Ако произлезе нещо положително от присъдата „невинен“ на Джордж Цимерман за убийството на 17-годишния Трейвон Мартин, може би резултатът от процеса е довел до експлозия на културна съпротива под формата на изпълнителски изкуства и медийни стратегии, които непрекъснато повишават съзнанието за пресичащите се въпроси на расовата справедливост, полицейската бруталност и масовото лишаване от свобода.
Това е движение за културна съпротива, основано на изкуствата, което използва профилирането на Мартин в ярки стенописи, изобразяващи го украсен с вече изпъкващото му суичър, както и онлайн, като направи маркера #hoodiesup един от най-популярните хаштагове в Twitter и в други социални медийни платформи.
Всъщност движението е „запомнило“ символа. Мартин е станал толкова добър, че е директор на музей в Смитсониън Институция във Вашингтон, окръг Колумбия, изрази интерес да придобие дрехата за показване.
„Изкуството е суровината на съзнанието и това е лостът, върху който балансира социалната промяна. Това ни поставя точно в центъра на проекта за социална промяна и наистина прави цялото организиране част от културна работа“, казва Рикардо Левинс Моралес, художник на социалната справедливост. „Ролята на [художниците] в моменти като този не е просто да уловят момента и да изразят чувствата на хората, но и да помогнат за трансформирането му от момент, който е за изразходване на енергия, в момент, който е за натрупване на сила.“
Morales създаде визуално произведение точно след произнасянето на присъдата по делото Цимерман. Произведението съчетава изобразяването на Мартин заедно с историческата перспектива на Ела Бейкър, като използва нейните думи от 1964 г. за стойността на синовете на черните майки, както и обяснение на бъдещата промяна.
Моралес вярва, че културната съпротива трябва да се съсредоточи върху преминаването отвъд критичните точки в историята, които предизвикват масови протести и да работи за овладяване на енергията, породена от гнева, за да се изправи срещу по-трайна и скрита безнадеждност, която пречи на мнозина да работят за социална справедливост в дългосрочен план. Ето защо той беше категоричен относно комбинирането на перспективите на миналото, настоящето и бъдещето в своето изкуство.
Оправдаването на Цимерман на 13 юли за стрелбата по Мартин, невъоръжен чернокож тийнейджър, инициира национален диалог относно равното правосъдие, расовото профилиране на контрола върху оръжията и законите „Отстоявай позицията си“ и предизвика протести и митинги в цялата страна, призоваващи за разследване за граждански права и федерални обвинения срещу него .
Но националният диалог беше улеснен, поне отчасти, от нарастващото присъствие на произведения на изкуството и други културни знаци около присъдата на Цимерман, които коренно промениха контекста, в който протича дебатът за расовата справедливост.
Тъй като голяма част от дебата се провежда онлайн, организаторите прилагат стратегии за социални медии, които успяха да стигнат до същината на проблема. един кампания участието в промяната на този контекст е „Животът на чернокожите има значение“. Кампанията е във формата на разговор и отговор, което е част от черната традиция. Кампанията е както призив за действие, така и отговор на начините, по които животът на чернокожите е обезценен в по-голямата култура.
„За нас Black Lives Matter е политическа и културна намеса“, казва организаторката Алисия Гарза. „Правим тази политическа намеса чрез нашата работа на място, но културната стратегия е наистина важна и има за цел да помогне за разширяването и изместването на хегемонията, която съществува в тази страна.“
Кампанията Black Lives Matter следва първоначалната експлозия в социалните медии, която започна в нощта на присъдата на Zimmerman, която доведе до тенденция към редица свързани с Мартин хеш тагове в Twitter и в други социални медийни платформи. Кампанията се надява да поддържа разговора по начин, който насърчава по-голям натиск за промяна.
Мелани Сервантес, активист и художник от групата Dignidad Rebelde , видя как произведенията на изкуството могат да създадат по-голяма културна рамка, която може да трансформира гнева в сила. Тя стана свидетел от първа ръка как бяха счупени прозорци по улиците на Оукланд след присъдата на Цимерман. Нейната група, заедно с друга колективна стенописна група, нарисува голям стенопис, за да покрие едно място, където е счупен прозорец, връщайки отразяването на новините от имуществените щети и застрахователните ставки към сътрудничеството на общността и борбата за равенство.
„Хората са залети с от три до 20,000 XNUMX реклами на ден, така че ние наистина чувстваме, че трябва да създадем работа, която е в съответствие с ценностите на хората, с тяхната визия и по някакъв начин да прекъснем бомбардировката с глупости, които виждаме и които наистина служат на корпорациите интереси“, казва Сервантес.
Мартин беше номер 31 от общо 313 цветнокожи, които бяха убит без присъда през 2012 г., според доклад на Malcolm X Grassroots Movement, но животът му продължава да резонира зад ъглите на улиците и в пиеси, песни и меми в по-голяма културна реакция, която е превърнала историята му от трагична статистика в ненаситен глад за справедливост .
Кандис Бернд е сътрудник на Truthout. Преди да се присъедини към Truthout, тя беше помощник редактор и екологичен репортер в Прогрес на поколението и уеб стажант за В тези времена Списание. Тя има две бакалавърски степени по журналистика и политически науки от Университета на Северен Тексас. Последвайте я в Twitter @CandiceBernd.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ