আসাদ আবু খলিল
সেভেন স্টোরিজ প্রেস; 106 পৃ.
Joshua Sperber দ্বারা পর্যালোচনা
11 সেপ্টেম্বরের পর থেকে মূলধারার মিডিয়ার বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রধান দ্বন্দ্ব আরও প্রকট হয়ে উঠেছে। অর্থাৎ, কর্পোরেট প্রচার-প্রচারণার মধ্যে দ্বন্দ্ব-একটি উপসংহার যার লক্ষ্য মূলত মার্কিন বৈশ্বিক আধিপত্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ-এবং এর অনুভূত হ্রাস করার ভয়। বাস্তব ঘটনা স্বীকার না করে বিশ্বাসযোগ্যতা, একটি দৃশ্যমান সহিংস বাস্তবতার উত্থানের দ্বারা উচ্চতর হয়েছে যেখানে মার্কিন জড়িত থাকার বিষয়টি অস্বীকার করা প্রায় অসম্ভব। এর ফলে একদিকে মূলধারার সংবাদ মাধ্যমের আমূল কভারেজ উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে এবং অন্যদিকে ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির অযৌক্তিক ছদ্ম-ব্যাখ্যার প্রাদুর্ভাব ঘটেছে।
আসাদ আবু খলিলের বিন লাদেন, ইসলাম এবং আমেরিকার নতুন "সন্ত্রাসবাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ" পরেরটির ক্ষেত্র থেকে উদ্ভূত অনেক ধারণার একটি গুরুত্বপূর্ণ খণ্ডন। যদিও আবু খলিল ইসলামী বিশ্বের সর্বব্যাপী পৌরাণিক কাহিনীকে রহস্যময় করে তোলেন এবং গণতন্ত্র ও মানবাধিকারের জন্য তার উদ্বেগ সম্পর্কে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অসংখ্য ভন্ডামী প্রকাশ করেন, তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সেবা হল বর্তমান সংঘাত একটি "সভ্যতার সংঘর্ষ" গঠনের দৃষ্টিভঙ্গিকে অস্বীকার করা।
আবু খলিল সহজেই আরব জাতীয়তাবাদের মতো আন্দোলনের কথা স্মরণ করে এই ধারণা এবং এর একটি সমজাতীয় এবং অযৌক্তিক ইসলামী মানসিকতার প্রভাবকে ভেঙে ফেলেন - মিশরীয় নেতা জামাল আবদুল-নাসেরের নেতৃত্বে ব্যাপক জনপ্রিয়, প্রগতিশীল এবং ধর্মনিরপেক্ষ আন্দোলন। "সভ্যতার সংঘর্ষ" লাইনের অন্তর্নিহিত অনুমান, যে ইসলামী ধর্মান্ধতা সেই সভ্যতার অন্তর্নিহিত বৈশিষ্ট্যের প্রতিফলন করে, বিশেষ করে নিষ্ঠুর, কারণ ইসলামী বিশ্বের গণতান্ত্রিক আন্দোলনগুলি ঐতিহাসিকভাবে পশ্চিমাদের দ্বারা হ্রাস পেয়েছে এবং তাদের ধর্মান্ধ প্রতিস্থাপনগুলি স্বতন্ত্রভাবে ইসলামকে টাইপ করে। বৈশিষ্ট্য, তারা প্রমাণ করে যে ওয়াশিংটন যে ধরনের শাসন পছন্দ করে।
বইটির স্পষ্ট দায় হল, মার্কিন উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে, এটি মাঝে মাঝে কিছুটা বিমূর্ত "ইসলামোফোবিয়া"কে কংক্রিট এবং ঐতিহাসিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ অর্থনৈতিক প্রয়োজনীয়তা এবং আচরণের উপরে উন্নীত করে। যদিও নিশ্চিতভাবেই বাস্তব, মার্কিন "ইসলামোফোবিয়া" মধ্য বা দক্ষিণ আমেরিকা, বা অন্যান্য অ-ইসলামী অঞ্চলে আমেরিকান আক্রমণের ব্যাখ্যা দিতে পারে না যেগুলি তাদের অর্থনৈতিক স্বাধীনতাকে জোর দিয়েছিল, না এটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং পার্ল হারবারের স্মৃতির সাথে জাপানের আঘাতের জন্য দায়ী হতে পারে। আবু খলিলের বিতর্কও বাষ্প হারিয়ে ফেলে যখন তিনি স্নায়ুযুদ্ধের প্রেক্ষাপটে আরব জাতীয়তাবাদের প্রতি মার্কিন শত্রুতা স্থাপন করেন, স্বীকার না করে যে তৃতীয় বিশ্বের সমাজতন্ত্রের প্রতি মার্কিন শত্রুতা সোভিয়েত ইউনিয়নকে অতিক্রম করেছে। যে স্নায়ুযুদ্ধ নবজাতক সামরিক শিল্প কমপ্লেক্স তৈরি এবং তার উপর নির্ভরশীল বিশাল ব্যয়কে ন্যায্যতা দেয় এবং এটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রতিস্থাপন, এবং এর পরে মাদকের বিরুদ্ধে একটি ব্যাপকভাবে অজনপ্রিয় যুদ্ধের দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছে, এটি পরামর্শ দেয় যে সন্ত্রাসবাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ স্থাপনের যে কোনও প্রচেষ্টা। ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটকে অবশ্যই একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ অর্থনৈতিক নীতিকে প্রাধান্য দিতে হবে যার পরিপূর্ণতার জন্য চিরস্থায়ী যুদ্ধের প্রয়োজন।
ঠিক একই রকম, বিন লাদেন, ইসলাম এবং আমেরিকার নতুন "সন্ত্রাসবাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ"এটি ব্যাপক এবং বিভ্রান্তিকর মিথগুলির একটি সহজাত খণ্ডন যা আজকের পশ্চাদপসরণমূলক এবং ক্রমবর্ধমান অ্যান্টিপোডিয়ান মতাদর্শগত আবহাওয়ায় একটি ব্যবহার মূল্য খুঁজে পেয়েছে৷
জোশুয়া স্পারবার সম্প্রতি সান ফ্রান্সিসকো স্টেট থেকে স্নাতক হয়েছেন, 20 শতকের ইউরোপীয় ইতিহাসে প্রধান।
|