As новият елит ни казва, че е доброжелателно, иска да прави добро, иска да спаси растението, да помогне на бедните, да направи нещо за околната среда и т.н. Въпреки това основните факти, които правят елита елит, казват доста различна история. Средният доход на най-добрите десет процента от американците се е удвоил от 1980 г. насам. Въпреки това богатството на нагоре 1% се е увеличил повече от три пъти. Богатството на малката група супербогати - само 0.001% от населението - се е увеличило повече от седем пъти. В същото време средният доход на най-долните 50% от американците остава почти абсолютно същият.
През 1940-те години на миналия век 90% от американците са имали много добри шансове да живеят по-добре от родителите си. До 1984 г. само 70% имат такава перспектива. Оттогава богатството на световните милиардери се е увеличило повече от два пъти и според Oxfam, богатите стават все по-богати. Това е умишлено проектирано от неолиберализма и неговите политически поддръжници. Неотдавнашната пандемия от коронавирус вероятно ще засили турбо изсмукването на богатство от глобалния елит.
Невъзмутим, новият елит поддържа своите мрежи – макар и временно прекъснати от пандемията от коронавирус – на глобални събирания като Институт Аспен- Глобална инициатива на Клинтън- Среща в Давос и различни други места с достатъчен капацитет за настаняване на значителен брой частни самолети.
Значението на добрия нов елит може лесно да бъде открито, когато дори институции като Бостън Консултинг Групови обещания, да променим света както за нашия социален сектор, така и за нашите търговски клиенти. Morgan Stanley сега вярва, капиталът създава промяна докато Forbes номинира 27 компании и корпорации, които промени света.
Това е новият елит, който – за разлика от стария – твърди, че ще прави добро. Някои от вършещия добро елит наистина вярват, че собствената им идеология прави добро. Те са самозваните герои на филантропията точно като позорно добрия Семейство Саклер. Когато говори, добрият елит говори на измамния език на правейки света по-добро място, Or променя света, Or подобряване на живота на хоратаИ др
За разлика от стария елит на Рокфелер и Вандербилт, Карнеги и други разбойнически барони, днешният вършещ добри дела елит е много по-социално и екологично настроен в сравнение с предшествениците си. Исторически погледнато, добрият елит показва безпрецедентно ниво на социално съзнание.
Докато публично демонстрира своята социална загриженост, добрият елит се интересува да запази нещата такива, каквито са. Добротворният елит следва следното мото: ако искаме нещата да останат такива, каквито са, нещата ще трябва да се променят. С други думи, ако искаме да запазим нашето богатство, нашите корпорации и корпоративния капитализъм, трябва да се преструваме, че помагаме на бедните, на развиващия се свят и на околната среда.
В дългосрочен план това ще осигури оцеляването, богатството и превъзходството на вършещия го елит. Той ще предпази добрия елит от бунтове и разклонения на непокорните бедни. Нещо, което е очертано толкова показателно от колегата милиардер Ник Ханауер. Как се прави това е най-добре обяснено чрез тези три ключови проблема:
- първият ключ към разбирането на вършещия добро елит е осъзнаването, че промяната на нещата означава промяна на тези неща само на повърхността, така че отдолу, в действителност и на практика, нищо да не се промени изобщо;
- вторият ключ е да осъзнаете, че за вършещия добро елит, единственото по-добро нещо от контролирането на парите и властта е да се контролират усилията да се постави под въпрос разпределението на пари и власт;
- третият ключ е да разберем истинската величина на думите на Едуард Бърнайс когато казвам, значимата революция на модерното време не е индустриална, икономическа или политическа, а революцията, която се извършва в изкуството за създаване на съгласие сред управляваните.
Под управлението на „който трябва да бъде управляван“, вършещият добри дела елит означава водена от елита, пазарно ориентирана, благоприятна за пазара социална и екологична промяна, която пази победителите. Това е като да се опитвате да разрешите днешните проблеми с инструментите и хората, които са причинили тези проблеми на първо място. Задачата на вършещия добро елит е да държи на разстояние тези хора, които са били напълно затворени от икономическия растеж от 1970 г. Повече от Доналд Тръмп, Джо Байдън ще направи това.
В световен мащаб стагнация на заплатите, бедността, световната мизерия и продължаващите патологии на капитализма всъщност не са проблеми за вършещия добро елит. Вместо това те вярват, че днешните проблеми са твърде трудни за разрешаване от правителствата. Следователно само партньорства между богати донори, неправителствени организации и публичния сектор могат да ги решат. В тяхната грандиозна визия всички страни трябва да покажат предприемачески дух, придържайки се към една от най-важните цялостни идеологии за правене на добро елит: печелившата ситуация, при която всички са победители.
За вършещия добро елит това също означава подобряване на живота на хората, всеки трябва да бъде по-продуктивен. Фактът, че почасовото възнаграждение за огромното мнозинство от работниците не се е повишило в съответствие с производителността на икономиката от 1973 г. насам, не е повод за безпокойство за добрия елит. Систематичното и умишлено проектирано отделяне на производителността и заплатите просто е изключено от съзнанието на добрия елит.
По същия начин, добрият елит не се притеснява от факта, че работниците са станали 72% по-продуктивни между 1973 г. и 2014 г. Въпреки това заплащането на медийните работници се е повишило само с 9%. Още по-лошо, липсата на връзка между заплатите и повишаването на производителността не е преминала към работниците, а в джобовете на компаниите и корпорациите, както и в хората от добрия елит.
Идеологията на а trickle-down икономика камуфлира това също толкова добре, колкото идеологията „надигащият се прилив повдига всички лодки“, което в действителност означава, че онези, които гребят, са оставени да работят, докато яхтите на елита стават все по-големи и скъпи. За да маскира това, бизнес училища са винаги удобен доставчик на правилната идеология. Бизнес училищата тръбят за идеологията, която бизнесът, действащ като бизнес, е най-мощната сила за справяне с неотложните проблеми, пред които сме изправени. Книги като Съзнателен капитализъм намлява Филантрокапитализъм добавете допълнително към идеологията на предприемачеството е равно на хуманитаризма.
Междувременно оклеветените като изоставени са не само изоставени, но и се смятат за хора, които просто не харесват промяната. Предимно това са хора, живеещи в крайградските малки градове и селските райони. На изоставените също се гледа като на хора, които не искат да работят двадесет и четири часа на ден. Не обичат да измислят и създават. За разлика от тях, добрият елит никога не поставя под въпрос как елитът е натрупал тяхното богатство и личен статус, след като те са готови да помогнат да направим света по-добро място. Тази фраза се повтаря отново и отново от добрия елит, който смесва многобройните и много структурни сривове в капиталистическата машина на предполагаемия безкраен прогрес, вечен растеж и патологиите, които капитализмът причинява:
- недостатъчна здравна система;
- проблемът с изключително скъпото посредничество и лекарствата;
- недостиг на жилища и намаляващ набор от достъпни жилища;
- недостатъчно финансирана система за обществен транспорт, която се разпада;
- законите за заплатите и труда, насочени срещу работниците и синдикатите;
- затлъстяването, причинено от хранителната система и нарастването на хранителни пустини;
- нарастваща криза на студентския дълг, засягаща средната класа, като същевременно изключва работническата класа;
- корпоративна Америка стабилизира богатството си, като същевременно разтовари несигурността върху работниците;
- фактът, че акционерите управляват компании за себе си в ущърб на заинтересованите страни.
Вместо да се изправи пред тези реалности, добрият елит се фокусира върху промяна, за да просперира в бизнеса. Едновременно с това благородният елит е измислил т.нар мисловни лидери. Той облагодетелства институции като Bitcoin Foundation, Change.org, Toms Shoes и т.н. в непоклатимото вярване, че бизнесът е доминиращата сила и че бизнесът може да промени живота на милиони по света.
В исторически план голяма част от това всъщност е ново. В интерес на истината, идеологията на добрия елит не е много повече от преформулиране на по-стара и доста успешна идеология, която следва доказана пропаганда трик за по-стар и вече малко остарял елит. Днешният добър технологичен елит на Интернет – Зукърбърг и др. – отразява Рокфелер, Вандербилт, Хенри Форд и Карнеги от миналото.
Днешните интернет барони също са натрупали гигантски богатства. Те са изградили инфраструктурата на една нова епоха – ерата на интернет. Точно както техните предшественици, те също твърдят, че работят в услуга на цивилизацията. Въпреки това, тогава, както и днес, елитът нарича профсъюзите картел, докато самите те управляват картели и монополи:
- един монопол, който организира интернет (Google),
- един монопол, който свързва хората в интернет (Facebook),
- един монопол, който пазарува в интернет (Amazon),
- един монопол, който кара вашия компютър да работи (Microsoft),
- един монопол, който показва видеоклипове (YouTube). Този списък продължава.
Докато обявявате на направете света по-добро място, добрият елит отхвърля демокрацията поне в своите обширни мрежи от компании и корпорации. Корпоративното управление остава недемократично, ако не и направо антидемократично. И все пак добрият елит също се бори срещу демократичните разпоредби, които биха дали например на синдикатите оценка на работното място – техните работни места.
За да прикрие силната си антисиндикална позиция, добрият елит използва езика на споделяне и грижа. То облича суровата реалност, например нечовешките условия на труд в Амазонски склади факта, че много от тези компании и корпорации са установили напълно развити монополи. И все пак добрият елит обича да се представя като аутсайдера, който се бори с добрата битка.
Този, който се бори в добра битка, е човек на стойност 125 милиарда долара Бил Гейтс. Дори и неговата развод ще му струва 124 милиарда долара, като 1 милиард долара – 1,000,000,000 XNUMX XNUMX XNUMX долара – г-н Гейтс едва ли ще умре от глад и няма да се тревожи за следващата си заплата до края на седмицата. Многомилиардният техномен Гейтс напълно вярва, че технологията – особено неговата! – ще реши проблемите на света.
Гейтс се е убедил, че светът може да е жесток и несправедлив, но ако поръсите върху него семена на технологията, ще поникнат издънки на равенството. Ако всяко момиче в Афганистан имаше смартфон и ако всяка класна стая беше свързана с мрежата светът би бил по-добро място. Същото важи и за глобалното затопляне което Гейтс вижда просто като a технически проблем.
Не е изненадващо, че добрият елит на Uber и Airbnb е съгласен. Airbnb се застъпва за това всеки да може да отдава под наем своя дом, апартамент или втори дом и да прави пари. Uber прави възможно на практика всеки, който изпитва финансови затруднения, просто да изтегли приложение и да започне да печели пари.
Просто: световната бедност и нарастваща пропаст между богати и бедни в почти всички страни по света може лесно да бъде решен – като изтеглите приложение и започнете да шофирате. Добрият елит наистина вярва в собствените си приказки. И все пак интернет бароните и добрият елит вече не се задоволяват да направят своята пробив във вселената – добрият елит иска да притежава вселената. По отношение на интернет вселената, те до голяма степен са успели – докато правят „добро“.
В същото време добрият елит разпространява внимателно стилизиран образ на младия бунтовник, съпротивляващ се на властта. Разбира се, това не е властта на ръководството, което управлява техните корпорации. Това е авторитетът на демократичната държава. Никога не е авторитет на капитализма и пазара. Самозваните предприемачи-бунтовници на добрия елит се стремят да преобърнат основен проект на Просвещението, а именно разработването на универсални правила, които да се прилагат еднакво за всички. Те търсят едно правило за добрия елит и едно правило за всички останали.
Тези неелити се считат за „всички останали“. От тях се очаква шоуто гъвкавост – концепция, която напоследък стана изключително модерна. Добрият елит твърди, че няма нужда да се решават световните проблеми като глобалната бедност, гражданската война, глобалната бежанска криза, глобалното затопляне и т.н. Ключът към всичко това е да живеете с тях и да станете устойчиви. Елитът, който прави добро, се фокусира върху психологията и индивида, а не върху патологиите на капитализма.
Не е изненадващо, че добрият елит е създал изцяло индустрия, the индустрия за устойчивост. Помага на хората, организациите и бизнеса да бъдат устойчиви. Това се вписва доста добре в нейното идеологическо меню мисловни лидери. Те почти замениха това, което някога се наричаше публичен интелектуалец.
За разлика от трезвия и независим анализ и критика, издадени от интелектуалци, мисловните лидери на добрия елит разказват положителни истории. Те са приповдигнати, оптимистични и гледат напред. За щастие те изнасят безкрайни лекции на TED, пишат лесно смилаеми книги и представят идеите на добрия елит. И все пак Те нямат място за критика и негативност. Тези лидери на мисли са полезни за добрия елит. Обществените интелектуалци могат да създадат сериозна заплаха за вършещия добро елит – като например писането на критични статии за вършещия добро елита – докато въпреки това лидерите повишават ценностите на вършещия добро елит.
Обществените интелектуалци могат да бъдат „предизвикателни за системата“. Междувременно мисловните лидери предоставят „системни корекции“. Последното дава възможност на капитализма да функционира още по-добре. Лидерите на мисълта на добрия елит са напити и вечеряни. Те са радостно поканени да се представят като учители на добрия елит и да служат като доставчици на идеологии и про-бизнес теми и аргументи.
Те са обзаведени с щедри професори отгоре бизнес училища и използвани от управлявани от изображения университети. Те свидетелстват за Изречение на Синклер, трудно е да накараш човек да разбере нещо, когато заплатата му зависи от това, че той не го разбира. За щастие те използват идеологии като бизнес етика и корпоративната социална отговорност, за да се преструват, че техните корпорации са добри корпоративни граждани – друга идеология.
Те работят усилено върху глобалния концертен кръг на „Голямата идея“, представен на конкретни събирания. Те запълват етапите на конференциите на TED, появяват се на Фестивал на идеите на Аспен и Милкен институт. Те публикуват в Атлантическия океан и прилежащите магазини, одобрени от добрия елит. В Сидни се нарича неговото ключово събиране Фестивал на опасните идеи се проведе в престижната сграда на Операта. Фестивалът има само едно изискване за участие: никога да не сте имали опасна идея.
Мисловните лидери на добрия елит представят положителен образ, който не е заплашителен за компаниите, корпорациите и корпоративния капитализъм. Те до голяма степен мълчат за патологиите на капитализма. В онези редки случаи, когато споменават мек преглед на капитализма, незабавно се предлагат печеливши решения.
Те се представят като практически решаващи проблеми и намиращи правдоподобни изглеждащи печеливши решения. Лидерите на мисълта на добрия елит дори са убедили широката общественост, че те са истинските агенти на промяната на нашето време. Междувременно те подслаждат глобални проблеми ние се изправяме пред. В една правдоподобна, но кръгова логика, те са решението на нашите проблеми и следователно не са проблемът.
Идеологията на мисловните лидери на вършещия добро елит може да се обобщи с думите на бразилския католически архиепископ Дом Хелдер Песоа Камара, когато хранех бедните, те ме наричаха светец. Като попитах защо са бедни, ме нарекоха комунист. Мисловните лидери на вършещия добро елит винаги нахрани бедните и никога не питат защо са бедни?
Нито лидерите на мисълта, нито добрият елит могат да бъдат наречени комунисти. Вместо това те раздават супа на бедните и спасяват света. По-важното е, че те шкурка патологиите на капитализма и накарайте корпорациите и корпоративния капитализъм да изглеждат добри, приемливи и дори естествени.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ