Генерал Сухарто от
Първият мъж, на когото се натъкнах — близо до щанд за кафе/ориз — въпреки че радиото извика часовника на смъртта, не каза нищо за това, докато не вдигнах.
— Толкова по-добре — усмихна се той.
Дори хора, които познавам добре, не си направиха труда да го споменат, но знаят, че следя политиката.
Една дама от пазара току-що беше описала собствените си неотдавнашни заболявания - десетилетия клякане и чукане на зърно се отразяват - когато попитах за Сухарто.
"Сухарто?", каза тя. "Той изяде твърде много пари. Той е пълен. Той яде толкова, че другите не могат да ядат."
Тя се засмя на собствената си шега. Всички се засмяха. Периодът на траур трябва да приключи до обяд.
Ню Йорк Таймс, през 1993 г., след
На земята, в
Можете да говорите за корупция, но не можете да споменавате убийствата. Трябваше да работиш много, за да ги забравиш. Правителството помогна със законите за „чиста околна среда“, които забраниха на оцелелите роднини от социални контакти, на теорията, че ако се разхождат, спомените им могат да замърсят обществото.
Една баба, когато я притиснаха, веднъж ми разказа за подскачащи тела
Но като правило хората не обичат да говорят за клането, основано на Сухарто, това, което беше, по думите на Джеймс Рестън от Times, „блясъкът на светлината в
Интересното е, че на официално, бюрократично ниво, говоренето за корупция е табу.
През 1998 г. ме разпитваха, след като дадох пресконференция за тайната помощ на Сухарто от Клинтън (включително снайперисти и "PSYOP"(и); вижте публикацията от 12 декември 2007 г.) и човекът на Сухарто започна да чете на глас от частите на моя файл смущаващо точен, части нелепи.
Попита ме за политическите ми възгледи. Влязох в реч за кланетата и как Сухарто и Клинтън трябва да споделят една затворническа килия. Човекът беше напълно отегчен. Но тогава някак си споменах корупцията.
Беше обиден, ядосан. Той седна прав: "Какво искаш да кажеш, корупция?!"
Имаше смисъл, на популярно ниво това беше Тема А. Следователно, това беше опасна тема. Бюрократите не се насърчават да говорят думата. Паричните пликове влизат тихо в джобовете.
Но кланетата? Малко вероятно е те да предизвикат пламък, бяха изчислили сухартоистите.
Оцелелите понякога наистина могат да бъдат егоисти – да забравят мъртвите и да целунат убийците – особено ако се приложи умен непрекъснат терор. Понякога е възможен принудителен контрол на мислите.
Когато Сухарто си отиде, няма да има плач в кампунгите, знам, но може да има в някои американски кампуси.
Там се разви школа на мисълта (и на субсидиите), която смяташе, че Сухарто е добре, тъй като, въпреки че имаше проблеми с „човешките права“, официалната статистика показваше бърз растеж на БВП.
Поддръжниците бяха категорични антикомунисти, но бяха поели част от мисленето на Правда, тъй като този аргумент беше – както се случи – същият, използван някога, за да оправдае Сталин.
Но тъй като ниски, слаби хора се събраха тази сутрин, да речем, на ферибота Белаван за
Съседни държави, някога обвързани с
Интересният въпрос не е защо чуждестранните спонсори са толкова любезни в обясненията на убийството (ключов отговор: защото могат да им се размине), а по-скоро защо местните хора на толкова много места позволяват на един малък човек да се издигне над тях?
Това е сложен въпрос, за друг ден. Но точно сега някои хора тук са заети с годишнината от смъртта на друга, много по-голяма личност, една дама, погребана в козе поле, която беше – с консенсус на няколко кампунга – блестящ, добър човек, страхотен.
Ако се бяха срещнали, Сухарто щеше да й каже да му измие пода (уверявам ви, че нямаше да го направи).
Но дори тя, със силните си рамене, не би могла да измие цялата тази кръв. Това е задача за цялото общество, след като Сухарто е осъден и го няма.
След това ще трябва да се съберат и да решат отсега нататък да поддържат пода чист.
Четвъртък, 08 ноември 2007 г. Алън Наирн Дудук – Дудук, Нгоброл – Нгоброл. Седящи и говорещи, в
Седейки в къща в Индонезия над зелен агар-агар (желатин от водорасли) за диария, разговорът е за "кучешката" полиция POLRI, армията на "sadis" TNI, местния мафиотски бос, който обича да изнасилва своите слуги (слугите са приятели на това семейство), осъден син в затвора поради липса на навременна отплата и собствената си виновна глупост, гъсениците, които след наводнения в къщи обичат да пълзят в ушите ви, малките червеи, които обичат да пробиват детските крака и след това крадат храна от червата им, купуват "monja" - изхвърлени, употребявани дрехи от богати земи - и намират пари, от време на време, в джобовете, но, най-важното, работни места, заплати, скорошно трудово насилие и въпросът дали в Америка трябва да платите подкуп, за да получите работа, както често правите в Индонезия.
На втория час въздухът започва леко да мирише на отпадни води. Тънките дървени стени са лишени от tchotchkes. Отначало си помислих — погрешно — че малките керамични животни са били принесени в жертва: продадени или донесени в заложната къща. Но се оказва, че те просто са били свалени за празнично почистване. Разпродажбата включваше и други неща.
Никога не притежаваш нищо, ако си беден. Въпрос на време е. Натрупвате малко имущество и след това, ако нямате късмет, някой го открадне или полицията ескортира булдозер и просто изравнява къщата. Но ако сте по-късметлии, вие сте принудени да продадете (или заложите) имуществото си, за да платите поредица от, да речем, важни подкупи, срещу които всъщност получавате нещо в замяна, в този случай правото на този затворен син да яжте мек ориз вместо твърд ориз, така че по пътя надолу да не заседне в гърлото му и да предизвика пристъпи на припадък на астма. Това възнаграждение струва около 70 щатски цента на хранене, в допълнение към парите за боклук, парите за ключове, парите за не-му-счупете-носа-тази седмица, пуснете майка си – пари за посещение, пари за посещение на тоалетната и 11 други видове пари, ако преброих правилно.
Без меки към престъпленията либерали, семейството каза, че детето заслужава известно време, въпреки че престъплението не е било насилствено, никой не е знаел, че е престъпление, а присъдата произтича от по-голямо, фалшиво обвинение. Момчето се беше прецакало, засрами семейството и сега държавата-хищник имаше своите куки. Тези изплащания съсипваха семейството. Разпродаваха всичко.
Представете си, каза някой, ако бяха наистина бедни хора, защото в местните условия все още не бяха. Жените стават в 4 часа сутринта, за да правят и продават малки сладкиши на традиционния пазар, в добър ден с надеждата да изчистят печалба от 2 долара и 70 щатски цента. Мъжете, когато има работа, продават плодове дуриан край пътя или се занимават със строителство на пикапи. Това ги прави "rakyat kecil", буквално малки хора на обществото; по същество обикновени хора. Но всъщност не "orang susah" - хора с неволи. Това са бедните хора, беше обяснил един член на семейството, когато се срещнахме преди години.
Тя живееше в барака на 12 фута от железопътната линия, но обичаше да помага на бедните. Като мюсюлманка, тя им носеше ориз и олио за Рамадан. Членовете на хиндуистките семейства направиха същото („Ако бях президент на Индонезия“, каза тя веднъж, „щях да се погрижа всеки да има къща и щях да гарантирам, че всички деца ще могат да ходят на училище.“ Тя, като други беше изненадан от новината, че в някои страни училищното обучение е безплатно.)
Но днес, в къщата, както всички си говорехме, тази, към която наистина съчувстваха, беше бедната перачка надолу по алеята, която прави 18 долара на месец и не можеше да плати подкупа, за да вземе килия за сина си - стая с размерите около американска кухня, която побира 30 момчета. Затова властите го заключиха, клекнал, в тоалетната — много хлъзгава дупка в пода. Там той ще живее, докато тя се натъкне. Ще има много посетители.
Но нещата можеха да бъдат и по-лоши. През последната година и половина са починали двама членове на домакинството. Но въпреки източването на наследството им, заключеното им момче е все още живо.
По същия начин, за щастие, през изминалата година нито едно от бебетата не е починало - това може би се дължи на външни парични вливания, но такива неща са въпрос на късмет. От двамата възрастни, които загинаха, единият беше мъж на около четиридесет години, „на средна възраст“ по стандартите на богатия свят, „стар“ по местни термини. Другата, малко по-млада жена, онази дама от железопътните релси, беше „туканг бака“, занаятчия на четенето, която също се смяташе за стара. Мъжът се вдърви, докато го поставяха в кош с мотоциклет. Жената се изкачи в разгара на масивен, силен мозъчен пристъп.
В техните случаи удължаването на живота им може да е изисквало десетилетия по-добро здравеопазване. Но ако размишлявате върху тази идея, хората ви гледат и се смеят недоверчиво.
Преди четири до пет десетилетия, когато повечето от „старите“ хора в тази къща бяха деца, в Индонезия се говореше за революция или нещо подобно; като за начало, създаване на ситуация, в която мисленето за образование, жилище и здраве за всички не би било абсурдно. Този разговор се е случил през 60-те години на места като механичната работилница, където е работил онзи покоен мъж (неговата заплата от 2006 г. от приблизително 55 долара на месец накара мнозина в семейството да го нарекат „богат човек“, но, за съжаление – всички казват – той не борави добре с парите) и оризището, където тази жена беше вечерта, когато внезапно почина.
Разговорите от 60-те бяха водени от комунистическа партия, която започна византийска интрига срещу армията и която беше заличена в, по думите на ЦРУ, „едно от най-ужасните масови убийства на 20-ти век“ (декласифицирано изследователско проучване на Дирекцията на ЦРУ на САЩ , „Индонезия – 1965 г.: Превратът, който има обратен ефект“, 1968 г.). ЦРУ би трябвало да знае, тъй като те дадоха списък от 5,000 целеви хора на армията, но след като убиха интелектуалните лидери, повечето от жертвите бяха - както често - бедни фермери. (Вижте интервютата с американски служители от Кати Кадане, американската журналистка, напр. Кати Кадане, State News Service, „Бивши агенти казват, че ЦРУ е съставило списъци на смъртните случаи за индонезийци; След 25 години американците говорят за ролята си в унищожаването на комунистическата партия ," San Francisco Examiner, 20 май 1990 г.; също във Washington Post, 21 май 1990 г.).
Днес не се говори за революция, но има много горчиви оплаквания. Сред бедните хора, които съм срещал, термините на изкуството са "кучета" за полицията на POLRI и "садисти" за армията, флотата, военновъздушните сили и морската пехота на TNI. Това е термин, който самите войници несъмнено са чували, тъй като те всъщност на своя уебсайт пуснаха снимка на армейски офицери, даващи подаръци на деца, над запомнящия се надпис: „Вярно ли е, че TNI е садист?“ („Benarkah TNI Sadis?“, уеб страница: „Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat, The Indonesian Army, Galeri Foto, Arsip Foto, Juni, Agustus, Oktober,“ онлайн от 7 септември 2005 г., но по-късно разумно премахната).
Но този следобед, въпреки всички приказки за изплащане - и друг въпрос за дилъри на наркотици, доставени от високо, които правят кварталите непригодни за живеене - най-развълнуваната дискусия е за отмяната на THR (Tunjangan Hari Raya).
Това е празничният сезон. Мюсюлманинът Идул Фитри приключва, а хиндуистът Дипавали започна в четвъртък. Обикновено хората, които имат достатъчно късмет да имат платена работа - и те са елитът на бедните - разчитат на привидно задължителен празничен бонус, равен на едномесечна заплата, известен като THR ("разчитайте" е оптимистичен избор на думи, тъй като наемните работници често изкарват дълги периоди без изобщо да им се плаща. В PPD, например, държавна автобусна компания в процес на приватизация, работниците не са получили нищо през последните пет месеца. Техните най-гласови синдикални лидери са арестувани от POLRI, и обвинен за липсата на плащане ["MNC Today," TV news, 26 октомври 2007 г.]).
Тази година в много фабрики и строителни обекти THR беше внезапно отменен, това във време, когато Индонезия направи своя дебют като място за глобален спекулативен капитал и когато рециклирането на пари от помощ/реконструкция на Ачех върви толкова добре за Истинските богаташи на Индонезия, че по улиците на този град лесно могат да се видят нови мерцедеси и БМВ-та, а на кратко разстояние от тази къща с ламаринен покрив се издига нещо нечувано досега: хотел от световна марка лукс, който трябва да да бъде най-високата сграда в провинцията (друга тема на дискусия е онзи нещастен млад работник, който току-що падна до смъртта си от, както казват, седмия етаж).
Отмяната на THR беше удар в червата, тъй като ако искате децата ви да не изостават в растежа или да не развиват бавни мозъци, трябва да бюджетирате като главен финансов директор на корпорация, трябва да поддържате последователност на паричните потоци. Ключът е никога да не гладувате повече от няколко дни подред, тъй като по време на ранните години на развитие на мозъка тогава се нанасят щетите. Рядко се влиза в бедно домакинство, включително това, което може да твърди, че винаги е постигало тази цел. Когато определяше разликата между rakyat kecil като тях и наистина бедните хора, една майка в къщата обясни, че rakyat kecil „са хора, които могат да ядат всеки ден“.
Но ако не го направите, това е проблем за малките. Така че бюджетирането е огромно: „X“ стотинки еквиваленти за олио за готвене; 'Y' за готвене на керосин; „Z“ за неолющен ориз (четири степени за избор, в зависимост от вашето ниво на бедност), и след това, големият въпрос, ориз „pakai apa?“, ориз, сервиран с какво? Само кълцани чушки, олио, подправки, лук и чесън? Може би малко тофу или темпе? Но това са празници, трябва да има месо или поне малко солени мини аншоа. Ако една тринадесета от годишния ви доход внезапно бъде грабната, е трудно да планирате или да имате такива неща, да не говорим за посрещане на изискванията на развълнувани деца, разчитащи на подаръци от чисти нови 1000 рупии — или, ако сте по-богат — банкноти от 5000 рупии (9 американски цента или 45 американски цента) и може би нов комплект празнични дрехи, топка или комплект моливи.
Вината за изтръгването на THR, според някои мъже, които се присъединиха към дискусията, падна върху вицепрезидента на Индонезия Юсуф Кала и върху силно етническите китайски работодатели, етническото мислене е популярно навсякъде по света, но особено насърчавано в
Но не е ли смисълът на това да си голям работодател да получиш каквото можеш от работниците си? Старите холандски колонизатори имаха навика да изтеглят и разрязват непокорните работници от плантациите и дори правеха същото с един от собствените си губернатори, за когото се смяташе, че е местен жител. А
Но както обичат да изтъкват чуждестранните корпоративни пиари - устните им се пълнят от приятелски цинизъм - местните хора ОБИЧАТ тези работни места, или по-точно, те наистина ги копнеят (това, което корпорациите пропускат да посочат е, че тези сравнително-високо- желаните заплати от средните все още са толкова ниски, че биха могли, да речем, да ги утроят, като по този начин поддържат различни деца живи - и все още правят убийства).
Всеки, който спечели работа в цех за пот, се счита за ударил джакпота, дотолкова, че има много притеснения, че имате нужда от връзки, за да получите такава. По същия начин не мога да преброя пъти, когато по-млади жени тук са ме питали за перспективите за получаване на една от тези работни места на слугините в
Някои са наивни, но много не са. Тези чуждестранни заплати са приблизително шест пъти по-високи. Така че, ако искате да предпазите семейните бебета от твърде много дни на глад за мозъка, както се казваше в
Един млад мъж — слаб, с изпъкнали вени на ръцете и, каза той, болен и уморен от повдигането на торби с цимент, въпреки че не е работил много дни — спомена, че е имало редица демонстрации в отговор на отменения THR. Но той не говореше така, сякаш земята се тресеше. „Оранг кая“, богатите хора, все още управляват, подкрепени от всички онези американски/британски/австралийски/ и — скоро — руски оръжия на TNI/POLRI.
Но идват интересни новини
За първи път от много време сега може да има натиск върху световните заплати, тъй като
Ако това е вярно и тези подобни на цунами вълни започват да излъчват през световния пазар, когато се изхвърлят на брега в
Винаги има шанс да се разчита на външна агенция, особено на нещо, което може да не се постигне (напр. сегашните заплати в Китай, макар и фундаментални, ще бъдат изправени пред падащи надолу потоци, като търговския режим на СТО и нарастващите световни цени на храните поради нарастващото използване на хранителни култури и заменяема земя за биогориво), но грозната реалност е, че ако сте изхабени и се давите, ще се удавите, освен ако някой (или нещо) не се намеси и не ви хвърли линия.
Така че, ако някои бедни хора извадят късмет и пазарът най-накрая временно започне да си проправя път, тази щастлива поява на малко месо върху ориза може да постави началото на по-големи неща, като например даването на повече хора шанс да мислят и говорят за това, повече от оплакване.
Но една от точките за предцивилизования световен ред, като този, в който живеем днес, е, че хората умират ненужно всеки ден, всеки час, всяка минута.
Така че каквото и да се случи по отношение на пазарните заплати и по отношение на желаната социална промяна, ще се случи твърде късно за преждевременно починалите, твърде късно за вече изостаналите и може би дори твърде късно за много от преждевременно умиращите.
Тази дама tukang baca, която някога говореше за подреждане на къщи и образование за всички, сега си почива (телесно) край реката и в тази къща има нейни близки, които вероятно също ще си отидат скоро, може би до следващия празничен сезон. Въпросът е кои? Но никой не спекулира с това. Всички казват, че зависи от Бог. "Бог избира, не ние."
Но дори и това да е вярно, съществува съпътстващият факт, че днешният свят разполага с достатъчно ликвиден капитал, за да предотврати предотвратимите смъртни случаи. Всъщност има толкова много богатство, че ако една малка част от него бъде добре преместена, това може да доведе всеки, който се нуждае от него, над тези телесни прагове, изброени по-горе.
Представете си свят от хора, чиито мозъци са наред. Които не винаги са болни. Които са достатъчно силни, за да свършат добра работа и достатъчно грамотни, за да пишат за нея. Това е какъв индивидуалист в
Но вместо да бъдат в ръцете на хора, чиито тела се нуждаят от тях, въпросните животоспасяващи/трансформиращи пари са в ръцете на хора, които просто ги искат. Тези притежатели на парите, които потенциално променят живота, представляват относителна шепа жители на света и включват не само управляващите, но и глобалната средна класа.
Сред тази шепа също живеят онези, които са взели непровереното решение да се откажат от прилагането на законите за убийства, когато става въпрос за официални действия от длъжностни лица, като по този начин разчистват пътя за неща като въоръжаване на армии и полиция, които обичат да убиват цивилни.
За тези в това богато, контролиращо световно малцинство трябва да се вземат решения. Решения като дали да прехвърлите малко пари или да оставите умиращия да умре. И решения като това дали сме готови да бъдем справедливи в прилагането на законите за убийства.
За тези богаташи разрешаването на разрешимия световен проблем с масовата, ненужна смърт е въпрос на известно мислене, някакво действие - може би за някои различни видове жертви - но малък риск за живота, за който да говорим и наистина не дори много реални срещи с безпричинна смърт.
Но за бедното мнозинство в света, онези, чиито часовници за растеж на мозъка на бебетата тиктакат, това е въпрос на някои по-трудни неща, като от време на време да се взирате в оръжейните дула и да решите дали да рискувате или не своя - и/или семейството си - живота, но също така, много по-фундаментално, да се научим как да се справяме и преодоляваме честата, ненужна, нелепа смърт, която е фоновата музика на ежедневието. Може да бъде доста вълнуващо и вдъхновяващо да бъдете стреляни от потисник. Но може да разкъса душата ви отвътре, ако любим човек умре твърде рано.
По-рано тази година, преди да бъде затворен и да завлече семейството във водовъртежа, този млад мъж седеше точно в тази стая и се опитваше да утеши неутешим роднина. Явно уморен от плача пред себе си, той внезапно се надигна от приклекналото си място и за учудване на всички - това е много тих млад мъж - внезапно се впусна в декламация по въпроса за смъртта и живота. „Тези очи могат да излъчват само сълзи“, каза той. „Те не са в състояние да отделят кръв“ (въпросът е, че плачът просто произвежда сълзи, които са безполезна солена вода, за разлика от производството на нещо полезно, като кръв, което е материалът на живота). „Не бъдете тъжни! Не можем да бъдем смазани от мъка! Този свят все още съществува! Все още има задачи за изпълнение“, каза той. — Трябва да помним това.
Като отговор на скръбта беше полезно, но недостатъчно. Но като израз на политически възгледи, детето определено имаше право.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ