Фактите говорят сами за себе си. Няма как да избягаме от последиците от ужасите, с които са бомбардирани невинни, предимно невъоръжени цивилни от контролирания от Индия Кашмир, откакто избухна настоящата криза. Продължаващата криза в Кашмир разкри осезаемата тъмнина, която се намира в самото сърце на това, което често се възприема като жизнена и успешна демокрация. След като мощен прилив на масова съпротива срещу индийската окупация избухна в Кашмир след убийството на обичания войнствен лидер Бурхан Уани на 8 юли, индийската държава отприщи репресии, чието безобразие нямаше граници. Жителите на Кашмир са свикнали както с почистване, така и с ограничени и по-малко видими репресии от страна на индийските сили. Това е стара история. Все пак сегашните репресии са от различен порядък. Неговата жестокост може да е без прецедент през последните години. Възможно е репресии от такъв мащаб да са наблюдавани в Кашмир едва през XNUMX-те години, когато Индия стартира брутална операция срещу бунтовниците, за да смаже бунт срещу индийското управление. Сега стратегията без задръжки се завърна в земя, превърната във военна зона от индийските сили. Едва ли е изненадващо тогава, че кашмирският романист и писател Мирза Уахид беше подтикнат да обяви, че нещо невъобразимо тъмно, нещо зловещо се е случило в Индия. Твърде много хора тук призоваха да бъдат убити още кашмирци (https://twitter.com/MirzaWaheed/status/754678431799922689).
Дванадесет дни след началото на кризата, въпреки последователните дни на полицейски час и други репресивни мерки, сблъсъците продължават между млади, неустрашими протестиращи и индийските сили. Броят на загиналите надхвърли 40. Над 2000 цивилни са претърпели наранявания от държавната полиция, паравоенните части и армията, стрелящи с бойни патрони и пистолети с сачми. Жертвите на наранявания на очите в резултат на безразборно използване на пистолети с сачми се превърнаха в емблематичните жертви на продължаващата криза. Само в една болница над сто пациенти, предимно млади хора и дори деца, с топчета, заседнали в очите им, бяха докарани за операции. Квалифицирани лекари работеха денонощно в службата си. Въпреки това се знае, че тридесет от ранените са обречени да живеят в тъмнина до края на живота си. Останалите ще останат с нарушено зрение. Такива са невъобразимо безмилостните методи, използвани от индийската държава, докато напряга всички нерви, за да запази властта си над Кашмир.
Имаше хвърляне на камъни от протестиращи, както и случаи на големи цивилни тълпи, атакуващи и нанасящи щети на разпръснати полицейски участъци и изземване на оръжие. В някои доклади се говори много за така наречения „насилствен“ характер на протестите. По някаква причина се приема, че изключително миролюбивият отговор подобава на кашмирските протестиращи, когато са стреляни с живи куршуми, защото са нарушили полицейския час и са се събрали, за да отдадат последна почит на своя убит лидер. Индийските сили от друга страна имат разрешение да осакатяват, ослепяват, убиват и извършват всяко възможно военно престъпление. Окупационните сили буквално са побеснели. Някои от по-видимите жестокости, извършени след погребението на Бурхан Уани, са регистрирани. Дори линейки бяха задържани и щурмувани от окупационните сили, когато ранените бяха откарани по спешност в болниците. Жертвите на непропорционалното използване на сила – някои с кръв, бликаща от огнестрелни рани – бяха подложени на допълнителни травми, когато бяха извадени от линейките и бити от паравоенни сили. Закъсненията в достигането до болниците поради умишлено възпрепятстване от страна на окупационните сили са довели до загуба на живот в редица случаи. В неистовото си преследване на протестиращите полицията нахлу в главната болница в столицата Сринагар и изстреля снаряди със сълзотворен газ в Спешното отделение, посявайки паника сред медицинския персонал, както и сред пациентите и техните придружители. Безсмислената бруталност на окупационните сили не познава ограничения. Момче с физически увреждания беше нападнато от войници, докато играеше с приятели в полето, и беше хвърлено в канавка. Сега той лежи в болница с фрактура на сбръчкания крак. Гнусното деяние е извършено в район, където не се провеждат протести. След това има мъчителна история за нападение на CRPF или паравоенни формирования срещу семейство на път за столицата Сринагар. Майката била откарана в болница за лечение, когато автомобилът на семейството бил спрян и обкръжен. От двете й деца младият мъж, който е виновен за носенето на брада, е обвинен като терорист и задържан за възможни изтезания и убийства. Сестра му е била подложена на опит за изнасилване от полицай. Полицията, която е била свидетел на инцидента, се е намесила и е успяла да предотврати и двата резултата. Историята беше озаглавена „Мъже от CRPF жестоко издевателстват върху семейството, опитват се да изнасилват и убиват“. По ирония на съдбата публикуването му доведе до налагане на заповед за запушване на видни кашмирски вестници за период от три дни. Печатниците бяха нападнати от окупационните сили, печатарите бяха пребити и копия на вестниците бяха конфискувани.
Дивите репресии, които бушуват на земята, имат своя дискурсивен двойник в подпалващата и изпълнена с омраза реторика на някои от шовинистичните телевизионни канали в Индия, както и в публикации в социалните медии. Ню Делхи изглежда е изненадан, тъй като пожарът залива Кашмир. Министър-председателят беше на поредно от своите твърде чести пътувания в чужбина, когато в долината пламнаха пожари. Той запази мълчание в първите дни на кризата, въпреки че имаше време да туитне поздрави за рожден ден на всички и да изрази съчувствието си към скърбящите оцелели от касапницата в Ница, Франция. Анализаторите предупреждават от известно време, че травмираният Кашмир отдавна отрича стремежа си към азади или свобода, е узрял за поредното избухване на масова съпротива срещу индийското управление. Ню Делхи беше призован активно да търси политическо решение на конфликта в Кашмир. Но индийската държава досега не е виждала причина да промени политиката си за ограничаване на политическите стремежи на Кашмир с помощта на груба сила. В отговор на настоящата криза държавата изпрати 200 паравоенни части в долината. Броят на активните бойци е намалял до 200 или по-малко, за разлика от няколко хиляди, когато бунтът беше в своя пик през 800,000-те години. Въпреки това Ню Делхи продължава да разполага над половин милион войници в Кашмир, което прави държавата най-милитаризираната зона в света. Според някои оценки броят на войниците възлиза на XNUMX XNUMX души. През последните десетина години бяха отправени безуспешни призиви за демилитаризиране на Кашмир или поне за намаляване на броя на войските.
Индийската военна окупация на Кашмир е особено важна за обръщането на Бурхан Уани към войнства. Как Бурхан, умният, обичащ крикета син на училищен директор се присъедини към въоръжената борба срещу индийското управление през 2010 г. на петнадесетгодишна възраст, вече е позната история. Бурхан и по-големият му брат Халид бяха отишли да карат колело в селото си в Южен Кашмир, когато бяха спрени от войници, които ги изпратиха да купят цигари. Цигарите били надлежно закупени и доставени, но братята все пак били бити. Халид е бил бит до безсъзнание. Бурхан се закле, че ще отмъсти. Скоро след инцидента с неоправдано насилие от страна на окупационните сили Бурхан изчезна от дома си и премина в нелегалност. Той се присъединява към Хизбул Муджахидини, войнствена проазади група, която е активна в долината от края на осемдесетте години, и бързо се издига до позицията на командир. Сега също добре известна е историята за това как Бурхан смело излезе от сенчестия свят, традиционно обитаван от бойци, и постигна почти митичен статус чрез изображения и видеоклипове на себе си и неговите другари, които се разпространяваха в социалните медии. И, разбира се, имаше въздействието на отказа му да толерира zulm или потисничеството и неговото привързване на каузата за свобода на зряла възраст от петнадесет. Както визуалните образи на красивия Бурхан с неговия сериозен, безсмислен вид, така и разказът трябва да са циментирали мястото му в сърцата и умовете на кашмирци, които стенеха под индийското иго и споделяха политическите стремежи на Бурхан. Изглежда правилно да се възприеме изключителна историческа значимост в момента след Бурхан, както в анализа на писателя Мохамад Джунайд на http://raiot.in/the-restored-humanity-of-the-kashmiri-rebel/. Как иначе може да се обясни изливането на мъка и гняв при убийството на младия двадесет и една годишен лидер. Как иначе може да се обясни фактът, че над два лакха кашмирци нарушиха полицейския час и се изложиха на опасност, за да отдадат последна почит на убития командир. Или че протестите се разпространиха из Кашмир напук на военната мощ - смъртоносните куршуми и уж несмъртоносните сачми - на окупационните сили и продължиха с дни въпреки свирепостта на продължаващите репресии от страна на индийската държава?
Индия също трябва да плаче за Бурхан и други, които споделиха неговата съдба - всички млади кашмирци, които бяха подтикнати да приемат въоръжената борба и бяха доведени до преждевременен край. Всъщност протести срещу репресиите в Кашмир бяха проведени в Делхи, Колката и Ченай. Но е твърде много да се надяваме, че възмущението ще бъде значително или общонационално. Въпреки че стана свидетел на такова безразсъдно унищожаване на живот и човешки потенциал, без съмнение Индия ще продължи да работи както обикновено. И този път окупационните сили ще могат да бият, ослепяват, измъчват и убиват Кашмир, за да се подчинят. Статуквото, което съществуваше преди настоящата криза, ще бъде възстановено. Ограниченото мълчаливо съгласие с индийската окупация ще бъде възстановено и ще остане в сила до избухването на следващата криза.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ