Политиката на Израел за насилствено разселване и „прехвърляне“ на палестинското арабско население се случва както в окупираните територии, така и в самия Израел. Проблемът е, че въпреки познаването на практиката, обществеността и центровете на властта не разбират сериозността на политиката или расизма зад нея, като и двете изискват остро осъждане и незабавни действия, за да се спре изселването. Един сравнителен случай, макар и спорен, може да помогне да се постави политиката на Израел в перспектива.
В Южна Африка по времето на апартейда, в допълнение към „бантустаните“, които разделят общностите в цялата страна, големите градове са разделени на общински райони, определени за определени раси. В Кейптаун „Шести район“ спечели особена слава заради правителствен план за насилствено премахване на 60,000 XNUMX небели жители за да се развие района само за бели южноафриканци (гледайте този клип).
Процесът започва през 1966 г., когато щатът обявява Шести район за „район на бялата група“, което автоматично превръща неговите чернокожи, цветнокожи и индиански жители в „нелегални“ жители според южноафриканското законодателство. Оттогава до края на 1970-те години правителството разруши хиляди домове в окръга и изгони всички небели жители. Разселените жители – космополитна общност от различни етноси и религии – бяха преместени другаде според тяхната раса. Районите, в които са били принудени, като Кейп Флатс, стават известни като градското „сметище“ за небелите, с хиляди, хванати в капан на дълбока бедност и маргинализация в резултат на тяхното разселване.
Въпреки че сравняването на апартейд-Южна Африка с Израел-Палестина е силно обсъждано, паралелите между политиките на отнемане на собствеността на всяка страна, особено когато се сравнява Окръг Шести и Накаб (Негев), е трудно да се пропуснат. Израелският план Prawer-Begin ще наблюдава унищожаването на десетки арабски бедуински села и принудителното преместване на до 70,000 1960 бедуински граждани в планирани от правителството „области“. Подобно на Район Шести през XNUMX-те години на миналия век, планът Prawer се корени в предпоставката че присъствието на бедуините е „незаконно“ (въпреки че много от техните села са съществували преди създаването на държавата) и е придружено от десетилетия на делегитимиране на бедуинската общност, на които държавата и голяма част от обществото гледат като нарушители, престъпници и злонамерени хора.
Истинската програма на Плана, подобно на Шести район, е расистко мотивирана. Вместо да насочва ресурси за подобряване на „непризнатите“ бедуински села, Израел възнамерява да концентрира арабските бедуини във възможно най-малка територия и да изтрие претенциите им за земя в Накаб. Градовете, в които ще бъдат принудени да живеят, са бедни, имат лоши основни услуги и не отговарят на земеделския начин на живот на много бедуини. Докато хиляди арабски домове са планирани за събаряне, правителството улеснява това разширяване на еврейските общности в Накаб – някои върху бъдещите руини на бедуински села. Тази „юдаизация“ на Накаб – помислете „само за евреи“ – се придвижи към превръщането си в официален закон, когато законопроектът Правер-Бегин премина първото си четене в Кнесета на 24 юни 2013.
Ехото от Шести район обаче не е изолирано в Накаб. В целия Израел и Палестина държавата продължава своя процес на преместване на населението, за да трансформира етническия пейзаж. Поне от 1993 г 11,000 Палестинските араби от Източен Ерусалим имаха своите отменен статут на пребиваване поради твърденията на правителството, че техният „център на живот“ вече не е в града (тази политика не се прилага за евреите). В Яфа и Ака умишлено се използва облагородяване притискат арабските жители да напуснат техните квартали и да доведе еврейски жители на тяхно място. The изкореняване на палестинците в Южните Хевронски хълмове, долината Йордан и останалата част от Зона C има за цел да разчисти земята за еврейски селища в окупирания Западен бряг.
Тези расови политики все повече се консолидират в законодателството на Израел. В тревожен отзвук на „Закона за груповите зони“ на Южна Африка, Законът за приемните комисии (2011 г.) позволява на общностите в Израел да отхвърлят кандидатите за жилища въз основа на „социална пригодност“ и „социална и културна структура“ на града – имплицитно санкциониране на дискриминация, основана на етническа принадлежност, религия и други подобни критерии, за да се запази общностната сегрегация. Междувременно членовете на настоящия Кнесет са предлагайки различни проекти на „законопроект за еврейската идентичност“, които имат за цел да запазят правото на самоопределение изключително за евреите, като някои версии изрично нареждат на израелските съдилища да дадат приоритет на „еврейския“ характер на държавата пред демократичните принципи в своите решения. Подобно законодателство не само се стреми да заличи националната идентичност и история на палестинския народ, но ще направи още по-трудно за арабите от двете страни на Зелената линия да защитават домовете си пред съдилищата, които непрекъснато не успяват да защитят основните им права от Действията на Израел
Всички горепосочени методи за разселване и дискриминация срещу не-евреи са „законни“ според израелското законодателство, по същия начин, по който етикетирането на небелите жители като „незаконни“ в Шести район е изцяло в рамката на южноафриканското законодателство. Заблудата в Израел е, че неговите правни и политически системи осигуряват равновесието за демокрация и справедливост; но както виждаме, тези закони и политики по своята същност са несправедливи. Когато целта на закона е да гарантира, че една етническа група има превъзходни права спрямо друга, идеологията, която поражда тези закони, трябва да бъде оспорена. Може и да не е южноафриканският апартейд, но няма съмнение в крещящия институционализиран расизъм, който управлява страната. По същия начин, по който светът осъжда събитията от Окръг Шести и манталитета зад тях, светът също трябва да се изправи срещу техните копия в Накаб и останалата част от Израел-Палестина.
Амджад Ираки е стажант по международно застъпничество в Adalah – Правният център за правата на арабското малцинство в Израел. Завършил е програмата за изследване на мира и конфликтите в Университета на Торонто. Мненията в тази статия са само на автора и не представляват възгледите на Adalah.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ