বই

 

সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে কালো: এর ইতিহাস ও রাজনীতি
ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি

জোশুয়া ব্লুম এবং ওয়াল্ডো ই. মার্টিন জুনিয়র
ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 2013, 560 পিপি।

জেরেমি কুজমারভের পর্যালোচনা


1970 সালের গ্রীষ্মে, উত্তর ভিয়েতনামিরা হ্যানয়ের একটি রেডিও স্টেশন থেকে ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির নেতা এলড্রিজ ক্লিভারকে কালো জিআইদের সাথে কথা বলার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। ক্লিভার সর্বাধিক বিক্রিত স্মৃতিকথার লেখক ছিলেন, বরফের উপর আত্মা, যা আমেরিকায় জাতিগত নিপীড়নের মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব এবং ভিয়েতনাম যুদ্ধের তীব্র সমালোচনার অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। তিনি GI-দের বলেছিলেন যে: "তারা যা করছে তা হল এই জিনিসটি প্রোগ্রাম করা যাতে আপনি বিড়ালরা যুদ্ধক্ষেত্রে পর্যায়ক্রমে বেরিয়ে যাচ্ছেন। তারা আপনাকে সামনে আটকে রেখেছে যাতে আপনি বিরক্ত হন। এবং এইভাবে... তারা ভিয়েতনামে বিপুল সংখ্যক সৈন্য রাখার সমস্যার সমাধান করে; এবং তারা ব্যাবিলনের রাস্তায় তরুণ যোদ্ধাদের দূরে রাখার সমস্যার সমাধান করে। এবং এটি একটি নোংরা, জঘন্য খেলা যা আপনার উপর চালানো হচ্ছে। এবং আমি দেখতে পাচ্ছি না আপনি কীভাবে এটির জন্য যেতে পারেন।"

In ব্ল্যাক অ্যাগেইনস্ট এম্পায়ার: ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির ইতিহাস ও রাজনীতি, জোশুয়া ব্লুম এবং ওয়াল্ডো ই. মার্টিন জুনিয়র ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির আন্তর্জাতিকতা এবং এর সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী দেখানোর জন্য ক্লিভারের বক্তৃতা ব্যবহার করেন। প্যান্থাররা আফ্রিকান আমেরিকানদের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মধ্যে একটি উপনিবেশিত মানুষ হিসাবে বিবেচনা করত, সামাজিক ও অর্থনৈতিক বৈষম্যের শিকার এবং বর্ণবাদী পুলিশ অফিসারদের দ্বারা তাদের আশেপাশের পুলিশিং করা হয় যাদেরকে তারা একটি দখলকারী সেনাবাহিনীর সাথে তুলনা করেছিল। তারা আলজেরীয় মনোবিজ্ঞানী ফ্রান্টজ ফ্যাননের লেখার প্রচার করেছিল, যিনি বিশ্লেষণ করেছিলেন যে কীভাবে উপনিবেশিত লোকেরা তাদের নিজেদের নিপীড়নকে অভ্যন্তরীণ করে তোলে এবং তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে প্রত্যাখ্যান করে। স্বাধীনতা কেবলমাত্র বিপ্লবী অভ্যুত্থানের মাধ্যমেই অর্জিত হতে পারে।

ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির উৎপত্তি 1966 সালে ক্যালিফোর্নিয়ার ওকল্যান্ডে, ম্যালকম এক্সকে হত্যার পর। হুই পি. নিউটন, ববি সিলের সাথে পার্টির সহ-প্রতিষ্ঠাতা, মেরিট কলেজে আইন অধ্যয়ন করেন এবং আবিষ্কার করেন যে একটি লোডেড আগ্নেয়াস্ত্র বহন করা বৈধ ছিল। জনসমক্ষে ক্যালিফোর্নিয়া। প্যান্থাররা তাদের সম্প্রদায়কে রক্ষা করার জন্য ওকল্যান্ডের রাস্তায় টহল দিতে শুরু করে এবং ঘেটো যুবকদের নিয়োগ করেছিল যারা অন্যথায় রাস্তার গ্যাংগুলিতে যোগ দিতে পারে। প্যান্থাররা প্রথমে ওকল্যান্ডে এবং তারপর দেশের বিভিন্ন শহরে সুবিধাবঞ্চিত যুবকদের প্রাতঃরাশ, চিকিৎসা সেবা এবং স্কুল-পরবর্তী প্রোগ্রামের মাধ্যমে সম্প্রদায়ের সাথে তাদের সম্পর্ক গড়ে তোলে। প্রাতঃরাশের প্রোগ্রামটি প্রতিদিন শত শত বাচ্চাদের খাওয়ায় এবং প্রতি সপ্তাহে হাজার হাজার, স্থানীয় ব্যবসাগুলি প্রায়শই খাবার দান করে (যদিও কখনও কখনও তাদের কাছ থেকে চাঁদাবাজি করা হত)। ব্ল্যাক প্যান্থাররা তার দুরন্ত বক্তৃতা, রাস্তার ঝাঁকুনি এবং পদক্ষেপের প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে সাদা ছাত্র বাম এবং সহানুভূতিশীল উদারপন্থীদের কল্পনাকে ধারণ করেছিল যারা তহবিল সংগ্রহের অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিল। গোষ্ঠীটি ইয়াং লর্ডস সহ অসংখ্য শাখার জন্ম দিয়েছে। বর্ণবাদী শক্তি কাঠামো এবং ভিয়েতনাম যুদ্ধ সম্পর্কে তাদের সমালোচনা সেই সময়ে অত্যন্ত অনুরণিত ছিল। সংগঠনটি ক্যাম্পাসের বিক্ষোভের নেতৃত্বে একটি প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করেছিল যা কালো অধ্যয়ন প্রোগ্রামগুলির বিকাশ এবং একাডেমিক পাঠ্যক্রমের পুনর্গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল।

প্যান্থাররা পুলিশ দ্বারা লক্ষ্যবস্তু ছিল, এবং প্রায়ই কর্তৃপক্ষের সাথে গুলিবিদ্ধ হয়। তাদের অনেক সদস্যকে কারারুদ্ধ ও হত্যা করা হয়। ওকল্যান্ডে, কুখ্যাত বর্ণবাদী পুলিশ বারবার প্যান্থার সদর দফতরে গুলি চালায়, প্যান্থার নেতাদের হত্যার জন্য অনুদান তৈরি করে এবং 17 বছর বয়সী ববি হাটনকে পুলিশ হেফাজতে নেওয়ার পর তাকে হত্যা করে। 1967 সালের অক্টোবরে, হুই নিউটনকে টেনে নিয়ে যাওয়া হয় এবং ওকল্যান্ডের পুলিশ অফিসার জন ফ্রেয়ের সাথে বন্দুক যুদ্ধে জড়িয়ে পড়ে, যিনি হাতাহাতিতে নিহত হন। নিউটনকে হত্যার জন্য আহত ও গ্রেফতার করা হয়েছিল, এবং পরে তার মামলাটি একটি বিশ্বব্যাপী কারণ সেলেব্রে পরিণত হওয়ার পরে তাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। হাসপাতালে গার্নিতে বেঁধে রাখার সময়, হাসপাতালের কর্মীদের নিন্দা ছাড়াই তাকে পুলিশ দ্বারা কটূক্তি করা হয়েছিল এবং থুথু দেওয়া হয়েছিল।

এই সময়ে, এফবিআই পরিচালক জে. এডগার হুভার প্যান্থারদের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তার জন্য সবচেয়ে বড় হুমকি হিসেবে মনোনীত করেন। সংগঠনকে ধ্বংস করার প্রয়াসে, এফবিআই এজেন্টরা বিভ্রান্তি ছড়ায়, দলীয় যন্ত্রে অনুপ্রবেশ করে, উস্কানিদাতাদের রোপণ করে এবং নেতৃত্বের মধ্যে বিভেদ বপন করে। লস অ্যাঞ্জেলেসে, এফবিআই তথ্যদাতারা সম্ভবত লস অ্যাঞ্জেলেসের ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের কালো ছাত্র ইউনিয়নের নেতা জন হাগিন্স এবং অ্যালপ্রেন্টিস "বাঞ্চি" কার্টারকে হত্যা করেছে। শিকাগোতে, 21 বছর বয়সী পার্টির নেতা ফ্রেড হ্যাম্পটন এবং কমরেড মার্ক ক্লার্ক মাদক পান এবং তারপর এফবিআই-এর সাথে যোগসাজশে স্থানীয় পুলিশদের দ্বারা হত্যা করা হয়। দুজনে প্রতিদ্বন্দ্বী রাস্তার গ্যাংদের মধ্যে একটি যুদ্ধবিরতি তৈরি করেছিল যাদের তারা দলে নিয়োগ শুরু করেছিল।

সময়ের সাথে সাথে, ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি নিজেকে টিকিয়ে রাখতে পারেনি, কারণ এর বেশিরভাগ নেতাকে কারারুদ্ধ, হত্যা বা নির্বাসিত করা হয়েছিল। সহিংসতার রোমান্টিককরণ এবং গেরিলা যুদ্ধের প্রচার সমাজে এমন লোকদের বিচ্ছিন্ন করে যারা অন্যথায় কালোদের দুর্দশার প্রতি সহানুভূতিশীল এবং ভিয়েতনাম যুদ্ধের বিরোধিতা করেছিল। উদারপন্থী বামপন্থীদের সাথে বৃহত্তর জোট গঠনে প্যান্থারদের অক্ষমতার প্রতিফলন ঘটেছিল যখন প্যান্থার নেতা ডেভিড হিলিয়ার্ডকে সান ফ্রান্সিসকোর গোল্ডেন গেট পার্কে একটি যুদ্ধবিরোধী সমাবেশে মঞ্চ থেকে উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল যাতে সেনেটর জর্জ ম্যাকগভর্ন এবং ইউজিন ম্যাকার্থির বক্তৃতা অন্তর্ভুক্ত ছিল। হিলিয়ার্ড রিচার্ড নিক্সনকে "মাদারফাকার" বলে অভিহিত করতে অনেক দূর এগিয়ে গিয়েছিলেন যাকে হত্যা করা উচিত। "আমরা রিচার্ড নিক্সন এবং স্বাধীনতার পথে দাঁড়ানো যে কোনও মাদারফাকারকে হত্যা করব।" 1970 সালে জেল থেকে মুক্তি পাওয়ার পর হুই নিউটন মেগালোম্যানিয়াকাল আচরণ প্রদর্শন শুরু করার পর প্যান্থারদের খ্যাতি আরও কমে যায়। নিউটন একটি সুন্দর বাসস্থানে চলে আসেন এবং ওকল্যান্ড আন্ডারওয়ার্ল্ডের উপাদানগুলির সাথে মেলামেশা শুরু করেন। মানসিক ভাঙ্গনের অভিজ্ঞতার পর, পরে তাকে 17 বছর বয়সী পতিতাকে হত্যা করার জন্য অভিযুক্ত করা হয় এবং 1989 সালে একটি আপাতদৃষ্টিতে ক্র্যাক চুক্তিতে মারা যায়।

1970-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, প্যান্থাররা একটি সংগঠিত রাজনৈতিক শক্তি হিসাবে অস্তিত্ব বন্ধ করে দেয়, যা 1960-এর দশকের উগ্র ছাত্র আন্দোলনের পতনের সমার্থক। ভিয়েতনাম যুদ্ধের সমাপ্তি এবং নিক্সনের চীনে উন্মোচন এবং ডেটেন্টে নীতি, ফিলাডেলফিয়া পরিকল্পনার সাথে ইতিবাচক পদক্ষেপের প্রচারের সাথে, প্যান্থারদের উগ্র, সাম্রাজ্যবাদ-বিরোধী বক্তব্যের সমর্থনকে প্রশমিত করতে সাহায্য করেছিল, যদিও অনেক কাঠামোগত অসমতা এবং পুলিশি বর্বরতা। তারা অব্যাহত বিরুদ্ধে উচ্চারিত ছিল. পার্টির সংবাদপত্রটি মার্কিন পুঁজিবাদ এবং সাম্রাজ্যবাদের কাঠামোগত সমালোচনা প্রদানের উপর আরও বেশি মনোযোগ দিয়ে সশস্ত্র সহিংসতা এবং গেরিলা যুদ্ধের উপর গুরুত্ব দিতে শুরু করে। ব্ল্যাক লিবারেশন আর্মি (বিএলএ) এর মতো শাখাগুলি বিপ্লবী কারণের পক্ষে ব্যাংক লুট করে এবং সরকারী ভবনে বোমা হামলা করে, যদিও অন্যান্য প্যান্থাররা নির্বাচনী রাজনীতিতে তাদের হাত চেষ্টা করেছিল। 1972 সালে, ববি সিল একটি সামাজিক গণতান্ত্রিক প্ল্যাটফর্মে ওকল্যান্ডের মেয়রের জন্য দৌড়েছিলেন এবং তার রিপাবলিকান প্রতিদ্বন্দ্বীর সাথে দৌড়ে যেতে বাধ্য হন, যদিও তিনি পরাজিত হন। ইলেইন ব্রাউন, হুই নিউটনের এক সময়ের অংশীদার, গভর্নর জেরি ব্রাউনের সমর্থনে কৃষ্ণাঙ্গদের সংগঠিত করতে সাহায্য করেছিলেন এবং সম্প্রদায়ের উন্নয়ন প্রকল্পগুলির জন্য অর্থ সংগ্রহের জন্য তার সাথে তার লিভারেজ ব্যবহার করতে সক্ষম হন। রাজনৈতিক জীবনে রক্ষণশীল পরিবর্তন, তবে, দীর্ঘমেয়াদে ব্রাউনের প্রভাবকে সীমিত করে এবং শেষ প্যান্থার অধ্যায় 1982 সালে ভালোর জন্য তার দরজা বন্ধ করে দেয়।

সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে কালো ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির প্রথম বিস্তৃত ইতিহাস প্রদানের ক্ষেত্রে নতুন পণ্ডিতের ভিত্তি ভেঙে দেয়। লেখকদের প্রধান লক্ষ্যগুলির মধ্যে একটি হল ডেভিড হোরোভিটসের মতো নব্য রক্ষণশীল লেখকদের দ্বারা প্যান্থার পার্টির দানবীয়করণের বাইরে চলে যাওয়া, যারা প্যান্থারদেরকে একটি অপরাধী চক্রের মতো চিত্রিত করে। Horowitz এবং তার লোকেরা সঠিকভাবে বিবেচনা করতে ব্যর্থ হয়েছে যে সামাজিক পরিবেশে প্যান্থাররা আবির্ভূত হয়েছিল এবং সেই সময়ে কালো মানুষদের জীবিত অভিজ্ঞতা। তারা পার্টির বিস্ফোরণে অবদান রাখার ক্ষেত্রে রাষ্ট্রীয় দমন-পীড়নের মাত্রা কমিয়ে দেয় এবং পার্টির ইতিহাসের ইতিবাচক উপাদানগুলিকে গুরুত্ব দেয়, যার মধ্যে রয়েছে প্রাতঃরাশের কর্মসূচি, গেটো যুবকদের রাজনীতি করার এবং তাদের দলগত সহিংসতা থেকে দূরে সরিয়ে নেওয়ার ক্ষমতা, এর অমানবিকতা সম্পর্কে জনসচেতনতা বৃদ্ধি করা। সাম্রাজ্যবাদের, ইন্দোচীনে যুদ্ধের বিরুদ্ধে এর স্ফুলিঙ্গ বিরোধিতা, এবং এর উদ্দীপনা কৃষ্ণাঙ্গ এবং অন্যান্য নিপীড়িত জনগণকে তাদের অধিকারের জন্য দাঁড়ানোর জন্য, উভয়ই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং বিদেশে। সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে কালো ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির কর্মীদের অখণ্ডতা পুনরুদ্ধারে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদানের প্রতিনিধিত্ব করে যারা সামাজিক ন্যায়বিচারের জন্য লড়াই করেছিল এবং দেখায় যে কীভাবে আমেরিকার বর্ণবাদের ইতিহাস কৃষ্ণাঙ্গদের মধ্যে মানসিক যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণার জন্ম দিয়েছিল, যারা তারা জানত যে সেরা উপায়ে প্রতিরোধ করেছিল। পার্টি এবং তার নেতাদের দ্বারা করা ভুলগুলি স্বীকার করা দরকার, তবে সেই ভুলগুলি মূলত আমেরিকান অভিজ্ঞতা এবং সহিংস, নিপীড়ক সম্প্রদায়ের মধ্যে নিহিত ছিল যেখান থেকে বেশিরভাগ প্যান্থাররা এসেছেন।

Z


জেরেমি কুজমারভ হলেন জেপি ওয়াকার তুলসা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসের সহকারী অধ্যাপক এবং লেখক দ্য মিক অফ দ্য আসক্ত আর্মি: ভিয়েতনাম অ্যান্ড ড্রাগ অফ ড্রাগস এবং মডার্নাইজিং রিপ্রেশন: আমেরিকান সেঞ্চুরিতে পুলিশ ট্রেনিং এবং নেশন বিল্ডিং।

পুঁজিবাদের পরে: কর্মক্ষেত্রে অর্থনৈতিক গণতন্ত্র

দাদা মহেশ্বরানন্দ দ্বারা
ইনারওয়ার্ল্ড পাবলিকেশন্স, 2012, 392 পিপি।

অ্যান্ডি ডগলাস দ্বারা পর্যালোচনা


ভারসাম্য এমন একটি শব্দ যা আজকের বৈশ্বিক অর্থনীতিকে বর্ণনা করতে ব্যবহার করতে আপনার কষ্ট হবে। সম্পদের বৈষম্য এবং শোষণ, বাজারের কারসাজি এবং বিনিয়োগের আর্থিকীকরণ এমন একটি পরিস্থিতি তৈরি করেছে যা কেবলমাত্র অত্যন্ত ভারসাম্যহীন হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে, এর পরিপ্রেক্ষিতে প্রচুর দুর্ভোগ পোহাতে হয়। অনেকে যুক্তি দেখান যে পুঁজিবাদ যেহেতু এটি বিদ্যমান, এটি টেকসই নয়, এটি টিকে থাকতে পারে না এবং, আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, উচিত নয়।

 পুঁজিবাদের পরে: কর্মে অর্থনৈতিক গণতন্ত্র একটি আর্থ-সামাজিক তত্ত্বের দিকে নজর দেয় যা জিনিসগুলিকে ভারসাম্য ফিরিয়ে আনতে পারে। ব্যাপক পরিসরে, বইটি সেই নীতিগুলির একটি উপলব্ধিমূলক সমালোচনা দিয়ে শুরু হয় যা 2008 বিশ্বব্যাপী ক্র্যাশ এবং এর আগে ক্র্যাশের দিকে পরিচালিত করেছিল এবং তারপরে আশাবাদী বিকল্পগুলির দিকে এগিয়ে যায়৷

লেখক, দাদা মহেশ্বরানন্দ, গত 40 বছর ধরে একজন সন্ন্যাসী এবং কর্মী। তিনি তার কাজে আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের উপর ফোকাস নিয়ে আসেন, অর্থনৈতিক ক্ষেত্রের একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা মানবাধিকার এবং ভূমির অখণ্ডতাকে সম্মান করে এবং জীবনের আন্তঃসম্পর্কিততা এবং প্রতিটি প্রাণীর অস্তিত্বের মূল্যের উপলব্ধি করে। এই সমালোচনার অন্তর্নিহিত হল সমাজের দরিদ্রতম সদস্যরা কীভাবে জীবনযাপন করছে তার উপর ভিত্তি করে সামাজিক কল্যাণের জন্য একটি মেট্রিকের প্রয়োজনীয়তার স্বীকৃতি।

ম্যাডিসন, উইসকনসিনে 2012 ইকোনমিক ডেমোক্রেসি কনফারেন্সে একজন উপস্থাপক, মহেশ্বরানন্দ ভেনেজুয়েলার প্রাউট রিসার্চ ইনস্টিটিউট কারাকাসে একটি থিঙ্ক ট্যাঙ্ক পরিচালনা করছেন। তাঁর ধারণাগুলি ভারতে উদ্ভূত একটি প্ল্যাটফর্ম থেকে উদ্ভূত হয় যার নাম প্রগতিশীল ব্যবহার তত্ত্ব (প্রউট)। 1950-এর দশকে বাঙালী দার্শনিক পিআর সরকার কর্তৃক উত্থাপিত এই তত্ত্বটি অর্থনীতিকে এমনভাবে গঠনের জন্য একটি নীলনকশা প্রদান করে যা উভয়ই কাজকে উৎসাহিত করে (যা কমিউনিজম কখনো করেনি) এবং পুঁজির অতিরিক্ত সঞ্চয়কে সীমাবদ্ধ করে (যা পুঁজিবাদ করবে না)।

মহেশ্বরানন্দ যুক্তি দেন যে পুঁজিবাদ ধনীদের উপকার করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে; এর প্রকৃতির দ্বারা এটি সুবিধার চেয়ে অনেক বেশি লোককে বাদ দেয়। এর উপরে, এটি পদ্ধতিগতভাবে গ্রহকে ধ্বংস করছে। তিনি চারটি মারাত্মক ত্রুটি উদ্ধৃত করেছেন: (1) সম্পদের ঘনত্ব, (2) বেশিরভাগ বিনিয়োগ অনুমানমূলক, উত্পাদনশীল নয়, (3) ঋণের উত্সাহ এবং (4) নিজস্ব নীতির পরিবেশগত প্রভাবের প্রতি অন্ধ চোখ ফেরানো।

পুঁজিবাদকে কী প্রতিস্থাপন করতে পারে সে সম্পর্কে এখানে চিন্তা-উদ্দীপক ধারণা রয়েছে (এবং সমালোচনাটি কমিউনিজমের অনেক ব্যর্থতাকেও স্বীকৃতি দেয়)। এই ধরনের অর্থনীতি ছোট-মাপের উদ্যোক্তা (সীমিত পুঁজিবাদ), একটি শক্তিশালী সমবায় খাত এবং সরকারী মালিকানাধীন মূল শিল্পের উপর ফোকাস করবে।

এই কাঠামো, লেখক যুক্তি দেন, সাধারণ অর্থনৈতিক ও সামাজিক অবস্থা, সাধারণ ভৌগলিক সম্ভাবনা, সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার এবং ভাষার ভিত্তিতে অর্থনৈতিকভাবে স্বনির্ভর অঞ্চল গঠনের মাধ্যমে বিকেন্দ্রীভূত হতে পারে। বিকেন্দ্রীভূত পরিকল্পনা প্রতিটি অঞ্চলকে তার নিজস্ব সম্পদ এবং সুযোগগুলিকে তার নিজস্ব সুবিধার জন্য ব্যবহার করার অনুমতি দেবে। এই ধরনের একটি প্রেক্ষাপটে এটি গুরুত্বপূর্ণ হবে, তিনি উল্লেখ করেন, প্যারোকিয়াল বিচ্ছিন্নতাবাদ এড়িয়ে সর্বজনীন মানবতার বোধকে উত্সাহিত করা।

সমবায়গুলি বইটিতে বিশেষ মনোযোগ পায়, যার মধ্যে রয়েছে তাদের বিকাশের ইতিহাস এবং সবচেয়ে বিখ্যাত সমবায় নেটওয়ার্ক, স্পেনের মন্ড্রাগনের উপর ফোকাস। ভেনেজুয়েলার প্রোউট রিসার্চ ইনস্টিটিউটকে ভেনেজুয়েলা সরকার সেই দেশের সমবায় আন্দোলনের শক্তি মূল্যায়ন করার জন্য নিয়োগ করেছিল। পিআরআই গবেষকরা সমবায়ের কাজ করার জন্য প্রয়োজনীয় বিষয়গুলি সম্পর্কে ব্যাপকভাবে লিখেছেন, যার মধ্যে একটি সহায়ক সামাজিক পরিবেশ, সঠিক অগ্রিম পরিকল্পনা, দক্ষ ব্যবস্থাপনা, উদ্ভাবন এবং অভিযোজন এবং শিক্ষা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

মহেশ্বরানন্দ প্রকল্পগুলির একটি প্রতিকৃতি আঁকেন যেখানে এই ধারণাগুলির মধ্যে কিছু রয়েছে কেনিয়ার একটি সমবায় স্বাস্থ্যসেবা ক্লিনিক থেকে ব্রাজিলের একটি টেকসই চাষি সম্প্রদায় পর্যন্ত বাস্তবায়িত হচ্ছে। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অকুপাই আন্দোলনের প্রশংসা করেন এবং অন্যান্য মানুষের আন্দোলনের বর্ণনা দেন, যেমন ফিলিপাইনের একটি যা যুবকদের বস্তুবাদী "ছদ্ম-সংস্কৃতির" বিরুদ্ধে লড়াই করতে এবং তাদের নিজস্ব ঐতিহ্য গ্রহণ করতে উত্সাহিত করছে৷ সত্যিকারের অর্থনৈতিক গণতন্ত্র তৈরির কাজ যতটা দুঃসাধ্য মনে হয়, তিনি পরামর্শ দেন যে তৃণমূল স্তরে মানুষের ক্ষমতায়নে সাংস্কৃতিক আন্দোলনের একটি বড় ভূমিকা রয়েছে।

লেখক প্রোউটকে অন্যান্য মডেলের সাথে তুলনা করেছেন যেমন "অংশগ্রহণমূলক অর্থনীতি" বা পেরেকন। দুটি তত্ত্বের মধ্যে অনেক মিল আছে বলে মনে হচ্ছে - বিকেন্দ্রীভূত অর্থনীতির উপর জোর দেওয়া এবং শুরু করার জন্য সমবায়ের উপর। লেখকের মতে প্যারেকনের অবশ্য আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গির অভাব রয়েছে। আর ইনসেনটিভের প্রশ্নে দুজনের মধ্যে ভিন্নতা রয়েছে। প্রাউট, মহেশ্বরানন্দ লিখেছেন, বিশ্বাস করেন যে সৃজনশীলতা এবং আত্ম-বিকাশকে অনুপ্রাণিত করার জন্য মানুষের যোগ্যতা এবং কৃতিত্বের স্বীকৃতিতে উচ্চ আয় দেওয়া উচিত, অন্যদিকে পেরেকন জোর দিয়েছিলেন যে দক্ষ পেশার অন্যান্য চাকরির চেয়ে বেশি বেতন পাওয়া উচিত নয়।

বইটি বেশ কয়েকজন নেতাকর্মীর প্রশংসাও কুড়িয়েছে। বিল ম্যাককিবেন লিখেছেন, "অনুসন্ধান চলছে একটি চাপা পৃথিবীতে বসবাস করার নতুন উপায়ের জন্য... এই পৃষ্ঠাগুলিতে প্রচুর আকর্ষণীয় লিড রয়েছে।" নোয়াম চমস্কি উল্লেখ করেছেন, "অর্থনৈতিক গণতন্ত্র কার্যকর না করে আপনি অর্থবহ রাজনৈতিক গণতন্ত্র পেতে পারেন না।" বইটির শেষ অধ্যায়টি মহেশ্বরানন্দ এবং চমস্কির মধ্যে একটি বিস্তৃত কথোপকথনের জন্য উত্সর্গীকৃত, যেখানে পরবর্তীটি অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে, একটি উচ্চ-গতির রেল ব্যবস্থা বিকাশে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ব্যর্থতার বিস্ফোরণ ঘটায় এবং এর মধ্যে সংঘটিত পরিবর্তনগুলির প্রশংসা করে। ল্যাটিন আমেরিকা, আদিবাসী আন্দোলন ক্ষমতায় আসার সাথে এবং গোলার্ধে কয়েকটি মার্কিন সামরিক ঘাঁটি অবশিষ্ট রয়েছে।

বইটিতে অর্থনীতিবিদ এবং কর্মীদের দ্বারা সংক্ষিপ্ত "অতিথি প্রবন্ধ" রয়েছে এবং এই বিভাগগুলি বইটির যুক্তির সমৃদ্ধিতে অবদান রাখে।

অবশ্যই, দুর্বল পয়েন্ট আছে। একটি অংশে লেখক ভূমি মূল্য করকে সামনে রেখেছেন, যেখানে সম্পদের ব্যবহার, ভূমি ব্যবহার এবং দূষণের উপর কর আরোপ করা হয়: "অনার্জিত বিলিয়ন ডলার আয়ের উপর কর দেওয়া যা কিছু পুঁজিপতিরা প্রকৃতির উপহার থেকে কাটায়..."

তবুও একজন অতিথি প্রাবন্ধিক, একজন ডিউক বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতিবিদ, এই ধারণার বিরোধিতা করেন। তিনি লিখেছেন, ভূমি মূল্যের কর একটি পুঁজিবাদী অর্থনীতিতে উপযোগী, কিন্তু একটি প্রোটিস্ট অর্থনীতিতে কম হবে। "যদি ভূমি মূল্য কর আরোপ করা হয়, কো-অপগুলিকে তাদের কর পরিশোধ করার জন্য পর্যাপ্ত আয় উপার্জনের জন্য আউটপুট কমাতে এবং মূল্য বৃদ্ধি করতে হবে..."

বিনিময়টি বইয়ের পৃষ্ঠাগুলির মধ্যে উন্মোচিত একটি বিতর্কের সাধারণ বলে মনে হয়, যদিও, এবং সম্ভবত প্রোউট কর্মীদের সংস্কৃতির মধ্যে। প্রউটের প্রতিষ্ঠাতা দৃশ্যত তার তত্ত্বে বিস্তৃত স্ট্রোক প্রস্তাব করেছিলেন। প্রায়োগিক অ্যাপ্লিকেশনগুলি এখন বিশ্বজুড়ে লোকালয়ে তৈরি করা হচ্ছে। একটি পরিশিষ্টে, লেখক একটি কাল্পনিক দেশের অর্থনৈতিক সমস্যাগুলি সহ্য করার জন্য প্রোটিস্ট বিশ্লেষণ আনার জন্য ডিজাইন করা একটি অনুশীলন উপস্থাপন করেছেন। (প্রকৃতপক্ষে, মহেশ্বরানন্দ নোট করেছেন, সারা বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলের অর্থনৈতিক সম্ভাবনার ভারসাম্যের জন্য বাস্তব-বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি প্রস্তাব করার জন্য প্রোটিস্টদের ডাকা হয়েছে)। এই অনুশীলনে, একটি নিম্ন-কার্যকারি কৃষি খাতকে বিভিন্ন উপায়ে সম্বোধন করা হয়, জমির ফলন বাড়ানো, উদাহরণস্বরূপ, শস্য আবর্তন এবং অন্যান্য প্রগতিশীল পদ্ধতির মাধ্যমে, উৎপাদন খরচ কমানো, এবং বৈচিত্র্যকরণ, সেচ, এবং মাছের উৎপাদন বৃদ্ধি।

একটি ভারসাম্যপূর্ণ অর্থনীতির সুবিধাগুলি জীবনের অন্যান্য দিকগুলিতে ছড়িয়ে পড়বে, পরিবেশ থেকে শিক্ষা থেকে ফৌজদারি বিচার পর্যন্ত। সবকিছু সংযুক্ত, সব পরে, লেখক বাড়িতে ড্রাইভ একটি বিন্দু. এটি প্রাউট তত্ত্বের এই বিস্তৃত আত্মা যা মহান আবেদন ধারণ করে, ন্যায়বিচারের কাজ এবং ব্যক্তির কাজ হাতে হাতে চলে।

মহেশ্বরানন্দ বিশ্বব্যাপী র‌্যালি ও বিক্ষোভে ধ্যান কর্মশালার নেতৃত্ব দিয়েছেন, যেমন ওয়ার্ল্ড সোশ্যাল ফোরাম, কর্মী কাজে কেন্দ্রীভূত, শান্ত চেতনার গুরুত্বের ওপর জোর দিয়েছেন। ভিতরে আনন্দের কূপ অ্যাক্সেস করা, তিনি বোঝায়, একজনকে সমাধানের অংশ হতে, বিশ্বের একটি ইতিবাচক পার্থক্য তৈরিতে প্রেরণা এবং সমর্থন করতে সক্ষম করে।

তিনি আমাদের বাস্তুশাস্ত্র এবং অর্থনীতি এবং আমাদের নিজের জীবনে ভারসাম্য পুনরুদ্ধারের আহ্বান জানান, অনেক দেরি হওয়ার আগেই।

Z


Tতিনি "বাস্তব সমাজতন্ত্র" এর দ্বন্দ্ব: কন্ডাক্টর
এবং পরিচালিত

মাইকেল এ লেবোউইৎস দ্বারা
মাসিক পর্যালোচনা প্রেস, 2012, 192 পিপি।

Seth Sandronsky দ্বারা পর্যালোচনা


মাইকেল এ. লেবোভিৎস 1980-এর দশকে শেষ হওয়া তিন দশকে প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং মধ্য ও পূর্ব ইউরোপীয় দেশগুলিতে কী ঘটেছিল (না) তা অনুসন্ধান করেছেন। কেন এই বই লিখুন?

21 শতকে, এই ধরনের সাম্প্রতিক ইতিহাস গুরুত্বপূর্ণ। সোভিয়েত-শৈলীর কমিউনিজমের পতনের পর বিশ্ব মানবতা যে অস্থিরতা, পরিবেশগত এবং অর্থনৈতিকভাবে মুখোমুখি হয়েছিল তার প্রমাণ। এই লক্ষ্যে, লেখক দৈনিক বাস্তবতা এবং বাস্তব সমাজতন্ত্রের (আরএস) অন্তর্নিহিত কাঠামোর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছেন। কর্মক্ষেত্রে লোকেরা কী করেছিল—এবং এর থেকে দূরে—নিজেকে এবং তাদের চারপাশের বিশ্ব তৈরি করতে আমরা সে সম্পর্কে পড়ি। কিভাবে তার পদ্ধতি RS জন্য কাজ করে? Lebowitz "এই সমাজের কংক্রিট ঘটনাগুলিকে খুলেছেন... অন্তর্নিহিত কাঠামোকে উপলব্ধি করতে যা তাদের তৈরি করে।" এই বিশ্লেষণাত্মক গতিশীল বই জুড়ে একটি লাল রেখা চালায়। অতীতকে প্রশ্নবিদ্ধ করে, তিনি "একবিংশ শতাব্দীতে সমাজতন্ত্রের জন্য একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি" এগিয়ে নিতে চান। 

প্রথম অধ্যায়ে, "দ্যা শর্টেজ ইকোনমি," লেবোভিটজ বিবেচনা করেছেন যে কীভাবে এই ধরনের একটি সিস্টেম আংশিকভাবে নিজেকে পুনরুত্পাদন করেছে জ্যানোস কর্নাই-এর লেখাকে সমালোচনামূলকভাবে পরীক্ষা করে, যিনি তার আরএস-এর গবেষণায় "পুঁজির যুক্তিকে দূরে সরিয়ে নিয়েছিলেন"। লেবোভিটসের মতে এটি একটি বড় ত্রুটি। তিনি মার্কসের পুঁজিবাদী ব্যবস্থার বিশ্লেষণকে অনুসরণ করেন যে এটি RS-এর মতো শ্রমিকদের একটি শ্রেণী তৈরি করেছিল যে "শিক্ষা, অভ্যাস এবং ঐতিহ্য দ্বারা সেই উত্পাদন পদ্ধতির প্রয়োজনীয়তাগুলিকে স্ব-প্রকাশিত প্রাকৃতিক আইন হিসাবে দেখায়।" এই কাঠামো থেকে প্রবিধান এবং প্রজনন সংক্রান্ত জটিল প্রশ্নগুলি উদ্ভূত হয়। 

এক হল আরএস-এর অধীনে এন্টারপ্রাইজ ম্যানেজার কারা ছিলেন? লেবোউইৎস এর উপর পর্দা টানছেন এবং সিস্টেমে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী হিসাবে পরিচালকদের ভূমিকা। উদাহরণস্বরূপ, এন্টারপ্রাইজ ম্যানেজাররা কীভাবে আরএস পরিকল্পনাকারীদের সাথে যোগাযোগ করেছিল? উত্তরগুলিতে শ্রমিকদের কাজের অধিকার জড়িত, যা তারা জিততে পারেনি, তাই ধরে রাখতে পারেনি। এই কর্মী নিরপেক্ষতা RS সম্পর্কে ভলিউম কথা বলে. আমরা সামাজিক চুক্তির এই দিকটি সম্পর্কে আরও পড়ি, যেটিকে লেবোভিটস "উৎপাদনের ভ্যানগার্ড সম্পর্ক" (ভিআরওপি) বলে যা মিথ এবং বাস্তবতাকে দূর করে।  

VROP একটি টপ-ডাউন সিস্টেম। লেখক তৃতীয় অধ্যায়ে এর অনেকগুলি চলমান অংশ আঁকেন। তারা ভ্যানগার্ড পার্টি থেকে শ্রমিক শ্রেণী, রাষ্ট্র ও রাষ্ট্রীয় মালিকানা, বৃদ্ধি এবং আমলাতন্ত্র পর্যন্ত বিস্তৃত। এই ধরনের অংশগুলির যোগফল হল একটি যুক্তি যা "পরিবাহী এবং পরিচালিত", একটি অগ্রগামী যা জানে যে অনেক পরিশ্রমী মানুষের জন্য কী সবচেয়ে ভাল।  

চতুর্থ অধ্যায়ে, লেবোভিটস ভ্যানগার্ডের আইন এবং পুঁজির আইনের দিকে ঘুরেছেন। তারা ইন্টারঅ্যাক্ট করে এবং, লেখকের দৃষ্টিতে, RS-এর অধীনে ম্যানেজার, ভ্যানগার্ড এবং শ্রমিক শ্রেণীর মধ্যে ফাটল প্রকাশ করে। লেবোভিটজের মতে, আরএস-এর অধীনে অর্থনীতিবিদরা, কিছুটা তাদের পুঁজিবাদী-বান্ধব ভাইদের মতো, ক্লাস ব্লাইন্ডার পরেন। তিনি পরামর্শ দেন আরএস অর্থনীতিবিদদের অন্ধ স্পট হল শ্রমশক্তির সক্রিয় ভূমিকা। গুরুত্বপূর্ণভাবে, এই অন্ধত্ব "চিন্তা করা এবং করা" এর মধ্যে সিস্টেমের মারাত্মক ত্রুটিকে উপেক্ষা করে। VROP-এর সেই বাস্তব ভিত্তি হল মানব উন্নয়নের বিরোধী, লেবোভিটস লিখেছেন, এবং কেন পুঁজি আরএসকে উৎখাত করেছে। একটি ভ্যানগার্ড পার্টি একটি নির্দিষ্ট রাষ্ট্র ফর্ম প্রয়োজন. একটি পরিচালিত শ্রমিক শ্রেণীর উপরে এবং উপরে দাঁড়িয়ে ভ্যানগার্ড কন্ডাক্টরদের শক্তি এবং দুর্বলতাগুলি লেখক তার ষষ্ঠ অধ্যায়ে উদ্বিগ্ন। 

লেবোভিটস তার শেষ অধ্যায়ে আরএসের ধ্বংসাবশেষ থেকে "সমাজতন্ত্রের জীবাণু" বের করেছেন। তার প্রজন্মের কৌতূহলী প্রশ্ন "মানব উন্নয়নের জন্য স্ব-প্রকাশ্য প্রয়োজনীয়তা" এর একটি ত্রয়ী দিয়ে শেষ হয়। লেখক পুরানো জার্মানের "প্র্যাক্সিস এবং স্বাধীনতার দর্শন"-এ ফিরে আসার মাধ্যমে ভ্যানগার্ড মার্কসবাদকে অতিক্রম করার আহ্বান জানিয়েছিলেন। এইভাবে, এই শতাব্দীর সমাজতন্ত্র কর্মক্ষেত্রে এবং বাইরের সমবায় সম্পর্কের সংশ্লিষ্ট পরিবাহককে একত্রিত করতে পারে।

গ্রন্থপঞ্জি এবং নোটগুলি পাঠকদের জন্য সহায়ক, ছাত্র থেকে শিক্ষক এবং এর বাইরে যারা পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্র সম্পর্কে আরও বোঝার চেষ্টা করে। আমি তার অন্তর্দৃষ্টি জন্য এই বই সুপারিশ.

Z


সেথ স্যান্ড্রনস্কি স্যাক্রামেন্টোতে থাকেন এবং লেখেন (sethsandronsky@gmail.com)।

 

  

 

সঙ্গীত

  

ব্রায়ান ফেরির জ্যাজ যুগ:

জন জাভেস্কি দ্বারা পর্যালোচনা


ব্রায়ান ফেরি অনেকটা বিলি পিলগ্রিমের মত, কার্ট ভননেগুট চরিত্র কসাইখানা পাঁচ, একজন মানুষ অগত্যা এবং তার নিজের সময় সম্পর্কে নয়। 1972 সালে যখন রক্সি মিউজিক প্রথম দৃশ্যে আবির্ভূত হয়, দৃশ্যত ফেরি গ্রুপের অন্যান্য সদস্যদের সাথে যোগাযোগের বাইরে ছিল। ফেরি একজন লাউঞ্জ গায়কের মতো পোশাক পরেছিল যখন ব্রায়ান এনো এবং অন্যদের মনে হচ্ছিল তারা অন্য গ্রহ থেকে এসেছেন। যদিও ফেরি ছিল রক্সি মিউজিকের পিছনে চালিকা শক্তি, সেই ব্যান্ডের সূচনা থেকেই তিনি রক্সি মিউজিক থেকে আলাদা একটি একক ক্যারিয়ার বজায় রেখেছিলেন। ফেরি যখন তার প্রথম একক অ্যালবাম রেকর্ড করেন, এই বোকা জিনিস, এটি ছিল কভারের একটি রেকর্ড যার মধ্যে "পিস অফ মাই হার্ট", ​​"ইটস মাই পার্টি" এবং "আই লাভ হাউ ইউ লাভ মি, " সমস্ত গান শুধুমাত্র মহিলাদের দ্বারা গাওয়া এই বিন্দু পর্যন্ত. অ্যালবামে শিরোনাম ট্র্যাকও অন্তর্ভুক্ত ছিল, "এই বোকা জিনিসগুলি," একটি 1940 এর মান। এর বাইরে হ্যারি নিলসনের অসাধারণ রাতে শ্মিলসন এর সামান্য স্পর্শ, ফেরি ছাড়া 1973 সালে কোনো রক বা পপ অ্যাক্ট মানসম্মত ছিল না।

ফেরি তার সর্বশেষ প্রকাশের মাধ্যমে একটি টাইম-ট্রাভেলিং মিনিস্ট্রেলের ধারণাটিকে চরম পর্যায়ে নিয়ে গেছে, জ্যাজ যুগ, এবং এটা কি একটি আনন্দ. ফেরি, অ্যারেঞ্জার কলিন গুডের সহায়তায়, রক্সি মিউজিকের গানগুলিকে ডিউক এলিংটনের জঙ্গল ব্যান্ড বা লুই আর্মস্ট্রংয়ের হট সেভেনের মতো করে পুনরায় ব্যাখ্যা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে৷ এই গানগুলি নিয়ে ফেরির নেওয়াই কেবল অনন্য নয়, তবে কভারের বিপরীতে পুরো ফোকাস তার নিজস্ব উপাদানের দিকে রয়েছে তা কিছুটা অসঙ্গতি।

জ্যাজ বয়স তার ফোকাস চৌকোভাবে ফেরিতে রাখে, কিন্তু একটি বাদ্যযন্ত্রের মোড় নিয়ে। যেখানে রক্সি মিউজিকের উপাদান ছিল গ্ল্যাম দৃশ্যের অনেকটাই যেখান থেকে তারা আবির্ভূত হয়েছিল, ফেরি এখানে নিজেকে এবং তার উপাদানকে নতুনভাবে উদ্ভাবন করে। এই অ্যালবামে ফেরিকে কল্পনা করা হয়েছে যে ক্যাব ক্যালোওয়ে কটন ক্লাবে তার অর্কেস্ট্রার নেতৃত্ব দিচ্ছে। গানের কথা চলে গেছে। অনেক নিচে স্কেল করা হয় এবং উত্স উপাদান একটি বাদ্যযন্ত্র প্রতিক্রিয়া আরো. উদাহরণস্বরূপ, "বোগাস ম্যান" এর আসল দশ মিনিট থেকে কমে মাত্র দুই মিনিটে নেমে এসেছে।

নিঃসন্দেহে অনেক রক্সি মিউজিক ভক্ত এই সিডির উপর তাদের মাথা আঁচড়াবে। জ্যাজ বয়স এটি অবশ্যই একটি প্রেম বা ঘৃণা প্রকল্প. যারা ফেরির সর্বশেষ কর্মজীবনের পদক্ষেপ গ্রহণ করতে ইচ্ছুক, তারা একটি ট্রিট করার জন্য রয়েছে। অনেক গানই স্বীকৃত হওয়ার আগে চার বা পাঁচটিরও বেশি ব্যবস্থা নেয়। "ডু দ্য স্ট্র্যান্ড" লাউড গিটার এবং ব্ল্যারিং স্যাক্স হারায় এবং হর্ন এবং রিডের সাথে একটি হালকা ফ্রোলিকিং অ্যাফেয়ারে রূপান্তরিত হয়। "ভালোবাসা একটি ড্রাগ" তার ডিস্কো চালিত ছন্দ হারিয়ে ফেলে এবং একটি হট জ্যাজ নম্বরে রূপান্তরিত হয় এবং "স্লেভ টু লাভ" উত্স উপাদানের ধীর মেজাজ থেকে একটি বেদনাদায়ক নাচ নম্বরে রূপান্তরিত হয়। "ভার্জিনিয়া সমভূমি" একটি আকর্ষণীয় গ্ল্যাম রক গান থেকে লিন্ডি হপারদের জন্য একটি জাম্পিং নম্বরে যায়। "অ্যাভালন" একটি গান হিসাবে আপনি শুনতে পারেন যে একটি স্থানীয় ব্যান্ড নিউ অরলিন্স মদ্যপান স্পটে বাজানো শুনতে পারেন.

এটি একটি সাহসী পদক্ষেপ এবং একটি বিকৃত প্রবৃত্তি নিজের কাজকে কেন্দ্রীভূত করার চেষ্টা করা যা উৎস উপাদানের বিরোধী। রে ডেভিস এবং আরও কয়েকজন বয়স্ক রক স্টারের তা করার ক্ষমতা আছে, কিন্তু ফেরির প্যানাচে কেউ নেই জ্যাজ যুগ। একমাত্র অভিযোগ হল যে ফেরির অনন্য, বেদনাদায়ক এবং সুন্দর কণ্ঠস্বরগুলি উপাদান থেকে স্পষ্টভাবে অনুপস্থিত। থ্যাঙ্ক গডনেস ফেরিতে কর্নেট এবং ট্রাম্পেটর এনরিকো টমাসো, ট্রম্বোনিস্ট ম্যালকম আর্লে স্মিথ এবং রিডম্যান রিচার্ড হোয়াইট, রবার্ট ফাউলার এবং অ্যালান বার্নসের মতো খেলোয়াড়রা সেই অনুপস্থিত কণ্ঠের সংগীত ব্যাখ্যা প্রদানের জন্য রয়েছে।

40 বছর ধরে, ব্রায়ান ফেরি তার নিজস্ব সঙ্গীত পথ নিয়েছে। অনেক উপায়ে জ্যাজ যুগ ফেরির খুব সাধারণ। লোকটি সর্বদা জিগ করেছে যখন সমস্ত ইঙ্গিত একটি zag নির্দেশ করবে। তিনি ক্রমাগত উপাদানগুলির পুনর্ব্যাখ্যা করেছেন - এটি ডিলান, ব্রায়ান উইলসন বা কোল পোর্টার-ই হোক না কেন এমন একটি প্রকল্প সম্পর্কে এত উদ্বেগজনক কী হওয়া উচিত যা তার নিজের গানগুলিকে নতুন করে তৈরি করে? অন্যদিকে, ফেরির পছন্দ তার কণ্ঠস্বর ছেড়ে দেওয়া, গানগুলিকে কমিয়ে দেওয়া এবং তারপরে একটি গর্জনকারী কুড়ির সেরা দশ অধিবেশন হিসাবে সেগুলিকে পুনরায় উদ্ভাবন করা অবশ্যই তার এখনও পর্যন্ত সবচেয়ে আমূল পদক্ষেপ। জ্যাজ যুগ ঝাঁকুনি, ঝাঁকুনি, বাউন্স, এবং রোল একটি স্পিসিসি পার্টির মতো। মজা হাতছাড়া করবেন না.

Z


জন জাভেস্কির নিবন্ধগুলি কাউন্টারপাঞ্চে প্রকাশিত হয়েছে, প্যালেস্টাইন ক্রনিকল, ভিন্নমতের ভয়েস, দ্য লস এঞ্জেলেস টাইমস, এবং অন্যান্য প্রকাশনা।

দান করা

উত্তর দিন উত্তর বাতিল

সাবস্ক্রাইব

Z থেকে সব সাম্প্রতিক, সরাসরি আপনার ইনবক্সে।

ইনস্টিটিউট ফর সোশ্যাল অ্যান্ড কালচারাল কমিউনিকেশনস, ইনকর্পোরেটেড একটি 501(c)3 অলাভজনক।

আমাদের EIN# হল #22-2959506। আপনার দান আইন দ্বারা অনুমোদিত পরিমাণে কর ছাড়যোগ্য।

আমরা বিজ্ঞাপন বা কর্পোরেট স্পনসরদের কাছ থেকে তহবিল গ্রহণ করি না। আমরা আমাদের কাজ করার জন্য আপনার মত দাতাদের উপর নির্ভর করি।

ZNetwork: বাম খবর, বিশ্লেষণ, দৃষ্টি ও কৌশল

সাবস্ক্রাইব

Z থেকে সব সাম্প্রতিক, সরাসরি আপনার ইনবক্সে।

সাবস্ক্রাইব

Z কমিউনিটিতে যোগ দিন - ইভেন্টের আমন্ত্রণ, ঘোষণা, একটি সাপ্তাহিক ডাইজেস্ট এবং জড়িত থাকার সুযোগ পান।

মোবাইল সংস্করণ থেকে প্রস্থান করুন