Източник: Jacobin
Тазгодишните горди поддръжници на Международния ден на жената (IWD) включват такива отвратителни търговци на клане като Локхийд Мартин и Нортроп Груман. Но докато тези печеливши от смъртта помагат за разпалването на войната в Украйна, опустошавайки градовете на тази страна, убивайки деца и заплашвайки сигурността и благосъстоянието на милиони по света, ние бихме предпочели да съживим историята на IWD като ден за радикален антивоенен протест.
След няколко години на войнстващи работнически протести и искания за избирателно право - както и "въстания на домакините" срещу високите цени - от жени в Русия, Съединените щати, Австрия, Германия и Франция, германската феминистка социалистка Клара Цеткин през 1910 г. предлага Международен ден на работещата жена за почитане — и изграждане — на борбите на жените за справедливост на работното място и политическо равенство. Няколко години след това денят беше белязан от трудови протести, които в Ню Йорк бяха силно засилени от пожара в Triangle Shirtwaist, пожар във фабрика за облекло в Манхатън, който уби 146 работници, предимно жени и момичета. В Русия тези протести също бяха подхранвани от искания за прекратяване на царския режим. Болшевишкият лидер Александра Колонтай по-късно разсъждава, че IWD служи като „отличен метод за агитация сред по-малко политическите от нашите пролетарски сестри“, тъй като рамката е толкова привлекателна („Това е нашият ден“, тя си представя работещите жени, които си казват, докато бързат към митинги и събрания).
Тя също така отбеляза, че IWD укрепва международната солидарност. Този аспект на IWD стана особено важен, когато през 1914 г., когато управляващите класи по света започнаха да се мобилизират за Първата световна война, Цеткин, заедно с революционерката Роза Люксембург, използваха Международния ден на работещите жени като фокусна точка за антивоенен протест.
След като много социалистически партии се разпаднаха поради разделения относно войната, през март 1915 г. социалистическите феминистки от Русия, Полша, Швейцария, Великобритания, Италия, Холандия, Германия и Франция се събраха на конференция в Берн, Швейцария; от тази среща излезе манифест, насочен към „жените на трудещите се“. Докато по-ранните чернови на манифеста се отнасяха до разделението по повод войната в социалистическото движение, то последна чернова, чийто автор е предимно Клара Цеткин, вместо това набляга на антивоенното послание срещу печалбарството от война (тя дори възхвалява Локхийд Мартин и Нортроп Груман от нейното време) и капитализма. Тя твърди, че социализмът е единственият път към мира: „Кой печели от войната? Само едно малко малцинство във всяка нация. . . . Работниците нямат какво да спечелят от тази война и могат да загубят всичко, което им е близко и скъпо. . . . Провъзгласете в милионите си това, което синовете ви все още не могат да потвърдят. . . . Долу войната! Напред със социализма!”
Социалистките феминистки продължават да организират антивоенни протести на Международния ден на жената през Първата световна война. Най-важното е, че на 8 март 1917 г. жените изпълват улиците на Петроград, тогавашната столица на Русия, с искане за „хляб и мир“. Те протестираха срещу смъртта на над два милиона руски войници във войната и недостига на храна, опустошаващ населението. Протестиращите поискаха и свалянето на царя. Работниците напуснаха работните си места, за да се присъединят. Колонтай, пишейки няколко години по-късно, го описва по следния начин: „В този решителен момент протестите на работещите жени представляваха такава заплаха, че дори царските сили за сигурност не посмяха да предприемат обичайните мерки срещу бунтовниците, но гледаше объркано бурните морета на народния гняв.“ Тези протести сега се разглеждат като началото на руската революция и малко след това царското правителство се разпусна. „На този ден“, пише Колонтай, „руските жени вдигнаха факела на пролетарската революция и подпалиха света“.
Оттогава социалистическите феминистки продължават да поддържат IWD жив като част от антивоенна, антикапиталистическа традиция. През 1937 г. испанските жени протестираха срещу фашистките военни сили на Франсиско Франко на IWD и по подобен начин италианските жени използваха деня за демонстрации срещу настояването на Бенито Мусолини да изпрати синовете си да умрат за неговата фашистка кауза през 1943 г. Поради антикомунизма от Студената война, International Денят на жената се оттегли в Съединените щати през средата на двадесети век. Но през 1970 г. по целия свят, включително в Съединените щати, социалистки и леви жени организираха протести срещу войната във Виетнам на IWD.
През 2003 г. десетки хиляди излязоха по европейските улици – в Щутгарт, Корк, Пиза и много други градове – на IWD, за да протестират срещу началото на войната в Ирак. В Съединените щати Медея Бенджамин и др Код Пинк, водена от жени лява антивоенна група, която все още е силна (забележително предвид липсата на американски антивоенни и антиимпериалистически гласове през последните десетилетия). Code Pink организира четиримесечно бдение срещу войната, започнало през ноември 2002 г., което завърши на IWD 2003 с около десет хиляди души, протестиращи пред Белия дом. Тази година Code Pink и други проведоха световни протести на 6 март, малко преди IWD, за да протестират срещу агресията на Владимир Путин срещу Украйна и да поискат край на войната в Украйна и никакво разширяване на НАТО.
Може би съвсем уместно, като се има предвид ранната история на Международния ден на жената, руснаците отново протестират срещу тираничен войнолюбив режим, който не обръща внимание на работещите хора. The Пазител съобщава за протести в 53 руски града, като са арестувани повече от 4,300 души.
Само протестите вероятно няма да спрат войната в Украйна. Но Международният ден на жената предоставя годишна възможност за почитане на социалистическата антивоенна традиция и ни приканва да намерим нови начини да я върнем. Какъв Колонтай пише през 1920 г. все още е вярно повече от сто години по-късно: „Този ден си остана ден на войнственост на работещата жена.“ Принадлежи на нас, не на Lockheed Martin.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ