যখন লিখতাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি অদ্ভুত ইতিহাস, আমি যুক্তি তৈরি করতে শুরু করি যে এলজিবিটি আন্দোলনকে অনুপ্রাণিত করে এমন কিছু প্রধান আবেগ আমেরিকান নৈরাজ্যবাদের শিকড় ছিল। আমি প্রথমে এটি দেখে অবাক হয়েছিলাম, কিন্তু তারপরে এটি বুঝতে শুরু করে। 19 শতকের মাঝামাঝি রাজনৈতিক চিন্তাবিদ যেমন এজরা হেইউড-একজন সামাজিক ইউটোপিয়ান যিনি আবেগের সাথে যুক্তি দিয়েছিলেন যে রাষ্ট্রের মানুষের ব্যক্তিগত, আবেগগত বা যৌন জীবন শাসন করার কোন অধিকার নেই - ব্যক্তিগত এবং যৌন মুক্তি অর্জনের জন্য অপরিহার্য হিসাবে যৌনতার প্রকাশ্য আলোচনার জন্য যুক্তি দিয়েছিলেন।
স্টিফেন পার্ল অ্যান্ড্রুসের মতো লেখক, অন্য একজন সামাজিক ইউটোপিয়ান যিনি মুক্ত প্রেম আন্দোলনেও অংশ নিয়েছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে ব্যক্তিগত সম্পর্কের যে কোনও রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ, বিশেষ করে রাষ্ট্র-নিয়ন্ত্রিত বিবাহের মাধ্যমে, অনৈতিক এবং ক্ষতিকারক। অ্যান্ড্রুস ভিক্টোরিয়া উডহুলের বিখ্যাত 1872 সালের বক্তৃতা "দ্য ট্রুথ শ্যাল সেট ইউ ফ্রি" সহ-লিখেছিলেন যেখানে তিনি একটি মুক্ত প্রেমের মতবাদকে চিত্রিত করেছিলেন এবং এটিকে তার সাংবিধানিক অধিকার হিসাবে দাবি করেছিলেন। স্ব-বর্ণিত নৈরাজ্যবাদী এমা গোল্ডম্যান এবং আলেকজান্ডার বার্কম্যান-যেহেতু তারা ব্যক্তির উপর রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণকে প্রতিরোধ করেছিল-সমকামী আচরণকে অপরাধী করে এমন সমস্ত আইন বাতিল করার আহ্বান জানিয়েছিল এবং সমকামীদের রাজনৈতিক ও সামাজিক নিপীড়ন সম্পর্কে স্পষ্টভাবে কথা বলেছিল এবং লিখেছিল।
স্পষ্টতই, এলজিবিটি আন্দোলনের অনেকটাই—বিশেষ করে ১৯৫০-এর দশক থেকে ১৯৭০-এর দশকের মাঝামাঝি—লেসবিয়ান এবং সমকামীদের যৌন ও মানসিক জীবন থেকে রাষ্ট্রকে বের করে আনার বিষয়ে। একটি রাজনৈতিক দর্শন এবং কৌশল হিসাবে, এটি সম্পূর্ণ ব্যক্তি স্বাধীনতার জন্য নৈরাজ্যবাদের দাবির সাথে জড়িত। নৈরাজ্যবাদের কিছু মৌলিক নীতি 1950-এর দশকের সমকামী আন্দোলন এবং 1970-এর সমকামী মুক্তি আন্দোলনের পিছনের ধারণাগুলিকে রূপ দিতে সাহায্য করেছিল। কিন্তু এটা নিয়ে বেশি লেখা হয়নি কেন? একটি ব্যতিক্রম হল টেরেন্স কিস্যাকের প্রাণবন্ত এবং অত্যন্ত তথ্যপূর্ণ মুক্ত কমরেডস: নৈরাজ্যবাদী এবং সমকামিতা
যদিও নৈরাজ্যবাদের কিছু দিক-বিশেষ করে জোর দেওয়া যে রাষ্ট্রের কোনও ব্যবসায়িক ব্যক্তিদের ব্যক্তিগত বা যৌন পছন্দ বা ক্রিয়াকলাপের নির্দেশনা নেই- স্পষ্টভাবে এলজিবিটি রাজনীতিকে অবহিত করা হয়েছে, বিস্তৃত নৈরাজ্যবাদী তত্ত্বগুলি কখনই শিকড় দেয়নি। এটি, আংশিকভাবে, কারণ নৈরাজ্যবাদ, আমেরিকান ব্যক্তিত্ববাদ এবং স্বাধীনতার দীর্ঘকাল ধরে চলে আসা আদর্শগুলিকে ট্যাপ করা সত্ত্বেও, এটি কখনই একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক প্রভাবে পরিণত হয়নি
ম্যাটাচাইন সোসাইটি (প্রাথমিক সমকামী সংগঠনগুলির মধ্যে একটি) 1950 সালে কমিউনিস্ট পার্টির প্রাক্তন সদস্য হ্যারি হে (যিনি তার সমকামিতার কারণে সিপি ত্যাগ করতে বাধ্য হন) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যার দূর বাম দৃষ্টিভঙ্গি এবং রাজনৈতিক রেজিমেন্টেশন সম্পর্কে কঠোর ধারণাগুলি প্রাথমিক ম্যাটাচাইন রাজনীতিকে জানিয়েছিল। অন্যান্য প্রারম্ভিক সমকামী গোষ্ঠীগুলি আত্তীকরণের রাজনীতিতে পিছু হটেছিল যা গ্রহণযোগ্যতার দাবি করেছিল, আমূল সামাজিক পরিবর্তন নয়।
1960 এর দশকের শেষের দিকে অনুরূপ প্যাটার্ন ঘটেছিল। সমকামী লিবারেশন ফ্রন্টের রাজনীতি ব্ল্যাক পাওয়ার আন্দোলন এবং দ্বিতীয় তরঙ্গ নারীবাদের ধারণা দ্বারা পরিবর্তিত নতুন বামপন্থীদের যুদ্ধ-বিরোধী, সামরিক বিরোধী, নাগরিক অধিকার-পন্থী এবং সরকারবিরোধী অবস্থানের উপর পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল। মাদক, যৌনতা এবং রক অ্যান্ড রোল-এর যুব প্রতি-সংস্কৃতি-যা সবই নৈরাজ্যবাদী প্রবণতা প্রদর্শন করেছিল-এরও একটি প্রভাব ছিল, তবে তা রাজনৈতিক নয় বরং প্রাসঙ্গিক ছিল। 1950-এর দশকের মতো, এলজিবিটি গোষ্ঠীগুলি যেগুলি এই মৌলবাদের প্রতিক্রিয়া হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল — 1970-এর দশকের সমকামী অ্যাক্টিভিস্ট অ্যালায়েন্স থেকে ন্যাশনাল গে এবং লেসবিয়ান টাস্ক ফোর্স এবং মানবাধিকার প্রচারাভিযানের মতো গোষ্ঠীগুলির সাথে শুরু হয়েছিল — তারা ছিল সংস্কারবাদী এবং একীকরণবাদী।
1970 এর দশকের শেষের দিকে, কিছু গোষ্ঠী এবং প্রকাশনা ছিল যেগুলি একটি নৈরাজ্যবাদী প্রেক্ষাপটের মধ্যে সমকামী মুক্তিবাদী ধারণাগুলির একটি ইউনিয়নকে সমর্থন করেছিল। এর দ্বিতীয় সংখ্যা গে নৈরাজ্যবাদী জোয়ার (Gay Pride Day, June 1978) বলেছেন: “আপনি কি কখনও সমকামী গর্ব প্রদর্শনীতে গিয়েছিলেন এবং অনুভব করেছেন যে এমন কোন দল নেই যার সাথে আপনি সনাক্ত করতে পারেন? আপনি সমকামী রাজনীতিবিদ এবং সোজা সমকামী রাজনীতিবিদদের ক্লান্ত? এনজিটিএফ রক্ষণশীলতা এবং ট্রটস্কাইট 'র্যাডিক্যালিজমের বিকল্প আছে।' আমরা মনে করি যে সমকামী আন্দোলনের মধ্যে একটি শক্তিশালী নৈরাজ্যবাদী প্রভাব অপরিহার্য।"
1979 সালে, ইস্যু সমকামী নৈরাজ্যবাদী বুলেটিন, সমকামী নৈরাজ্যবাদী জোয়ারের নিউজলেটারটিতে নৈরাজ্যবাদী নারীবাদী সম্মেলন, লিবার্টারিয়ান ফেমিনিস্টদের সমিতি, সমকামী নাস্তিক লীগ এবং সেইসাথে অন্যান্য গ্রুপগুলির সাথে সহযোগিতামূলক কাজ রয়েছে। যুদ্ধ প্রতিরোধকারী লীগ এবং অন্যান্য বাম দলগুলির সাথে নির্বাচনী পরিষেবা পুনঃপ্রতিষ্ঠার বিরুদ্ধে একটি মে দিবসের সমাবেশ সম্পর্কে একটি নোট রয়েছে৷
গোষ্ঠীর একজন মুখপাত্র একটি বিবৃতি পড়েছিলেন যা শুরু হয়েছিল: “200-এর দশকে 1940 হাজার সমকামী লোককে জাতীয় সমাজতন্ত্রের কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে হত্যা করা হয়েছিল। আজ, 1984 ঘনিয়ে আসছে, আমরা জাতীয় সেবার কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে আত্মাহুতি দিতে চাই না...। সমকামী নৈরাজ্যবাদী হিসাবে আমরা এই আদর্শকে সম্পূর্ণভাবে প্রত্যাখ্যান করি যে আমাদের জীবন রাষ্ট্রের অন্তর্গত…. "
এর ইস্যু গে ক্লোন, 1977 সালের জুনে গে মেনস দ্বারা প্রকাশিত
তুফান! বিনামূল্যে আত্মার জন্য একটি জার্নাল, এছাড়াও ভিত্তিক
"আমরা যেখানে দাঁড়িয়ে" -তে সম্পাদকরা লিখেছেন: "সরকার তৈরি করে, এবং সরকার অনুমতি দেয়, কর্পোরেশন নামক কাল্পনিক "ব্যক্তির" অস্তিত্ব। এই সুবিধাপ্রাপ্ত সমষ্টিগুলি প্রাকৃতিক সম্পদ এবং আর্থিক সুযোগগুলি নিয়ন্ত্রণ করে যার উপর আমাদের কর্মজীবী ব্যক্তি হিসাবে আমাদের জীবন এবং স্বাধীনতার জন্য নির্ভর করতে হবে। কর্পোরেশনগুলি রাষ্ট্র, ব্যক্তিগত নয়, প্রতিষ্ঠান এবং স্বাধীনতাবাদীদের জন্য কর্পোরেশনের অবাধ মেলামেশা এবং ব্যক্তিগত বৈষম্যের অধিকার সম্পর্কে কথা বলা নির্বোধ বা ভণ্ডামি।"
1970-এর দশকের শেষের দিকে, অনিতা ব্রায়ান্ট ক্রুসেড-শিশুদের শ্লীলতাহানি এবং যৌন নির্যাতনের ভূতের সাথে-এলজিবিটি আন্দোলনকে আরও রক্ষণাত্মক অবস্থানে ঠেলে দেয় যা এর সবচেয়ে রক্ষণশীল প্রবণতাকে শক্তিশালী করে। ব্যাপক সামাজিক পরিবর্তনের পরিবর্তে সামাজিক গ্রহণযোগ্যতার সন্ধানে, আন্দোলন সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য লক্ষ্যগুলির চারপাশে সমন্বিত হয়েছিল। সমকামী এবং সমকামী জীবনের ক্রমবর্ধমান দৃশ্যমানতা ভোক্তা হয়ে যাওয়ায় অর্থনৈতিক ন্যায়বিচারের বেশিরভাগ আলোচনাও হারিয়ে গেছে।
1981 সালে, যখন এইডস মহামারী শুরু হয়েছিল, এলজিবিটি সংগঠিত প্রচেষ্টাগুলি অসুস্থ এবং মৃতদের যত্ন নেওয়া এবং এইডস আক্রান্ত ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে ব্যাপক সামাজিক ও প্রাতিষ্ঠানিক বৈষম্যের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য পরিচালিত হয়েছিল। এই সামাজিক ও রাজনৈতিক শক্তিগুলি আন্দোলনকে তার আমূল প্রবণতা থেকে দূরে সরিয়ে দেয়।
আজকাল যা হারিয়ে গেছে-যখন বিবাহের সমতা প্রধান ফোকাস হয়ে উঠেছে এবং ডোন্ট আস্ক ডোন্ট টেল বাতিল করা হয়েছে সামরিক বিরোধীতার আগের কলগুলিকে প্রতিস্থাপন করেছে-তা হল কণ্ঠস্বর এবং ধারণার উপস্থিতি যা বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি দেয়।
Z
মাইকেল ব্রনস্কি নারী ও জেন্ডার স্টাডিজের সিনিয়র লেকচারার
1 মন্তব্য
পোস্টটি পড়ুন: প্রশ্ন করার চেষ্টা করছি | টকিং কক আপ ব্লুজ