আন্দোলনের আন্দোলনের ধারণা নতুন নয়। ধারণাটি জনপ্রিয়, যৌক্তিক এবং অনুপ্রেরণাদায়ক রয়ে গেছে তবে এটিই রয়ে গেছে - একটি ধারণা। বৈষম্য, জলবায়ু পরিবর্তন এবং ফ্যাসিবাদী আলোড়নের মতো সার্বজনীন সমস্যাগুলি বিভিন্ন আন্দোলনকে একটি সামগ্রিক প্রগতিশীল ব্লকে চাপ দিতে পারে এবং কিছু ক্ষেত্রে, ইতিমধ্যেই এই ধরনের অভিসারণের দিকে অগ্রগতি হয়েছে। একত্রিত হওয়ার জন্য একটি ক্রমবর্ধমান ইচ্ছা এবং ইচ্ছা আছে, কিন্তু অনুশীলনে, সংহতি এবং এমনকি সংহতি অনেকাংশে অধরা থেকে যায়।
যা অনুপস্থিত তা প্রায়শই কৌশলগত সংগঠিত হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, একই সময়ে আমাদের কর্তৃত্ব-বিরোধী এবং বহুত্ববাদী মূল্যবোধ যথাযথভাবে আমাদের কঠোর নীলনকশা এবং কমান্ডের উল্লম্ব চেইন থেকে দূরে থাকতে দেয়। যাইহোক, এই দ্বিধা একটি মিথ্যা পছন্দ উপস্থাপন করে। আমাদের অবশ্যই সংগঠিত হতে হবে, কিন্তু আমরা যদি আমাদের মূল্যবোধকে ভাগ করে নেওয়া দৃষ্টিভঙ্গিতে গড়ে তুলি তবে দৃষ্টি ও কৌশলের চারপাশে একত্রিত হওয়ার জন্য আমাদের বৈচিত্র্য এবং আত্ম-সংকল্প পরিত্যাগ করার দরকার নেই। সম্ভবত একটি বিস্তৃত কিন্তু একীভূত দৃষ্টিভঙ্গি এবং কৌশলকে ধারণ করা, ভাগ করে নেওয়া এবং ব্যবহার করার দিকে আরও প্রচেষ্টা আন্দোলনের আন্দোলনের বৃদ্ধি এবং উন্নতির জন্য অনেক প্রয়োজনীয় কাঠামো প্রদান করতে পারে। আর এখন কেন? কেননা বর্তমানে ঐক্যের জন্য দীর্ঘ সময়ের চেয়ে ক্ষুধা বেশি বলে মনে হচ্ছে যদিও তা অর্জনের ব্যাপারেও যথেষ্ট সন্দেহ রয়েছে।
নীচে, আমরা কিছু মৌলিক অন্তর্দৃষ্টি, দাবি এবং প্রতিশ্রুতি প্রস্তাব করছি যেগুলি নতুন সামাজিক সম্পর্কের সকল অনুসন্ধানকারীরা আরও বিকাশ এবং পরিমার্জিত করতে বেছে নিতে পারে। 20টি থিসিস আমাদের নিজস্ব নয়, তবে বছরের পর বছর, দশক এবং এমনকি শতাব্দী ধরে অনেক আন্দোলন থেকে এসেছে।
অবশ্যই, সাংগঠনিক বা স্বতন্ত্র স্বাক্ষরকারীদের কেউই অনুসরণ করা প্রতিটি শব্দের সাথে একমত নয়। বরং, আমরা সকলেই মনে করি যে মোট 20টি থিসিস বিতর্ক এবং বিশদ বিবরণের জন্য একটি চমৎকার ভিত্তি প্রদান করে যা সময়ের সাথে সাথে, বিদ্যমান অন্যায়ের বিরুদ্ধে শুধু সম্মত বিরোধিতাই নয়, বরং একটি উন্নত বিশ্বের সম্মিলিত সাধনা জানাতে পারে।
এখানে বিশটি প্রস্তাবিত থিসিস আমরা একসাথে বিবেচনা, বিতর্ক এবং পরিমার্জনের জন্য জমা দিয়েছি।
থিসিস এক: ভিত্তি
বিস্তৃত এবং মুক্তিমূলক হতে হলে, দীর্ঘমেয়াদী লক্ষ্যগুলিকে অবশ্যই কেন্দ্রীয়ভাবে রাজনীতি, অর্থনীতি, আত্মীয়তা, সংস্কৃতি, বাস্তুশাস্ত্র এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্কের দিকে নজর দিতে হবে কারণ জীবনের এই প্রতিটি দিক শুধুমাত্র মানুষের বিকল্প এবং মঙ্গলকে গভীরভাবে প্রভাবিত করে না, বরং ব্যাপকতার কারণেও এনট্যাঙ্গলমেন্ট, প্রত্যেকে অবদান রাখে এবং এমনকি বাকিগুলির সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্যগুলিকে শক্তিশালী করে এবং পুনরুত্পাদন করে, যাতে সকলের অগ্রাধিকার কৌশলগত গুরুত্ব থাকে।
থিসিস দুই: রাজনীতি
রাজনৈতিক অভিজাততা এবং আধিপত্য দূর করতে, মুক্ত হতে, রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে রাজনৈতিক সিদ্ধান্তগুলি সম্পাদন ও মূল্যায়ন করার জন্য স্বচ্ছ প্রক্রিয়া স্থাপন করতে হবে এবং তাদের উপর প্রভাবের সমানুপাতিক রাজনৈতিক বক্তব্য স্ব-পরিচালিত সমস্ত নাগরিককে জানাতে হবে। এটি সম্পন্ন করার জন্য প্রয়োজন হবে যে স্বাধীনতামূলক রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে তৃণমূল সমাবেশ, কাউন্সিল বা কমিউন (এবং সেগুলির ফেডারেশন) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যার দ্বারা লোকেরা তাদের মতামত প্রকাশ করতে পারে। একইভাবে এটি প্রয়োজন হবে যে স্বাধীনতামূলক রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলি উন্নত পাবলিক শিক্ষা প্রদান করে যাতে জনগণের মতামত সুগঠিত এবং স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা যায়। এবং জনগণের স্বার্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ আলোচনা এবং সিদ্ধান্তগুলি নিশ্চিত করার জন্য, এটির জন্য ঘন ঘন সরাসরি নীতিগত অংশগ্রহণের প্রয়োজন হবে বা প্রয়োজনে, পুনরায় কলযোগ্য প্রতিনিধিত্ব এবং প্রতিনিধি দল যা উপযুক্ত ভোটিং অ্যালগরিদম ব্যবহার করে।
উপরন্তু, সকল মানুষের স্বাধীনতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ প্রতিটি ব্যক্তির স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে এবং বৈচিত্র্য রক্ষা এবং এমনকি অগ্রসর হওয়ার পাশাপাশি সমস্ত মানুষের উপকার করার জন্য, স্বাধীনতামূলক রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে সর্বাধিক নাগরিক স্বাধীনতার নিশ্চয়তা দিতে হবে। এর মধ্যে অবশ্যই কথা বলার, লেখার, উপাসনা করার, সমাবেশ করার এবং রাজনৈতিক দলগুলিকে সংগঠিত করার স্বাধীনতা অন্তর্ভুক্ত থাকবে।
বৈচিত্র্য এবং ক্রমাগত উন্নয়ন নিশ্চিত করার জন্য, মুক্ত রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে স্বাগত জানাতে হবে, সুবিধা দিতে হবে এবং ভিন্নমতকে রক্ষা করতে হবে এবং ব্যক্তি ও গোষ্ঠীকে গ্যারান্টি দেওয়ার অর্থ হল অন্যদের জন্য একই অধিকারে হস্তক্ষেপ না করার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ তাদের নিজস্ব লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করা।
লঙ্ঘনের বিষয়ে, পুনর্বাসনের প্রচারের সময় ন্যায়বিচার অর্জনের জন্য, স্বাধীনতাকামী রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে সংহতি গড়ে তুলতে হবে এবং বিরোধ এবং সম্মত নিয়ম লঙ্ঘনের ন্যায্যভাবে, শান্তিপূর্ণভাবে এবং গঠনমূলকভাবে বিচার করার জন্য অন্তর্ভুক্তিমূলক উপায় সরবরাহ করতে হবে।
পরিশেষে, সমাজের সমস্ত মূল দিকগুলির আবদ্ধতার আলোকে, মুক্ত রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে জীবনের অন্যান্য মাত্রায় নতুন বৈশিষ্ট্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে এবং এর বিপরীতে।
থিসিস তিন: আত্মীয়তা, লিঙ্গ এবং যৌনতা
লিঙ্গ, লিঙ্গ, পরিচয়, বা বয়সের উপর ভিত্তি করে অস্বীকারের অবসান ঘটাতে, নতুন আত্মীয়তা প্রতিষ্ঠানগুলিকে নিশ্চিত করতে হবে যে কোনও ব্যক্তি বা গোষ্ঠী - লিঙ্গ, পরিচয়, যৌন অভিযোজন বা বয়স দ্বারা - আয়ের ক্ষেত্রে অন্যদের উপরে বিশেষাধিকার বা আধিপত্য নয়, প্রভাব, শিক্ষার অ্যাক্সেস, কাজের গুণমান, বা জীবনের অন্য কোনো মাত্রা যা জীবনের মানের উপর নির্ভর করে। সেই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, স্বাধীনতামূলক লিঙ্গ এবং আত্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে বিবাহ এবং অন্যান্য দীর্ঘস্থায়ী সম্পর্ককে ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক বা সামাজিক অনুশীলন হিসাবে সম্মান করতে হবে, তবে জনসংখ্যার সেক্টরগুলির আর্থিক সুবিধা বা সামাজিক লাভের উপায় হিসাবে এই ধরনের বন্ধনগুলি প্রত্যাখ্যান করতে হবে। অন্যদের যে অবস্থার অভাব।
ইক্যুইটি এবং ব্যক্তিত্বের সমৃদ্ধি এবং নিশ্চিতকরণ উভয়ের জন্যই যে যত্ন প্রদান করে, মুক্ত লিঙ্গ এবং আত্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে সমাজের একটি কেন্দ্রীয় কাজ হিসাবে যত্ন-দানকে সম্মান করতে হবে, এমনকি প্রতিটি নাগরিকের একটি অংশ তৈরি করা, যত্ন প্রদান করা সহ সামাজিক দায়িত্ব, এবং অন্যথায় সমস্ত গৃহস্থালী এবং শিশু লালন-পালনের অনুশীলনের জন্য সমস্ত লিঙ্গের লোকেদের মধ্যে ন্যায়সঙ্গত বোঝা এবং সুবিধা নিশ্চিত করা।
লিবারেটরি লিঙ্গ এবং আত্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে নির্দিষ্ট ধরণের পরিবার গঠন বা অন্যদের উপর ভূমিকার বিশেষাধিকার দিতে হবে না, বরং সমাজের অন্যান্য নিয়ম এবং অনুশীলনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সমস্ত ধরণের পরিবারকে সক্রিয়ভাবে সমর্থন করতে হবে। এবং শিশুদের মঙ্গলকে উন্নীত করতে এবং সমস্ত শিশুদের জন্য সমাজের দায়িত্ব নিশ্চিত করতে, মুক্ত লিঙ্গ এবং আত্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে বিভিন্ন ধরণের পরিবারের সন্তান ধারণের অধিকার নিশ্চিত করতে হবে এবং তাদের ভালবাসা এবং মূল এবং আত্মীয়তার অনুভূতি প্রদান করতে হবে, এবং করবে বয়স- এবং বা লিঙ্গ-ভিত্তিক অনুমতি এবং বা নিষেধাজ্ঞাগুলি হ্রাস বা বাদ দিতে হবে, পরিবর্তে একজন ব্যক্তি কখন খুব বেশি বয়সী (বা খুব কম বয়সী) বা অন্যথায় সুবিধা বা কাঁধের দায়িত্বগুলি পেতে সক্ষম বা অক্ষম তা নির্ধারণের জন্য অ-যথেচ্ছ উপায় ব্যবহার করা প্রয়োজন।
প্রতিটি ব্যক্তি অন্যের স্বায়ত্তশাসন, মানবতা এবং অধিকারকে সম্মান করে তা নিশ্চিত করার জন্য, মুক্ত লিঙ্গ এবং আত্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে কেন্দ্রীয়ভাবে যৌন আনন্দ, ব্যক্তিগত পরিচয়, যৌন পরিচয়, লিঙ্গ পরিচয়, এবং পারস্পরিক ঘনিষ্ঠতার বিভিন্ন অভিব্যক্তি নিশ্চিত করতে হবে যখন তারা বৈচিত্র্যময়, যৌন শিক্ষার ক্ষমতায়নের পাশাপাশি অসম্মতিমূলক যৌনতার বিরুদ্ধে আইনি নিষেধাজ্ঞা।
এবং পরিশেষে, সমাজের সমস্ত মূল দিকগুলির আবদ্ধতার আলোকে, মুক্তিমূলক আত্মীয়তা প্রতিষ্ঠানগুলিকে জীবনের অন্যান্য মাত্রায় নতুন বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে এবং এর বিপরীতে।
থিসিস চার: জাতি, জাতি, সংস্কৃতি এবং সম্প্রদায়
জাতি, জাতিগত, জাতীয় এবং ধর্মীয় সহ সাংস্কৃতিক/সম্প্রদায়িক সম্পর্ক মুক্ত করার জন্য আমাদের বর্ণবাদী, ঔপনিবেশিক এবং অন্যথায় ধর্মান্ধ কাঠামো এবং নব্য-উদারনীতির নীতি ও অনুশীলনের নেতিবাচক ঐতিহাসিক এবং সমসাময়িক প্রভাবগুলিকে সংশোধন করতে হবে, বিশেষ করে বিশ্বে দেশ ও সম্প্রদায়ের উপর। দক্ষিণ
সংস্কৃতি এবং সম্প্রদায়কে মুক্ত করার জন্য নতুন অংশগ্রহণমূলক সাংস্কৃতিক/সম্প্রদায়িক প্রতিষ্ঠানগুলি বাস্তবায়নের প্রয়োজন হবে যা নিশ্চিত করে যে কোনও ব্যক্তি বা গোষ্ঠী - জাতি, জাতি, জাতীয়তা, ভাষা, ধর্ম বা অন্য কোনও সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের পরিচয় দ্বারা - অন্যদের উপরে বা আধিপত্যের অধিকারী নয়। সেই লক্ষ্যে, স্বাধীনতামূলক সাংস্কৃতিক এবং সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠানগুলিকে নিশ্চিত করতে হবে যে মানুষের একাধিক সাংস্কৃতিক ও সামাজিক পরিচয় থাকতে পারে এবং লোকেদের তাদের সাংস্কৃতিক/সম্প্রদায়িক পরিচয়গুলি ইতিবাচকভাবে প্রকাশ করার জন্য স্থান এবং সংস্থান সরবরাহ করতে হবে, তবে তারা যে পরিচয়টি তা স্বীকৃতি দেওয়ার সময় বেছে নেয়। যে কোনো বিশেষ ব্যক্তির জন্য যে কোনো নির্দিষ্ট সময়ে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি নির্ভর করে সেই ব্যক্তির পরিস্থিতি এবং মূল্যায়নের ওপর।
স্বাধীনতামূলক সাংস্কৃতিক এবং সম্প্রদায়ের সম্পর্কগুলিকেও স্পষ্টভাবে স্বীকার করতে হবে যে সাংস্কৃতিক পরিচয় নির্বিশেষে অনেক অধিকার এবং মূল্যবোধ বিদ্যমান, যাতে সমস্ত মানুষ স্ব-ব্যবস্থাপনা, সমতা, সংহতি এবং স্বাধীনতার যোগ্য, এমনকি যখন সমাজও সমস্ত মানুষের অবাধে অধিভুক্ত হওয়ার অধিকারকে রক্ষা করে। বৈচিত্র্য
বাস্তবতা এবং এমনকি ঔপনিবেশিকতা এবং জাতি, বর্ণ, ধর্মীয় বা জাতীয় দমনের ভয়ের অবসান ঘটাতে, স্বাধীনতামূলক সাংস্কৃতিক এবং সম্প্রদায়ের সম্পর্কগুলিকে অবশ্যই সমস্ত সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়কে তাদের সাংস্কৃতিক অখণ্ডতা এবং অনুশীলনগুলি সংরক্ষণের জন্য নিশ্চিত অ্যাক্সেস প্রদান করতে হবে।
স্বাধীনতামূলক সাংস্কৃতিক এবং সম্প্রদায়ের সম্পর্কের জন্য জাতিগুলি সহ সমস্ত সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের থেকে মুক্ত প্রস্থানের বাধাগুলি দূর করতে হবে এবং বিনামূল্যে প্রবেশের ক্ষেত্রে কোনও স্বেচ্ছাচারী অ-সাংস্কৃতিক বাধা আরোপ করতে হবে না, এটি নিশ্চিত করা সহ যে সম্প্রদায়গুলি বিনামূল্যে প্রবেশ এবং প্রস্থানের নিশ্চয়তা দেয় তারা সম্পূর্ণ স্বয়ংসম্পূর্ণ হতে পারে। তাদের সদস্যদের সংকল্প যতক্ষণ না তাদের নীতি এবং কর্ম সমাজের সামগ্রিক সম্মত নিয়মের সাথে সাংঘর্ষিক না হয়।
এবং পরিশেষে, সমাজের সমস্ত মূল দিকগুলির আবদ্ধতার আলোকে, স্বাধীনতামূলক সাংস্কৃতিক/সম্প্রদায়িক প্রতিষ্ঠানগুলিকে জীবনের অন্যান্য মাত্রায় নতুন বৈশিষ্ট্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে এবং এর বিপরীতে।
থিসিস পাঁচ: অর্থনীতি
মুক্ত অর্থনীতির জন্য নতুন অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলি বাস্তবায়নের প্রয়োজন হবে যা নিশ্চিত করে যে কোনও ব্যক্তি বা শ্রেণী অন্যদের উপরে বিশেষাধিকার বা আধিপত্য বিস্তার করে না এবং সমস্ত অর্থনৈতিক অভিনেতা তাদের নিজস্ব অর্থনৈতিক জীবন নির্ধারণে সম্পূর্ণভাবে অংশগ্রহণ করতে সক্ষম হয়। এই ধরনের শ্রেণীহীনতা অর্জনের জন্য, স্বাধীনতামূলক অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে প্রাকৃতিক সম্পদ এবং কারখানার মতো উত্পাদনশীল সম্পদের মালিকানা বাদ দিতে হবে যাতে মালিকানা জনগণের সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রভাব বা আয়ের অংশ নির্ধারণে কোনও ভূমিকা না রাখে।
শ্রেণীহীনতা অর্জনের জন্য, নতুন অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকেও নিশ্চিত করতে হবে যে সমস্ত শ্রমিকদের সিদ্ধান্তে একটি বক্তব্য আছে, যতটা সম্ভব, তাদের উপর প্রভাবের সমানুপাতিক, কখনও কখনও সংখ্যাগরিষ্ঠ শাসন দ্বারা, কখনও কখনও ঐক্যমত্য বা অন্যান্য ব্যবস্থার দ্বারা সর্বোত্তম অর্জন করা হয়। এর ফলে, নতুন অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলিতে কর্মী এবং ভোক্তা পরিষদ বা সমাবেশগুলি সহ আলোচনার স্থান রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে যে নতুন অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলি শ্রমের কর্পোরেট বিভাগগুলি দূর করে যা সাধারণত কর্মীদের ক্ষমতায়নের কাজগুলির প্রায় এক-পঞ্চমাংশ দেয় যখন তারা চারটি- পঞ্চমটি প্রধানত রোট, পুনরাবৃত্তিমূলক এবং বাধ্যতামূলক কাজ।
এইভাবে, ডিফারেনশিয়াল ক্ষমতায়নের উপর ভিত্তি করে একটি শ্রেণী বিভাজন তৈরি করার পরিবর্তে, স্বাধীনতামূলক অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে নিশ্চিত করতে হবে যে প্রতিটি কর্মী উপযুক্ত নতুন ডিজাইনের মাধ্যমে ক্ষমতায়নের কাজগুলির একটি অংশ উপভোগ করে যা সমস্ত কর্মীদের কাছে পর্যাপ্ত আত্মবিশ্বাস, দক্ষতা, তথ্য এবং অ্যাক্সেস সরবরাহ করে। স্ব-পরিচালিত সিদ্ধান্ত গ্রহণে কার্যকরভাবে অংশগ্রহণ করুন।
অতিরিক্তভাবে, ইক্যুইটি অর্জনের জন্য, স্বাধীনতামূলক অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে নিশ্চিত করতে হবে যে শ্রমিকরা দীর্ঘ বা কঠিন বা আরও কঠিন পরিস্থিতিতে কাজ করে, সামাজিকভাবে মূল্যবান শ্রম করে (সামাজিকভাবে মূল্যবান প্রশিক্ষণ সহ), সামাজিক পণ্যের আনুপাতিকভাবে বেশি অংশ উপার্জন করে কিন্তু উপার্জন করে না। সম্পত্তি, দর কষাকষির ক্ষমতা, বা ব্যক্তিগত আউটপুটের মূল্য অনুযায়ী অর্থপ্রদান - যদিও যারা কাজ করতে অক্ষম তারা সম্পূর্ণ আয় পান।
একইভাবে, মুক্ত অর্থনৈতিক সম্পর্ককে বাজারের প্রতিযোগিতা এবং টপ-ডাউন পরিকল্পনা উভয়ই এড়াতে হবে, যেহেতু প্রতিটি শ্রেণী শাসন, বিচ্ছিন্নতা এবং অন্যান্য লঙ্ঘনের মধ্যে পরিবেশগত অবক্ষয় তৈরি করে। তাদের জায়গায়, স্বাধীনতামূলক অর্থনৈতিক সম্পর্কের জন্য প্রয়োজন অনুসারে অতিরিক্ত অংশগ্রহণমূলক সুবিধামূলক কাঠামোর সাথে শ্রমিক এবং ভোক্তা পরিষদ এবং কাউন্সিলের ফেডারেশনগুলির মাধ্যমে ইনপুট এবং আউটপুটগুলির বিকেন্দ্রীকৃত সমবায় আলোচনা পরিচালনার উপায় খুঁজে বের করতে হবে।
এবং পরিশেষে, সমাজের সমস্ত মূল দিকগুলির আবদ্ধতার আলোকে, মুক্তিমূলক অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে জীবনের অন্যান্য মাত্রায় নতুন বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে এবং এর বিপরীতে।
থিসিস সিক্স: আন্তর্জাতিকতাবাদ
আন্তর্জাতিকতাবাদের অর্থ হল অন্যান্য দেশের লোকদের মূল্যায়ন করা এবং তাদের শালীন জীবনের জন্য তাদের ন্যায়সঙ্গত সংগ্রামের সাথে একাত্ম হওয়া। আন্তর্জাতিক সম্পর্কের মুক্তির জন্য নতুন অংশগ্রহণমূলক আন্তর্জাতিক প্রতিষ্ঠানগুলি বাস্তবায়নের প্রয়োজন হবে যা নিশ্চিত করে যে কোনও জাতি বা ভৌগোলিক অঞ্চল অন্যদের উপরে বিশেষাধিকার পায় না এবং এটি অর্জন না হওয়া পর্যন্ত সেই ফলাফলের দিকে এগিয়ে যায়। সেই লক্ষ্যের একটি উপায় হিসাবে, স্বাধীনতামূলক আন্তর্জাতিক সম্পর্কের প্রয়োজন হবে ঔপনিবেশিকতা, নব্য-ঔপনিবেশিকতা এবং নব্য উদারবাদ সহ সমস্ত জাতিগুলির অধীনতা, তবে যৌথ সম্পদের অবশিষ্ট পার্থক্যগুলিও শেষ করতে হবে।
স্বাধীনতামূলক আন্তর্জাতিক নীতি এবং কাঠামোগুলিকে শোষণমূলক কর্পোরেট বিশ্বায়নের পরিবর্তে ন্যায়সঙ্গত আন্তর্জাতিকতাবাদী বিশ্বায়নকে উত্সাহিত করতে হবে, যার মধ্যে দেশগুলির আপেক্ষিক সম্পদে অর্থনৈতিক বৈষম্য হ্রাস করা, প্রতিটি দেশের অভ্যন্তরীণ সাংস্কৃতিক ও সামাজিক নিদর্শনগুলিকে রক্ষা করা এবং মানুষের আকাঙ্ক্ষা হিসাবে আন্তর্জাতিক সংমিশ্রণকে সহজতর করা, ক্ষতিপূরণ বাস্তবায়ন সহ। এবং আন্তর্জাতিক বিনিময় এবং সাহায্যের পাশাপাশি সীমান্ত পুনর্নির্ধারণ এই বিষয়গুলো মাথায় রেখে।
থিসিস সেভেন: ইকোলজি
শুধুমাত্র মুক্তির জন্য নয়, আক্ষরিক অর্থে মানুষের বেঁচে থাকার জন্য, পরিবেশগত সম্পর্ককে মুক্ত করার জন্য নতুন অংশগ্রহণমূলক বাস্তুসংস্থানিক অনুশীলনগুলি বাস্তবায়নের প্রয়োজন হবে যা প্রথম এবং সর্বাগ্রে অস্থিতিশীল সম্পদ হ্রাস, পরিবেশগত অবক্ষয়, জলবায়ু পরিবর্তন এবং অন্যান্য বাস্তুতন্ত্র ব্যাহতকারী প্রবণতাগুলি বন্ধ করে এবং বিপরীত করে।
এই ধরনের লক্ষ্যে, স্বাধীনতামূলক পরিবেশগত সম্পর্কের প্রয়োজন হবে শুধুমাত্র জীবাশ্ম জ্বালানির সমাপ্তি নয়, বরং সমাজের একটি পরিবেশগতভাবে সুষ্ঠু পুনর্গঠন যা সম্পূর্ণ পরিবেশগত পাশাপাশি সামাজিক/ব্যক্তিগত খরচ এবং স্বল্প ও দীর্ঘমেয়াদী উভয় অর্থনৈতিক সুবিধার জন্য দায়ী। এবং সামাজিক পছন্দ, যাতে ভবিষ্যত জনসংখ্যা উৎপাদন ও ব্যবহারের মাত্রা, কাজের পছন্দের সময়কাল, স্ব ও সম্মিলিত নির্ভরতার ডিগ্রি, শক্তির ব্যবহার এবং ফসল সংগ্রহ, স্টুয়ার্ডশিপ, দূষণের নিয়ম, জলবায়ু নীতি, সংরক্ষণ অনুশীলন, ভোগ পছন্দ এবং অন্যান্য সিদ্ধান্ত নিতে পারে। ভবিষ্যতের নীতি পছন্দ।
স্বাধীনতামূলক পরিবেশগত নিয়ম এবং অনুশীলনগুলিকেও পরিবেশগত সংযোগ, দায়িত্ব এবং পারস্পরিক সম্পর্কের সচেতনতা গড়ে তুলতে হবে যাতে ভবিষ্যতের নাগরিকরা বাস্তুসংস্থান সংক্রান্ত সতর্কতামূলক নীতি বুঝতে এবং সম্মান করতে পারে এবং স্থায়িত্ব অতিক্রম করে প্রাণী অধিকার বা নিরামিষভোজীর মতো বিষয়গুলির বিষয়ে নীতি নির্ধারণের জন্য ভালভাবে প্রস্তুত থাকে৷
যেখানে উপরের থিসিস 1 - 7 আমরা যা খুঁজছি সে সম্পর্কে দূরদর্শী ঐক্যের একটি ডিগ্রি অর্জন করে, নীচে থিসিস 8-20 আমরা যা চাই তা কীভাবে জিততে পারি সে সম্পর্কে কৌশলগত ঐক্যের একটি ডিগ্রি অর্জন করতে চায়।
থিসিস আট: সংগঠিত করুন
নতুন অন্তর্দৃষ্টি আবিষ্কার করার সময়, পাঠ বজায় রাখা এবং ভাগ করে নেওয়ার এবং সম্মিলিতভাবে তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা থেকে পাঠগুলিকে প্রয়োগ করার সময় গোষ্ঠীগুলিকে ভাগ করা উদ্দেশ্য নিয়ে কার্যকরভাবে কাজ করার জন্য লিবারেটি সংস্থাগুলির প্রয়োজন। এই ধরনের স্বাধীনতামূলক সংগঠনগুলিকে শেখার সুবিধা দিতে হবে, ধারাবাহিকতা প্রদানের জন্য পাঠ সংরক্ষণ করতে হবে, পরিবর্তনগুলি জয় করতে শক্তি এবং অন্তর্দৃষ্টি একত্রিত করতে হবে এবং প্রয়োগ করতে হবে এবং সদস্যদের সমর্থন বজায় রাখতে হবে।
থিসিস নাইন: স্ট্র্যাটেজিক হও
মুক্তি জয়ের জন্য এমন সংগঠিত হওয়া দরকার যা আশার সাথে নিন্দাবাদকে প্রতিরোধ করে, যা বর্তমানের ভবিষ্যতের বীজকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা শ্রেণী, জাতীয়তা, সাংস্কৃতিক, বয়স, ক্ষমতা এবং যৌন/লিঙ্গ নির্বাচনের মুক্ত হওয়ার জন্য সদস্যতা এবং প্রতিশ্রুতি বৃদ্ধি করে এবং এটি জয়লাভ করে। সংস্কারবাদী না হয়ে সংস্কার। স্বাধীনতামূলক আয়োজনের জন্য প্রাসঙ্গিক, নমনীয় কৌশল প্রয়োজন, ভাগ করা দৃষ্টি দ্বারা পরিচালিত, দীর্ঘস্থায়ী, মৌলিক পরিবর্তনের দিকে ধারাবাহিকভাবে অগ্রসর হওয়ার জন্য।
থিসিস টেন: সেন্টার ভিশন
মুক্তমনা সংগঠনকে বুঝতে হবে যে একটি উন্নত সমাজের সম্ভাবনা নিয়ে সংশয় হল পরিবর্তন চাওয়া মানুষের জন্য একটি প্রাথমিক বাধা। সন্দেহের মূলে থাকা নিন্দাবাদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে এবং অবগত আশা জাগানোর জন্য একটি স্থায়ী সংগঠিত অগ্রাধিকার হওয়া প্রয়োজন। সেই লক্ষ্যে, স্বাধীনতামূলক সংগঠককে সর্বদা দৃষ্টিভঙ্গির সম্ভাবনা এবং যোগ্যতা এবং সক্রিয়তার কার্যকারিতা প্রস্তাব এবং স্পষ্ট করতে হবে, এমনকি মানুষ বর্তমানে যে যন্ত্রণা সহ্য করে এবং পরিবর্তনের জন্য কঠিন বাধাগুলির ইঙ্গিত, বিশদ বিবরণ এবং ব্যাখ্যা করার বাইরেও।
থিসিস ইলেভেন: অংশগ্রহণমূলক সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রচার করুন
সুবিবেচিত সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে, সম্মিলিতভাবে সিদ্ধান্তগুলি বাস্তবায়ন করতে এবং এই জাতীয় সিদ্ধান্তগুলি সঠিকভাবে সম্পন্ন হয়েছে কিনা তা নিরীক্ষণ করতে, একটি মুক্ত সংগঠনের সদস্যদের সাংগঠনিক সিদ্ধান্ত গ্রহণে অংশগ্রহণের ব্যাপক সুযোগ প্রদান করতে হবে, যার মধ্যে অন্যদের সাথে আলোচনায় জড়িত। এই লক্ষ্যে, একটি মুক্তি সংস্থাকে অভ্যন্তরীণ কাঠামো স্থাপন করতে হবে যা প্রত্যেকের অংশগ্রহণকে সহজতর করে, যার মধ্যে রয়েছে, যখন সম্ভব, সভা এবং ইভেন্টগুলিতে শিশু যত্নের প্রস্তাব দেওয়া, যারা আত্মীয়তার দায়িত্বে নিমগ্ন হতে পারে তাদের কাছে পৌঁছানোর উপায় খুঁজে বের করা, বিভিন্ন অ্যাক্সেসিবিলিটি চাহিদা মেটাতে চেষ্টা করা। , এবং যারা ব্যস্ত কাজের সময়সূচী আছে তাদের সাহায্য করা।
একটি স্বাধীনতাকামী সংগঠনকে নির্বাচিত বা অর্পিত নেতাদের সমস্ত ক্রিয়াকলাপের বিষয়ে স্বচ্ছতা প্রদান করতে হবে, যার মধ্যে যেকোন এজেন্ডা গোপন রাখার জন্য প্রমাণের উচ্চ বোঝা রাখা, দমন-পীড়ন এড়ানোর জন্য বা অন্য কোনো কারণে, এবং নেতাদের প্রত্যাহার করার জন্য একটি ব্যবস্থা প্রদান করা প্রয়োজন। যে প্রতিনিধিরা বিশ্বাস করেন যে সদস্যরা পর্যাপ্তভাবে তাদের প্রতিনিধিত্ব করছে না, সেইসাথে অভ্যন্তরীণ বিরোধগুলি ন্যায্যভাবে, শান্তিপূর্ণভাবে এবং গঠনমূলকভাবে সমাধান করার উপায় প্রদান করে।
থিসিস টুয়েলভ: ক্ষমতায়ন তৈরি করুন, শ্রেণিবিন্যাস নয়
স্বাধীনতার জন্য, একটি সংস্থার কাঠামো এবং নীতিগুলিকে আনুমানিক হতে হবে, সেইসাথে পরিস্থিতি এবং অগ্রাধিকারগুলিকে অনুমতি দেয়, স্ব-ব্যবস্থাপনার নিয়ম যে "প্রতিটি সদস্যের সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রভাব তারা যে মাত্রায় প্রভাবিত হয় তার সমানুপাতিক হয়।"
সেই লক্ষ্যে, একটি মুক্ত সংগঠনকে কাঠামোগত সহ অভ্যন্তরীণভাবে শ্রেণীহীন হতে হবে যাতে একটি সংখ্যালঘু যারা প্রাথমিকভাবে প্রয়োজনীয় দক্ষতা, তথ্য এবং আত্মবিশ্বাসের সাথে অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে সজ্জিত থাকে তারা একটি আনুষ্ঠানিক বা অনানুষ্ঠানিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের শ্রেণীবিন্যাস তৈরি করতে না পারে যা প্রাথমিকভাবে কম-প্রস্তুত থাকে। সদস্যদের ক্রমাগত আদেশ অনুসরণ বা শুধুমাত্র রোট কাজ সম্পাদন.
একইভাবে, সময়ের সাথে সাথে, একটি মুক্ত সংগঠনকে ক্ষমতায়ন এবং ক্ষমতাহীন করার কাজগুলিকে ভাগ করতে হবে যাতে নিশ্চিত করা যায় যে কোনও ব্যক্তি বা সদস্যের সেক্টরের তথ্য বা অবস্থানের উপর আপেক্ষিক একচেটিয়া অধিকার নেই এবং সদস্যদের কোনও উপসেট জাতি, লিঙ্গ, শ্রেণী, শ্রেণী, বা অন্যান্য গুণাবলী।
থিসিস তের: উদযাপন এবং বৈচিত্র্য রক্ষা
একটি স্বাধীনতামূলক সংস্থাকে অবশ্যই যৌনতা, বর্ণবাদ, শ্রেণীবাদ, সক্ষমতা, ট্রান্সফোবিয়া এবং হোমোফোবিয়ার উদাহরণগুলিকে পর্যবেক্ষণ করতে হবে এবং কাজ করতে হবে, যার মধ্যে বিভিন্ন পটভূমি, ব্যক্তিগত অগ্রাধিকার এবং ব্যক্তিগত পরিস্থিতির লোকেদের জন্য উপযুক্ত বিভিন্ন ভূমিকা রয়েছে।
এই লক্ষ্যে, একটি স্বাধীনতাবাদী সংগঠনকে অভ্যন্তরীণ বিতর্ক এবং ভিন্নমত উদযাপন করতে হবে এবং ভিন্নমতের মতামতকে বিদ্যমান থাকতে এবং পছন্দের মতামতের পাশাপাশি পরীক্ষা করতে হবে। এটিকে গণতান্ত্রিক বিতর্কের সম্পূর্ণ অধিকার সহ "কারেন্ট" বা "ককস" সংগঠিত করার জন্য সদস্যদের অধিকারের নিশ্চয়তা দিতে হবে।
একইভাবে, একটি স্বাধীনতাকামী সংগঠনকে নিশ্চিত করতে হবে যে জাতীয়, আঞ্চলিক, শহর এবং স্থানীয় অধ্যায়গুলির পাশাপাশি সংগঠনের বিভিন্ন ক্ষেত্রগুলি তাদের নিজস্ব পরিস্থিতিতে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে এবং তাদের পছন্দ অনুযায়ী তাদের নিজস্ব কর্মসূচি বাস্তবায়ন করতে পারে, যতক্ষণ না তাদের পছন্দগুলি করবে। অন্য গোষ্ঠীগুলিকে তাদের নিজস্ব পরিস্থিতিতে সমানভাবে সম্বোধন করে ব্লক করবেন না, বা পুরো সংস্থার ভাগ করা লক্ষ্য এবং নীতিগুলিকে অস্বীকার করবেন না।
থিসিস চৌদ্দ: এখন শুরু করুন! প্রিফিগার, অনুশীলন, পরীক্ষা, এবং পরিমার্জন
মুক্তমনা সংগঠককে বর্তমানের ভবিষ্যতের বীজ রোপণ করতে হবে আশা বৃদ্ধি করতে, ধারণাগুলি পরীক্ষা এবং পরিমার্জিত করতে এবং কৌশল এবং দৃষ্টিভঙ্গি জানাতে সক্ষম অভিজ্ঞতামূলক পাঠ শিখতে। বর্তমান শ্রেণী, জাতি, লিঙ্গ, যৌন, বয়স, ক্ষমতা এবং শক্তি সম্পর্কের অধীনে ভবিষ্যতের বীজ রোপণ করার জন্য, স্বাধীনতামূলক সংগঠনকে শুধুমাত্র গঠনমূলকভাবে সদস্যদের আন্তঃসম্পর্কের উপায়গুলিকে সমাধান করতে হবে না বরং অভ্যন্তরীণ নিয়মগুলিও প্রতিষ্ঠা করতে হবে যা অনুকরণীয় কর্মক্ষেত্র তৈরি করতে সহায়তা করে, ক্যাম্পাস, এবং সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠান যা আন্দোলনের মূল্যবোধের প্রতিনিধিত্ব করে এবং পরিমার্জন করে, যেটি সংগঠনটি তখন স্থিতাবস্থার মুক্ত বিকল্প হিসাবে লড়াই করে।
থিসিস ফিফটিন: আউটরিচের সাথে জড়িত থাকুন এবং আউটরিচের কাঠামো তৈরি করুন
শ্রেণী, সম্প্রদায়, জাতীয়তা এবং লিঙ্গ নির্বাচনের মধ্যে ক্রমাগত সদস্যপদ বৃদ্ধি করার জন্য এটিকে মুক্ত করার লক্ষ্যে, স্বাধীনতামূলক সংগঠনকে তার নিজের সদস্যপদ থেকে অনেক বেশি শ্রোতাদের কাছ থেকে শিখতে হবে এবং একতা খুঁজতে হবে। এটিকে তরুণদের আকৃষ্ট করতে এবং ইতিবাচকভাবে ক্ষমতায়ন করতে হবে এবং বর্তমানে সমালোচনামূলক এবং এমনকি এর লক্ষ্যগুলির প্রতি প্রতিকূল লোকদের সংগঠিত করতে হবে, অন্তত তার নিজের তাত্ক্ষণিক এজেন্ডাগুলির বাইরে বিভিন্ন সামাজিক আন্দোলন এবং সংগ্রামে অংশগ্রহণ, সমর্থন, নির্মাণ এবং সহায়তা করে এবং স্পষ্টভাবেও। সম্প্রদায়ের মধ্যে, ক্যাম্পাসে এবং কর্মক্ষেত্রে সমালোচনামূলক এবং এমনকি প্রতিকূল নির্বাচনী এলাকায় সরাসরি এবং সম্মানের সাথে সম্বোধন করা।
লিবারেটি অর্গানাইজিং এর সদস্যদের মধ্যে এবং বিশেষ করে বৃহত্তর সমাজের মধ্যে সত্য সংবাদ, বিশ্লেষণ, দৃষ্টিভঙ্গি এবং কৌশল অনুসন্ধান, বিকাশ, বিতর্ক, প্রচার এবং সমর্থন করতে হবে, যার মধ্যে প্রয়োজনীয় মিডিয়া প্রতিষ্ঠান এবং মুখোমুখি হওয়ার উপায়গুলি বিকাশ ও টিকিয়ে রাখা সহ। যোগাযোগের পাশাপাশি আন্দোলন ও সংগ্রামের বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করে- শিক্ষাগত প্রচেষ্টা থেকে শুরু করে সমাবেশ, মিছিল, বিক্ষোভ, বয়কট, ধর্মঘট, পেশা এবং বিভিন্ন প্রত্যক্ষ কর্ম প্রচার- লাভ জয় ও আন্দোলন গড়ে তোলার জন্য।
থিসিস সিক্সটিন: পাওয়ার ব্লক তৈরি করুন
গভীর ঐক্য বজায় রাখার জন্য, স্বাধীনতামূলক সংগঠনকে বিভিন্ন সংগঠন এবং আন্দোলনের জোটের বাইরে যেতে হবে যারা ন্যূনতম ফোকাসে একমত, ক্রস-নির্বাচন এবং ক্রস-ইস্যু পারস্পরিকতার নতুন রূপ বিকাশের জন্য। কর্মী আন্দোলন, প্রচারাভিযান এবং সংগঠনগুলির নতুন ব্লকগুলিকে প্রায়শই তাদের ভাগ করা প্রোগ্রাম হিসাবে নিতে হবে যা তারা সবাই পৃথকভাবে পছন্দ করে তার একটি কম সাধারণ উপাদান নয়, তবে তাদের পৃথক অগ্রাধিকারের সামগ্রিকতা, এমনকি তাদের পার্থক্য সহ, যাতে প্রতিটি আন্দোলন, প্রচারণা , এবং ব্লকের সংগঠন বাকিদের সাহায্য করে এবং এর ফলে নাটকীয়ভাবে আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠে।
থিসিস সেভেনটিন: কমিটমেন্ট ও মোমেন্টামের গতিপথ তৈরি করুন
স্বাধীনতা সংগঠককে অবশ্যই সমাজে পরিবর্তনগুলি সন্ধান করতে হবে যাতে নাগরিকরা অবিলম্বে উপভোগ করতে পারে, যখন এটি তার সংগ্রামের শব্দ এবং পদ্ধতি, এটি তার সংগঠিত করার জন্য যে উপায়গুলি ব্যবহার করে এবং যে ধারণাগুলি এটি প্রচার করে এবং সম্প্রচার করে তা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়, এমন একটি সম্ভাবনা যে সমস্ত জড়িতরা ভবিষ্যতে আরো পরিবর্তন সাধনা এবং জয়ী হবে. স্বাধীনতা সংগঠককে তার নিজস্ব ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে তার নিজস্ব ধারণার স্বল্পমেয়াদী পরিবর্তনগুলি সন্ধান করতে হবে, তবে অন্যান্য আন্দোলন এবং প্রকল্পগুলিকে সমর্থন করার মাধ্যমে স্বল্পমেয়াদী পরিবর্তনগুলিও সন্ধান করতে হবে, আন্তর্জাতিকভাবে, দেশ অনুসারে এবং স্থানীয়ভাবেও, এগুলিকে সম্বোধন করা সহ জলবায়ু পরিবর্তন, অস্ত্র নিয়ন্ত্রণ, যুদ্ধ ও শান্তি, অর্থনৈতিক উৎপাদনের স্তর এবং গঠন, আয়, কৃষি সম্পর্ক, শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা, আবাসন, আয় বন্টন, কাজের সময়কাল, লিঙ্গ ভূমিকা, জাতিগত সম্পর্ক, অভিবাসন, পুলিশিং, মিডিয়া , আইন, এবং আইন।
স্বাধীনতা সংগঠককে এমন উপায়ে লাভের সন্ধান করতে হবে এবং জয় করতে হবে যা বর্তমানের নিপীড়নকে হ্রাস করবে এবং ভবিষ্যতে আরও বেশি লাভ অর্জনের জন্য উপায়, পদ্ধতি এবং আনুগত্য প্রস্তুত করবে, সর্বদা মুক্তির দিকে নিয়ে যাবে।
থিসিস আঠারো: কৌশল পরিবেশন করার কৌশল চয়ন করুন
লিবারেটরি অর্গানাইজিংকে অবশ্যই বিভিন্ন প্রেক্ষাপটে উপযোগী কৌশলের বৈচিত্র্যকে আলিঙ্গন করতে হবে যা ভাগ করা দৃষ্টি দ্বারা পরিচালিত নমনীয়, স্থিতিস্থাপক কৌশলগুলি সর্বোত্তম পরিবেশন করে।
স্বাধীনতামূলক সংগঠনের জন্য মহাদেশ জুড়ে প্রচেষ্টা, সংস্থান এবং পাঠ সংযোগ করতে হবে এবং দেশ থেকে দেশ, অঞ্চল থেকে অঞ্চল, সম্প্রদায় থেকে সম্প্রদায়, কর্মক্ষেত্র থেকে কর্মক্ষেত্র এবং ক্যাম্পাস থেকে ক্যাম্পাস, এমনকি এটি স্বীকার করে যে বিভিন্ন স্থানের জন্য উপযুক্ত কৌশল এবং কৌশলগুলি এবং বিভিন্ন সময় ভিন্ন হবে।
মুক্তমনা সংগঠিত করার জন্য একটি দীর্ঘ এবং বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করতে হবে, যাতে শুধুমাত্র তাৎক্ষণিক কৌশলগত সাফল্য বা ব্যর্থতার উপর ফোকাস না করা - যেমন একটি মিটিং বন্ধ করা, একটি মিছিল শেষ করা বা একটি ভোট জেতা - তবে এবং এমনকি প্রধানত বিস্তৃত বিষয়ে যেমন কতজন নতুন মানুষের কাছে পৌঁছেছে, কী প্রতিশ্রুতিগুলিকে বর্ধিত বা সমৃদ্ধ করা হয়েছে এবং কী অবকাঠামো তৈরি করা হয়েছে। এটিকে তাৎক্ষণিক অন্যায়ের জরুরীতার প্রতি শ্রদ্ধাকে একত্রিত করতে হবে যা ধৈর্যের সাথে সঠিক হওয়া দরকার যা বড় দীর্ঘমেয়াদী পরিবর্তনের প্রয়োজন।
স্বাধীনতার সংগঠককে সেই লক্ষ্যে বুঝতে হবে যে দৃষ্টিভঙ্গি লক্ষ্য, কৌশল কর্মসূচিকে অবহিত করে এবং কৌশল পরিকল্পনা বাস্তবায়ন করে। প্রত্যেকের জন্য, অবিলম্বে প্রচারণা, সংগঠন এবং চেতনাকে এগিয়ে নেওয়ার জন্য পছন্দের প্রভাবগুলির প্রতি গভীর মনোযোগ দিতে হবে, তবে দীর্ঘমেয়াদী সম্ভাবনার অগ্রগতির জন্যও, যাঁরা অবিলম্বে জড়িত এবং যারা দূর থেকে দেখছেন তাদের জন্য। উদাহরণ স্বরূপ, নির্বাচনী প্রচারণার চিত্তাকর্ষক এবং কলুষিত গতিশীলতার কারণে সতর্ক নির্বাচনী মনোভাব গড়ে তোলা সহ, নির্বাচনী রাজনীতির ক্ষেত্রে অংশগ্রহণের আহ্বানের বিচার করতে হবে, এমনকি তাদের আউটরিচ সম্ভাব্যতা এবং সংস্কারের প্রাসঙ্গিকতা স্বীকার করেও।
থিসিস উনিশ: পুনর্জন্ম সংগঠিত অনুশীলন
লিবারেটরি অর্গানাইজেশনের এমন ব্যবস্থা গড়ে তুলতে হবে যা তার সদস্যদের আর্থিক, আইনি, কর্মসংস্থান এবং মানসিক সহায়তা প্রদান করে যাতে এর সদস্যরা তাদের ইচ্ছামতো প্রচারাভিযানে অংশগ্রহণ করতে এবং বিভিন্ন চ্যালেঞ্জ এবং কখনও কখনও নেতিবাচক প্রভাবগুলি নেভিগেট করতে আরও ভাল অবস্থানে থাকতে পারে। মৌলবাদী কর্মে অংশ নিচ্ছে।
স্বাধীনতামূলক সংগঠনের সদস্যদের জীবন পরিস্থিতির যথেষ্ট উন্নতি করতে হবে, যার মধ্যে তাদের স্ব-মূল্যের অনুভূতি, তাদের জ্ঞান, দক্ষতা এবং আত্মবিশ্বাস, তাদের মানসিক, শারীরিক, যৌন এবং আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্য এবং এমনকি তাদের সামাজিক বন্ধন এবং ব্যস্ততা এবং অবসর উপভোগ এটিকে সমস্ত আন্তঃব্যক্তিক এবং সাংগঠনিক বিষয়ে একটি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি নিতে হবে, সর্বদা এগিয়ে যাওয়ার উপায় খুঁজতে হবে। অন্যদের বিরুদ্ধে জয়লাভ করার জন্য বা নিজেকে উন্নীত করার জন্য নয়, বরং সকলে সম্মিলিতভাবে সফলভাবে অগ্রসর হতে পারে এমন উপায় খুঁজে বের করতে হবে। এইভাবে সংখ্যালঘুদের অবস্থানগুলিকে যথাসম্ভব সুরক্ষিত এবং সংরক্ষণ করা প্রয়োজন, যদি সময়ে তারা প্রয়োজনীয় প্রমাণিত হয়।
থিসিস টোয়েন্টি: নীচের থেকে ফোস্টার লিডারশিপ
লিবারেটি অর্গানাইজিংকে বুঝতে হবে যে আমরা সবাই আলাদা এবং সফল অন্তর্দৃষ্টি এবং এগিয়ে যাওয়ার পথগুলি "নেতৃত্বের" কাজে অন্যদের তুলনায় কিছু লোকের দ্বারা আগে পাওয়া যায়, যোগাযোগ করা হয় এবং সমর্থন করা হয়। স্বাধীনতামূলক সংগঠনকে এই ধরনের কাজগুলি উদযাপন করতে হবে তবে সেই পদ্ধতিগুলিকে অগ্রাধিকার দিতে হবে যা নিশ্চিত করে যে নেতৃত্বের কাজগুলি দীর্ঘস্থায়ী ডিফারেনশিয়াল ক্ষমতায়ন লাভ করে না। যে কোনো নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর মূল ব্যক্তিগত অবদান হল অন্য ব্যক্তি বা গোষ্ঠীকে নেতৃত্বে উন্নীত করা, যখন সাংগঠনিক সম্পর্ক অবশ্যই সেই অগ্রাধিকারকে এগিয়ে নিয়ে যেতে হবে।
উপসংহার: তিনটি গোল
আমাদের প্রাথমিক লক্ষ্য হল এই বিষয়টি তৈরি করা যে আয়োজক এবং বিভিন্ন আন্দোলন ব্যাপকভাবে ভাগ করা ইতিবাচক দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাপকভাবে উপকৃত হবে। আমরা ভাগ করা দৃষ্টিভঙ্গি এবং কৌশলের চারপাশে সমন্বিত হওয়ার জন্য একটি কাঠামো থেকে উপকৃত হব, ভাগ করা লক্ষ্যগুলি সনাক্ত করতে সাহায্য করার জন্য, এবং সামাজিক রূপান্তরের গতিপথে অবিলম্বে সংস্কার জয়ের জন্য যৌথ শক্তিকে কাজে লাগানোর জন্য।
অ্যাক্টিভিস্টরা যদি এমন একটি শেয়ার্ড দৃষ্টিভঙ্গিতে পৌঁছাতে পারে যা একটি দেশ, অনেক দেশ বা এমনকি বিশ্বকে বিস্তৃত করতে পারে তা কি ব্যাপার? যারা প্রধানত যৌনতা বিরোধী, বর্ণবাদ বিরোধী, পুঁজিবাদ বিরোধী, কর্তৃত্ব বিরোধী, ইকোসাইড বিরোধী বা যুদ্ধ বিরোধী লাভকে সম্বোধন করে এবং খুঁজতে চায় তারা সবাই একীভূত ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে নিলে কি ব্যাপার হবে? বিভিন্ন লাভের জন্য বিভিন্ন জায়গায় সংগ্রামকে সমৃদ্ধ এবং সারিবদ্ধ করার আহ্বানের পিছনে একটি ভাগ করা দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি হলে কি ব্যাপার হবে?
যদি তা না হয়, মুক্তির বিষয়ে এগুলি বা অন্য কোনও থিসিস ভাগ করে নেওয়ার বিষয়ে আরও ভাবার দরকার নেই। কিন্তু যদি এই ধরনের একটি ভাগ করা অবস্থান প্রতিটি প্রগতিশীল, র্যাডিক্যাল, বিপ্লবী প্রচেষ্টাকে সহায়তা করতে পারে এবং বিশেষ করে তাদের আরও বেশি কার্যকর পারস্পরিক সমর্থনে সারিবদ্ধ করতে পারে, তাহলে একটি ভাগ করা ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গিতে পৌঁছানোর ধারণাটি গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করা এবং এটি অর্জনের জন্য একটি কৌশল অপরিহার্য।
আমাদের দ্বিতীয় লক্ষ্য হল একটি ব্যাপকভাবে ভাগ করা দূরদর্শী এবং কৌশলগত কাঠামোর প্রয়োজনীয়তা চিহ্নিত করা থেকে, সম্পৃক্ততার জন্য এই বিশেষ খসড়া কাঠামোর প্রস্তাব করার দিকে এগিয়ে যাওয়া। এই '20 থিসিস ফর লিবারেশন' কি সংবেদনশীল, নমনীয় এবং সাধারণ, কিন্তু একটি ফলপ্রসূ আলোচনা বজায় রাখতে এবং এমনকি ভাগ করা, কার্যকর ওকালতি তৈরি করার জন্য যথেষ্ট সমৃদ্ধ? তারা আন্দোলন, অভিজ্ঞতা, সংগঠন এবং বিভিন্ন ব্যক্তি থেকে আসে, কিন্তু আমরা তাদের একমাত্র সম্ভাব্য গঠন হিসাবে প্রস্তাব করি না।
প্রগতিশীল এবং র্যাডিকাল আন্দোলনের বিস্তৃত বর্ণালী জুড়ে, নিশ্চিতভাবে প্রতিক্রিয়া হতে পারে যে এই 20টি থিসিস খুব দীর্ঘ, খুব নির্দিষ্ট, অনুকূল কিছুর অভাব রয়েছে, প্রতিকূল কিছু অন্তর্ভুক্ত করে, আমাদের উপায়ের বাইরে যান, অশুদ্ধ বা অ-পছন্দের পরিভাষা ব্যবহার করেন, বা শুধু এমন কিছু যা যতই যোগ্য হোক না কেন, সম্ভবত উপেক্ষা করা হবে। আমাদের আশা হল যে এই উদ্বেগগুলি একটি থামার বিন্দু নয়, তবে ভবিষ্যতের সক্রিয়তা এবং সংগঠন গঠনের জন্য আরও পরীক্ষা, আলোচনা, বিতর্ক, উন্নতি এবং পরিমার্জনগুলি ভাগ করে নেওয়ার জন্য একটি সূচনা বিন্দু, যদিও এটি এই খসড়া থেকে ভিন্ন মনে হতে পারে।
কিভাবে এই ধরনের একটি চূড়ান্ত ভাগ করা দৃষ্টিভঙ্গি উত্থান হতে পারে? ব্যক্তি, সাময়িকীতে, প্রতিষ্ঠানে কথা বলা, লেখা, পড়া, বিতর্ক করার মাধ্যমে। ফলাফল, অবশ্যই, একটি স্থির, অপরিবর্তনীয় অবস্থান হবে না। এটি পরিবর্তে ক্রমাগত নতুন অভিজ্ঞতা, প্রসঙ্গ এবং অন্তর্দৃষ্টি অনুযায়ী পরিবর্তন হবে। সর্বোত্তম ফলাফল হবে পরিমার্জন, অভিযোজন এবং একীভূত কাঠামো ব্যবহার করার একটি অব্যাহত, যৌথ প্রক্রিয়া। আমরা ভাগ করা দৃষ্টিভঙ্গি এবং কৌশলের চারপাশে সমন্বিত হওয়ার সংস্কৃতি গড়ে তুলব এবং টিকিয়ে রাখব-যা আন্দোলনের আন্দোলন গড়ে তোলার কাজ। আমরা একে অপরের সাথে শক্তিশালী সংহতিতে পৃথক এজেন্ডা নিয়ে আসব।
আমাদের তৃতীয় এবং চূড়ান্ত লক্ষ্য হল এই 20টি থিসিসগুলিতে ব্যস্ততা এবং প্রতিক্রিয়াগুলিকে আমন্ত্রণ জানানো, যার জন্য আমাদের অবশ্যই লেখা বন্ধ করতে হবে এবং শোনা শুরু করতে হবে।
আমরা আপনাকে একজন স্বাক্ষরকারী এবং এই প্রকল্পে অংশগ্রহণকারী হয়ে আমাদের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি 4Liberation.org.
সংহতিতে, লিবারেশনের 20 থিসিস সহ-হোস্ট এবং সহ-লেখক:
জেডনেটওয়ার্ক, DiEM25, একাডেমি অফ ডেমোক্রেটিক মডার্নিটি, মেটাসিপিসি, রিয়েল ইউটোপিয়া, সহযোগিতা জ্যাকসন, কালি আকুনো, মাইকেল আলবার্ট, রেনাটা আভিলা, রামজি বারুদ, মেডিয়া বেঞ্জামিন, পিটার বোহমার, ফিন্টান ব্র্যাডশ, জেরেমি ব্রেচার, উরস্কা ব্রেজনিক, নোয়াম চমস্কি, সভিনা চৌধুরী, দেবরিশ চিমেন, মার্ক ইভান্স, আন্দ্রেজ গ্রুবাসিচ, জেসন হিকেল, ক্যাথি কেলি, আরাশ কোলাহি, ব্রিজেট মিহান, সোতিরিস মিত্রলেক্সিস, জেসন মাইলস, সিনথিয়া পিটার্স, জন পিলগার, ম্যাটিক প্রিমসি, ডন রোজাস, স্টিফেন শালোম, আলেকজান্দ্রিয়া শ্যানের, নরম্যান সলোমন, কুপার ভারউফ্যাকি , ব্রেট উইলকিন্স, গ্রেগ উইলপার্ট
এ স্বাক্ষরকারী হন 4Liberation.org
সঙ্গে ভাগ #4মুক্তি
প্রগ্রেসিভ ইন্টারন্যাশনাল অনুবাদ প্রদান করবে ওয়্যার.
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা