Снегът беше замръзнал до улуците и духаше силен вятър от север през изминалия ден на Свети Валентин, когато започнах тази одисея на анархо пост долу до железопътната гара, La Semilla, в Албакърки. Двама скитници с хардскрабъл ме гледаха през оградата с верижна връзка, когато излязох в предния двор, за да разбия джойнт. Може ли да влязат вътре и да се стоплят, попита белият. Той беше от Ню Джърси, а черният мъж с него от Бруклин. Така го наричаше: „Бруклин“.
Двамата отиваха на запад, Калифорния, ако успееха да стигнат до там. Не, не беше пътуване за удоволствие. Железопътните бикове ги бяха изгонили от товара, който бяха хвърлили в Тексас, и бяха събрали рестото си, за да купят малко вино, за да предпазят от студа.
Черният мъж стоически клекна до печката на дърва и не каза нищо. Що за място беше това все пак, Ню Джърси искаше да знае? „Ние сме Wobblies, IWW, един голям съюз“, каза му Клей и извика спасителния ван, за да им резервира легло в приюта.
Тази зима по улиците на Албакърки се разхождат много бездомни хора. Те биват изгонени от товарните влакове или биват изхвърлени от семейството, или просто са излезли от затвора без определена дестинация. Саша току-що ми изпрати клип, който съобщава, че има 16,000,000 26 2,000,000 американци, живеещи в дълбока бедност в тази, най-прехранената нация на планетата Земя, увеличение от 7,000,000% през шестте години, откакто Буш обяви войната срещу тероризма. Имаме още XNUMX XNUMX XNUMX затворени зад решетките в американските затвори – те не са включени в микса – и XNUMX XNUMX XNUMX работници без документи, които не се броят никъде. Това е около десет пъти повече от броя на войниците във въоръжените сили на САЩ, които иначе са заети да бъдат удряни в Ирак и Афганистан. Броят на безнадеждните би трябвало да е достатъчен, за да предизвика сериозно социално разстройство, но фитила е влажен. Как можем да започнем бързо революцията? Това се опитвам да разбера тук по пътя.
Ню Мексико е извън закона. Тя е близо до върха на всички юрисдикции на САЩ по затвори на глава от населението, смъртни случаи от хероин, арести за шофиране в нетрезво състояние, радиоактивно замърсяване и частни затвори. Ядрените отрови са във вятъра, изтичат от Лос Аламос и Аламогордо и купчините шлака от жълта торта в страната на навахо. Скагът идва по тръбопровода от Синалоа, мексикански Браун, и е нарязал смъртоносна проба в северно Ню Мексико. Прочетете „Chiva” на Chellis Glendinning, за да прецените смъртоносната му прегръдка. Челис живее в Чимайо и знае къде са погребани телата.
Приятелката ми Тилда знае твърде добре ужасната му жертва. Тя загуби най-големия си син, а вторият й син е в деветата си година от обир на тийнейджърски магазин. Девет години! Той трябваше да бъде освободен условно през ноември, но току-що го окопаха отново, защото се намеси в лицето на поп и сега майка му дори не може да го посети. За да остане разумна, Тилда насочва гнева си към движението за правата на затворниците, дебнейки законодателната власт в Санта Фе за промяна.
Тилда дойде от Пекос на сесия в Центъра за мир и справедливост в Албакърки на тема „да бъдем сапатисти там, където живеем“, обмен между активисти, който свиквах, докато пътувах между бреговете. Под това, че сме сапатисти там, където живеем, имам предвид най-вече да вършим работата си по сапатистки начин под управляващия принцип на „mandar obedeciendo“, което означава да служим на общността и да вземаме решения заедно без йерархии или патриархат, да се изправяме срещу властта с истината, да сваляме маската капиталистическа експлоатация и изграждане на нова американска левица отдолу нагоре. Подобно на компасите на юг, ние трябва да излезем от мрежата на mal gobierno и да изградим автономни пространства и да станем субекти на собствената си съдба. Не можем да направим това сами. Трябва да се борим със сектантството, да разпространяваме солидарност и да правим коалиции. Говорете си, аз винаги призовавам хората, които идват на тези срещи.
Видях, че това е сапатистко нещо, където живеем, пускайки корени в South Central Farms в Лос Анджелис, миналото лято, когато хора от сапатистката солидарност и бели анархисти, работници без документи и чикано активисти се изправиха срещу Wal-Mart и заместниците на шерифа и първия мексиканско-американски кмет на града от 1842 г. Нагоре и надолу по крайбрежието групите на сапатистите работеха върху правата на имигрантите и проблемите на бездомността, расизма, детското правосъдие и войната. В Ню Мексико активисти се събраха в кръг и говореха за поемането на затворническата система, правата върху водата и асеквите на pueblos, грижите за децата, въглищните електроцентрали и разрушаването на някогашната девствена околна среда на щата. Уобли се опитват да организират Starbucks и войната кара хората да поемат рискове. Испаноговорящата общност в частност плаща ужасна цена за касапницата в Ирак.
Горе в Таос, където местните сапатисти се събраха в оазис със знак „открито подривна дейност“, поставен в предния двор, проблемът беше какво да се направи с Доналд Ръмсфелд, който живее в този странен град от твърде много години. Сега анархистите носят наоколо хартиени кърпи и молят Руми да избърше кръвта от ръцете си, когато го забележат да обикаля из престижните места.
Кийт Макхенри, големият татко на Food Not Bombs, е в резиденцията тези дни, раздухвайки пламъците в Ню Мексико тези дни и обратно в Burque, група млади анарчоси, облечени в червено и черно, ме придружиха до мексиканския автобус на техните скейтбордове сутринта Тръгнах към Las Cruces и границата.
Джеф Конант, колега, който беше изгонен от Чиапас през 98 г., защото празнуваше появата на автономията, наречена на стария анархист Рикардо Флорес Магон (Джеф се върна в Сан Франциско, за да нарисува стенописа, който армията беше изтрила върху стената на Сити Книжарница Lights с лице към алеята на Джак Керуак) смята, че в ежедневието на Ню Мексико има много от „Алманаха на мъртвите“ – магически реалистичен роман, написан от индианския писател Лесли Марман Силко, който пророкува бунта на сапатистите. Джеф ме взе да видя предполагаем шаман на маите, живеещ на изток от Албакърки, където щеше да държи микрофон пред Флор де Майо за интервю, което някой друг провеждаше от района на залива.
Флор де Майо се оказа ниска набита жена в разкошен хуипил, която приличаше на кръстоска между Майка Джоунс и питбулдог и говореше със сензационен акцент от Бронкс – тя твърдеше, че е била отнесена в Ню Йорк като младо момиче от джунглите на Централна Америка. Въпреки че Флор де Майо изглежда не познаваше маите, тя създаде том, подвързан с червена кожа, който носеше легендата „El Destino“ („Съдбата“), която фиксира последния ден от текущия цикъл на маите на 28 ноември 2011 г. Четете първо тук. Томът стоеше един до друг на лавицата над бюрото й с книга за това как да плава.
Съпругът на Флор де Майос реставрира стари Airstreams – няколко бяха паркирани в задния двор. Тя говори за летене до връх Еверест с хеликоптер с Дали Лама и не мисли много за сапатистите. Шамани, лечители, факири, висши жреци, аяуаско, ядящи пейот и други разнородни визионери винаги са формирали важна част от данъчната основа в Северно Ню Мексико.
II.
Границата минава като суров белег през пустинята. Американските военни, частни изпълнители и израелски съветници изграждат Стената, за да предпазят глобалния юг от проникване в крепостта Amerikkka. На дребни бозайници и влечуги ще бъде отказано преминаване между двете страни. Мигриращите птици ще трябва да получат визи, за да маневрират по пътя от Канада. По-големите бозайници биват залавяни в рекорден брой (отровно наречената „Операция Връщане на подателя“) или пък биват вземани като трофеи от въоръжени сафарита.
В Sleep Inn извън Лас Крусес мъже и жени от Националната гвардия, носещи най-доброто си багдадско камуфлажно облекло, сменяха смените си. „Убийте няколко за мен!“ Чух един идващ убиец да крещи радостно на свой другар, който се спускаше да патрулира на границата при Кълъмбъс, където Панчо Вила някога нахлу. Къде е старият революционер, когато имаме нужда от него? Реших да не нося кафията си на безплатната закуска тази сутрин от страх да не предизвикам ретроспекция или да бъда арестуван, защото се представя за хаджи.
Ел Пасо-Хуарес е точно в сърцето на военната зона. Много тела се появяват плаващи с лицето надолу в Рио Браво. Животът е евтин на южния бряг на реката, където 300 жени са били заклани през последните 12 години, и не струва много повече на Ел Отро Ладо.
Сапатисткото движение за солидарност е създадено тук през 90-те години, но оттогава революцията се разпространява от четирите вятъра. Тогава изпращахме старите си дрехи в Чиапас, за да изразим солидарност – подкоманданте Маркос се разхождаше с една розова помпа (размер шест) в раницата си, „Синдромът на Пепеляшка“, който той нарече, за да илюстрира разочарованието си от такъв безполезен „материал“ помощ. Сега се опитваме да проявим солидарност по различен начин, като сме сапатисти там, където живеем.
Боби Бърд, душата на Cinco Puntos Press (Лий Бърд е сърцето), граничните книжари, които се противопоставиха на Националния съвет по изкуствата, като публикуваха „Историята на цветовете“ на Маркос, ме изведе на вечеря в Пасо дел Норте с Рейес Техирина, легендарният водач на нападението през 1967 г. срещу сградата на съда в Тиера Амарила, Ню Мексико, оттогава е залегнал в историята на Чикано – въпреки че ако трябва да се каже истината, дръзките, въоръжени действия всъщност са били в защита на безвъзмездните земи, които испанската корона е дала на първия Испанците да заселят земята, която, разбира се, наистина принадлежеше на индианските пуебло.
Въпреки объркването, нападението, идващо в момент, когато Пантерите вдигат оръжието и нацията на Ацтлан се преражда, стимулира политиката на идентичност в Америка за поколение бъдещи революционери. Рейес вече е на 80 години, разорен и неразположен. Когато го взехме от апартамента в Ел Пасо, който Боби намери за него, той изглеждаше толкова отслабнал, че си помислих, че може да издъхне на вечеря. Но една голяма димяща купа Pho сякаш го съживи и той скоро кипеше от непокорни съвети. Маркос се нуждаеше от индианците повече, отколкото индианците се нуждаеха от Маркос, каза той и аз се съгласих. Мога ли да назова седемте евреи, които са построили атомната бомба? (Можех — чичо ми беше един от тях.) Старецът, все така изсечен и грубо красив, както беше като по-млада икона, с голяма бяла коса под очукания си Стетсън, изглеждаше обсебен от евреите. Той беше в Светите земи и застана с палестинците срещу „Синагогата на Сатана“ (Апокалипсис 2,9 и 3.9 – можете да го разгледате.)
Въпреки лудостта, да седна на масата с Рейес беше като да вечерям с история и аз му подадох новата сапатистка книга да дъвче. Той ми звънна на следващата сутрин и ме нарече „войн“ и каза, че ме обича и аз водя този разговор гордо, докато се препъвам из страната, опитвайки се да убедя друго поколение американски бунтовници да бъдат сапатисти там, където са.
В другия край на Тексас бих срещнал други хора, които са сапатисти, където живеят. Даян Уилсън, неразумна жена, беше една. Тя е капитанът на кораба за скариди, който обяви гладна стачка и потопи собствената си скарида, за да протестира срещу отравянето на Персийския залив от Big Plastics, след което отлетя за Багдад, за да се опита да спре войната и дори се заведе във Вашингтон, където седеше и гладуваше пред Белия дом за известно време в преследване на справедливостта, която всички ни беше отказана.
Сблъсках се с този доблестен компаньора на Социалния форум на Тексас Бенд в Корпус Кристи, където и двамата говорихме за конклава, около 150 души там в пустинята се учат как да бъдат сапатисти в собствения си двор. Някои от тези задни дворове са колониите, където безскрупулни спекуланти със земя са разпродали мизерни парцели без каквито и да било услуги на бедни семейства на работници без документи, превръщайки храсталаците в Южен Тексас в продължение на колонии на самоселници, които сега се простират от Нуево Ларедо чак до Тиера дел Фуего.
Югозападният етап от това безкрайно обикаляне ме върна през Остин и Хюстън за горещо четене със стари камаради – бивш санданистки партизан Роберто Варгас и почитаният старейшина Раул Салинас в неговата книжарница Resistencia и един следобед с далновидния мексикански историк на анархисткото въстание Джон Харт. и дори един ден с Лувия, тригодишната внучка на la bella Elizabeth, моя вечен редактор, който свиреше на струните на сърцето ми, сякаш беше счупено укулеле.
Но нещо липсваше в Tejas този път. Може би причината беше чувството му за хумор. Отнеха ни Моли Айвинс и изведнъж Джордж Буш и останалите копелета не станаха толкова смешни. Работата, с която се занимаваме, е толкова сериозна, посъветва веднъж субкоманданте Маркос, че ако не можем да се посмеем на себе си, скоро ще полудеем. Страхувам се за страната. Моли Айвинс, презентатор!
Следващата спирка е New Old South.
Джон Рос е на път в Cape Fear North Carolina с последния си опус САПАТИСТИ! Да направим друг свят възможен – Хроники на съпротивата 2000-2006. и ще обиколи юга (Северна Каролина, Берия Кентъки, Атланта Джорджия, Ню Орлиънс) и Средния Запад (Минеаполис, Медисън, Чикаго, Синсинати) през март, преди да удари източното крайбрежие през април. Той може да бъде намерен на: [имейл защитен]
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ