Решението на президента Доналд Тръмп официално да признае Йерусалим за столица на Израел беше безотговорно и опасно поради повече причини, отколкото мога да изброя. Позволете ми да очертая само няколко от основните проблеми:
Въпреки че на всички ни омръзна да слушаме прекалено използваната мантра „това е краят на мирния процес“, решението на Тръмп може всъщност да бъде пиронът в ковчега за всяко договорено решение на израелско-палестинския конфликт. На първо място, няма мирен процес. Вместо това беше заменено от упражнение за задържане на дъха с израелци и палестинци, чакащи помощниците на Тръмп да сготвят „сделката на века“. Предполага се, че когато "сделката" бъде представена, ще започнат преговори.
Едностранното американско признаване на Йерусалим не само предрешава един от най-чувствителните въпроси на конфликта, но го прави в полза на Израел. От началото на съвременния „мирен процес“ имаше два фатални недостатъка, които възпрепятстваха усилията: асиметрията на властта в полза на Израел и явната пристрастност на САЩ в подкрепа на Израел. Действието на Тръмп подчерта и двата недостатъка. То насърчи и възнагради най-твърдолинейните и непримирими елементи в Израел, като същевременно отслаби и компрометира онези палестински и арабски лидери, които се довериха на ролята на САЩ. Решенията да се признае Йерусалим за столица и да се започне процес на преместване на посолството на САЩ ясно показва, че САЩ не са „честен брокер“. В този контекст призивът на президента към партиите да продължат да се съсредоточават върху постигането на мир просто не издържа теста за миризма.
Трябва да се припомни, че когато през 1995 г. Конгресът прие Закона за посолството в Йерусалим, републиканските му автори, работещи с израелския Ликуд, го разглеждаха като отровно хапче, което ще саботира тогава все още едва действащия мирен процес в Осло. Законодателството беше шамар на Републиканската партия/Ликуд в лицето както на Рабин, така и на Клинтън. Причината, поради която президентите на САЩ, Клинтън, Буш и Обама, са използвали разпоредбата за освобождаване от закона, за да отложат прилагането му, е била точно да избегнат това отровно хапче и да запазят известно доверие в миротворците на САЩ. Хапчето вече е взето и погълнато.
Това, което авторите на Закона и антимиротворческите сили в Израел и САЩ знаеха е, че Ерусалим не е за игра. Това не е кой да е град. Той е централен в разказите и на трите авраамически религии. Поради тази причина архитектите на плана за разделяне на ООН го отделят като международна зона. Поради тази причина, когато Израел окупира западната част на града през 1948 г. и по-късно обяви Ерусалим за своя столица, това едностранно решение никога не беше признато от международната общност. Израел засили неподчинението си през 1967 г., когато, след като окупира останалата част от Палестина, те анексираха значителна площ от палестинска земя (включително над две дузини палестински села) и обявиха целия Западен и Източен Ерусалим за „Велик Ерусалим“, настоявайки, че това е тяхна „вечен неделим капитал“. Това грубо нарушение на международното право беше единодушно осъдено от ООН. Погледнато в този контекст, действието на Тръмп поставя печата на одобрението на САЩ върху 70-годишния рекорд на Израел за нарушения на закона и резолюциите на ООН.
За арабите и мюсюлманите по целия свят Йерусалим се превърна в мощен символ, представящ един век на предателство от Запада. Подобно на самия въпрос за Палестина, споменаването на Йерусалим предизвиква неспазени обещания, брутална окупация от имперски и колониални сили, загуба на контрол върху историята и отказ от основни права. Често напомням на американската публика, че Йерусалим е за арабите и мюсюлманите това, което клането през 1890 г. в Уундед Ний беше за индианците. Може да не е било тяхното племе, което е било замесено в позорната бруталност, нанесена на тези, които са били убити в Wounded Knee, но това, което се е случило там, говори на всички тях, напомняйки им за тяхното колективно историческо лишаване от собственост и продължаващото нараняване. Йерусалим е раната в сърцата на арабите и мюсюлманите, която никога не зараства. С безчувственото си решение да освободи Израел от престъпленията му и да признае техния контрол над града чрез завладяване, Тръмп наля сол в тази рана.
Следователно беше абсурдно безчувствено и неприятно президентът на САЩ да съчетае провокацията си с призив към палестинците да останат спокойни и мирни. Той всъщност казваше: „Не ме интересува какво сте претърпели, нито колко несправедливи и незаконни са били действията на Израел, просто седнете и го приемете.“
Бих добавил, че докато с решението си Тръмп си играеше с поддръжниците на десните евангелски християни, той пренебрегна чувствата на християнската общност в Палестина. В изявление, публикувано ден преди изявлението на президента, патриарсите и епископите на източнохристиянските църкви със седалище в Йерусалим го умоляваха да не признава изключителните претенции на Израел към града.
И накрая, има реалността на ежедневния живот на палестинците в и около Йерусалим. След като затвори Източен Йерусалим от останалата част на Западния бряг, Израел ускори политиката си за удушаване на живота на арабите в Йерусалим. Лишено от работа, станало жертва на разрушаване на домове и кражба на земя и подложено на множество дискриминационни политики, които нарушават основните човешки права, издръжливостта на палестинското арабско население на Източен Ерусалим е подложено на изпитание ежедневно. Мълчанието на Тръмп по тези въпроси, докато предлагаше кухо „Бог да благослови палестинския народ“ в края на забележките му, беше по-скоро като „пепел в устата“, отколкото израз на истинска загриженост. Това повече влошаваше, отколкото утешаваше.
Докато американците помнят 7 декември, датата на японската атака срещу Пърл Харбър, като „ден на позор“, арабите и палестинците може би чувстват същото за 6 декември – датата, на която президентът Доналд Тръмп нанесе фатален и съдбоносен удар на мира и справедливост в Светите земи.
Джеймс Дж. Зогби е президент на Арабско-американския институт.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ