Изпълнителната комисия на Европейския съюз наскоро проведе проучване на общественото мнение сред страните членки, като помоли респондентите да посочат коя от 14 държави смятат, че е „заплаха за световния мир“. Малко над половината - 52 процента - казаха, че Ирак е заплаха. Петдесет и три процента цитират Иран, Северна Корея и Съединените щати. И 59 процента, най-високият процент, каза Израел.
В много кръгове резултатите от проучването бяха възприети като доказателство за нарастващия антисемитизъм в Европа. Но, като оставим този дебат настрана, той повдига и друг въпрос, който активистите, работещи за мир в Близкия изток, чуват през цялото време: „Защо толкова много хора избират Израел, когато има толкова много други проблеми в света?“
Самият въпрос е фалшив. Човек може да попита същото за активист, работещ по Колумбия, Куба, Тибет, репродуктивни права, права на странниците или някой от многобройните проблеми, глобални и вътрешни. И както при всеки друг проблем, хората започват активизъм по отношение на Израел/Палестина по различни причини, някои по-благородни от други. За много активисти и политици в този момент въпросът за Ирак е основен приоритет, но Израел/Палестина никога не е далеч от челните редици. Добре е да се запитаме защо е така.
Когато хората работят върху някой от безбройните проблеми на този свят, съвсем естествено е този проблем да стане първостепенен за тях. Често изглежда, че проблемът, върху който работят, е най-важният от всички, несправедливостта, която се стремят да поправят, най-лошата от всички в света. Такъв е случаят с Израел/Палестина, както и всеки друг въпрос. Но в този случай това е подтикнато от други фактори.
Поради конкретното място, което Израел заема в отношенията си със Съединените щати, той получава по-видимо отразяване от други въпроси. Естествено, това подчертава неговите дейности и хората виждат много повече за Израел в своите вестници и по телевизиите си, отколкото за критични въпроси в Чечня, Турция или Западна Сахара, например. Очевидните религиозни последици от тази част на света не могат да бъдат пренебрегнати. Централното място, което Ерусалим заема в юдаизма, исляма и християнството, със сигурност е фактор. Споменаването на битките във Витлеем вълнува сърцата на много християни, точно както конфликтът в Хеврон прави за евреите. И религията не е единственият суров нерв, който Израел докосва.
Определението на Израел за себе си като еврейска държава по подобен начин предизвиква дълбоки емоции сред голяма част от света. Векове на преследване на евреите и повишеното съзнание през последните няколко десетилетия за ужасите на Холокоста причиняват много много уместна вина. Това може да се изрази или като подкрепа за Израел, независимо от всичко, или като голяма доза безпокойство и отбранителна позиция при справяне с него. За други Израел стои като анахроничен пример за дискриминационна етническа държава, която издига правата на едни хора над други просто по силата на тяхната религия. Докато тези, които поддържат това мнение, със сигурност биха били наясно, че Израел едва ли е уникален в това отношение, те също биха посочили, че такава държава е в пряко противоречие със западните принципи на демокрация.
Израел, който се рекламира като „единствената демокрация в Близкия изток“, естествено се разглежда по-отблизо, когато нарушава правата на човека. Евреите отдавна са представяни и възприемани като народ с традиционен и древен етичен кодекс. Така за някои Израел се съмнява, докато други, включително много евреи, очакват Израел да отговаря на стандартите, които собствената ни история и култура са поставили през вековете. И в двата случая това води до засилен контрол върху действията на Израел.
Има и усещането за Израел като страна на имигранти, които са изместили местното население. Ционистката претенция за територията, която се е наричала Палестина преди 1948 г., се основава на факта, че евреите някога са имали национална родина в Палестина и са били прогонени от нея от римляните преди две хилядолетия, и следователно острата нужда на евреите от държава е бил естествено удовлетворен на тази земя. Но критиците на Израел виждат вместо това предимно европейски елит, който имигрира в нова земя и причинява големи трудности и конфликти с местните жители. В тази гледна точка Израел твърде много напомня за създаването на страните от западното полукълбо и последвалия колониализъм. Възгледът за Израел като колониалистка държава е стар и ядосан дебат. Но каквото и да се чувства човек относно този аргумент, висцералното въздействие остава за мнозина.
В арабския свят не може да има съмнение в възмущението и яростта, които се усещат всеки ден, когато се излъчват последните действия на Израел в окупираните територии. Докато на Запад периодите между големите атаки срещу израелски цивилни се наричат „времена на относително спокойствие“, в арабския свят тези периоди се разглеждат като периоди на продължаващи израелски атаки без отговор. Това се приветства от много арабски режими, които се възползват от това, че населението им излива гнева си към Израел и Запада, а не към собствените си управници, чиито често деспотични режими иначе биха се сблъскали с много по-популярен гняв. Следователно в интерес на тези режими е да популяризират Израел като корена на всички злини.
На Запад западното наследство на Израел (състояние, което съществува поради европейското наследство на израелския елит и въпреки факта, че мнозинството от израелците, евреи и неевреи, не са от европейски произход), поставено така, както е в сърцето на Близкия изток, го прави още една причина за очарование. За хората от целия политически спектър той представлява западен преден пост на Изток. Дали се разглежда като пионерски преден пост или нежелано инвазивно присъствие зависи от политическата гледна точка. Но и в двата случая това условие е още един фактор за допълнителното внимание, което Израел получава.
Всичко това се добавя към най-очевидните фактори в допълнителното внимание, което получава Израел: значението на петрола в глобалната икономика; „специалните отношения“ между Израел и Съединените щати; огромната гласна подкрепа на Израел от големи еврейски и християнски организации; и една от най-големите (и най-известните) групи бежанци в света. Поддръжниците на Израел работят усилено, за да осигурят положително отразяване на Израел, да прожектират образ на Израел като благородна държава, убежище за своя народ, който е под постоянни атаки. Американски официални лица често говорят за Израел като за специален съюзник на САЩ и хората по света обръщат внимание на факта, че Америка извършва почти постоянна политическа намеса за Израел.
До края на 80-те и първата интифада Израел се радваше на допълнително внимание, което проблемите му получаваха. Израелците бяха широко възприемани като „добрите момчета“. В началото на войната от 1967 г., когато Израел беше разглеждан през призмата на Студената война като съюзник на Запада, докато Сирия и Египет бяха разглеждани като съветски клиенти, започна виртуална любовна афера с Израел. Динамиката на Студената война (много по-реална от гледна точка на публичността, отколкото в реалната политика в региона) продължи през 70-те и 80-те години. Първата интифада беше повратната точка. Изображенията на палестински младежи, хвърлящи камъни по израелските танкове, и сравнително ненасилственият характер на въстанието донесоха различен възглед за израелската окупация в Европа и, в по-малка степен, в Съединените щати.
Чрез всичко това Израел и неговите поддръжници никога не са се опитвали да намалят публичното излагане на Израел. Напротив, има само засилен опит да се събере повече и по-добра публичност. Без съмнение има хора, които изтъкват агресията на Израел повече от другите, защото се ангажират да навредят на евреите. Но както виждаме, има много по-очевидни и ясни отговори защо на Израел се обръща толкова повече внимание, отколкото на антисемитизма.
И все пак това има някои големи клопки за тези от нас, ангажирани с тази работа. Има още много работа за промяна на общественото мнение относно израелско-палестинския конфликт. Ние си служим лошо, ако нарисуваме картина без перспектива. В продължение на 25 години Индонезия окупира Източен Тимор, унищожавайки над една трета от тиморското население, докато светът мълчеше. Продължаващата окупация на Западна Сахара от Мароко доведе до прехвърляне на 80% от местното население на този регион и живеене в мизерни бежански лагери, предимно в Алжир. Отново светът замълча. Престъпленията срещу човечеството изобилстват в този свят. Продължаващото и напълно безсмислено американско ембарго срещу Куба, продължаващата окупация на Тибет от Китай, жестоки конфликти в бившия Съветски съюз, турски проекти за унищожаване на кюрдите и кюрдската култура и потенциалната ядрена конфронтация между Пакистан и Индия са заплахи за “ световен мир” също толкова сериозно, колкото всичко, което се случва в Израел/Палестина. Целият континент Африка, все още въвлечен в постколониален конфликт и опустошен от СПИН, докато Америка пречи на достъпни лекарства да стигнат до този континент, е престъпление на масово убийство по всеки стандарт. Унищожаването на Афганистан, първо от съюзниците на Америка, талибаните, а по-късно от самата Америка, когато се умори от своите съюзници; унищожаването на Ирак, първо чрез война, след това чрез санкции и след това чрез окупация; големи катаклизми в Централна и Южна Америка, с явното участие на Съединените щати; в света има много други области на конфликти и престъпления. Продължаващите американски усилия за задушаване на глобалните екологични закони, както и продължаващите наводнения от малки оръжия в разкъсаните от войната райони са еднакво престъпни. Светът би бил много по-добър за всички нас, ако страданието на палестинците беше уникално. За съжаление не е така.
Няма съмнение, че наглата агресия на правителството на Шарон хвърли по-голяма светлина върху израелските престъпления срещу палестинците. Няма съмнение, че израелската агресия по време на настоящата интифада увеличи нестабилността по целия свят. Има добра причина да се съсредоточим конкретно върху Близкия изток и израелско-палестинския конфликт като опорна точка за голяма част от случващото се в света. А страданието на палестинците е тежко. Но нека не забравяме, че израелската окупация се случва в контекста на политически свят, пълен със страдание, насилие и война. Нека в нашето желание да изразим сериозността на ситуацията в Израел и Палестина не поставяме този конфликт извън неговата перспектива. Това подкопава усилията ни и само помага на онези, които работят за удължаване на окупацията и предотвратяват каквато и да е справедливост да стигне до палестинците.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ