আমরা এখনও আমাদের সম্প্রদায় থেকে পুলিশকে সম্পূর্ণরূপে বহিষ্কার করতে পারি না।
পুঁজিবাদকে পণ্যের চেয়ে মানবতাকে মূল্য দেয় এমন একটি ব্যবস্থা দিয়ে প্রতিস্থাপন করার জন্য আমাদের এখনও কোনো কৌশল নেই। আমরা আমাদের শক্তি সম্পর্কে সচেতন হয়েছি, কিন্তু আমরা এখনও এটির পূর্ণ সম্ভাবনা ব্যবহার করার উপায়গুলি বিকাশ করতে পারিনি।
মার্চেস কখনই তাদের নিজস্ব পরিবর্তনগুলি সরবরাহ করে না। বাল্টিমোরের মত একটি বিদ্রোহ রাজ্যকে টোকেন সংস্কার করতে বাধ্য করতে পারে, কিন্তু ব্যবসা-বাণিজ্য প্রায়শই অগ্নিকান্ডের সাথে সাথেই ফিরে আসে। এই সমস্যাটি কোনভাবেই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জন্য অনন্য নয়।
যেমন বসনিয়ায়, ব্যাপক বিক্ষোভ 2014 সালে রাষ্ট্রীয় ভবন পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু দুর্নীতিগ্রস্ত সরকার ক্ষমতায় রয়ে গেছে। 2011 সালের মিশরীয় বিপ্লব লক্ষ লক্ষ মানুষকে একত্রিত করেছিল, কিন্তু গভীর রাষ্ট্র এবং মিশরের পুঁজিবাদী অর্থনীতি উভয়কেই ভেঙে ফেলতে ব্যর্থ হয়েছিল। মিশর আবারও সামরিক একনায়কত্বের অধীন।
আজকের র্যাডিক্যাল অ্যাক্টিভিস্টদের প্রধান সমস্যা হল কীভাবে রাস্তায় ক্ষোভ ও হতাশাকে জনপ্রিয় শক্তির আরও স্থায়ী অভিব্যক্তিতে পরিণত করা যায়। আমাদের কাজ প্রাতিষ্ঠানিক বা "চ্যানেল" জনপ্রিয় ক্ষোভকে পরিচালনাযোগ্য আউটলেটে পরিণত করা নয়, বরং একটি টেকসই উগ্র রাজনৈতিক ভিত্তি তৈরি করে এর প্রভাবকে প্রসারিত করা। আমাদের অবশ্যই রাষ্ট্রের কর্তৃত্বের জন্য একটি স্থায়ী চ্যালেঞ্জ গঠন করতে হবে। বিকল্প শক্তি কাঠামো গড়ে তুলতে ব্যর্থ হলে আমরা আমাদের সমাজে পদ্ধতিগত পরিবর্তন আনতে পারব না।
এটি এখনই চিন্তা করা গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি স্পষ্ট যে সংগ্রামের চক্রের বর্তমান উত্থান শীঘ্রই কমবে না। আমাদের সামনে একটি দীর্ঘ গ্রীষ্ম আছে, এবং রাষ্ট্র ভার্চুয়াল দায়মুক্তি সহ নিরপরাধ লোকদের হত্যা ও বন্দী করতে থাকবে।
ব্যাপক অস্থিরতার অন্তর্নিহিত কারণগুলি - প্রাতিষ্ঠানিক বর্ণবাদ, অর্থনৈতিক অস্থিতিশীলতা এবং ক্রমবর্ধমান বৈষম্য - বর্তমান ব্যবস্থা দ্বারা সমাধান করা যাবে না কারণ তারা সমসাময়িক পুঁজিবাদের মৌলিক স্তম্ভ। জনসংখ্যার একটি ক্রমবর্ধমান বড় অংশ অগত্যা এই চাপ দ্বারা মৌলবাদী হয়ে উঠবে। তারা উগ্র বাম বা অতি-জাতীয়তাবাদী এবং ফ্যাসিবাদী ডান দিকে ঝুঁকবেন কিনা তা নির্ভর করবে সমাজের কাঠামোতে অর্থপূর্ণ পরিবর্তন আনার জন্য একটি কার্যকর কৌশল দেওয়ার আমাদের ক্ষমতার উপর।
রোজাভা উদাহরণ স্থাপন করেছে...
আমরা কীভাবে এমন মৌলিক পরিবর্তন তৈরি করতে পারি যা আমাদের এতটা প্রয়োজন? অতীতের ব্যর্থ কৌশলগুলির চেয়ে আমাদের একটি উচ্চতর কৌশল প্রয়োজন; একটি বিদ্রোহকে বিপ্লবে পরিণত করার জন্য আমাদের একটি উপায় দরকার।
ইতিহাস জনপ্রিয় আয়োজনের কয়েকটি সফল উদাহরণ দেয় যা থেকে আমরা আঁকতে পারি। ফরাসি বিপ্লবের সময়, প্যারিস বিভাগের জনপ্রিয় সমাবেশগুলি একটি আমূল ভিত্তি তৈরি করেছিল যা উন্নয়নশীল বিপ্লবকে এগিয়ে নিয়েছিল। 1917 সালের রাশিয়ান বিপ্লব দেখেছিল যে "সোভিয়েত" নামে পরিচিত ইচ্ছাকৃত জনপ্রিয় সংস্থাগুলি রুটি এবং শান্তির নামে অস্থায়ী সরকারকে উৎখাত করেছিল।
এই ধরণের সিস্টেমগুলি - ইচ্ছাকৃত কাউন্সিল এবং সমাবেশগুলির উপর ভিত্তি করে - প্রায়শই অস্থিরতা বা অস্থিরতার সময় উপস্থিত হয় এবং সম্প্রতি উদ্ভূত হয়েছে আর্জিণ্টিনা, স্পেন, এবং অন্য কোথাও।
বর্তমানে, তুরস্ক এবং সিরিয়ার কুর্দি আন্দোলন এই সিস্টেমের একটি উন্নত সংস্করণ ব্যবহার করে যা "গণতান্ত্রিক কনফেডারেলিজম" মুখোমুখি প্রতিবেশী সমাবেশগুলি রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের ভিত্তি তৈরি করে, যখন ধারাবাহিক কাউন্সিলগুলি জেলা, শহর এবং আঞ্চলিক স্তরে কাজ করে। কাউন্সিল এবং অ্যাসেম্বলিগুলি সম্প্রদায়ের মুখোমুখি হওয়া সমস্ত সমস্যার বিষয়ে চিন্তাভাবনা করে এবং প্রয়োজনীয় পরিবর্তনগুলি কার্যকর করার উপায়গুলি সংগঠিত করার চেষ্টা করে।
তুরস্কে, যেখানে রাষ্ট্রীয় নিপীড়ন তীব্র এবং অবিরাম, এই জনপ্রিয় কাউন্সিলগুলি এখনও কার্যকরভাবে সংগঠিত এবং উগ্র গণতান্ত্রিক রাজনীতির অবস্থান। রোজাভাতে (উত্তর সিরিয়া), এই কাউন্সিলগুলি একটি গঠন করে স্বায়ত্তশাসিত রাজনৈতিক ব্যবস্থা অঞ্চলের মানুষের জন্য।
রোজাভা উল্লেখযোগ্যভাবে কর দূর করেছে, সমবায়ের ভিত্তিতে একটি অর্থনীতি পুনর্নির্মাণ করেছে এবং একটি বহুমুখী উগ্র নারীবাদী কর্মসূচি তৈরি করেছে। উভয় ব্যবস্থায় দ্বন্দ্ব এবং ত্রুটি রয়েছে, কিন্তু এই কৌশলগুলি 2005 সালে তাদের গ্রহণের পর সংক্ষিপ্ত সময়ের মধ্যে পশ্চিমা বামদের দ্বারা সংগৃহীত কিছুর চেয়ে অনেক বেশি কার্যকর প্রমাণিত হয়েছে।
যে রোজাভা তিন বছরের গৃহযুদ্ধ, আন্তর্জাতিক নিষেধাজ্ঞা এবং ক্রমাগত অবরোধ থেকে বেঁচে গেছে তার তৃণমূল সমাবেশগুলির শক্তির প্রমাণ।
… এবং বাকি অনুসরণ করা হবে
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং বাকি উন্নত বিশ্বের কট্টরপন্থী সংগঠনগুলিকে এই কৌশলগুলি থেকে শিক্ষা নেওয়া উচিত। আমরা কর্মী-শ্রেণীর সম্প্রদায়গুলিতে আশেপাশের সমাবেশগুলি সংগঠিত করে শুরু করতে পারি যেখানে আমাদের ইতিমধ্যে একটি শক্তিশালী উপস্থিতি রয়েছে। বর্ণবাদ এবং পুলিশি সহিংসতা থেকে শুরু করে কর্মক্ষেত্রে উচ্ছেদ, ভদ্রতা এবং শোষণ পর্যন্ত সম্প্রদায়কে প্রভাবিত করে এমন সমস্যাগুলির মুখোমুখি আলোচনার অনুমতি দেওয়ার জন্য এই সমাবেশগুলি মিলিত হতে পারে।
সমাবেশগুলির লক্ষ্য হওয়া উচিত সম্প্রদায়ের নিজস্ব সমস্যাগুলি সমাধানের উপায়গুলি চিহ্নিত করা। উদাহরণস্বরূপ, সমাবেশগুলি উচ্ছেদ রোধ করতে, পুলিশ নিরীক্ষণ করতে এবং যদি তারা লাল লাইনের উপরে পা দেয় তবে হস্তক্ষেপ করতে এবং ভাড়াটেদের ইউনিয়ন সংগঠিত করার জন্য ওয়ার্কিং গ্রুপগুলির সমন্বয় করতে পারে। সংগঠকদের আন্দোলন এবং অন্যান্য সমাবেশের সাফল্য আরও সম্প্রদায়কে তাদের নিজস্ব সমাবেশ গঠনে অনুপ্রাণিত করতে ব্যবহার করা যেতে পারে।
এই প্রতিবেশী সমাবেশগুলি তখন একে অপরের সাথে নেটওয়ার্ক গঠন করতে পারে, সমন্বয় এবং যৌথ সিদ্ধান্ত গ্রহণের উদ্দেশ্যে কাউন্সিল তৈরি করতে পারে। যেহেতু তারা রাজনৈতিক সমিতির সবচেয়ে তাৎক্ষণিক এবং গণতান্ত্রিক স্তর, তাই ক্ষমতা প্রথম এবং সর্বাগ্রে প্রতিবেশী সমাবেশগুলিতে অবস্থিত হওয়া উচিত।
সমাবেশগুলিকে সম্মিলিত সিদ্ধান্তগুলি থেকে বিরত থাকতে হবে যার সাথে তারা দ্বিমত পোষণ করে। এই কনফেডারেল নেটওয়ার্কগুলি এইভাবে আশেপাশের এলাকাগুলিকে তাদের স্বায়ত্তশাসন বজায় রাখার অনুমতি দেবে এবং সাধারণ উদ্বেগের বিষয়ে সহযোগিতার সুবিধা দেবে৷ অংশগ্রহণমূলক গণতান্ত্রিক নীতির কঠোর আনুগত্য এবং কর্তৃত্বের বিকেন্দ্রীকরণ সহ আমরা কাউন্সিল সংগঠনের জন্য কিছু মৌলিক নিয়ম প্রতিষ্ঠা করতে পারি, আমাদের প্রতিদিনের ক্রিয়াকলাপগুলি থেকে সিস্টেমকে পরিচালনাকারী নিয়মগুলিকে সাংগঠনিকভাবে বিকাশের অনুমতি দেওয়া উচিত।
এই কনফেডারেল সিস্টেমের একটি সুবিধা হল কাউন্সিলের ভৌগলিক নাগালের কোন সীমা নেই। উচ্চতর কাউন্সিলগুলি জেলা, শহর, আঞ্চলিক, জাতীয় এবং এমনকি আন্তর্জাতিক স্তরে সংগঠিত হতে পারে, এমন একটি গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা বজায় রেখে যা সম্প্রদায় এবং ব্যক্তিদের আত্মনিয়ন্ত্রণকে সর্বাধিক করে তোলে। এই ধরনের ব্যবস্থা আমাদের আন্তর্জাতিক সংহতি এবং সহযোগিতার পরম প্রয়োজনীয়তাকে এমন একটি পদ্ধতির সাথে ভারসাম্য বজায় রাখার অনুমতি দেবে যা কর্তৃত্ববাদের বিরুদ্ধে রক্ষা করে।
এই কৌশলের চূড়ান্ত পরিণতি হবে একটি দ্বৈত-ক্ষমতা ব্যবস্থার সৃষ্টি, যেখানে জনপ্রিয় গণতান্ত্রিক সমাবেশ এবং কাউন্সিলগুলির একটি নেটওয়ার্ক একটি অলিগার্কিক এবং কর্তৃত্ববাদী রাষ্ট্রের সাথে ক্ষমতার জন্য লড়াই করে। যেহেতু কোনও কাঠামোই শেষ পর্যন্ত অন্যের দ্বারা তার ক্ষমতা দখলকে মেনে নিতে পারে না, তাই এই দ্বন্দ্বের অবসান হবে জনপ্রিয় সমাবেশগুলির দমন বা রাষ্ট্রের পতনের মাধ্যমে।
কাউন্সিল ব্যবস্থা অ-সাম্প্রদায়িক হওয়া উচিত এবং এর গণতান্ত্রিক নীতিগুলি মেনে চলতে ইচ্ছুক সকল দলের অংশগ্রহণের জন্য সম্পূর্ণ উন্মুক্ত। অধিকাংশ মানুষ অস্পষ্ট বামপন্থী সম্প্রদায়ের মধ্যে শতাব্দী-পুরনো বিরোধের কথা চিন্তা করে না। তারা শোষণ, ঘৃণা, বেকারত্ব, পুলিশি সহিংসতা, তাদের পরিবেশের অবক্ষয় এবং তাদের সন্তানদের জন্য ভবিষ্যতের বিষয়ে চিন্তা করে।
কাউন্সিলগুলি বিভিন্ন দলকে এই বিষয়গুলিতে একত্রে কাজ করার অনুমতি দেবে, তাদের স্বাধীনতা বজায় রেখে চিন্তাভাবনা এবং জনশক্তি ভাগ করে নেবে এবং বিভিন্ন কৌশল ও কৌশলের অনুমতি দেবে। এইভাবে আমরা অসম্ভব ছাড়াই একটি "ঐক্যবদ্ধ বাম" গঠন করতে পারি একটি অগ্রাধিকার সমস্ত রাজনৈতিক নীতিতে চুক্তি।
সময় এসেছে কাল্পনিক পরিপ্রেক্ষিতে বিপ্লবের কথা চিন্তা করা বন্ধ করে এখনই একটি বিপ্লবী বিকল্প গড়ে তোলা শুরু করার। দীর্ঘ সাত বছর ধরে বিশ্ব স্থায়ী রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক সংকটের মধ্যে রয়েছে। লক্ষ লক্ষ লোক রাস্তায় নেমেছে, নতুন সংযোগ এবং জোট তৈরি করেছে এবং তাদের সম্প্রদায়ে নতুন উদ্যোগ সংগঠিত করেছে।
আমাদের ক্রিয়াকলাপ এখনও অবধি, তবে, আমাদের যে ধরণের বৈপ্লবিক পরিবর্তন প্রয়োজন তা সরবরাহ করেনি। পরিবেশের অবক্ষয় বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় অব্যাহত রয়েছে, ধনীরা বিশ্বের সম্পদের আরও বেশি অনুপাত বরাদ্দ করেছে, রাষ্ট্রগুলি লক্ষ লক্ষ খুন ও কারারুদ্ধ করে চলেছে, বেকারত্ব অসহনীয়ভাবে উচ্চ রয়ে গেছে, এবং শ্রমজীবী মানুষ ব্যাপক ঋণ এবং স্বল্প মজুরির বোঝায় শ্বাসরুদ্ধ হয়ে আছে।
পরিবর্তনের জন্য অপেক্ষা করার বিলাসিতা আমাদের নেই। আমাদের এখন যে বিপ্লব দরকার তা আমাদের সচেতনভাবে গড়ে তুলতে হবে। পরিষদের সব ক্ষমতা, আর বিপ্লব দীর্ঘজীবি হোক!
বেন রেইনল্ডস নিউ ইয়র্ক ভিত্তিক একজন লেখক এবং কর্মী। তার ভাষ্য কাউন্টারপাঞ্চ এবং অন্যান্য ফোরামে উপস্থিত হয়েছে। টুইটারে তাকে অনুসরণ করুন @bpreynolds01.
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা
1 মন্তব্য
এটি একটি চমত্কার ভঙ্গুর "ঐক্য" যখন একটি সমাবেশ পরিষদের সিদ্ধান্তগুলি থেকে বেরিয়ে আসতে পারে। সংহতি নেই, শৃঙ্খলা নেই, সত্যিকারের গণতন্ত্র নেই। এবং কোন বিজয় নেই।