পুঁজিবাদ এবং পেরেকনে অপরাধ ও শাস্তি

এই উপাদানটি রিয়েলাইজিং হোপ বই থেকে উদ্ধৃত করা হয়েছে এবং ন্যূনতমভাবে - aq/a আকারে অভিযোজিত হয়েছে...

পুঁজিবাদ এবং অপরাধের মধ্যে সংযোগ কি?

প্রায় 30 বছর আগে আমি বামপন্থী অর্থনীতির ফ্যাকাল্টি এবং গ্র্যাড ছাত্রদের সাথে একটি ডিনার পার্টিতে ছিলাম, এবং আমি কিছু ডিনার বিতর্ক তৈরি করার জন্য একটি অনুমানমূলক প্রশ্ন উত্থাপন করেছিলাম। যদি আপনার কাছে কেবল দুটি বিকল্প থাকে, আমি জিজ্ঞাসা করেছি, আপনি কি সমস্ত মার্কিন কারাগারের দরজা খুলে সবাইকে বাইরে যেতে দেবেন, নাকি আপনি সবাইকে যেখানে আছেন ঠিক সেখানে রাখবেন?

আমার আশ্চর্য কোন বিতর্ক ছিল না. শুধুমাত্র আমিই বিনোদন দিতে ইচ্ছুক ছিলাম যাকে অন্য সবাই একেবারে উন্মাদ, অতি-বামপন্থী ধারণা হিসাবে দেখেছিল যে দরজা খোলা কোনো পরিবর্তন ছাড়াই সবাইকে কারাগারে রাখার চেয়ে ভাল হতে পারে। আমি তখন প্রত্যেককে চাকরি এবং পর্যাপ্ত প্রশিক্ষণ দেওয়ার বিকল্প যোগ করেছিলাম, কিন্তু এখনও কোনও গ্রহণকারী ছিল না।

বহু বছর পরে, বামপন্থীদের কাছে এমন প্রশ্নের ফলাফল কি একই হবে? প্রসঙ্গ হিসাবে, আমাদের সামান্য পরীক্ষাটি সর্বোত্তমভাবে উদ্ধৃত ধারণার আলোকে করা যেতে পারে যে একজন নিরপরাধ ব্যক্তিকে কারাগারে রাখার চেয়ে দশজন অপরাধীকে মুক্তি দেওয়া ভাল। অবশ্যই এটি কেবল আইনের ছাত্রদের জন্য একটি অলংকারমূলক পুট-অন হতে পারে, তবে এটি যোগাযোগ করার অনুমিত হয় যে কারাগারে নিরপরাধ ব্যক্তিদের সম্পর্কে একেবারেই অভাবনীয় কিছু রয়েছে।

ঠিক আছে, এটি কিছু গণনা বোঝায়। উদাহরণস্বরূপ, নির্দোষতা কী এবং অপরাধ কী, এবং কীভাবে একজন নিরপরাধ ব্যক্তিকে বিশ, পঞ্চাশ, বা একশ, বা এক হাজার নৃশংস সাইকোপ্যাথকে জেলে যেতে দেওয়া হয় যারা অন্যথায় আরও নিরপরাধ লোককে হত্যা করতে পারে। ? অন্যদিকে ক্যালকুলাস বিপরীত হলে কী হবে? যদি আসল প্রশ্ন হয়, পাঁচ বা দশজন নিরপরাধ লোকের সাথে একজন অপরাধীকে কারাগারে রাখা উচিত, নাকি তাদের সবাইকে ছেড়ে দেওয়া উচিত?

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অপরাধের হার তুলনামূলকভাবে শিল্পোন্নত এবং নাগরিক পশ্চিম ইউরোপের মতোই। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রতি লক্ষাধিক নাগরিকের সংখ্যা, তবে ইউরোপের তুলনায় পনের গুণ বেশি, আমরা আমাদের তুলনার জন্য কোন দেশটি বেছে নিই তার উপর নির্ভর করে।

স্পেনে কারাবাসের হার ইংল্যান্ডের চেয়ে একটু বেশি, ফ্রান্সের চেয়ে একটু বেশি, জার্মানির চেয়ে একটু বেশি তুরস্কের চেয়ে একটু বেশি…এবং নরওয়ে এবং আইসল্যান্ড তুলনামূলকভাবে অপরাধমুক্ত। মার্কিন কারাবাসের হার আইসল্যান্ডের প্রায় পনের গুণ, নরওয়ের বারো গুণ, তুর্কি হারের আট গুণের কিছু বেশি এবং স্পেনের ছয় গুণের কিছু বেশি।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উচ্চ হার প্রায় ত্রিশ বছর আগে নাটকীয়ভাবে ঊর্ধ্বমুখী হতে শুরু করেছিল রাজনীতিবিদ এবং মিডিয়ার শোষণের সাথে তাল মিলিয়ে একটি বৃহত্তরভাবে তৈরি করা জনসাধারণের অপরাধের ভয়।

রাজনৈতিক প্রার্থীরা-রিগান গেমটির সবচেয়ে কার্যকরী কিন্তু এর একমাত্র তারকা খেলোয়াড় নয়-ভীতি জাগিয়ে তুলবেন এবং তারপর মাদকের বিরুদ্ধে যুদ্ধ, কারাগারের সংখ্যা বাড়ানো, ন্যূনতম বাধ্যতামূলক সাজা বাড়ানো, এবং তিনটি স্ট্রাইক আরোপ করার জন্য এটিকে ব্যবহার করবেন উদ্ভাবন আউট.

মারধরকারী পুলিশ থেকে শুরু করে পুলিশ প্রধান, ক্রাইম বিট রিপোর্টার, ডিএ, বিচারক পর্যন্ত সবাই যখন লক 'এম আপ অ্যান্ড লেট' রট রটরিকের অন্তহীন লিটানি ছাড়া আর কিছুই শোনেন না, তখন তারা সবাই অনুমানযোগ্যভাবে আক্রমণাত্মক হয়ে ওঠে . এইভাবে, 1972 থেকে 1998 সালের মধ্যে কারাগারে বন্দিদের সংখ্যা পাঁচ গুণ বেড়ে 1.8 মিলিয়নে উন্নীত হয়েছে।

ম্যানিং মারবলের রিপোর্ট অনুযায়ী, “সামাজিক নিয়ন্ত্রণের বন্দীদের বিরুদ্ধে যে ভয়ানক গতিশীলতা উন্মোচিত হয়েছে তা পুলিশিং-এর স্বাভাবিক যন্ত্রপাতি এবং ব্যবহারে প্রসারিত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, এখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রায় 600,000 পুলিশ অফিসার এবং 1.5 মিলিয়ন ব্যক্তিগত নিরাপত্তা রক্ষী রয়েছে৷ ক্রমবর্ধমানভাবে, তবে, কালো এবং দরিদ্র সম্প্রদায়গুলিকে বিশেষ আধাসামরিক ইউনিট দ্বারা 'পুলিশ' করা হচ্ছে, প্রায়ই SWAT (বিশেষ অস্ত্র এবং কৌশল) দল বলা হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এই ধরনের 30,000 টিরও বেশি ভারী সশস্ত্র, সামরিক প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত পুলিশ ইউনিট রয়েছে। 400 থেকে 1980 সালের মধ্যে সোয়াট-টিম মোবিলাইজেশন, বা 'কল আউট' 1995 শতাংশ বৃদ্ধি পেয়েছে। এই প্রবণতাগুলি একটি 'জাতীয় নিরাপত্তা রাষ্ট্র' গঠন করতে পারে- গণতান্ত্রিক নিয়ন্ত্রণ, চেক এবং ভারসাম্য ছাড়াই রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার প্রয়োগ, একটি রাষ্ট্রকে প্রকাশ করে। যেখানে পুলিশকে নিযুক্ত করা হয় তার নিজের নাগরিকদের অধিকার বঞ্চিত করার জন্য।"

মার্কিন কারাগারের বেশিরভাগ বৃদ্ধি, আশ্চর্যজনকভাবে, মাদকদ্রব্য রাখার মতো অহিংস অপরাধের জন্য লোকেদের জেলে পাঠানোর কারণে হয়েছে, যেখানে ইউরোপে এই ধরনের "অপরাধ" খুব কমই কারাগারে নিয়ে যায়। সুতরাং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আমরা পাঁচ, ছয়, সাত, এমনকি এগারো বা চৌদ্দ জন লোককে কারাগারে বন্দী করি যারা ইউরোপে সমাজে বাইরে থাকার জন্য যথেষ্ট নির্দোষ হিসাবে দেখা হবে, প্রত্যেকের জন্য আমরা কারাগারে বন্দি করি যাকে ইউরোপীয়রাও কারারুদ্ধ করবে।

অন্য কথায়, যদি আমরা এখনই দরজা খুলে দিই, তবে বেশিরভাগ মানুষের চোখে একটি ভয়ঙ্কর প্রস্তাব, প্রতিটি ব্যক্তির জন্য ইউরোপীয়রা আমাদের জেলে থাকবে, পাঁচ থেকে দশজন যাদেরকে তারা নির্দোষ মনে করবে তাদের মুক্তি দেওয়া হবে। এই বরং sobering. একজন নিরপরাধকে মুক্ত করার জন্য যদি আমরা বাগাড়ম্বরপূর্ণভাবে দশজন দোষী বন্দিকে ছেড়ে দিই, তাহলে নিশ্চয়ই পাঁচ থেকে দশজন নিরপরাধকে মুক্ত করার জন্য একজন দোষী বন্দীকে আনন্দের সাথে ছেড়ে দেওয়া উচিত? এবং তারপরে আমাদের আইন, বিচার, এবং বিশেষ করে শাস্তি এবং পুনর্বাসনের ক্ষেত্রেও আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পুনর্নির্মাণ করা উচিত।

উপাত্ত এবং উপরের বেশিরভাগ ধারণা, যাইহোক, উগ্র বামপন্থীদের সাথে ডিনার পার্টির মাধ্যমে আমার কাছে আসেনি। পরিবর্তে, আমি একটি নিবন্ধ থেকে এই উপাদান ধার বৈজ্ঞানিক আমেরিকান, আগস্ট 1999। লেখক, রজার ডয়েল, তাদের সংখ্যাগত প্রভাব দেখতে কিছু তথ্য পরীক্ষা করছিলেন। অবশ্যই সৎ হওয়ার অর্থ হচ্ছে তথ্যের দিকে তাকানো এবং সত্যের সাথে রিপোর্ট করা। বাম হয়ে যাওয়া মানে প্রাতিষ্ঠানিক কারণগুলি খুঁজে বের করার জন্য একটু গভীরে তাকানো এবং তারপর সেই কারণগুলি থেকে এক্সট্রাপোলেট করে এমন প্রস্তাবগুলি খুঁজে পাওয়া যা আরও সমতাবাদী এবং মানবতাবাদী মূল্যবোধকে প্রিয় রাখে।

ডয়েল তার মধ্যে গিয়েছিলেন বৈজ্ঞানিক আমেরিকান প্রবন্ধটি উল্লেখ করার জন্য যে (ক) তরুণ শ্বেতাঙ্গ এবং (অনুপাতিকভাবে জেলে) তরুণ কৃষ্ণাঙ্গদের মধ্যে একটি মূল পার্থক্য ছিল যে আমাদের বর্তমান অর্থনীতিতে শ্বেতাঙ্গদের চাকরি পাওয়ার সম্ভাবনা বেশি যা তাদের চুরি বা চুক্তির প্রয়োজন এড়াতে সক্ষম করে, (খ) আয় ইউরোপের তুলনায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পার্থক্য অনেক বেশি এবং, (গ) তার কথায় সামান্য পড়লে, যে কারাবাসকে দরিদ্রদের বিরুদ্ধে নিয়ন্ত্রণের একটি হাতিয়ার হিসাবে দেখা যেতে পারে যাতে "উচ্চ মার্কিন কারাগারের হার না হওয়া পর্যন্ত হ্রাস পাওয়ার সম্ভাবনা নেই। আয়ের বৃহত্তর সমতা।"

জন্য প্রশংসা বৈজ্ঞানিক আমেরিকান এর সততা এবং এমনকি মৌলবাদ, কিন্তু আমাদের কাল্পনিক বামপন্থী ডিনার পার্টি সম্পর্কে কি? যদি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপের মধ্যে পার্থক্য এই না হয় যে আমেরিকানদের জিন রয়েছে যার ফলে তারা অসামাজিক হয়, বরং, আমেরিকানরা এবং বিশেষ করে কালো আমেরিকানরা আমাদের অর্থনীতির এমন পরিস্থিতিতে পড়ে যার কার্যত তাদের বাইরের জীবিকা নির্বাহের উপায় খুঁজতে হয়। আইন, এবং যদি, খুব রক্ষণশীল হতে হলে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অর্ধেক বন্দীকে নির্যাতিত "অপরাধের" জন্য গ্রেপ্তার করা হয় যা এমনকি ইউরোপে বিচারও করা হবে না, তাহলে এই পুরো মার্কিন প্রসিকিউটরিয়াল এবং শাস্তিমূলক আইনী যন্ত্রপাতি কিনা তা জিজ্ঞাসা করার কোন মানে হয় না? , প্রকৃতপক্ষে, তার বর্তমান নির্মাণে সম্পূর্ণরূপে পাল্টা উত্পাদনশীল?

অবশেষে, এটি অন্য একটি মৌলিক প্রশ্নও তুলে ধরে না। কেন কিছু বামপন্থী টেবিলের চারপাশে বসে আছে, ত্রিশ বছর আগে হোক বা আজ হোক, বা কেন যে কেউ, যে কোনও সময়, সেই বিষয়ে, মাঝে মাঝে ভয়ঙ্কর অসামাজিক বা এমনকি প্যাথলজিকাল ঠগ/ধর্ষক/খুনীকে ধরার জন্য আরও চিন্তিত এবং কারাগারে মুক্ত হওয়া, তাদের তুলনায় (1) অনেক নিরপরাধ আত্মার হিংসাত্মক এবং ইচ্ছাকৃত কারাবরণ যাদের বেঁচে থাকার যোগ্য এবং মানবিক জীবন আছে যদি তা করতে সক্ষম হয়; বা (2) ধূসর ফ্ল্যানেল ব্যবসায়ীরা ওয়াল স্ট্রিটের উপরে এবং নীচে অবাধে হাঁটছেন যারা তাদের ব্যক্তিগত লাভের জন্য অনেকের দুঃখ-দুর্দশার নেতৃত্ব দিচ্ছেন, প্রতিটি ব্যবসায়ী ইচ্ছাকৃত, আত্ম-বিভ্রান্তিকর এবং মূলত অসংশোধনযোগ্য অসামাজিক আচরণের নিখুঁত জৈবিক অবতার। সহিংসতার মাত্রায় কাজ করে যা সবচেয়ে খারাপ কারাগারে থাকা গুণ্ডারা কখনই কাছে যাওয়ার স্বপ্ন দেখতে পারে না, বা (3) সরকার, যা সেই ধূসর ফ্ল্যানেল ব্যবসায়ীদের পক্ষে পুরো দেশগুলিতে ব্যাপক বিকৃতি ও ধ্বংসযজ্ঞ চালায়, তারপর এটিকে মানবিক হস্তক্ষেপ বলে অভিহিত করে যাতে তারা আমাদের সমাজ যে কোনো ধরনের হত্যার জন্য যে মারাত্মক ইনজেকশনের মৃত্যুদণ্ডের বিধান রাখে তা কি এড়ানো যায়?

মানবিক আইনি ব্যবস্থায় যত লোককে বন্দী করতে হবে এবং/অথবা পুনর্বাসন করতে হবে তার চেয়ে আমাদের কারাগারগুলি দশ থেকে পঞ্চাশ গুণ বেশি ভিড় কারণ এই ব্যবধান হ্রাস করার উপায়গুলি আয়ের পার্থক্য কমাতে এবং সমাজের সবচেয়ে খারাপ অবস্থার উন্নতি ঘটাতে হবে। ব্যবসায়ীরা এটা সহ্য করবে না, অন্তত লড়াই ছাড়া নয়।

কেন একটি পুঁজিবাদী দেশ জেনেটিক এনডোমেন্ট এবং ন্যায়সঙ্গত সামাজিক অবস্থার চেয়ে বেশি সংখ্যায় অপরাধ তৈরি করে? গ্রুচো মার্ক্সের এই ছোট্ট কৌতুকটি বিবেচনা করুন, “সফলতার রহস্য হল সততা এবং ন্যায্য আচরণ। আপনি যদি সেগুলি জাল করতে পারেন তবে আপনি এটি তৈরি করেছেন।" সিনক্লেয়ার লুইস, মহান ঔপন্যাসিক, তার সবচেয়ে বিখ্যাত চরিত্রগুলির মধ্যে একটির এই বর্ণনা দিয়েছেন: "তাঁর নাম ছিল জর্জ এফ. ব্যাবিট, এবং … তিনি লোকেদের অর্থ প্রদানের সামর্থ্যের চেয়ে বেশি দামে বাড়ি বিক্রি করার আহ্বান জানিয়েছিলেন।"

আমরা এমন একটি সমাজে বাস করি যেখানে জেতাই সর্বাগ্রে এবং এমনকি আইনি লেনদেনেও জেতার মানসিকতা জালিয়াতি এবং চুরির থেকে খুব কমই বোঝা যায়। বেঁচে থাকার বা সমৃদ্ধির আইনী উপায় থেকে বাদ থাকা লোকেরা যথেষ্ট সংখ্যায় অবৈধ উপায় বিবেচনা করতে পারে তা বিস্ময়কর মনে হয় না।

এখানে আল ক্যাপোন বিখ্যাত এবং কিছু বিষয়ে আমেরিকান ঠগ এই বিষয়ে সিংহাসনযুক্ত: “আমাদের এই আমেরিকান ব্যবস্থা, একে আমেরিকানবাদ বলুন, এটিকে পুঁজিবাদ বলুন, আপনি যা চান তা বলুন, আমাদের প্রত্যেককে একটি দুর্দান্ত সুযোগ দেয় যদি আমরা শুধুমাত্র উভয় হাতে এটি জব্দ করুন এবং এটির সর্বোচ্চ ব্যবহার করুন।"

প্রথম পুঁজিবাদ একদিকে গরীব ও দরিদ্র শিক্ষিত মানুষ এবং অন্যদিকে ধনী ও অসহায় মানুষ তৈরি করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ত্রিশ মিলিয়নের উপরে এবং প্রকৃতপক্ষে আরও অনেক লোক সামাজিকভাবে সংজ্ঞায়িত দারিদ্র্যের মধ্যে পড়ে বা ইতিমধ্যেই ভোগা নিয়ে উদ্বিগ্ন। আরও ঘন ঘন এমনকি বড় সংখ্যাগুলি পর্যায়ক্রমে নিজেদেরকে অপ্রত্যাশিতভাবে মরিয়া বলে মনে করে। সারাজীবন ধরে, একশো মিলিয়নের মতো বেকারত্বের শিকার হবেন বা কোনও সময়ে এটির ভয় পাবেন। একই সময়ে কয়েক মিলিয়নের কাছে এত সম্পদ এবং ক্ষমতা রয়েছে যে তারা কার্যত সমাজের মালিক এবং এর বিকাশের গতিপথ নির্ধারণ করে।

তারপর পুঁজিবাদ নিরবচ্ছিন্ন অর্থনৈতিক লেনদেনের প্রয়োজনীয়তা আরোপ করে যা মিথ্যা, প্রতারণা, এবং অন্যথায় মূল্য বৃদ্ধি, দূষণকারী ডাম্পিং, সর্বনিম্ন মজুরি প্রদান ইত্যাদির আমন্ত্রণ থেকে সামান্য ভিন্ন। এবং, বিশেষ করে, ধনী এবং ক্ষমতাবানদের সম্পত্তি এবং নিরাপত্তা রক্ষা করার পাশাপাশি অন্য সকলের উপর নিয়ন্ত্রণের একটি প্রেক্ষাপট প্রদান করার জন্য, পুঁজিবাদ তিনটি স্ট্রাইকের মতো কঠোর আইনের ব্যবস্থাকে বিস্তৃত করে এবং আপনি আউট হন। একটি ব্যাপকভাবে নির্মম এবং প্রায়শই দুর্নীতিগ্রস্ত পুলিশ যন্ত্রপাতি এবং আইনশাস্ত্র ব্যবস্থার মিশ্রণে যোগ করা হয়। এবং ফলাফল শুধুমাত্র ব্যাপক সাধারণভাবে অনুৎপাদনশীল এবং খুব প্রায়ই অযৌক্তিক এবং আক্রমনাত্মকভাবে অমানবিক কারাগারের হারের সাথে জঘন্য কারাগারের পরিস্থিতি নয়, বরং অপরাধের ব্যাপকতা, পাশাপাশি ব্যাপক ভয় এবং শত্রুতা। যেহেতু এটি সবেমাত্র উন্নতির জন্য সম্মতি দিয়েই টিকে থাকে, সম্ভবত এটিই যা শীর্ষে থাকা ব্যক্তিরা চান এবং এতে সন্তুষ্ট হন, তাদের গেটেড সম্প্রদায়ের পিছনে থেকে।

 

বন্দুক সম্পর্কে কি?

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রতি বছর প্রায় 30,000 বন্দুক সংক্রান্ত মৃত্যু হয়, এছাড়াও ছোটখাটো ক্ষত থেকে স্থায়ী অক্ষমতা পর্যন্ত প্রচুর পরিমাণে কম লঙ্ঘন হয়। বিভিন্ন ধরণের বন্দুক নিয়ন্ত্রণ এই ক্ষতিগুলিকে ব্যাপকভাবে হ্রাস করতে পারে, তবুও মার্কিন বন্দুক নিয়ন্ত্রণ অকার্যকর।

একদিকে বন্দুক নির্মাতারা এবং প্রায় 40 মিলিয়ন মার্কিন বন্দুকের মালিক। অন্যদিকে, 240 মিলিয়ন সম্ভাব্য শিকার এবং মিলিয়ন মিলিয়ন মানুষ যারা ইতিমধ্যেই পরিবারের সদস্য বা ঘনিষ্ঠ বন্ধুর মৃত্যুর কারণে ভুগছেন।

দেশীয় বন্দুকগুলি সহিংসভাবে আরও মার্কিন নাগরিককে হত্যা করেছে যখন জেএফকে হত্যা করা হয়েছিল তারপর এই শতাব্দীর সমস্ত যুদ্ধে। এটা ঠিক, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ, কোরিয়ান যুদ্ধ, ভিয়েতনাম, উভয় উপসাগরীয় যুদ্ধ এবং এই শতাব্দীতে অন্যান্য সমস্ত সামরিক কর্মকাণ্ডে নিহত হওয়ার চেয়ে গত চল্লিশ বছরে বেশি মার্কিন নাগরিক মারা গেছে অন্য মার্কিন নাগরিকদের দ্বারা বা নিজের দ্বারা পরিচালিত বন্দুকের গুলিতে। মিলিত এবং, সেই বিষয়ে, ট্রাফিক এবং কর্ম-সম্পর্কিত মৃত্যুগুলি বন্দুকের মৃত্যুর চেয়ে আরও বেশি গতিতে ঘটে এবং প্রতিটি সাধারণ সামাজিক নীতিগুলির দ্বারা নাটকীয়ভাবে হ্রাস করা যেতে পারে।

প্রদত্ত যে অপব্যবহারকারী, পাগল এবং অপরাধীদের হাতে বন্দুক দেওয়া, এবং শিশু এবং অন্যান্য অ-মালিকদের দ্বারা তাদের আগুনের যোগ্য করে তোলা সামাজিকভাবে উন্মাদ (যেমন মার্কিন পরিবহন ব্যবস্থা এবং কর্পোরেট মালিকানা সম্পর্ক), এবং আমরা বুঝতে পারি যে প্রধান এই সমস্ত সামাজিক উন্মাদনার রক্ষক হল মুনাফা এবং ক্ষমতার নিরলস অভিজাত সাধনা, আসুন আমরা নিজেরাই যে অ্যাক্টিভিস্ট সমীকরণের অংশ তা সব ছাড়িয়ে দেখি।

সংক্ষেপে, বছরের পর বছর কীভাবে বন্দুকের উকিলরা এত খারাপভাবে বন্দুক সমালোচকদের মারধর করে?

এখানে বন্দুক কোম্পানিগুলিতে ফোকাস করার দরকার নেই। তাদের এজেন্ডা এবং তাদের ক্ষমতা আছে এবং আমরা সে সম্পর্কে জানি।

মিডিয়া বা গণতন্ত্রী বা বিচারকদের উন্মাদনা নিয়ে এখানে বিলাপ করার কোনো মানে নেই। আমরাও সে সম্পর্কে জানি। যে সব স্বাভাবিক হিসাবে ব্যবসা.

বোঝার আরেকটি মাত্রা তুলে ধরার জন্য এখানে যে বিষয়টি তুলে ধরতে হবে তা হল দুই পক্ষের মানুষের আপেক্ষিক সমাবেশ। কেন বন্দুক নিয়ন্ত্রণকে সমর্থন করার চেয়ে বেশি আবেগ, প্রতিশ্রুতি এবং অর্থের বিরোধিতা করে?

অবশ্যই, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আমাদের খেলনার জন্য বন্দুক রয়েছে এবং আমাদের দেশ একটি জাতীয় বিনোদন হিসাবে যুদ্ধ উদযাপন করে। কিন্তু তা সত্ত্বেও, বিস্তৃত জনসাধারণের মধ্যে সমর্থক এবং বন্দুক-বিরোধী সক্রিয়তার অনুপাত কি এর বিপরীত হওয়া উচিত নয়?

এটা কিভাবে সম্ভব যে সমস্ত বন্দুককে বেআইনি ঘোষণা করা (যা কেউ প্রস্তাব করে না), এবং "বন্দুকের অধিকার" এর সাথে দার্শনিক এবং মানসিক সংযুক্তি এবং অন্য যাই হোক না কেন বন্দুকের প্রতি আবেগকে জ্বালাতন করে, ট্রাম্পকে গুলি করে হত্যা করার ভয় দেখায় (যা নিশ্চিত) , প্লাস বুদ্ধিমান আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের সাথে দার্শনিক এবং মানসিক সংযুক্তি, প্লাস অন্য যা কিছু বন্দুকবিরোধী আবেগকে জ্বালাতন করে?

এটা কি সত্যিই সত্য যে বন্দুকের উকিলরা যারা শিকার করছেন তারা সহজেই বন্দুক কেনার বিষয়ে বেশি যত্নশীল বন্দুক কেনার বিষয়ে সেকেন্ডে 40টি বর্ম-ছিদ্র, শরীরে ছিন্নভিন্ন গুলি চালাতে সক্ষম, বন্দুক বিরোধীদের চেয়ে যারা প্রিয়জনকে কবর দিয়েছিলেন তারা আরও বন্দুকের ট্র্যাজেডি এড়ানোর বিষয়ে যত্নশীল?

এটা কি সত্যিই হতে পারে যে বাড়িতে বন্দুকের সীমাহীন অ্যাক্সেস থাকার আবেগ আছে, অপরাধী এবং নিপীড়কদের দ্বারা মালিকানায় বাধা দেওয়ার আবেগের চেয়ে বেশি আবেগ রয়েছে, এমনকি যখন বাড়িতে বন্দুক থাকার চেয়ে স্বামী বা স্ত্রীকে হত্যা করার সম্ভাবনা পঞ্চাশ গুণ বেশি। অনুপ্রবেশকারীদের উপর কোন প্রভাব?

কেন বন্দুকের উকিলরা বন্দুক নিয়ন্ত্রণের পক্ষে তাদের চেয়ে এত বেশি প্রভাব বিস্তার করে? কেন এক পক্ষ জোরালোভাবে সমাবেশ করে, যখন অন্য পক্ষ বেশিরভাগই হাই তোলে?

এই প্রশ্নের একটি উত্তর হল যে এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া খুব কঠিন। টাইম ওয়ার্নার বা রেমিংটন বা ন্যাশনাল রাইফেল অ্যাসোসিয়েশনের কৌশল নিয়ে একটা বই লিখি। আমরা যে সব সম্পর্কে সঠিক হতে পারে.

আমাকে এই সম্পর্কে একটি ভোঁতা হতে দিন. আমি মনে করি যুদ্ধ, দারিদ্র্য, বর্ণবাদ বা এমনকি কর্পোরেশনগুলির সাথে কী ভুল তা বিশ্লেষণ করার জন্য আমাদের অন্য একটি পণ্ডিত টোমের প্রয়োজনের চেয়ে জনপ্রিয় আবেগ এবং প্রেরণা সম্পর্কে বিষয়গত প্রশ্নের উত্তর দিতে হবে। এবং এটি এমন নয় কারণ সেই কাঠামোগত বিশ্লেষণগুলি মূল্যবান নয়। অবশ্যই তারা মূল্যবান. কারণ যারা নিপীড়নমূলক বাস্তবতাকে ঘৃণা করে যারা প্রকৃতপক্ষে সেই নিপীড়ক বাস্তবতা সম্পর্কে কিছু করতে বাধা দেয় তা খুঁজে বের করা আরও বেশি মূল্যবান হবে।

স্বাভাবিকভাবেই, এটি শুধুমাত্র "বন্দুকের অধিকার" সম্পর্কে নয়। কারখানার মালিকানা এবং মজুরী দাসদের ভাড়া এবং আগুনে ফেলার "অধিকার" বিবেচনা করুন। যারা লঙ্ঘনের বিরুদ্ধে পুঁজির অধিকার রক্ষা করে তাদের কাছে অসীম আবেগ এবং প্রতিশ্রুতি রয়েছে। যারা ভোক্তাদের এবং বিশেষ করে শ্রমিকদের নিয়ে উদ্বিগ্ন তারা সবেমাত্র একটি সমন্বিত প্রচারণা চালাতে পারেন। 250 মিলিয়ন মানুষকে অংশগ্রহণের জন্য, মর্যাদার জন্য, আউটপুটের ন্যায্য অংশের জন্য, ন্যায্য অবস্থার জন্য, আমাদের শ্রমের বিষয়ে বলার জন্য এবং এমনকি বেঁচে থাকার জন্য, আরও আবেগ, স্বেচ্ছাসেবকতা সংগ্রহ করতে সক্ষম হওয়ার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা পর্যাপ্তভাবে পরিচালিত হওয়া উচিত নয়, এবং তাদের আয়ের এক তৃতীয় মিলিয়ন, বা ত্রিশ মিলিয়ন, বা এমনকি এক তৃতীয়াংশ বিলিয়ন চাওয়া মানুষের চেয়ে অনুদান?

বন্দুকের উদাহরণে ফিরে আসা, ধরুন আপনি কাকে ভোট দেবেন বা কোন দলকে কয়েক টাকা পাঠাবেন তা বেছে নিচ্ছেন। আপনি এমন একটি পরিবারে বেড়ে উঠেছেন যেখানে শ্যুটিং বা শিকারকে একটি বিনোদন হিসাবে লক্ষ্য করা হয়েছিল এবং এখন আপনার কাছে কয়েকটি বন্দুক রয়েছে। আপনি জানেন যে অনেক লোক বন্দুক ঘৃণা করে কিন্তু আপনি তাদের পছন্দ করেন। আপনি মনে করেন, সেইসাথে, আপনার বন্দুক বিকল্পগুলি প্রত্যাহার করা যেতে পারে।

ডানপন্থী রাজনীতিবিদরা আপনার বন্দুকের অধিকার রক্ষা করতে এবং আপনার জীবন শৈলী পছন্দের প্রশংসা করার প্রস্তাব দেয়। তারা যুক্তি দেয় যে যেকোন নিয়মই বন্দুক না থাকার জন্য একটি পিচ্ছিল ঢাল। আপনি শ্রমজীবী ​​শ্রেণী এবং আপনার বুঝতে কোন সমস্যা নেই যে বন্দুকপন্থী সংগঠন এবং রাজনীতিবিদরা অন্যান্য ক্ষেত্রে আপনার মঙ্গলকে শূন্য রাখে। কিন্তু আপনি এটাও জানেন যে তারা আপনাকে ব্যক্তিগতভাবে বিরক্ত করে না, এবং আপনি জানেন যে তারা এই একটি জিনিস রক্ষা করার প্রস্তাব দেয় যা আপনি যত্ন করেন।

অন্যদিকে, আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে ডেমোক্র্যাট এবং প্রগতিশীল এবং মৌলবাদীরা বন্দুক, বন্দুক সংস্কৃতি বা বন্দুক পছন্দ পছন্দ করে না এবং ব্যক্তিগতভাবে এবং সামাজিকভাবে এটি সম্প্রচার করে। এই বন্দুক নিয়ন্ত্রণ আইনজীবীদের স্বাস্থ্যসেবা, আবাসন, আয় বন্টন, এবং আপনার শ্রমিক শ্রেণীর স্বার্থ এবং কল্যাণের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ কাজের অবস্থা সম্পর্কে স্পষ্টভাবে মনোভাব রয়েছে, তবে তাদের পদ্ধতি বলে যে তারা ব্যক্তিগতভাবে আপনাকে পছন্দ করে না। তারা বলে যে তারা কেবল বন্দুককে নিরাপদ করতে চায়, কিন্তু আপনি ভাবছেন, তারা কি আসলেই তাদের সম্পূর্ণরূপে নিষিদ্ধ করবে না?

তাহলে কেন আপনি ডানপন্থী, অতি ধনী, রূপার চামচ নিয়ে জন্মগ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিচ্ছেন, বুশ/শোয়ার্জনেগার টাইপের প্রতিটি শেষ পয়সা মুনাফা বের করে দিচ্ছেন, যদিও তা করা আপনার বিস্তৃত স্বার্থের পরিপন্থী? কেন একক ইস্যু বন্দুক অ্যাডভোকেসি আপনার অন্যান্য মান তুরুপ?

এবং, অন্যদিকে, আপনি যদি অনেক বেশি সংখ্যক লোকের সদস্য হন যারা বন্দুক সহিংসতাকে ঘৃণা করেন – ইউএস পোলে প্রায় 80% জনসংখ্যা – বন্দুকের চেয়ে বন্দুক সহিংসতা হ্রাস করার পক্ষে আপনি কীভাবে এত কম অবদান রাখেন? বন্দুক অধিকার জাহির পক্ষে উকিল অবদান?

ঈশ্বর দর্শন করতে আসেন। ঈশ্বর বলেছেন যে তিনি একটি ভোট এবং ফলাফলের উপর কাজ করতে যাচ্ছেন। আপনি এখন থেকে অনন্তকাল পর্যন্ত যেকোনো বন্দুক এবং বন্দুক পণ্যে বিনামূল্যে অ্যাক্সেস পেতে ভোট দিতে পারেন। অথবা আপনি বিনামূল্যে স্বাস্থ্যসেবা, কাজের মর্যাদা, দূষণ নিয়ন্ত্রণ, চমৎকার এবং কার্যকর স্কুল, এবং তাই ভোট দিতে পারেন। এই গ্যারান্টি নিয়ে অনুষ্ঠিত এই ভোট কি সন্দেহের মধ্যে আছে?

অথবা, ধরুন যে পছন্দটি হল শুধুমাত্র আপনার কাছে কার্যত সীমাহীন বন্দুক অ্যাক্সেস থাকতে পারে এবং প্রতি বছর 30,000 বন্দুক-সম্পর্কিত মৃতদেহ এবং 100,000 অক্ষমতা থাকতে পারে, যেমনটি এখন-অথবা আপনার কাছে গুরুতর বন্দুক নিয়ন্ত্রণ থাকতে পারে যা সামরিক ধরনের অস্ত্র নিষিদ্ধ করে, অপরাধী এবং অপব্যবহারকারীদের অ্যাক্সেস রোধ করে। , এবং বন্দুক সংক্রান্ত গুলিতে প্রতিদিন মারা যাওয়া 10-20 শিশু সহ অ-মালিকদের দ্বারা ব্যবহার ব্লক করুন, এবং সেই ক্ষেত্রে প্রতি বছর 30,000 মানুষ বেঁচে থাকবে এবং সমৃদ্ধ হবে। এই গ্যারান্টি সহ এই ভোটটিও কি সন্দেহের মধ্যে রয়েছে?

বন্দুক নিয়ন্ত্রণ দুর্বল এবং বন্দুকের ওকালতি শক্তিশালী এই কারণে নয় যে লোকেরা মৃতদেহকে ঘৃণা করার চেয়ে বন্দুক বেশি পছন্দ করে, এবং প্রকৃত সমস্যাগুলির কোনও বিভ্রান্তি বা জটিলতার কারণে নয়, বরং বন্দুক ব্যবহারকারীরা বিশ্বাস করে যে তারা বন্দুক সংক্রান্ত তাদের এজেন্ডা জিততে পারে এবং বিশ্বাস করে যে তাদের জীবনকে প্রভাবিত করে এমন অন্যান্য জিনিস সম্পর্কে কেউ খুব বেশি কিছু করতে পারে না, এবং বিশ্বাস করে যে যেভাবেই হোক মৃতদেহ স্তূপ হয়ে যাবে, এবং কারণ বন্দুক বিরোধীরা বিদ্রূপাত্মকভাবে শেষ পর্যন্ত বিশ্বাস করে যে মৃতদেহগুলি ঠিক সেরকমই, এবং বিশ্বাস করে যে সহিংসতা হ্রাস অনেক কম বৃদ্ধি পাবে ন্যায়বিচার এবং ইক্যুইটি মোটামুটি অসম্ভব এবং তাই মনে করেন যে বন্দুক-বিরোধী সক্রিয়তা একজনের সঠিক নৈতিক অবস্থান প্রদর্শনের জন্য ঠোঁট পরিষেবার চেয়ে বেশি মূল্যবান নয়।

অন্য কথায়, একজন শ্রমিক শ্রেণীর ভোটার যিনি বুশ বা শোয়ার্জনেগারকে ভোট দেন কারণ এই প্রার্থীরা একটি রাইফেল নিয়ে পোজ দেন এবং স্পষ্টভাবে লোকেদের সাবমেশিন বন্দুকের মালিক হওয়ার পক্ষে সমর্থন করেন এবং যারা বন্দুক নিয়ন্ত্রণের বিষয়ে গণতন্ত্র এবং প্রগতিশীলদের অনুরোধ উপেক্ষা করেন এবং স্কুলিং এবং স্বাস্থ্যসেবা সম্পর্কেও এবং বাকি সব, সত্যিই বলছে – এই একটি বন্দুক ইস্যুতে আমি আমার পথ পেতে পারি এবং বাকি ইস্যুতে আমি পারি না, তাই আমি বন্দুকের সমস্যার উপর ভিত্তি করে নির্বাচন করব। যুদ্ধের লাশ এবং অর্থনৈতিক লঙ্ঘন নির্বিশেষে স্তুপ করা হবে.

এবং একইভাবে, বন্দুকের প্রতিপক্ষ যে বলে যে আমি মৃতদেহের স্তূপ এবং অন্যায়ের ঢিবিকে ঘৃণা করি এবং আমি বন্দুক নিয়ন্ত্রণের পক্ষে, কিন্তু আমার বন্দুক নিয়ন্ত্রণের ওকালতি করার জন্য আমার কাছে সময় বা শক্তি বা অর্থ নেই, তিনি বলছেন- আসলে কী? আমি এমন কিছু জিততে পারি না যা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ, তাই আমি চেষ্টাও করতে পারি না।

যদি এই চিত্রটি সঠিক হয়, তবে প্রগতিশীল এবং বিপ্লবী বিজয়ের অপ্রতিরোধ্য বাধা সংশয়বাদ। বেশিরভাগ মানুষ প্রগতিশীল অনেক কম বিপ্লবী সম্ভাবনাকে গুরুত্বের সাথে নেয় না। আমরা একটি সম্ভাব্য প্রচারণার কথা শুনি না এবং এটি জয়ের ফলে যে অগণিত সুবিধাগুলি অর্জন করতে পারে সে সম্পর্কে আমরা নিজেরাই চিন্তা করি। আমরা এর পরিবর্তে, প্রতিফলিতভাবে, অবিলম্বে, নির্লজ্জভাবে, অগণিত কারণগুলি সম্পর্কে চিন্তা করি কেন বিজয় আমাদের কখনই হতে পারে না। আমরা সবসময় গ্লাসটি অর্ধেক পূর্ণ এবং প্রসারিত হওয়ার পরিবর্তে অর্ধেক খালি এবং ফুটো হতে দেখি।

আমি কেবলমাত্র এই পরাজয়বাদী দৃষ্টিভঙ্গিটি বিশ্বব্যাপী সর্বদা কাজ করতে দেখি না, উদাহরণস্বরূপ বন্দুক নিয়ন্ত্রণের পক্ষে বা বিরুদ্ধে শক্তি, প্রতিশ্রুতি এবং সংস্থানগুলির লাইন আপে, বা পুঁজির উপর নিষেধাজ্ঞার পক্ষে বা বিরুদ্ধে, বা পুঁজিবাদের পক্ষে বা বিরুদ্ধে – আমি এটির মুখোমুখি হই। আমার নিজের স্থানীয় কাজে, পাশাপাশি।

আমি Z ম্যাগাজিনের জন্য ZNet নামে একটি বিকল্প মিডিয়া ওয়েব সাইট করি। প্রতি সপ্তাহে প্রায় 300,000 মানুষ ZNet ব্যবহার করে। প্রায় 150,000 মানুষ মাসে কয়েকবার ZNet থেকে বিনামূল্যে মেইলিং পান। এটি এনবিসি বা বিবিসি স্কেল নয়, তবে এটি অনেক লোক, যারা সুসঙ্গতভাবে কাজ করলে, অসাধারণ প্রভাব ফেলতে পারে।

ZNet-এ আমার কাজ শুধুমাত্র আমাদের ব্যবহারকারীদের কাছে দরকারী তথ্য, বিশ্লেষণ, দৃষ্টিভঙ্গি এবং কৌশল সরবরাহ করাই নয়, এবং তাদের মধ্যে পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও সংহতি বজায় রাখার চেষ্টা করাই নয়, তাদের জন্য কারণ ও উপায় প্রদান করা। সম্মিলিতভাবে শক্তি এবং সম্পদকে ভালো লক্ষ্যে নিয়ে যাওয়া, যার মধ্যে ZNet চালু রাখা এবং ZNet এবং বিকল্প মিডিয়াকে আরও সাধারণভাবে সম্প্রসারণ করা।

অবশ্যই এই অনেক লোকের মধ্যে কিছু ZNet এর পেরিফেরাল ব্যবহারকারী, যা ভাল। কেউ কেউ বিকল্প মিডিয়া সম্পর্কে খুব বেশি উদ্বিগ্ন নয়, তাদের অন্যান্য অগ্রাধিকার রয়েছে, যাও ঠিক। কিন্তু বেশিরভাগ ZNet ব্যবহারকারীরা, আমি মনে করি, বিকল্প মিডিয়া সম্পর্কে অনেক যত্নশীল, এবং ZNet-এর কার্যক্রমকে যথেষ্ট সম্মানের সাথে বিবেচনা করে। অনেক লোকের জন্য, ZNet এবং Z-এর অন্যান্য ক্রিয়াকলাপগুলি তাদের বিকল্প তথ্য এবং দৃষ্টিভঙ্গির প্রাথমিক লিঙ্ক হতে পারে যা বিকল্প ধারণা এবং অনুশীলনের বৃদ্ধিকে উন্নীত করতে সক্ষম। এবং তবুও, বন্দুক নিয়ন্ত্রণের জন্য সমর্থন বা পুঁজির বিরুদ্ধে কর্মীদের সমাবেশ করতে বামদের আপেক্ষিক অক্ষমতার মতো- ZNet-এর পক্ষে ZNet-এর ব্যবহারকারীদের সমাবেশ করা ব্যতিক্রমীভাবে কঠিন, বিকল্প মিডিয়াতে অনেক কম।

আমি সন্দেহ করি যে গ্যালভানাইজিং সম্পৃক্ততার এই সমস্ত স্তরের সাথে জড়িত অসুবিধাগুলি বা এমনকি কেবল মনোযোগ অক্ষমতার প্রতিফলিত অনুমানের সাথে সম্পর্কিত। আমি কেন আমার সময়, শক্তি, বা অর্থায়ন করব, তা নির্বিশেষে আমি কতটা সম্মত যে বন্দুক নিয়ন্ত্রণ ভাল হবে, বা কর্পোরেট মালিকদের উপর নিষেধাজ্ঞা বা এমনকি একটি সম্পূর্ণ নতুন অর্থনীতি অর্জন করা ভাল হবে, বা আরও ভাল বিকল্প মিডিয়া ভাল হও? আমার অবদান অনেক ফলবে না, তাহলে কেন তাদের তৈরি করতে বিরক্ত?

সম্ভাবনা সম্পর্কে সংশয়বাদ এবং আমি সন্দেহ করি যে সম্ভবত এক ধরণের বিব্রতবোধকে নির্বোধভাবে ভাবতে দেখা যায় যে কেউ একটি পার্থক্য কমাতে পারে এমনকি সহজ, কম খরচের প্রতিশ্রুতি।

আমাদের সদিচ্ছা এবং মানবিক মূল্যবোধ বারবার ক্ষুন্ন হয় না কারণ আমরা আসলে পরিবর্তন জয় করতে পারি না। পরিস্থিতি এবং সম্ভাবনাগুলি অবিশ্বাস্যভাবে প্রতিকূল নয়। আমরা জিততে ব্যর্থ হই, পরিবর্তে, প্রায়শই কারণ আমরা মনে করি আমরা জিততে পারব না।

আমি বন্দুক এবং মিডিয়া এবং জনগণের উদ্দেশ্যগুলিকে একটি বিস্তৃত বিন্দু তৈরি করার জন্য কিছুটা জায়গার বাইরে অনুসন্ধানের প্রস্তাব দিয়েছি। এটা শুধু যে পুঁজিবাদ অন্যান্য অধ্যায় এবং এখানে উল্লিখিত যেমন বিভিন্ন ভয়ঙ্কর ফলাফল উত্পন্ন করতে ঝোঁক, পাশাপাশি. এটি হল যে পুঁজিবাদ তার নাগরিকদের এমনভাবে আঘাত করে যা এই ফলাফলগুলির দ্বারা তাদের ক্ষুব্ধ হওয়ার সম্ভাবনাকে হ্রাস করে, তাদের পরিবর্তন করার চেষ্টা কম করে।

এই দুঃখজনক পরিস্থিতিটি অবশ্যই আমাদের সমাজের প্রতিষ্ঠানগুলির ক্ষেত্রে, এবং আমাদের স্থানীয় প্রচারাভিযান এবং অপারেশনগুলির ক্ষেত্রে, যেমন বন্দুক নিয়ন্ত্রণ এবং এছাড়াও ZNet এবং বিকল্প মিডিয়া এবং অন্যান্য অনুরূপ ডোমেনের সম্প্রসারণের ক্ষেত্রে উভয় ক্ষেত্রেই বিপরীত হওয়া উচিত। কিভাবে আমরা আত্মবিশ্বাস উন্নত করতে পারি এবং এর ফলে সম্পৃক্ততা বাড়াতে পারি? অথবা অন্যভাবে করা, বিকল্প মিডিয়ার সাথে বন্দুকের কি সম্পর্ক আছে? এগুলি আমাদের সময়ের মূল্যের প্রশ্ন, আমি বিশ্বাস করি, এবং আমি মনে করি উত্তরের অংশটি ভাগ করা এবং অনুপ্রেরণামূলক দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করার সাথে সম্পর্কিত, যা আমাদের মূল বিষয়ে ফিরে আসে।

পুঁজিবাদ তার সম্পদের বৈষম্য, জনগণের সংহতি হ্রাস, নিরাপত্তাহীনতা আরোপ, এমন একটি মানসিকতার প্রবর্তন করে যে জেতাই সবকিছু এবং যে কোনো উপায়ে এটি অনুসরণ করা উচিত, এমন একটি পরিবেশ এবং প্রেক্ষাপট তৈরি করা যেখানে অপরাধ থেকে দূরে থাকা সাধারণ ব্যাপার। , যেখানে অপরাধ লাভজনক, যেখানে অপরাধ দমন শুধুমাত্র লাভজনক নয় কিন্তু নিয়ন্ত্রণের একটি চমৎকার মাধ্যম, যেখানে সহিংসতার হাতিয়ার বিতরণ লাভজনক এবং এমনকি ক্ষমতায়ন বোধ করে, এবং যেখানে নিন্দাবাদের অবস্থা নীতি ও অনুশীলন সম্পর্কে যৌক্তিক রায়কে বাধা দেয়। , যাতে আমরা দূরবর্তীভাবে পুনর্বাসন উদযাপনের অনুরূপ কিছুর অনুপস্থিতি মেনে চলি, পরিবর্তে, শাস্তি এবং কারাবাস যা আরও অপরাধকে উত্সাহিত করে।

অপরাধ নির্ণয় করার জন্য, অপরাধ বা নির্দোষতা নির্ণয় করার জন্য এবং ভুক্তভোগী এবং অপরাধীদের জন্য এবং সমাজের জন্য আরও বিস্তৃতভাবে একটি ভাল সমাজে ন্যায়বিচার পরিচালনা করার জন্য একটি উপযুক্ত পদ্ধতি বের করা কোন সহজ কাজ হবে না। কিন্তু অপরাধের জন্য পুঁজিবাদের কিছু বিস্তৃত প্রভাব, যেমন উপরে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং অপরাধের জন্য প্যারেকন, যেমন নীচে উল্লেখ করা হয়েছে, দেখতে অনেক সহজ।

ঠিক আছে, প্যারেকন এবং অপরাধ সম্পর্কে কি?

এটা প্রায়ই বলা হয় যে একটি সমাজ তাদের সাথে কীভাবে আচরণ করে তাদের শাস্তি দেয় তা চিত্রগতভাবে প্রদর্শন করে যে এটি কতটা সভ্য এবং মানবিক। আমরা যদি কারাগারের দিকে তাকাই এবং বিশেষত অপরাধীদের সাথে কীভাবে আচরণ করা হয় তা আমরা একটি সমাজের নৈতিক আত্মার প্রতিকৃতি দেখতে পাই।

এটাও বলা যেতে পারে, কারাগারে দেখুন এবং বিশেষ করে কারাগারের সংখ্যা এবং ভিত্তিতে দেখুন যে একটি সমাজ আরও সংহতি বা প্রতিদ্বন্দ্বিতা, ইক্যুইটি বা হতাশা, মর্যাদা বা আত্মবিদ্বেষ তৈরি করে কিনা।

সমাজ কি অপরাধকে প্রয়োজনীয় বা অন্তত কার্যকর ও আকর্ষণীয় করে বাড়ায়? এটা কি অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে কিছু সেক্টরকে অপরাধের জন্য এবং অন্যকে বৈধতার দিকে প্ররোচিত করে? নাকি এটি একটি বৈধ জীবনকে যোগ্য ও পরিপূর্ণ করে এবং অপরাধকে সীমাবদ্ধ করে এবং বিশেষ করে দীর্ঘমেয়াদী কারাবাসের মাধ্যমে কেবলমাত্র বিভিন্ন ধরণের সমাজব্যবস্থাকে আটকায়?

এই অধ্যায়ে, পুঁজিবাদ এবং অপরাধের কোণ থেকে এই প্রশ্নটি তদন্ত করার জন্য, আমরা এই বইয়ের অন্যান্য বিষয়গুলির প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির চেয়ে একটু ভিন্ন দুটি কোণ থেকে সমস্যাটির দিকে আসি।

একটি প্যারেকনে প্রতারণার মাধ্যমে সম্পদের ব্যাপক বৈষম্য কমানোর কোনো অনুপ্রেরণা নেই কারণ কমানোর মতো কোনো বৈষম্য নেই। মানুষ অনিশ্চিত, অস্থির, অস্থির নয়, এবং নিঃস্বত্বের মুখোমুখি হয়, অপরাধ থেকে বেরিয়ে আসার পথ। লোকেরা একটি অপরাধমূলক কর্মজীবন এবং এমন চাকরির মধ্যে বেছে নিচ্ছে না যা দুর্বল এবং মর্যাদা লঙ্ঘন করে।

শুধুমাত্র দারিদ্র্যের অবস্থাই যে অপরাধকে বেঁচে থাকতে বা প্রিয়জনদের যত্ন নিতে প্ররোচিত করে তা অনুপস্থিত নয়। একইভাবে অনেক সুবিধার শর্তও রয়েছে যা নির্লজ্জতা জাগিয়ে তোলে এবং একটি বিশ্বাস সমাজের ঊর্ধ্বে।

একইভাবে, কেউ অপরাধ করে লাভবান হয় না। এমন কোনো শিল্প নেই যা অপরাধ নিয়ন্ত্রণ বা শাস্তি থেকে উপকৃত হয়। বৃহত্তর কারাগার, পুলিশের বাজেট, অস্ত্র বিক্রিতে কারও কোনো অংশ নেই। যদি এখনও বন্দুক তৈরির কর্মক্ষেত্র থেকে থাকে, তবে তাদের সাথে যুক্ত কারোরই সামাজিকভাবে কাঙ্খিত উদ্দেশ্য ছাড়া অন্য কিছুর জন্য তাদের মালিকানার বিষয়ে কোনো আগ্রহ নেই। নাগরিকদের যৌক্তিকভাবে এবং সহানুভূতির সাথে নিজের এবং সমস্ত নাগরিকের মঙ্গল বিবেচনা করার এবং ব্যক্তিগতভাবে এবং সামাজিকভাবে প্রতিকূল নীতিগুলির জন্য মীমাংসা করার পরিবর্তে নীতি অনুসরণ করার সমস্ত কারণ রয়েছে যে অন্য কিছু ভাল নয়।

সুতরাং, একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ সামাজিক ভূমিকা এবং সামাজিকভাবে উত্পাদিত সংহতি এবং স্ব-ব্যবস্থাপনার মূল্যবোধ এবং স্থিতিশীল এবং ন্যায্য অবস্থা সবই অপরাধের মাধ্যমে নিজেকে বড় করার চেষ্টার বিরুদ্ধে লড়াই করে। প্যাথলজির ক্ষেত্রে, একদিকে, বা অন্য দিকে হিংসা বা অন্যান্য ক্রমাগত ঘটনা থেকে উদ্ভূত সামাজিক লঙ্ঘনের জন্য, ন্যায্য বিচার এবং বুদ্ধিমান অনুশীলন ছাড়া আর কিছু করার ইচ্ছা নেই যা ক্রমাগত হ্রাস করার পরিবর্তে আরও সম্ভাবনাকে বাড়িয়ে তোলে। লঙ্ঘন

তবে আরও একটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা বেশ আকর্ষণীয় এবং শিক্ষামূলক, যতদূর আমরা ব্যক্তিগত উপাদান লাভের জন্য অপরাধ সম্পর্কে কথা বলছি - অপরাধমূলক রোগবিদ্যা (আনন্দের জন্য অপরাধ) বা আবেগ বা প্রতিশোধের জন্য অপরাধের তুলনায়।

পুঁজিবাদে চোর কিভাবে কাজ করে? আপনি প্রতারণা বা প্রতারণার সাথে জড়িত হতে পারেন, অথবা আপনি আক্ষরিক অর্থে অন্যের জিনিসগুলি দখল করতে পারেন। তখন হয় আপনার সরাসরি ক্রয় ক্ষমতা আরও বেশি থাকে, অথবা আপনার কাছে এমন আইটেম আছে যা আপনি আপনার সম্পত্তিতে যোগ করেন বা বিক্রি করেন তারপর আরও ক্রয় ক্ষমতা পান। ফলস্বরূপ, আপনি একটি উচ্চ মানের বাস করেন। আপনি বস্তুগত সুস্থতার সিঁড়িতে আরোহণ করেন এবং এইভাবে আপনি উচ্চ বেতন, বা বোনাস, বা জুয়া খেলা ইত্যাদির সুবিধাভোগী বলে মনে হচ্ছে।

এখন একটি parecon সম্পর্কে কি? আমরা জানি না এর কি ধরনের ফৌজদারি বিচার ব্যবস্থা আছে, যদিও আমরা জানি এটি অবশ্যই সুষম কাজের কমপ্লেক্সকে অন্তর্ভুক্ত করবে। কিন্তু আমরা জানি যে লোকেরা এখনও প্রতারক হতে পারে, যা তাদের নয় তা হস্তগত করতে পারে ইত্যাদি। প্রশ্ন হল, পরবর্তীতে কী হবে, ধরে নিই যে তারা সফল? কিভাবে তারা অপরাধের বস্তুগত লুণ্ঠন ভোগ করে?

যদি লুণ্ঠনগুলি ক্ষুদ্র হয়, যেমন একজন খুব সামান্য সম্পদ চুরি করেছে বা চুরি করেছে, ঠিক আছে, এর ব্যবহার বিশেষভাবে দৃশ্যমান হবে না। কিন্তু যে ধরনের লুঠ প্রকৃত অপরাধের জন্ম দেয় তা যথেষ্ট। আমরা অপরাধী হয়ে উঠি এমন লুটপাট করতে গিয়ে যার অর্থ আয় বেড়ে গেছে। কিভাবে এক একটি parecon যে উপভোগ করে?

উত্তর হল, কেউ হয়তো নিজের বেসমেন্টে সংরক্ষণ করতে পারে না, যদি কেউ প্রকৃত জিনিসপত্র চুরি করে থাকে, পেইন্টিং বলে। উল্লেখযোগ্য অপরাধমূলকভাবে অর্জিত আয়ের কোনো দৃশ্যমান খরচ অন্যদের কাছে দৃশ্যমান হবে। কিন্তু জো বা জিল অপরাধীর এত আয় কিভাবে? পুঁজিবাদে লোকেদের বিপুলভাবে অসম আয়ের সব ধরনের উপায় রয়েছে। কিন্তু একটি parecon যে ক্ষেত্রে নয়. আপনি যদি অনেক বেশি সময় বা কঠিন কাজ না করেন–এবং সেখানে যা সম্ভব তার সীমাবদ্ধতা রয়েছে, তাহলে আপনার অতিরিক্ত অনুগ্রহ পাওয়ার একমাত্র উপায় অবৈধভাবে।

অন্য কথায়, parecon আয় বণ্টনের একটি প্রেক্ষাপট তৈরি করে যা অপরাধ থেকে ব্যাপকভাবে, সর্বজনীনভাবে, কারও পক্ষে লাভবান হওয়া অসম্ভব করে তোলে, এইভাবে এর আকর্ষণ হ্রাস করে এবং অনেক ক্ষেত্রে এটির আবিষ্কারকে তুচ্ছ করে তোলে।

তাই বিভিন্ন উপায়ে কাঙ্খিত অর্থনীতি, প্যারেকন, চুরির জন্য প্রণোদনা হ্রাস করে, এমন পরিস্থিতি যা অপরাধের বংশবৃদ্ধি করে, অপরাধের প্রয়োজনের কারণ, অপরাধের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বা জড়িত হওয়ার পক্ষে জনগণের চেতনার প্রবণতা এবং অপরাধে সাফল্যের সম্ভাবনা।

কিন্তু, আমরা এই অধ্যায়টি শেষ করার আগে, আমাদের লক্ষ্য করা উচিত যে কিছু পাঠক কী সম্পর্কে আশ্চর্য হবেন- যে প্যারেকন অপরাধের আরেকটি সম্ভাব্য উপায় যোগ করে, এবং তাই আমাদের এটিও দেখতে হবে।

যেকোনো অর্থনীতিতে, গ্রহণযোগ্য অর্থনৈতিক জীবনের নিয়ম ও কাঠামোর বাইরে কাজ করা অপরাধ। পুঁজিবাদে, অন্য লোকেদের ক্রীতদাস হিসাবে মালিকানা করা অপরাধ, উদাহরণস্বরূপ, বা কেবলমাত্র নিম্ন ন্যূনতম মজুরি প্রদান করা, বা অতিরিক্ত অস্বাস্থ্যকর কর্মক্ষেত্রের অবস্থা। একইভাবে, প্যারেকনে, একটি কর্মক্ষেত্র খোলা এবং ভারসাম্যহীন কাজের কমপ্লেক্স ব্যবহার করে মজুরী দাস নিয়োগ করা বা এমনকি অংশগ্রহণমূলক পরিকল্পনা পদ্ধতির বাইরে কাজ করার জন্য অতিরিক্ত আয় অর্জন করা অপরাধ। আমরা কি প্যারেকনে অপরাধের কিছু উপায় কমিয়েছি, শুধুমাত্র অন্যদের খোলার জন্য?

এটি আসলে, এই বইতে উত্থাপিত অন্যান্য সমস্ত সমস্যার বিপরীতে, ব্যাপকভাবে একটি অর্থনৈতিক প্রশ্ন। কারণটি হল কারণ প্যারেকনের অর্থনৈতিক নির্দেশগুলি এমন একটি প্রেক্ষাপট স্থাপন করে যেখানে এই ধরনের লঙ্ঘনের প্রতিটি এতটাই কঠিন এবং এতটাই অলাভজনক যে এমনকি জরিমানা বিবেচনা না করেও তাদের আগ্রহ আকর্ষণ করার সম্ভাবনা কম।

একটি কর্মক্ষেত্র খোলা এবং মজুরী দাস নিয়োগ নিন. এটা অবশ্যই একটি কর্মক্ষেত্র খোলা সম্ভব, অবশ্যই. যাইহোক, এটি একটি কর্মী পরিষদ প্রতিষ্ঠা করে এবং সংশ্লিষ্ট শিল্প পরিষদের কাছ থেকে অনুমোদন গ্রহণ করে এবং তারপরে অংশগ্রহণের পরিকল্পনা প্রক্রিয়া এবং ইনপুট এবং স্বীকৃতি গ্রহণ করে, তাই বলতে গেলে, আয় উপার্জনের জন্য।

কেউ তাই, মজুরী দাসদের প্রকাশ্যে নিয়োগ করতে পারে না কারণ কোন গ্রহণযোগ্যতা থাকবে না। কেউ কি প্রকাশ্যে, প্রকাশ্যে, কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে বন্ধ দরজার পিছনে একটি প্যারকন ফার্ম হিসাবে দাবি করতে পারে যে একটি বা দু'জন লোক সম্পূর্ণভাবে শোটি চালাচ্ছে এবং কর্মীরা পরিকল্পনা অনুযায়ী পুরো আয় পাচ্ছেন কিন্তু তারপরে তাদের কর্তাদের কাছে বড় অংশ হস্তান্তর করছে?

এমনকি যদি আমরা ক্রয়ক্ষমতা পরিবর্তনের অসুবিধাকে উপেক্ষা করি, চিত্রটি অবশ্যই অযৌক্তিক। সমগ্র অর্থনীতি যখন ভারসাম্যপূর্ণ কাজের কমপ্লেক্স, স্ব-ব্যবস্থাপনার অবস্থান এবং আরও বেশি করে, যখন পরিস্থিতির জনসাধারণের প্রকাশের নিছক ফিসফিস অবিলম্বে প্রশ্নবিদ্ধ কর্মক্ষেত্রটিকে পুনর্গঠন করতে বাধ্য করবে তখন কেন কোনও কর্মী এই ধরণের শর্তে নতি স্বীকার করবেন? pareconish আকারে?

একইভাবে, ধরুন কোনও দেশে একটি অংশগ্রহণমূলক অর্থনীতি রয়েছে এবং একজন বিদেশী পুঁজিপতি তার সীমানার ভিতরে একটি অটো প্ল্যান্ট খোলার সিদ্ধান্ত নেয়। তিনি উপাদান আনেন এবং প্ল্যান্ট তৈরি করেন-এটি ইতিমধ্যেই বেশ অসম্ভব কিন্তু আসুন এটি উপেক্ষা করি-এবং তারপরে কর্মীদের জন্য বিজ্ঞাপন দেন। ধরুন তিনি দেশের গড় আয়ের স্তরের বাইরে এত বেশি অর্থ প্রদান করতে পারেন এবং তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে যথেষ্ট ভাল কাজের শর্ত রয়েছে যে সেখানে গ্রহণকারী রয়েছে, যা অত্যন্ত অকল্পনীয়ও (বরং মানুষ এখন যেমন একজন সৌদি উদ্যোক্তার জন্য আক্ষরিক দাস হতে রাজি হয়েছে যে কারণে এনওয়াইসিতে একটি দোকান খোলার কারণে) স্লেভ কোয়ার্টারে বিলাসবহুল থাকার ব্যবস্থা করা হচ্ছে)। এখনও, এমনকি ধরে নেওয়া শ্রমিকরা সাইন ইন করতে প্রস্তুত, এটি একটি অসম্ভব চিত্র কারণ পরিকল্পনা প্রক্রিয়াটি বিদ্যুৎ, জল, রাবার, ইস্পাত ইত্যাদি সরবরাহ করবে না, বা উৎপাদিত গাড়িও কিনবে না - এমনকি এই বিরোধীতার জন্য জরিমানা বিবেচনা না করেও - pareconish দৃঢ়।

স্পষ্টতই উপরেরটি মজুরি দাসত্বের প্যারেকন লঙ্ঘনের ক্ষেত্রে একইভাবে প্রযোজ্য, যেমন তির্যক পারিশ্রমিক বা একটি নির্দিষ্ট ফার্মের অভ্যন্তরে ভারসাম্যহীন কাজের কমপ্লেক্স। তবে আরও একটি ব্যক্তিগত পরিস্থিতিও মূল্যায়ন করতে হবে।

ধরুন আমি একজন মহান চিত্রকর, বা একজন মহান রাঁধুনি। আমি আমার শহরের আর্ট কাউন্সিল বা বাবুর্চি পরিষদে কাজ করি এবং একটি ভারসাম্যপূর্ণ জব কমপ্লেক্স আছে এবং পারিশ্রমিক পাই। কিন্তু আমি সত্যিই ভাল এবং অত্যন্ত প্রশংসিত এবং আমার সৃষ্টির মহান গুণমানের জন্য সুপরিচিত এবং আমি সিদ্ধান্ত নিই যে আমি আমার প্রতিভা এবং শিক্ষাকে উচ্চতর আয়ের দিকে নিয়ে যেতে চাই।

আমি আমার অবসর সময়ে, আমার বাড়িতে আঁকতে বা রান্না করি - সেইসাথে, সংক্ষিপ্ত ক্রমে আমি প্যারেকোনিশ চাকরি ছেড়ে শুধুমাত্র আমার বাড়ির বাইরে কাজ করতে পারি। আমি সিদ্ধান্ত নিই যে আমার ব্যক্তিগত শ্রমের আউটপুট ব্যক্তিগতভাবেও পাওয়া যাবে, যাকে কালোবাজারী বলে, আমার আয় বাড়ানোর জন্য। এটি অতিরিক্ত-আইনগত আচরণ যা প্যারেকনের নিয়ম লঙ্ঘন করে কিন্তু কী আমাকে এটি করতে বাধা দেয়?

ঠিক আছে, প্রথমত, যদি এটি পছন্দ করে তবে সমাজের শাস্তি যেমন জালিয়াতি বা চুরি বা হত্যার জন্য শাস্তি রয়েছে, বলুন। কিন্তু, উপরন্তু, এমনকি যদি কোন জরিমানা না থাকে, আমি যথেষ্ট বিশেষভাবে অর্থনৈতিক বাধা মোকাবেলা করব।

আমার ব্যক্তিগত বাণিজ্য যেকোনও বড় ডিগ্রীতে চালনা করার জন্য আমার বেশ কিছু ইনপুট থাকতে হবে – পেইন্টিং, রান্না ইত্যাদির জন্য। কিন্তু, দেখা যাচ্ছে এটি চূড়ান্ত নয়। এটি অন্য অনেক সাধনার জন্য একটি টার্মিনাল প্রতিবন্ধকতা হবে, কিন্তু এই ক্ষেত্রে, আমি সমস্ত উপাদানগুলি পেতে অন্য কিছু খরচ ত্যাগ করতে পারি- ধরে নিচ্ছি যে, আমি আমার প্যারেকোনিশ কাজটি রেখেছি তাই আমার কাছে একটি প্যারেকোনিশ আয় আছে যা ব্যবহার করতে হবে৷ এই ক্ষেত্রে, শখের সরঞ্জামগুলি উত্পাদন করার জন্য যথেষ্ট, এবং আমার দুর্দান্ত প্রতিভা গ্যারান্টি দেয় যে ফলাফলগুলি আমাকে ইনপুটগুলি পেতে যে খরচ সহ্য করতে হয়েছিল তার থেকে অনেক বেশি মূল্যবান হবে। এখন পর্যন্ত, এত ভাল, অসদৃশ, বলুন, যদি আমি একজন দুর্দান্ত টেনিস খেলোয়াড় হতাম যা ধূর্ত (ব্যক্তিগত টেনিস কোর্টের প্রয়োজন, ইত্যাদি) বিষয়ে পাঠ দিচ্ছি বা একজন দুর্দান্ত পাইলট ব্যক্তিগত ফ্লাইট দিতে ইচ্ছুক, ইত্যাদি।

কিন্তু এখনও মানুষ আমার খাবার বা পেইন্টিং "কিনতে" সমস্যা আছে। তারা কিভাবে এই অবৈধ কালোবাজারী দানকে তাদের পরিকল্পনায় অন্তর্ভুক্ত করে? এবং আমি কিভাবে এটি থেকে ক্রয় ক্ষমতা পেতে পারি? আমি পারব না। আমার আউটপুটের জন্য তাদের আমাকে জিনিসপত্র দিতে হবে, যেটাও ধরনের বিতরণ করা হয়। তারা আমাকে একটি খাবারের জন্য একটি শার্ট দেয়, বা একটি পেইন্টিংয়ের জন্য একটি আসবাবপত্র দেয়, ইত্যাদি।

কিন্তু জটিলতাগুলিকে টপকে, পুরো প্রচেষ্টার বড় কষ্টকরতা ছাড়াও, ধরা পড়ার ঝুঁকি এবং অন্ততপক্ষে অসম্মান ভোগ করার জন্য, আমি কীভাবে আমার অনুগ্রহ উপভোগ করব? আমি এটি উপভোগ করতে পারি না, সম্পূর্ণ ব্যক্তিগত ছাড়া। আমি ধরণের অর্থের সম্পূর্ণ অনেক অর্থ সংগ্রহ করতে পারি না এবং তারপরে পরিধান, ড্রাইভিং এবং অন্যথায় দৃশ্যত এটি গ্রাস করার জন্য ওয়াল্টজ করতে পারি না, কারণ এটি একটি মৃত উপহার হবে যে আমি কুটিল ছিলাম। ব্যক্তিগত খরচের জন্য আমাকে আমার ভাণ্ডারে আমার অনুগ্রহ নিয়ে যেতে হবে।

সুতরাং পুরো চিত্রটি হল যে আমাকে অতিরিক্ত পরিমাণে উপাদানগুলি গ্রহণ করতে হবে, ধূর্ত আউটপুটগুলিতে উত্পাদন করতে হবে যা আমি একটি ভাল স্তরে পারিশ্রমিক পেতে পারি এবং প্রকৃত অর্থনীতিতে উত্পাদন করার জন্য অত্যন্ত প্রশংসিত হতে পারি, এমনকি আমি যা উত্পাদন করেছি তার জন্য অবৈধভাবে এবং কষ্টকরভাবে বিনিময় করতে ইচ্ছুক লোকদের খুঁজে বের করতে হবে। যদিও তারা আইনগতভাবে এবং ঝামেলা ছাড়াই অর্থনীতিতে মূলত একই পণ্য পেতে পারে এবং তারপরে ব্যক্তিগতভাবে আমার প্রতারণার ফল ভোগ করতে পারে।

এমনকি সমস্ত সম্ভাব্য ধরণের লঙ্ঘনের মধ্যে এই সহজতমটি হল একটি প্যারেকন যা কাঠামোগতভাবে কঠিন এবং সীমিত সুবিধার, অবৈধ হওয়া ছাড়াও। মোদ্দা কথা হল, যেখানে পুঁজিবাদ দুর্নীতি ও চুরির জন্ম দেয় এমন দরিদ্র লোকদের তৈরি করে যাদের বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজন হয় বা একটু অন্যথায় সম্পূর্ণ অনুপস্থিত আনন্দ অর্জন করতে হয় এবং ধনী ব্যক্তিদের তৈরি করে যাদের পতনের বিরুদ্ধে তাদের অবস্থা বজায় রাখার জন্য প্রয়োজন, এবং এছাড়াও সমাজবিরোধী পরিস্থিতি তৈরির মাধ্যমে। যা একই ধরনের আচরণ এবং মানসিকতাকে সাধারণ করে তোলে, এবং অপরাধের পুরষ্কারকে উত্তেজনাপূর্ণ করে তোলে, এবং প্রকাশের মাধ্যমে প্রকাশ করে এমনকি জনসাধারণের লঙ্ঘনের জন্যও অসম্ভাব্য – প্যারেকন বেঁচে থাকার জন্য বা আনন্দ লাভের জন্য অনুরূপ আচরণকে অপ্রয়োজনীয় করে তোলে, ধনী ব্যক্তিদের তাদের সুবিধা সংরক্ষণের প্রয়োজনকে সরিয়ে দেয়, এমন পরিস্থিতি তৈরি করে সংহতি যা অপরাধী মানসিকতাকে ব্যক্তিগতভাবে ঘৃণ্য করে তোলে, অপরাধের পুরষ্কার কমিয়ে দেয় এবং সবচেয়ে গোপনীয় লঙ্ঘন ছাড়া অন্য কিছুর জন্য প্রকাশ করে তোলে কার্যত অনিবার্য।

মূল কথা হল প্যারেকন অপরাধের জন্ম দেয় না এবং অবশ্যই একটি নতুন এবং উন্নত সমাজে অপরাধ নিয়ন্ত্রণ এবং চিকিত্সার সাথে মোকাবিলা করার পছন্দসই উপায়গুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে।

 পরবর্তী এন্ট্রি: আত্মীয়তা?