Преглед на:
Откраднат младеж: Политиката на Израел за задържане на палестински деца. Катрин Кук, Адам Хание и Ада Кей. Pluto Press, Лондон, 2004 г. 197 страници.
В стаята влязоха още трима души с маски. Завързаха ми очите, сложиха ми качулка... Ритаха ме и ме шамари. Биеха ме с пластмасова тръба и каквото им падне. Не виждах нищо, защото бях със завързани очи. Просто усетих ударите. Това продължи десет-петнадесет минути… По-късно ме изправиха на един стол и ми казаха да хвана една тръба, която беше закрепена за стената. Те махнаха стола изпод мен и ме оставиха да вися във въздуха, с ръцете ми с белезници, които се държаха за тръбата, а тежестта на тялото ми висеше във въздуха, дърпайки ръцете ми надолу. Излязоха от стаята. – Исмаил Сабатин, 17 години.
Така започва Stolen Youth, книга за задържането на палестински деца от Израел, която ще бъде издадена през март 2004 г. Историята на Исмаил Сабатин, напомнят ни авторите на книгата, е успоредна с историите на „почти 2,000 палестински деца от окупираните палестински територии, които израелските власти арестуваха през последните три години. Някои прекарват по няколко дни в ареста – задържани, бити и пуснати. Други прекарват години там.
Във всеки даден момент вероятно има стотици задържани палестински деца, с около 350 задържани в началото на 2003 г. През 2002 г. една пета са били между 13-14, останалите между 15-17. Военните и полицията са склонни да се насочват към деца между 12-17 години, но са арестували деца и на девет години.
Децата са арестувани „на контролно-пропускателни пунктове, на улицата или в домовете си от тежко въоръжени израелски войници посред нощ. Войниците ги отвеждат в центрове за задържане в израелски селища или военни лагери… децата биват разпитвани. Това почти винаги включва някаква форма на изтезание или злоупотреба, включително лишаване от сън и храна, заплашителен език, побоища с тежки палки, удряне с юмруци и ритници, както и връзване в болезнени и изкривени позиции за дълги периоди от време…”
След разпит децата биват изправени пред военен „съд“, който действа съгласно набор от закони, различни от тези, които се прилагат за израелците. Там, където израелците попадат под израелското гражданско право, палестинците попадат под военни заповеди. Докато израелските деца, включително израелските деца в селища в окупираните територии, получават специални съдилища и процедури за тях, палестинските деца се съдят от същите израелски военни съдилища и съдии, както и възрастни палестинци. Правилата за доказване и процедура са такива, че няма смисъл институциите, които решават къде да бъдат затворени палестинските деца, изобщо да се наричат „съдилища“. Когато тези „съдилища“ вземат своите решения, повечето палестински деца са затворени в самия Израел, като децата на 16-17 години се третират като възрастни от военните закони на Израел (според тези закони израелските деца са деца, ако са под 18 години, в съответствие с Конвенцията на ООН за правата на детето, но палестинските деца са възрастни, ако са навършили 16 години). Посещението на децата в затвора е невъзможно за членовете на семейството, като се има предвид постоянното затваряне на окупираните територии, което съществува много преди териториите да бъдат физически оградени, както са сега, като Ивицата Газа е заобиколена от електрическа ограда, а Западният бряг е почти заобиколен от стената на апартейда. Но не се задоволява просто да огражда палестинците със стени и огради от всички страни, Израел продължава да ги събира и да ги отвежда в затвори в Израел.
Наистина, затворът е „централна характеристика на палестинския живот“, като над 600,000 1967 палестинци са прекарали известно време в затвора от 3 г. насам (населението в окупираните територии е около 3 милиона). Кук, Хание и Кей твърдят, че затворът, включително задържането на деца, е част от системата за контрол на Израел, „проникваща във всеки аспект от палестинския живот. Това е система, подкрепена от правни, политически, икономически, културни и психологически структури и предназначена да държи в подчинение повече от XNUMX милиона души.
Авторите на Stolen Youth са работили за Defense for Children International/Palestine Section (DCI/PS) между 1999-2003 г. Тяхната работа се основава на докладите за правата на човека на Bt'selem, Израелския информационен център за правата на човека в окупираните територии, Лекарите за правата на човека, Програмата за психично здраве на общността в Газа, на файловете на DCI/PS, израелската преса, и техните собствени изследвания, интервюта и свидетелства на деца, адвокати, адвокати и семейства. Прецизно документиран и внимателно проучен, той е кристално ясно и наистина осъдително обвинение срещу една отвратителна практика. Но това е много повече от това: това е обвинение срещу цялата система на контрол и господство, което води директно до моралната деградация, расизма и нечовечността, които правят задържането и изтезанията на деца приемливи и оправдани не само за Израел, но и на неговите „поддръжници“ в „международната общност“ също.
Свидетелствата
Читателите на Откраднатата младост ще бъдат поразени от почти пълното отсъствие на реторика, мнение или дори прилагателни. Като се има предвид ужасяващата природа на темата, способността на авторите да запазят рационалност и аналитична яснота сама по себе си е постижение. Всъщност повечето от изключителните автори на английски език за израелско-палестинския конфликт, включително Амира Хас, Таня Райнхарт, Ханан Ашрауи, Гидиън Леви (често цитиран в книгата), Барух Кимърлинг, Ноам Чомски, Али Абунима и покойния Едуард Саид (да назовем само няколко), често излъчват страст и гняв в писането си. Кук, Хание и Кей вместо това събират доказателствата и ги оставят да говорят сами за себе си.
Доказателствата наистина говорят и те, представени по неукрасен начин, предизвикват повече емоция, отколкото всякакви риторични въпроси, подценяване, сарказъм или метафора биха могли. Читателите научават, че „израелските заселници са... упълномощени да арестуват всеки палестинец, без да се изисква заповед“. Те чуват за Рихам Муса, 15-годишно момиче, което „бе простреляно няколко пъти от израелски войници, които я обвиниха, че се е опитала да намушка един от тях с нож“. Чуват нейните показания: „Когато войниците ме видяха, откриха огън по мен и бях улучена в корема, въпреки че не паднах на земята. Стоях на същото място, без да мърдам, за да спрат да стрелят. Друг войник обаче ме простреля в крака и тогава паднах на земята. Появиха се много войници и започнаха да отцепват района, но никой от тях не се приближи до мен. Помолиха ме – от разстояние – да съблека всичките си дрехи, освен бельото, за да ги прегледат… Взеха ги, въпреки че бях ранен и кървящ.“ Те научават как Рихам, в болница, е била „окована за болничното си легло“, което провокира Лекарите за правата на човека в Израел да отбележат, че „Неразумно е да се мисли, че 15-годишно момиче, което е било ударено в бъбрека, е имало част от червата й са отстранени хирургически, прикрепена е към интравенозен разтвор и два куршума все още са в тялото й, ще избяга от болницата, като преодолее охраната на IDF“ и как въпреки това „20 дни след ареста й тя остава вързана с белезници за легло.”
Читателите научават за центровете за задържане, като Центъра за задържане Офер, който адвокат, посетил през май 2002 г., описва като „над 900 задържани, включително 40 от 50 деца“, в палатки „издигнати върху асфалтова повърхност“, „пълни с прах и насекоми ”, „всяка палатка с между 25 и 35 затворници”, на всеки задържан са дадени „по четири мръсни одеяла”. За храна им „дадоха замразени шницели, които трябваше да поставят на слънце, за да се размразят... На всеки десет задържани се дават няколко краставици и парчета плодове. Малък съд с кисело мляко също се дава на всеки десет затворници, на които не се дават чинии, а вместо това всеки осем затворници са принудени да се хранят колективно от голяма купа“, хигиенните условия са ужасни, така че „в две секции тече отворена канализация от тръбите в палатките… През нощта войниците тормозят задържаните, като стрелят с куршуми във въздуха, хвърлят чакъл по палатките и крещят на затворниците.“
Читателите научават за „злоупотреба с положение“, което „включва принуждаване на задържани в изкривени пози за много дълги периоди“, за лишаване от сън, заплахи и натиск, прилаган върху деца, за да се опитат да ги накарат да станат сътрудници на израелските служби за сигурност – практика, чието намерение е да подкопае и създаде раздор в палестинското общество, колкото и да оправдае съществуването на самите служби за „сигурност“.
Книгата описва военната съдебна система, фарс поради голямо разнообразие от причини, изложени от авторите, като просто посочва разминаването между израелското гражданско право и военните заповеди, които се прилагат за палестинците. Няколко примера, описани в книгата:
-Както бе споменато по-горе, израелските деца се определят като хора под 18 години, палестинците под 16 години.
-Израелските деца трябва да бъдат изправени пред съд за непълнолетни. Палестинските деца не го правят и няма специални разпоредби за тях.
-Полицията може да задържа израелски деца без заповед само при „осем конкретни обстоятелства“, докато палестинските деца могат да бъдат арестувани „само по подозрение, че детето е нарушило военна заповед“.
-Израелските деца могат да бъдат задържани само десет дни преди произнасяне на присъдата, с възможност за удължаване до максимум 75 дни със заповед на главния прокурор. Палестинските деца могат да бъдат вкарани в затвора до шест месеца без обвинение.
-Израелците имат право да се видят с адвокат възможно най-скоро, докато правата на палестинците на представителство са предмет на военни заповеди, които се променят често. През 2002 г. палестинците можеха автоматично да откажат правото си да се видят с адвокат за 18 дни, с възможност за удължаване до 90 дни, съгласно военна заповед 1500.
Книгата описва много повече.
Логиката на зверството
Доказателствата, събрани за израелската затворническа система, се допълват от глава за международната правна защита на правата на детето, жестоко осмивана от затворническата система на Израел, и глава за психологическото и социалното въздействие на лишаването от свобода и изтезанията върху децата и обществото по-общо. Тези глави изострят точките, направени от представянето на самата затворническа система: че Израел е ангажиран в напълно незаконен, неморален опит да унищожи палестинското общество.
Няколко други глави представят анализа на авторите на историческия контекст, в който еволюира задържането на палестински деца от Израел. В глава 2 авторите показват как: „Стратегията на Израел спрямо ОПТ формира континуум от 1967 г. до наши дни. Основната цел винаги е била да се контролира земята, икономиката и ресурсите, без да се поема пряка отговорност за местното палестинско население. Следвайки Раджа Шехаде, те представят анализ от гледна точка на „фази на контрол“: От 1967-71 г. система от военни заповеди контролира движението, експроприира земя и поема управлението. 1971-79 видя началото на израелските селища. 1979-81 създава двойна система от закони: едната за заселниците в териториите, другата за палестинците в териториите. 1981-1993 г. консолидира контрола на Израел върху Западния бряг и по-специално върху неговата икономика. 1993-2000 г. бяха годините на Осло, в които „Израел привидно се отказа от пряката отговорност за палестинското население... но запази абсолютния контрол чрез военна, икономическа, политическа и правна рамка“, което създаде „илюзия за суверенитет“, докато „ действителната окупация... засилена.“ За 2000 г. до днес, във втората интифада, авторите цитират Ариел Шарон през март 2002 г., който каза, че палестинците „трябва да бъдат силно ударени и това трябва да ги нарани... Израел трябва да им причини загуби, жертви, така че те ще го усети.” В настоящата фаза се наблюдава значително увеличение на задържането на деца, убийствата на деца и възрастни при военни нахлувания, унищожаването на жилищни райони с военни булдозери, полицейски час, контролно-пропускателни пунктове и настъпваща хуманитарна катастрофа, с хронично недохранване сред децата около 20% в ивицата Газа.
Авторите представят този анализ, за да разсеят идеята, че проблемът с лишаването от свобода на деца може да бъде решен чрез промяна на израелската затворническа система, така че да отговаря на международните хуманитарни стандарти. Вместо това авторите насърчават читателите да разберат, че системата на затворите е компонент на система за контрол, която е незаконна и неморална като начало, система на военна окупация, която се основава на лишаване от собственост и унищожаване на палестинското общество: „Политиките на лишаване от свобода съществуват, за да задушават съпротивата срещу окупацията и ще бъдат насочени, когато е необходимо... Политиката на Израел за задържане ще бъде прекратена само когато окупацията, която те са предназначени да подкрепят, също бъде прекратена.
Как на Израел му се разминава
В глава за „основите на безнаказаността на Израел“ авторите описват „дискурса за сигурност“, който Израел използва, за да накара критиците да млъкнат за нарушенията на човешките права. Някои може да са запознати с трика на семинара по философия, използван, за да се опита да спечели съгласие за морален релативизъм и изтезания. Този трик беше използван от съдия от Върховния съд на Израел, чието застъпничество за едногодишно забавяне в предотвратяването на използването на изтезания от службите за сигурност на Израел е цитирано в Stolen Youth: „Произлизайки от волята да предотвратим ситуация, в която „времето бомба ще цъка пред очите ни и ръката на държавата ще се съкрати, за да помогне, предлагам присъдата да бъде отложена от влизане в сила за период от една година. През тази година GSS [Шабак, израелската сигурност] можеше да използва изключителни методи в онези редки случаи на „тиктакащи бомби със закъснител“, при условие че бъде дадено изрично разрешение от главния прокурор.“
Като се има предвид, че всички палестинци, включително децата, са представени (и разглеждани) като „бомби със закъснител“ в медиите на Израел (и Северна Америка), вратата е широко отворена за изтезания и други нечовешки практики. Израел използва „дискурса за сигурност“, за да оправдае всичко, от затвора до стената на апартейда, от контролно-пропускателните пунктове и нахлуванията до затварянето и глада, за да постигне голям ефект. Използването от страна на Израел на „дискурса за сигурност“ е подпомогнато от тенденцията във форумите за правата на човека „да се сведат борбите за равенство до контролен списък от „нарушения“, в който историята на потиснатите се сравнява с тази на потисника. Това е ясно демонстрирано в палестинския случай, където справедливата кауза за национално освобождение е премахната в мъглявия и очевидно неутрален термин „израелско-палестинският конфликт“. С други думи, борбата срещу потисничеството е сведена до спор, в който и двете страни са еднакво виновни и се предполага някакво равенство във властта.”
Междувременно палестинците „не са имали могъщи спонсори, нито систематичното нарушаване на правата им е представлявало заплаха за международното равновесие или политически икономически интереси, достатъчно убедителна за държавите да се намесят активно“. Вместо това външните сили, особено Съединените щати (но не само САЩ), подкрепят Израел военно, икономически и дипломатически. Това „изпраща много силно послание към палестинските цивилни: международното право не важи за вас; не те защитава.“
Авторите твърдят, че тази ситуация няма да се промени, освен ако промяната не бъде „търсена по улиците, а не просто в парламентите и залите на правителството. Активистите трябва да преминат отвъд разпространението на информация, ограничено до голяма степен до групи със сходно мислене, и да изградят стратегически съюзи, които ще създадат среда, в която правителствената подкрепа за престъпните режими става невъзможна за поддържане. Част от изграждането на тези съюзи, казват те, е разбирането на „общите връзки между палестинската борба и други борби срещу потисничеството по целия свят“.
Тези връзки би трябвало да са драматично очевидни в Северна Америка и особено в Съединените щати, с нейния затворническо-индустриален комплекс, чието лишено от свобода население е 2 милиона и расте, където нарушенията също са рутинни и систематични и чиито първопричини се изследват също толкова рядко . Като хвърлят ярка светлина върху бруталността и корените на затворническата система в Израел през очите на нейните най-уязвими жертви, авторите на Stolen Youth предоставиха информация, която ще помогне на хората да разберат тези „общи връзки“ и да направят „стратегически съюзи“ които са толкова необходими.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ